Paauglystės ir skaistos psichologija

Skaistumas reiškia gimtiškumo integravimą į asmenį

.

KBK, 2337.

Skaistumas



Gimtiškumo (lytiškumo, seksualumo) dimensijos: 1. Meilės



2.Vartojimo

Skaista fenomenologiniu požiūriu

  

Lietuvių kalboje būdvardžiu skaistus galima apibūdinti spalvą, dangų, saulę; išreiškia skaidrumą, šviesą, linksmumą ( skaistūs skruostai, skaisti saulė, skaistus veidas )

Kitose indoeuropiečių kalbose ši prasmė primiršta ir reiškia daugiausiai skaistumą moraline prasme (nors, pvz., vokiškas “keusch” kartais naudojamas panašiai, tarkime, upelio skaidrumui apibūdinti Žodis bendras visoms indoeuropiečių kalboms: castus lotyiškai, chaste angliškai, keusch vokiškai etc.

Gimtiškumas ar lytiškumas?

    Lotyniškasis

sexus

kyla iš

secare, atskirti.

“Seksualumas” reiškia skirtingumą Lietuviškasis

lytis

reiškia formą, pavidalą. “Lytiškumas” reiškia pavidalo, formos skirtingumą.

Lotynišias

vis generativa

kyla iš generatio, gimimas, tiksliau atspindi reiškinio esmę, kadangi esminis vyro ir moters skirtumas glūdi tame, jog vyras gali tapti tėvu, o moteris – motina Lietuviškas

gimtis

yra

lytis

sinonimas; “gimtiškumas” nurodo į vyro ir moters esminį skirtumą

Asmuo

  Asmens sąvoka apibūdinama tai, kas žmoguje kilniausia (Tomas Akvinietis, Teol. Suma) Kilniausios, dvasinės žmogaus savybės yra pažinti tiesą ir mylėti

Klasikinė asmenybės struktūra

       

Intellectus Voluntas

,

appetitus racionalis (valia, protingasis troškimas Appetitus sensitivus (jusliniai troškimai, emocijos arba aistros) : a) Appetitus concupiscenciae – ilgėjimosi troškimas: troškimas, džiaugsmas, liūdesys b) Appetitus irrascibilis pasipriešinanti aistra: viltis, baimė, pyktis Vis vegetativa (kūno galios)

:

VIS GENERATIVA, GIMTIŠKUMO GALIA), vis augmentativa, vis nutritiva, etc.

Vis sensitiva (pojūčiai: klausa, rega, lietimas, skonis, uoslė) Vis locomotionis (judėjimo galia)

Emocijos klasikinėje psichologijoje

    Pagrindinis troškimas yra gėrio troškimas, arba meilė; neapykanta blogiui kyla dėl to, kad mylime gėrį.

Meilės trokštame: racionaliuoju troškimu (valia, voluntas), emociniu troškimu (aistromis): ilgėjimosi troškimu ir pasipriešinimo troškimu Gėrį mylime, paskui jo trokštame , turime viltį ir džiaugiamės pasiekę jį pasiekti Blogio nekenčiame, juo bjaurimės , bijome , pykstame su juo susidūrę, liūdime negalėdami išvengti

Psichoanalitinis asmenybės modelis

Meilės dimensijos

Receptyvioji, priimanti meilė

Meilė kaip patikimas

Aktyvioji, teikianti meilė

Geros valios meilė (amor benevolentiae) Meilė kaip troškimas Romantiškoji meilė, “įsimylėjimas” Draugystės meilė (amor amicitiae) EROS AGAPĖ http://www.youtube.co

m/watch?v=H9nPf7w7p DI

Meilės dimensijos

jausmai Buvimas draugu

Meilės dimensijos

Eros

Agape

Skaistumas

Skaistumas reiškia gimtiškumo sujungimą su meile. “Skaistumo funkcija yra išlaisvinti meilę nuo vartotojiško požiūrio” (K.Wojtyla,

M. ir ats.

)

Drovos, gėdos arba santūrumo jausmas

    Kyla tada, kai norime būti suvokiami kaip asmenys, o ne kaip gimtinio pasinaudojimo objektai Pagrindinai reiškiasi neverbalinio bendravimo (vizualinio suvokimo) srityje Merginoms/moterims būdinga “kūniška” drova: spontaniškas noras pridengti savo kūną tam, kad nebūtų suvokta kaip “seksualinis objektas” Vaikinams/vyrams būdinga “emocinė arba psichologinė” drova – spontaniškas nenoras suvokti merginą kaip galimo gimtinio pasitenkinimo objektą

(Karolis Wojtyla, Meilė ir atsakomybė, sk. Gėdos metafizika)

Drovos, gėdos arba santūrumo jausmas

 Yra natūrali, spontaniška, Kūrėjo duota emocija, parodanti suprautilitarinę asmens vertę

Personalistinė norma

Immanuel Kant: elkis su kitu asmeniu taip, kad jis niekada nebūtų priemonė tavo tikslams, bet tik yra tikslas pats savaime  Karol Wojtyla: elkis (suvok) su kitu asmeniu taip, kad jis niekada nebūtų priemonė tavo tikslams, tačiau suvok jį kaip tokį, kuris turi tikslą. Žmogaus tikslas yra pasiekti pilną bendrystę su Dievu

Kaip Arūnas turėtų žiūrėti į Šarūnę

    Vaikinas turi suvokti merginą kaip Dievo dukrą.

Ji sieks Dievo dviem keliais: per mergystę ar moterystę Meilė jai reiškia padėti jai siekti šių tikslų Mergina turi suvokti vaikiną kaip Dievo sūnų   Jis sieks Dievo per kunigystę/vienuolystę/mergystę arba per moterystę (santuoką) Meilė jam reiškia padėti jam siekti šių tikslų

S.Freudas apie brandų lytiškumą

  Paauglystėje libido susijungia su galia mylėti (“zaertlichkeit”) lyg tunelyje kasamame iš dviejų kalno pusių. Nors seksualinis aktas išlieka labai malonus, seksualinis instinktas nustoja būti autoerotiškas ir tampa altruistiškas – tai yra nukreiptas į reprodukciją. (

“Trys esė apie seksualumo teoriją”)

Kada instinkto impulsas yra pripažįstamas ir iškeliamas iš pasąmonės į sąmonę, abi galimybės – jo suvaldymas arba leidimas jam reikštis – yra sveikos (

“Psichoanalizės apžvalga”

)

K. Wojtyla

“Skaista dažnai suvokiama kaip tiesmukas kūniškų impulsų stabdymas, kuris kūno ir gimties vertes išstumia į pasąmonę, kurioje jos laukia galimybės išsiveržti. Tai – klaidingas skaistos dorybės suvokimas.” Skaistumas, visų pirma, yra teigianti, ne ką nors neigianti, dorybė.

“Skaistumo esmė glūdi gebėjime greitai suvokti pabrėžti [priešingos gimties] asmens vertę visose situacijose ir pastangoje suasmeninti reagavimą į kūną ir gimtį”

Skaistumas kaip seksualinės galios sublimacija (sukilninimas)

  “Civilizacija gimsta seksualinių impulsų suvaldymo kaina” (S. Freudas, “Civilizacijos bėdos”) Joseph Unwin, “Sex and Culture”: Šios visuomenės gyveno skirtingose geografinėse aplinkose; jos priklausė skirtingoms rasėms; tačiau jų vedybinių papročių istorija yra tokia pati. Kiekviena jų savo vystymosi pradžioje turėjo panašias seksualinį elgesį reguliuojančias normas. [Vėliau] kiekviena visuomenė sumažino savo seksualinių poreikių patenkinimą iki minimumo ir jų socialinė energija sužydėdavo. Tada jos praplėsdavo leistino seksualinio elgesio ratą, ir jų energija nusilpdavo ir išblėsdavo. Pagrindinis visų šių istorijų bruožas yra stebėtina monotonija, su kuria šis dėsningumas pasikartodavo.”

Joseph Unwin, Sex and Culture

Unwinas pastebėjo ir laiko, reikalingo kokiai nors visuomenei iškilti ar sužlugti, ribas. Įtvirtinus priešvedybinę skaistą bei monogamiją, kultūriniai civilizacijos laimėjimai tapdavo pastebimi maždaug po trijų kartų (apytiksliai po šimtmečio). Tačiau ką galima pasakyti apie nuomonę, kad yra įmanoma tuo pat metu laisvai patenkinti seksualinį instinktą bei išlaikyti aukštą kultūros lygmenį? “Žmogaus prigimtis sąlygoja,” rašė Unwinas, “kad šie du troškimai yra nesuderinami ir net prieštarauja vienas kitam. Toks “reformatorius” yra panašus į kvailą berniuką, kuris tuo pat metu nori suvalgyti savo pyragaitį ir jį išlaikyti. Kiekviena žmonių bendrija turi laisvę pasirinkti arba disponuoti įspūdinga energija, arba mėgautis seksualine laisve. Faktai liudija, jog

abu šiuos dalykus daryti visuomenė gali ne ilgiau kaip vienos generacijos gyvenimo metu”.

Masturbacija, du kraštutiniai vertinimai

Senosios medicinos požiūris, kad masturbacija yra “neuropatijos” pasekmė ir tam tikra prasme panašus požiūris, kad masturbacija gali sukelti rimtas ligas “Modernusis” požiūris, pasak kurio masturbacija yra naudinga

Skaistumo – gimties galios suvaldymo prasmė

Gimties impulsų suvaldymas simbolizuoja racionaliosios asmenybės dalies pergalę prieš iracionaliąją dalį, gamtos, stichijos suvaldymą. Valdantis gamtą savojoje asmenybėje galės suvaldyti gamtą gyvenime: darbe, moksle, meilėje, tarpusavio santykiuose (pagal Paul Quay, SJ

The Christian Meaning of Human Sexuality)

Skaistos prasmė

Pasaulio nugalėjimas prasideda pergale prieš save (Fransois Mauriac) Vaikinas, išsiugdęs susivaldymo dorybę, gali lengviau valdyti kitas emocijas: baimę, pyktį, būti objektyviam (Paul Vitz)

Etinis/psichologinis masturbacijos aspektas   

Gimtinis (seksualinis, lytinis) susijaudinimas neįmanomas be erotiško vaizdinio Jei tai nevyksta santuokinės meilės kontekste, taip įsivaizduojamas žmogus pažeminamas iki objekto Kad tai nemoralu galima parodyti per “aukso taisyklę”

Masturbacijos įpročio psichologinis aspektas

   

Stiprus masturbacijos įprotis susijęs su negebėjimu valdyti emocijų (nerimo, liūdesio, baimės ir kt.) Psichologiniu požiūriu tai – primityvi psichologinės gynybos nuo nerimo forma (regresija).

Giliausiame lygyje toks žmogus kenčia nuo nepakankamai teigiamo savęs įvaizdžio Vystosi priklausomybė malšinti stresą patiriant malonumą, panašiai kaip persivalgymo, alkoholizmo ir kt. priklausomybių atvejais

i. Asmenybės psichologinis tobulėjimas

   

Išdrįsk tiesiai pasižiūrėti į tave varginančią problemą : nerimą, pavydą, baimę, nepasitenkinimą, pyktį ir pan. Išanalizuok ją racionaliai Prašyk Viešpaties Jėzaus pagalbos jai sėkmingai spręsti Ieškok dvasios vadovo, kuris galėtų padėti įveikti bendravimo įgūdžių stygių ir kt.

ii. Vaizduotės skaistumas (etinė-psichologinė dimensija)

 

Kiekvieną merginą suvok kaip asmenį (“Tu” o ne “tai“) – Martin Buber, Roberto Assagioli Kovok už greitą gimtinės reakcijos į merginą suasmeninimą – Karol Wojtyla

iii. Bendrystės vystymas



Pasak Viktoro Franklio, Karolio Wojtylos pastebėjimų skaistumas daug lengvesnis kada jaunas žmogus daug bendrauja, veikia kartu su jaunimo grupe

iv. Kūniški skaistumo ugdymo aspektai

  

Sportavimas ugdo pasitikėjimą savimi, vyrišką galią bei minčių skaistumą Greitas atsikėlimas iš ryto palengvina pasiekti vaizduotės skaistumą Erekcija yra vaisingumo ir sveikatos ženklas, nereikalaujantis ir neverčiantis ieškoti gimtinės (lytinės) iškrovos

Potraukis tai pačiai gimčiai ( pagal Elisabeth Moberly, Joseph Nicolosi, etc.)

Gimtinės (lytinės) tapatybės trūkumas Tos pačios gimties idealizacija Pyktis, pavydas konkurentiškas santykis Potraukis tai pačiai gimčiai dažniausiai išsivystantis paauglystėje Tarpusavio santykių, nestabilumas

Lyties tapatybė

     Formuojasi ankstyvoje vaikystėje, svarbiausias periodas – 18-24 mėn.

Stipri lyties tapatybė reiškia, kad berniukas mėgsta save kaip berniuką, o mergaitė – kaip mergaitę Nebūtinai tai reiškia “stereotipinį” vyriškumą ar moteriškumą: meniškas, trapesnio kūno sudėjimo berniukas gali būti patenkintas savo vyriškumu, o atletiška mergaitė – savo moteriškumu.

Savęs priėmimo (teigiamo savęs įvaizdžio ar asmeninės tapatybės, bazinio pasitikėjimo) pagrindai formuojasi dar anksčiau negu lytinės tapatybės (jau per pirmuosius 12 mėnesių – John Bowlby, Mary Ainsworth saugaus prieraišumo tyrimai) Todėl lytinės tapatybės sutrikimas formuojasi ant sutrikusio bazinio pasitikėjimo savimi pamato Lyties tapatybės sutrikimas vaikystėje (TLK 10

Freudas, Adleris ir Jungas apie homoseksualumą   

S. Freudas: [homoseksualia kryptimi besivystantis berniukas] po trumpo bet labai intensyvaus prisirišimo prie moters (paprastai motinos) ima tapatinti save su moterimi ... Jie ieško jauno vyro, kuris yra panašus į juos pačius ir kurį jie galėtų mylėti kaip jų motina mylėjo juos (Trys esė apie seksualumo teoriją) A. Adleris: homoseksualumas yra nepavykusi pastanga kompensuoti nepilnavertiškumo jausmą ... Tai yra sukilimas prieš visuomenės reikalavimus ir siekia tariamo viršenybės jausmo.

C.G. Jungas:homoseksualumas yra mėginimas aktualizuoti vyriškumą ne iš psichikos gelmės, tačiau per fizinį suliejimą su kitu vyru

Naujausi tyrimai   

Naujosios Zelandijos mokslininkai Wells, J. E., McGee, M. A., & Beautrais, A. L. skelbia didelio ir sociologiškai tikslaus tyrimo rezultatus, kurie kalba apie tai, kad potraukio tai pačiai lyčiai galimybė dvigubai padidėja skyrybų atveju (Multiple Aspects of Sexual Orientation: Prevalence and Sociodemographic Correlates in a New Zealand National Survey. Arch Sex Behavior, 2010). Tyrėjai iš Taiwanio F.W. Lung ir B.C. Shu 2007 m. paskelbė tyrimą apie tėvo ir sūnaus santykių kokybės ir seksualinės orientacijos ryšį (Father-son attachment and sexual partner orientation in Taiwan. Comprehensive Psychiatry, 48, 20 26.), kuriame rado stiprią sąsają tarp tėvų emocinio neįsitraukimo bei sūnų homoseksualumo.

2009 m. Journal of Sex Research, vol. 46, p. 494-504 spausdinamas suomių Katarina Alanko, Pekka Santtila, Katarina Witting, Markus Varjonen, Patrik Jern, Ada Johansson, Bettina von der Pahlen, and N. Kenneth Sandnabba tyrimas Psychiatric Symptoms and Same-Sex Attraction and Behavior in Light of Childhood Gender Atypical Behavior and Parental Relationships, kurio rezultatai parodė, kad žmonių, kurie vaikystėje pasižymėjo netipišku savo lyčiai elgesiu ir suaugę praktikavusių homoseksualius santykius, santykiai su tėvais (abiejų lyčių) buvo labiau komplikuoti nei kontrolinės grupės.

Homoseksualuamas ir sveikata 

JAV ligų kontrolės centro (CDC, Center for Disease Control) duomenimis vyrai santykiaujantys su vyrais serga AIDS apie 50 kartų dažniau negu likusi populiacija



Vokietijos Roberto Kocho epidemiologijos instituto duomenimis Vokietijoje kasmet 45 narkomanams 60 proc. naujų užsikrėtimo atvejų ŽIV tenka vyrams santykiaujantiems su vyrais (i/v nartoktikus vartojantiems – apie 15 proc.)



Lietuvoje dažniausiai ŽIV užsikrečiama vartojant i/v narkotikus, homoseksualūs santykiai- antroji infekcijos priežastis

Roberto Spitzerio tyrimas (Archives of Sexual Behavior, 2003)        

Robert Spitzer yra JAV psichiatras, Kolumbijos universiteto profesorius, kuris 1973 m. buvo įtakingiausias specialistas, “pašalinant” homoseksualumo diagnozę iš psichinių sutrikimų sąrašo 2001 m. paskelbė tyrimą įrodantį seksualinės orientacijos pakeitimo galimybę Tirti 200 žmonių, kurie teigė, kad po išgydymo psichoterapija ar per tikėjimą, jų gimtinė orientacija yra pasikeitusi jau 5 metus Iš 200 tiriamųjų 66 proc. vyrų ir 44 proc. moterų pasiekė gerą heteroseksualinę adaptaciją Apie tris ketvirčiai vyrų ir pusė moterų tyrimo metu buvo vedę 11 proc. vyrų ir 37 proc. moterų homoseksualinio potraukio nebepatyrė visiškai.

Nicolas Cummings , buvęs APA prezidentas, pasiekdavo apie 20% terapijos sėkmės Irwingas Bieberis , didelio tyrimo 1960 – ais metais autorius - 27%