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Pastor Washington Roberto
Nascimento
 1.
O título deste livro em
Hebraico vem de seu autor:
Obadias – ‫ ֹֽעבַ ְדיָה‬que significa:
Servo do Senhor.
 2. Na LXX o título segue o
Hebraico: Αβδιου – Obadias.
 3.
A Vulgata também segue a
Bíblia Hebraica. O título em
Latim, portanto, é: Abdiae –
Obadias.
 4. Assim sendo, o título deste
livro em Português: Obadias,
encontra-se de acordo com as
Bíblias acima mencionadas, o
que é muito positivo.
 1.
O autor deste livro tem um
nome muito comum em
Israel.
Só
no
Antigo
Testamento há cerca de treze
pessoas com o nome de
Obadias. Vejamos alguns
exemplos:
1.1. I Reis 18:3... fala do
mordomo do iníquo rei Acabe,
mas servo de Deus, Obadias,
que escondeu os profetas do
Senhor.
 “E Acabe chamou a Obadias, o
mordomo
(Obadias
temia
muito ao Senhor)”.
 1.2. II Crônicas 17:7, fala de um
dos príncipes ou mestres da Lei
de Deus no tempo do rei Josafá.

 “E,
no terceiro ano do seu
reinado, enviou ele os seus
príncipes, a Bem-Hail, e a
Obadias, e a Zacarias, e a
Natanael, e a Micaías, para
ensinarem nas cidades de
Judá”.
 1.3.
II Crônicas 34:12 fala de um
levita,
superintendente
da
reforma da Casa de Deus,
promovida pelo rei Josias.
 “E estes homens trabalhavam
fielmente na obra, e os
superintendentes sobre eles
eram Jaate e Obadias, levitas”.
 1.4.
Um dos descendentes do
rei Davi (I Crônicas 3:21).
 1.5. Um dos descendentes de
Issacar (I Crônicas 7:3).
 1.6.
Veja também outras
referências: I Crônicas 8:38;
9:44; 9:16; 12:9; Esdras 8:9;
Neemias 10:5).
2. Obadias era um nome comum,
porém, muito significativo: Servo
do Senhor.
 3. Cremos que o profeta Obadias
viveu no século VI a.C, quando o
Reino do Sul foi destruído pelo
Império Babilônico e os Edomitas,
irmãos dos Israelitas (Gênesis
25:19-34;
)
não
tiveram
misericórdia. Este livro é um grito
por justiça.

“E estas são as gerações de Isaque,
filho de Abraão: Abraão gerou a
Isaque”.
 E era Isaque da idade de quarenta
anos, quando tomou por mulher a
Rebeca, filha de Betuel, arameu de
Padã-Arã, irmã de Labão, arameu”.

“E Isaque orou insistentemente ao
Senhor por sua mulher, porquanto era
estéril; e o Senhor ouviu as suas
orações, e Rebeca sua mulher
concebeu”.
 “E os filhos lutavam dentro dela;
então disse: Se assim é, por que sou
eu assim? E foi perguntar ao Senhor”.
 “E o Senhor lhe disse: Duas nações há
no teu ventre, e dois povos se
dividirão das tuas entranhas, e um
povo será mais forte do que o outro
povo, e o maior servirá ao menor”.

“E cumprindo-se os seus dias para
dar à luz, eis gêmeos no seu ventre.
E saiu o primeiro ruivo e todo
como um vestido de pêlo; por isso
chamaram o seu nome Esaú”.
 “E
depois saiu o seu irmão,
agarrada sua mão ao calcanhar de
Esaú; por isso se chamou o seu
nome Jacó”.
 “E era Isaque da idade de sessenta
anos quando os gerou”.

“E cresceram os meninos, e Esaú
foi homem perito na caça, homem
do campo; mas Jacó era homem
simples, habitando em tendas”.
 “E amava Isaque a Esaú, porque a
caça era de seu gosto, mas Rebeca
amava a Jacó”.
 “E Jacó cozera um guisado; e veio
Esaú do campo, e estava ele
cansado”.

“E disse Esaú a Jacó: Deixa-me,
peço-te, comer desse guisado
vermelho, porque estou cansado.
Por isso se chamou Edom”.
 “Então disse Jacó: Vende-me hoje a
tua primogenitura”.
 “E disse Esaú: Eis que estou a
ponto de morrer; para que me
servirá a primogenitura?”

“Então disse Jacó: Jura-me hoje. E
jurou-lhe e vendeu a sua
primogenitura a Jacó”.
 “E Jacó deu pão a Esaú e o guisado
de lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e
levantou-se, e saiu”.
 “Assim desprezou Esaú a sua
primogenitura”.

 4.
Os Israelitas vêm de Jacó e
os Edomitas de Esaú (Gênesis
36:1). Eles eram irmãos. Tanto
o texto bíblico a seguir quanto
o anterior, já citado acima,
comprovam isto.
 “E
estas são as gerações
(‫ )תלְ דות‬de Esaú (que é
Edom)”.
 5.
A briga entres estes dois
irmãos (povos irmãos) vem se
arrastando por milênios, veja
Números 20:14-21.
 “Depois
Moisés, de Cades,
mandou mensageiros ao rei de
Edom, dizendo: Assim diz teu
irmão Israel: Sabes todo o
trabalho que nos sobreveio.”
“Como nossos pais desceram ao
Egito, e nós no Egito habitamos
muitos dias; e como os egípcios
nos maltrataram, a nós e a nossos
pais”.
 “E clamamos ao Senhor, e ele
ouviu a nossa voz, e mandou um
anjo, e nos tirou do Egito; e eis que
estamos em Cades, cidade na
extremidade dos teus termos”.

“Deixa-nos, pois, passar pela tua
terra; não passaremos pelo campo,
nem pelas vinhas, nem beberemos
a água dos poços; iremos pela
estrada real; não nos desviaremos
para a direita nem para a
esquerda, até que passemos pelos
teus termos”.
 “Porém Edom lhe disse: Não
passarás por mim, para que eu
não saia com a espada ao teu
encontro”.

“Então os filhos de Israel lhe
disseram: Subiremos pelo caminho
aplanado, e se eu e o meu gado
bebermos das tuas águas, darei o
preço delas; não desejo alguma
outra coisa, senão passar a pé”.
 “Porém ele disse: Não passarás. E
saiu-lhe Edom ao encontro com
muita gente, e com mão forte”.
 “Assim
recusou Edom deixar
passar a Israel pelo seu termo; por
isso Israel se desviou dele”.

1. Obadias é o menor livro do Antigo
Testamento.
 2. O contexto histórico deste livro
encontra em II Reis capítulos 24 e 25.
 3. Nabucodonosor, rei da Babilônia,
cercou e invadiu e saqueou e queimou
a cidade de Jerusalém, seu templo e
palácios e casas, durante o período de
606 a 586 a. C.

4. Edom, vizinho de Israel, do
Reino do Sul, praticou violência
contra seu irmão. Veja Obadias
versículo 10 e o mapa que
mostra onde Edom estava em
termos geográficos.
 “Por causa da violência feita a
teu irmão Jacó, cobrir-te-á a
confusão, e será exterminado
para sempre”.

5. Os edomitas aproveitaram a
situação de invasão babilônica e
saquearam, também, os bens de
seus irmãos, os israelitas. Obadias
versículo 11.
 “No dia em que estiveste em
frente dele, no dia em que os
forasteiros levaram cativo o seu
exército, e os estranhos entravam
pelas suas portas, e lançavam
sortes sobre Jerusalém, tu mesmo
eras um deles”.

 6.
O edomitas se alegraram na
desgraça de seus irmãos.
Obadias versículos 12 e 13.
 “Mas tu não devias olhar para
o dia de teu irmão, no dia do
seu desterro; nem alegrar-te
sobre os filhos de Judá, no dia
da sua ruína, nem alargar a
tua boca, no dia da angústia”.
 “Nem
entrar pela porta do
meu povo, no dia da sua
calamidade, sim, tu não
devias olhar satisfeito, para o
seu mal, no dia da sua
calamidade; nem estender as
tuas mãos contra o seu
exército,
no
da
sua
calamidade”.
7. Muitos judeus tentaram escapar,
fugindo de Nabucodonosor e seu
exército; na fuga, eles eram
surpreendidos pelo edomitas nas
encruzilhadas, e assim acabavam
mortos
cruelmente.
Obadias
versículo 14.
 “Nem parar nas encruzilhadas,
para
exterminar
os
que
escapassem, nem entregar os que
restassem, no dia da angústia”.

8. É à luz deste contexto que
devemos ler o Salmo 137 como um
grito por justiça em face de todo o
sofrimento do povo de Deus.
 “Junto aos rios da Babilônia, ali
nos assentamos e choramos,
quando nos lembramos de Sião”.
 “Sobre os salgueiros que há no
meio dela, penduramos as nossas
harpas”.

“Pois lá aqueles que nos levaram
cativos nos pediam uma canção; e
os que nos destruíram, que os
alegrássemos, dizendo: Cantainos uma das canções de Sião”.
 “Como cantaremos a canção do
Senhor em terra estranha?”
 “Se eu me esquecer de ti, ó
Jerusalém, esqueça-se a minha
mão direita da sua destreza”.

“Se me não lembrar de ti, apegue-seme a língua ao meu paladar; se não
preferir Jerusalém à minha maior
alegria”.
 “Lembra-te, Senhor, dos filhos de
Edom no dia de Jerusalém, que
diziam: Descobri-a, descobri-a até aos
seus alicerces”.
 “Ah! filha de babilônia, que vais ser
assolada; feliz aquele que te retribuir o
pago que tu nos pagaste a nós”.
 “Feliz aquele que pegar em teus filhos
e der com eles nas pedras”.

9. As pessoas podem agir e
reagir em vários níveis:
 9.1. Nível animal (De acordo com
a carne).
 9.2. Nível humano (De acordo
com o Antigo Testamento Moisés).
 9.3. Nível divino (De acordo com
o Novo Testamento – Jesus).

10. O orgulho e a soberba dos
edomitas vinham da posição
geográfica de sua capital, que
recebeu vários nomes ao longo da
história: Rocha (Penha – Petra em
grego – LXX πέτρα – Juízes 1:36),
Sela (II Reis 14:7), Bozra (Isaías
63:1).
 11. De onde vem o nosso orgulho e
soberba? Do dinheiro que temos?
De nossa religião?

12. A descrição de Obadias da
posição geográfica de Petra é
precisa. Obadias versículos 3 e
4.
 “A soberba do teu coração te
enganou, como o que habita nas
fendas das rochas, na alta
morada, que diz no teu coração:
Quem me derribará em terra?”

Esaú.
 Carnal.
 Orgulhoso(v.4).
 Soberbo (v.3).
 Presunçoso (v8)
 Cruel (v.10-14).
 Vingativo.

Jacó.
 Espiritual.
 Dependente.
 Humilde.
 Pobre.
 Misericordioso.
 Perdoador.

 12.
Que natureza prevalece em
sua vida: a de Esaú ou a de
Jacó? A de Edom ou a de Israel?
A da carne ou a do Espírito?
 13.
Um dos temas mais
importantes da Bíblia nós
encontramos aqui em Obadias:
O Dia do Senhor.
 Obadias
versículo 15.
 “Porque o dia do Senhor está
perto, sobre todas as nações”.
 Este
será um dia de
julgamento de todas as nações
e de todos os homens (Mateus
25:31-46; II Timóteo 4:1;
Romanos 14:10-12; etc).
 14.
Um outro tema fascinante
na Bíblia é: O Reino de Deus.
Tal tema se encontra presente
neste livro também.
 Obadias versículo 21.
 “E levantar-se-ão salvadores
no monte Sião, para julgarem
a montanha de Esaú, e o
Reino será do Senhor”.
15. O livro de Obadias começa
de uma maneira triste, mas
termina de forma alegre.
 16. Este livro de Obadias não
tem apenas uma palavra de
condenação, há uma palavra de
salvação: “Mas no Monte Sião
haverá livramento”. Aleluias!
 Pastor
Washington Roberto
Nascimento.
