Transcript מצגת

‫יום עיון‬
‫צוות מרכזי גישור‬
‫מנברו שמעון‬
‫תש"ע‬
‫אתיופיה‬
‫"אחת המוזרויות הנפלאות של ההיסטוריה"‬
‫ארנולד טוינבי‪ ,‬היסטוריון בריטי‬
‫אתיופיה‬
‫• מרחק מישראל‬
‫• שטח ‪ 1,104,300 :‬קמ"ר‬
‫• אוכלוסייה ‪ :‬כ ‪ 77‬מיליון נפש‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫דת ‪ :‬נצרות ואסלאם‬
‫היסטוריה ‪ :‬ממלכות‪,‬קולוניאליזם‪,‬סוציאליזם‬
‫תרבות‪ :‬שפות‪,‬כתב‪ ,‬לוח שנה‪,‬גאווה לאומית‬
‫רמת חיים‬
‫תרבויות וקבוצות אתניות‬
‫ביתא ישראל‬
‫גלי העלייה המרכזיים‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫עד שנות ה ‪70‬‬
‫‪1973‬‬
‫מבצע "משה"‪1984-5 -‬‬
‫מבצע "שלמה"‪1991 -‬‬
‫עליית זרע ביתא ישראל‬
‫(הפלשמורה)‬
‫ערכים וקודים תרבותיים מרכזיים‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫קולקטיביזם‪-‬‬
‫תפיסה הוליסטית של החיים‪ -‬זמן‪ ,‬מקומו של היחיד‬
‫משפחה פטריארכאלית‬
‫כבוד לסמכות‬
‫המבוגר במרכז‬
‫דיבור עקיף‬
‫שמירת סוד‬
‫חשדנות‬
‫נימוסים והכנסת אורחים‬
‫המשפחה המורחבת‪ ,‬מנהגי אבלות ושמחות‪.‬‬
‫שינויים ומשברים שהמשפחה עוברת‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫דיס אוריינטציה וקשיים בהתארגנות ‪ -‬התמצאות במרחב‪,‬‬
‫בסביבה ובזמן‪ ,‬קביעת סדר עדיפויות‪...‬‬
‫שבר התא המשפחתי כתוצאה מהמעברים‪.‬‬
‫התפוררות המשפחה המורחבת והמבנה החברתי כמנגנון‬
‫תמיכה מרכזי בחיים (משפחה גרעינית)‬
‫מתחים וקונפליקטים עקב שינוי קיצוני במבנה המשפחה‬
‫והיפוך התפקידים בבית‪.‬‬
‫איבוד עצמאות ‪ -‬ממשפחה עצמאית למשפחה תלותית‪.‬‬
‫המשך‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫מבוכה ובלבול כתוצאה מהפנמת ערכים וחוקים חדשים‬
‫שלרוב נוגדים וסותרים את הערכים והמסרים הישנים‬
‫( אמצעי ענישה ופיקוח‪ ,‬מקומו של הילד‪.)...‬‬
‫איבוד הסמכות ההורית וקשיים בתפקוד ההורי‪.‬‬
‫לחץ ומתח נפשי‪ ,‬הצפה והעדר פניות‪.‬‬
‫תקשורת מילולית מצומצמת במשפחה ובין הורה לילד‪.‬‬
‫עוני ומצוקה כלכלית‪ -‬עובדים הרבה שעות ולעיתים במחיר‬
‫של פגיעה בחינוך הילדים‪.‬‬
‫חוסר אימון במערכת ותחושה קולקטיבית של קיפוח‪.‬‬
‫תובנה מרכזית‬
‫• המשבר והמרחק התרבותי מחייב גישה "רגישת‬
‫תרבות" ובלעדיה יהיה קשה להשיג שיתוף‬
‫פעולה ואימון‪.‬‬
‫• "רגישות תרבותית" אינה ויתור על סטנדרטים‬
‫מקצועיים אלא גישה שלוקחת בחשבון את‬
‫ההבדל וההקשר התרבותי בכל תהליך של‬
‫ההתערבות‪.‬‬
"‫"כשירות תרבותית‬
Cultural competence
‫תרבות‬
‫תרבות היא מערכת השערות משותפת‬
‫אשר מאפשרת לחבריה לנבא ולהסביר‬
‫התנהגויות של פרטים בנסיבות נתונות‬
‫ולהגיב בהתאם ( ‪. ) Haviland,1975‬‬
‫מהי כשירות תרבותית ?‬
‫• מערכת של התנהגויות‪ ,‬תכונות‪ ,‬ונהלים שמאפשרים‬
‫לארגון (או יחיד) לפעול באופן יעיל בסיטואציה של‬
‫מפגש בין תרבותי )‪(Cross, Bazron & Dennis,1996‬‬
‫• הרכב של ידע ומיומנויות שאנשי המקצוע והארגון‬
‫נדרשים לפתח כדי להעניק שירות אפקטיבי ללקוחות‬
‫מתרבויות שונות ‪(Lum,1999 ; Raheim,2002).‬‬
‫הצורך ב ”‪ - “cc‬הנחות היסוד שלי‬
‫• מדגישה את העובדה שעקרונות חינוכיים ומיומנויות‬
‫מקצועיות של אנשי מקצוע אינם אוניברסאליים אלא‬
‫תלויי הקשר תרבותי‪.‬‬
‫• מסבירה שלכל תרבות יש מפה קוגניטיבית משלה וזו‬
‫נוצרה על בסיס ערכים‪,‬שהתגבשו במציאות נתונה‬
‫שהחברה פועלת בתוכה ושהיא מאפשרת לה להתקיים‬
‫כקבוצה נבדלת‪ .‬המפה היא "מדריך לחיים" וקובעת את‬
‫הגבולות‪ ,‬הכיוונים‪,‬המסרים ואת הפעילויות הנדרשות‬
‫ודפוסי החשיבה‪.‬‬
‫• עוזרת להכיר בקיומם של הבדלים בין תרבויות שונות‬
‫מבחינת האוריינטציות הקוגניטיביות והערכיות שלהן‬
‫וסגנונות התקשורת המקובלים עליהם‪.‬‬
‫הצורך ב ”‪ - “cc‬המשך‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫מ ”‪"cc‬חיונית לצמצום פערים ברמת התשומות‬
‫והתפוקות‪.‬‬
‫מפגש בין נותני למקבלי שירות מרקעים תרבותיים‬
‫שונים מועד לאי הבנות ולקונפליקטים ו ‪ CC‬מפחיתה‬
‫ניכור‪.‬‬
‫הכרה בשונות והתייחסות לזהותו התרבותית של‬
‫הלקוח‪/‬מטופל תאפשר חיזוק השליטה על חייו ותפקוד‬
‫טוב יותר בסביבתו‪.‬‬
‫”‪ "cc‬מגבירה את האפקטיביות של השירותים‬
‫ומסייעת גם לנותני שירותים‪.‬‬
‫היסודות המרכזיים של‬
""‫"כשירות תרבותית‬
•
•
•
•
•

Cultural awarenes
Cultural skill
Cultural knowledge
Cultural encounters
Cultural desire ‫רצון‬
‫תרבותי‬
DR. JOSEPHA CAMPINHA-BACOTE
‫מודעות תרבותית‬
‫מיומנות תרבותית‬
‫ידע תרבותי‬
‫מפגשים תרבותיים‬
‫מודעות תרבותית‬
‫‪Cultural Awareness‬‬
‫• מודעות לערכים התרבותיים שלנו ‪ :‬ההבנה של השפעת‬
‫התרבות שלנו על מחשבות‪ ,‬תפיסות‪ ,‬פרשנויות והתנהגויות‬
‫היא תנאי ראשוני בהבנת מורכבותה של האטרקציה הבין‬
‫תרבותית ( אוריינטציה‪-‬עמדה נפשית)‬
‫• מודעות לערכים ותפיסת והעולם של הלקוחות‪ .‬לא להתעלם‬
‫מהשונות‪.‬‬
‫• לזהות ולהכיר אצלנו דעות קדומות או גזענות כלפי אחרים‪.‬‬
‫• רוכש כבוד ורגישות לערכים‪ ,‬אמונות ומנהגי הלקוחות‪.‬‬
‫רצון תרבותי‪Cultural desire -‬‬
‫• אי אפשר להיות ”‪ "cc‬זהו תהליך מתמיד‪.‬‬
‫• חשוב שהרצון תרבותי יגיע ממוטיבציה עצמית ולא ע"י‬
‫הכרח חיצוני‪.‬‬
‫ידע תרבותי‬
‫‪Cultural knowledge-‬‬
‫• ידע ספציפי על הקבוצות התרבותיות‪,‬כולל היסטוריה‬
‫והדפוסים העכשוויים‪ ,‬אמונות וערכים‪ .‬ידע תרבותי חשוב‬
‫לנקודת ההתחלה בהבנת המטופלים‪.‬‬
‫‪ ‬לא מספיק שארגון ישלב עובדים שמייצגים את התרבויות‬
‫השונות אלא יש לבנות מנגנונים שמקדמים ומטפחים‬
‫למידה מתמשכת בחיי היום יום של כל הארגון והצוות‪.‬‬
‫מיומנות תרבותיות ‪cultural skill-‬‬
‫• הפעלת גמישות בבחירת שיטת ההתערבות‪.‬‬
‫• בחינה של כלי התערבות מתאימים לאותה‬
‫התרבות‪.‬‬
‫מפגשים תרבותיים‬
‫‪cultural encounters‬‬
‫• מחזקים את המרכיב הרגשי של המפגש הבין‬
‫תרבותי ( כדי לא להישאר במרכיב הקוגניטיבי‬
‫בלבד)‬
‫• עוזרים להתמודד עם דעות קדומות וסטריאוטיפים‬
‫• מאפשרים הבנה עמוקה של ההבדלים התרבותיים‪.‬‬
‫מיהו ארגון כשיר תרבותי ?‬
‫‪ ‬האם מאפשר ביטוי של קולות שונים‪ ,‬הוספת‬
‫מושגים‪ ,‬פרדיגמות ותובנות חדשות?‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫האם פתוח לערכים ולפתרונות שונים מהמקובל?‬
‫מפיק ידע מהעובדים הסמי מקצועיים שהם לרוב מתרבויות‬
‫מיעוט‪.‬‬
‫מבטא גיוון תרבותי בצוות שמעסיק ובלקוחות שמקבל‪.‬‬
‫מה תחושותיהם וכוחם האמיתי של העובדים שאינם‬
‫מהתרבות ההגמונית?‬
‫כיצד מחולקים המשאבים בין קבוצות תרבותיות שונות?‬
‫שמר‪ ,‬א‪2009 .‬‬
‫כללי‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫תהליך מתמיד של שיפור ועידון ‪.‬‬
‫קהילות ממשיכות להשתנות ונותני השירותים‬
‫ממשיכים להיפגש עם קבוצות תרבותיות חדשות‪.‬‬
‫ככל שהפער הבין תרבותי גדול יותר – הצורך‬
‫בהתאמה תרבותית גדל‪.‬‬
‫פחות למידה על קבוצות מסוימות – דגש על הקניית‬
‫כלים כלליים למפגשים הבין תרבותיים‪.‬‬
‫דוגמאות לצירים תרבותיים‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫דיבור ישיר ‪ ---‬דיבור עקיף‬
‫אינדיבידואלים ‪ ---‬קולקטיביזם‬
‫חציית גבולות ‪ ---‬שמירה על גבולות‬
‫אתגור סמכות ‪ ---‬כיבוד סמכות‬
‫ציפייה לתוצאות מיידיות ‪ ----‬חשיבה לטווח ארוך‬
‫שליטה בגורל ובפתרון ‪ ---‬הסתמכות על הגורל‬
‫סיכון וחוסר ודאות ‪ ----‬הימנעות מסיכונים ומחוסר ודאות‬
‫עקרוניות ‪ ----‬פרגמטיזם‬
‫אוניברסליזם ‪ ---‬פרטיקולריזם (חוק‪/‬כללים ‪---‬‬
‫יחסים‪/‬אוטונומיה)‬
‫מצויינות ‪ ---‬דאגה לאחר ולחלש‬
‫תודה על ההקשבה !!‬