Transcript PRACTICAS DISCRIMINATORIAS Y POLITICAS PUBLICAS

MINISTERIO DE ECONOMIA
- 17 de julio 2013 -
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Instituto Nacional
contra la Discriminación
la Xenofobia y el Racismo
A punto de partida
Las prácticas sociales discriminatorias
NO se explican por ninguna característica
que posea la víctima,
sino por las características del grupo social,
sociedad o Estado que lleve a cabo
el proceso discriminatorio.
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A punto de partida
Este tipo de prácticas comprende:
• la creación y/o difusión de estereotipos
• el hostigamiento, maltrato, agresión, segregación
y/o marginación sobre la base de dichos
estereotipos
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Toda discriminación se basa
en el prejuicio…
La pregunta es… ¿qué
entendemos por
prejuicio ?
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Prejuicio
Conceptos previos al razonamiento
Prejuzgar tiene que ver con la cosificación
para invisibilizar a la persona.
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Estereotipos
Hoy definimos así al conjunto de
prejuicios, actitudes, creencias y
preconceptos impuestos por el
medio social y cultural que se
aplican de forma general a todas
las personas pertenecientes a
una categoría, nacionalidad,
etnia, edad, sexo, orientación
sexual, procedencia geográfica,
entre otros.
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Estereotipos
Los estereotipos se asocian como una forma errónea de
pensamiento por los siguiente motivos:
-Porque no coinciden con la realidad.
-Porque obedecen a una motivación defensiva.
-Por tener un carácter de sobregeneralización.
- Porque son rígidos o están vinculados al etnocentrismo
(sobrevaloración del propio grupo y rechazo u hostilidad
hacia exogrupos).
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Poder
La discriminación nunca se ejerce sobre los
sectores poderosos de una sociedad.
Estos han logrado siempre, a través de
múltiples mecanismos económicos,
sociales y culturales imponer sus intereses
y su propia visión del mundo como la
hegemónica y traducirlos como interés
general de una sociedad.
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Discriminación
La discriminación se ha ejercido
siempre sobre todo aquello que se
aparta, aquello que es diferente.
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La pregunta es…
¿Diferentes a qué
o quién ?
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Modelo hegemónico
Diferentes del modelo o
paradigma de “lo normal”…
• varón,
•
•
•
•
•
•
•
adulto,
blanco,
instruido,
adinerado,
heterosexual,
católico,
sin discapacidad
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Paradigma de “LO NORMAL”
• La existencia de un “paradigma” al que deben
asimilarse todos los “otros“, implica que aquellos
que no tienen esos atributos son los diferentes,
los inferiores.
• La existencia de un modelo hegemónico implica
la imposición de las jerarquías basadas en la
dominación y la desigualdad inherente a la
hegemonía.
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LEY ANTIDISCRIMINATORIA
N°23.592 (Agosto 1988)
La imposibilidad del pleno ejercicio de los
derechos y garantías de ciertos sectores
sociales de la población en razón del sexo,
raza, creencias religiosas o políticas,
nacionalidad, situación social, elección sexual,
edad y discapacidades.
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Acción Positiva
LAS MEDIDAS DE ACCION
POSITIVA NO DISCRIMINAN:
Garantizan “La IGUALDAD REAL de
OPORTUNIDADES y de TRATO y el
MISMO GOCE y EJERCICIO de los
DERECHOS” (art. 75 inciso 23 Constitucion Nacional)
Distinguen para incluir
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RACISMO
“La valoración generalizada y
definitiva de diferencias biológicas
reales o imaginarias, en beneficio
del acusador y en detrimento de la
víctima, a fin de justificar una
agresión”. (UNESCO)
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NOS PREGUNTAMOS
¿Hay una única estructura del
discurso racista?
¿Es esta única estructura la que
se llena con los más variados
contenidos?
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Estructura
-
Devaluación de la víctima
-
Ampliación de la legítima defensa
-
Uso del estado de necesidad
-
Dos vigas:
1. Jerarquización biológica
2. Cosmovisión conspirativa
- Manto de humanitarismo hipócrita
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Discurso racista
• La estructura de cualquier discurso
racista consiste, ante todo, en una
devaluación de la víctima, acompañada
de una ampliación de la legítima
defensa y del estado de necesidad.
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Trasfondo del discurso racista
Todo discurso racista es en definitiva
un intento de sojuzgamiento
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Discriminación
Toda práctica discriminatoria
es violenta…
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Desigualdad / Igualdad
Discriminar es jerarquizar a los seres humanos en razón
de cualquier pretexto. Contra lo que suele creerse,
no es lo contrario de igualdad, si por tal se entiende
que todos debemos ser iguales.
Por suerte no lo somos, pero todos tenemos derechos a
ser considerado y respetados igualmente, con
nuestras diferencias, esto es que lo contrario de la
discriminación es el derecho a ser diferentes, que es
parejo en cada uno de nosotros.
Raúl Zaffaroni
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IGUALDAD EN LA DIVERSIDAD
El objetivo al que debe tender
nuestra sociedad es la vida en
pluralidad y democracia,
incorporando el respeto a las
diferencias como parte
constitutiva de la modernidad.
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IGUALDAD
Entendiendo que lo opuesto a la
igualdad no es la diferencia,
sino la desigualdad
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