Transcript Fiqhu as
Fiqhu as-Shiyam Ghoffar Ismail (Anggota Majelis Tarjih dan Tajdid PWM DIY dan Ketua Divisi Organisasi dan Kaderisasi MTT PP Muhammadiyah) Pengertian Shiyam • Secara Bahasa: ash-Shiyam berarti al-imsak, yaitu menahan diri dari sesuatu • Secara Istilah: ash-Shiyam adalah menahan diri dari makan, minum, hubungan seksual sejak dari terbit fajar sampai terbenam matahari dengan niat karena Allah Dalil Keharusan Niat ُ ا ْ ا ين [البينة]5/ ل خ م ّللا ُوا د ب ع ي ل َّل إ وا ر م • َو َما أ الد َ ين لَهُ ِ ص َ ُ ِ ِ ِ ْ ُ َ َ ُ ِ ِ ئ َما َ َََ )صحيح البخار • أل َ ْع َما ُل ِبالنِيا ِة َ ،و ِل ُك ِل ْام ِر ٍ ئ (ج / 1ص ِ )105إَا َما األ َ ْع َما ُل ِب ِالنيا ِة َو ِإَا َما َِّل ْم ِر ٍ َما َ َََ )صحيح مسلم ( -ج / 12ص )457 ا َ َ • َم ْن لَ ْم يُبَ ِي ْ ام لَهُ )سنن النسائي ي ص َل ف ل ي ام ِم ْن الل ْ َ ِ ت ِ ِ َ الصيَ َ ( -ج / 4ص )510 Persiapan Ramadlan • Mempersiapkan diri dan memperbanyak puasa di bulan Sya’ban سَ َل ا ُ فَ َما َرأَي ا ْست َ ْك َم َل- صلى هللا عليه وسلم- ِّللا ُ ْت َر صيَاما ِم ْنهُ فِى َ ام َ ض َ ش ْه ٍر ِإَّلا َر َم ِ ِ َو َما َرأ َ ْيتُهُ أ َ ْكث َ َر، ان َ َصي )298 ص/ 7 (ج- ان )صحيح البخار َ َ َش ْعب • Mengkondisikan keluarga, lingkungan masyarakat pada bulan Sya’ban • Menyiapkan semua sarana yang diperlukan untuk ibadah Masuk Ramadlan Dalil Penggunaan Hisab • ُه ََ الا ِذي َجعَ َل ال ا َاز َل س ِ ضيَاء َو ْالقَ َم َر ََُرا َوقَدا َرهُ َمن ِ ش ْم َ ْ ْ ا َ َ ا َ ق ح ال ب َّل إ ك ل ذ ّللا ل خ ا م اب س ح ال ين َو قَ الس ِن َ عدَدَ ِ َ ِ ِ ُ ِلت َ ْعلَ ُمَا َ َ َ َ َ ِ ِ ِ َن ([ )5يََس]5/ ت ِلقَ َْ ٍم يَ ْعلَ ُم َ ص ُل ْاْلَيَا ِ يُفَ ِ ع ِن النا ِب ِى -صلى هللا عليه وسلم -قَا َل « ِإَاا أ ُ امةٌ أ ُ ِمياةٌ َّلَ • َ ب َوال ا ب َوَّلَ ََ ْكت ُ ُ َ َْح ِس ُ عقَدَ ش ْه ُر َه َكذَا َو َه َكذَا َو َه َكذَا »َ .و َ ا َ َ َ َ ا َ َ َ َ ام م ت . » ا ذ ك ه و ا ذ ك ه و ا ذ ك ه ر ه ش ال و « ة ث ل ا ام فِى الث َ َ َ ِ ِ ُ ْ َ ِ َ َ َ َ اإل ْب َه َ ين .قال الشيخ األلباَي :صحيح .سنن النَسائى - الثاَلَثِ َ (ج / 7ص )344 Mengapa Hisab? • Hisab lebih memberikan kepastian dan bisa menghitung tanggal jauh hari ke depan, • Hisab mempunyai peluang dapat menyatukan penanggalan, yang tidak mungkin dilakukan dengan rukyat. Dalam Konferensi Pakar II yang diselenggarakan oleh ISESCO tahun 2008 telah ditegaskan bahwa mustahil menyatukan sistem penanggalan umat Islam kecuali dengan menggunakan hisab Mengapa Bukan Ru’yat? • Rukyat tidak dapat memastikan tanggal ke depan karena tanggal baru bisa diketahui melalui rukyat pada h-1 (sehari sebelum bulan baru), • Rukyat tidak dapat menyatukan tanggal termasuk menyatukan hari puasa Arafah, dan justeru sebaliknya rukyat mengharuskan tanggal di muka bumi ini berbeda karena garis kurve rukyat di atas muka bumi akan selalu membelah muka bumi antara yang dapat merukyat dan yang tidak dapat merukyat, • Faktor yang mempengaruhi rukyat terlalu banyak, yaitu (1) faktor geometris (posisi Bulan, Matahari dan Bumi), (2) faktor atmosferik, yaitu keadaan cuaca dan atmosfir, (3) faktor fisiologis, yaitu kemampuan mata manusia untuk menangkap pantulan sinar dari permukaan bulan, (4) faktor psikologis, yaitu keinginan kuat untuk dapat melihat hilal sering mendorong terjadinya halusinasi sehingga sering terjadi klaim bahwa hilal telah terlihat padahal menurut kriteria ilmiah, bahkan dengan teropong canggih, hilal masih mustahil terlihat Haram Berpuasa dan Wajib Mengganti • Wanita yang haidl dan nifas ض ْ ص ْم » .قُ ْل َن بَلَى . ص ِل َولَ ْم ت َ ُ ْس ِإذَا َحا َ ت لَ ْم ت ُ َ • أَلَي َ ان ِدينِ َها » صحيح البخار - قَا َل « فَذَ ِل َك ِم ْن َُ ْق َ ص ِ (ج / 2ص )30 ص َْ ِم َوَّلَ َُؤْ َم ُر • َك َ ض ِ اء ال ا صيبُنَا ذَ ِل َك فَنُؤْ َم ُر ِبقَ َ ان يُ ِ صَلَ ِة )صحيح مسلم ( -ج / 2ص ض ِ اء ال ا ِبقَ َ )449 • Boleh Tidak Berpuasa dan Wajib Mengganti • Orang yang sakit dan musafir • Orang Hamil dan menyusui سفَ ٍر فَ ِعداة ٌ ِم ْن أَي ٍاام أُخ ََر • فَ َم ْن َك َ ان ِم ْن ُك ْم َم ِريضا أ َ ْو َ علَى َ ين فَ َم ْن ت َ َ ين يُ ِطيقَََُهُ فِ ْديَةٌ َ ع علَى الا ِذ َ ط اَ َ َو َ طعَا ُم ِم ْس ِك ٍ صَ ُمَا َخي ٌْر لَ ُك ْم ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم َخيْرا فَ ُه ََ َخي ٌْر لَهُ َوأ َ ْن ت َ ُ َن [البقرة]184/ ت َ ْعلَ ُم َ ص َْ َم َوش ْ • ِإ ان ا صَلَ ِة َط َر ال ا سا ِف ِر ال ا ض َع َ ّللاَ تَعَالَى َو َ ع ِن ْال ُم َ ْ ْ َ َ ام )سنن ي الص و أ م َ ص ال ع ض ر م ال و أ ل ام ح ال ع ِن ِ ْ ا َ ْ َو َ ُ ِ ِ َ ِ َ ِ ِ َ ِ الترمذ ( -ج / 3ص )216 Tidak Mampu Berpuasa dan Membayar Fidyah Orang yang tidak mampu puasa, seperti tua Orang yang sakit menahun Wanita hamil Wanita menyusui ين فَ َم ْن ت َ َ ين يُ ِطيقَََُهُ فِ ْديَةٌ َ ع َخيْرا فَ ُه ََ علَى الا ِذ َ ط اَ َ • َو َ طعَا ُم ِم ْس ِك ٍ َن [البقرة]184/ صَ ُمَا َخي ٌْر لَ ُك ْم ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُم َ َخي ٌْر لَهُ َوأ َ ْن ت َ ُ ْ ْ َ َ ام )سنن الترمذ - ي الص و أ م َ ص ال ع ض ر م ال و أ ل ام ح ال ع ِن ِ ْ ا َ ْ ُ • َو َ ِ ِ َ ِ ِ ِ َ َ ِ (ج / 3ص )216 • • • • Pelaksanaan Qiyamu Ramadlan • Shalat sunnah yang boleh dikerjakan berjamaah di masjid, mushalla, di rumah atau sendiri-sendiri صلاى ِم َن صلاى ذَ َ صَلَ ِت ِه َ ٌ َاس ،ث ُ ام َ صلاى ِب َ ات لَ ْيلَ ٍة ِفى ْال َم ْس ِج ِد فَ َ • َ الرا ِبعَ ِة ، اس ،ث ُ ام ْ اجت َ َمعَُا ِم َن اللا ْيلَ ِة الثاا ِلث َ ِة أ َ ِو ا ْالقَا ِبلَ ِة فَ َكث ُ َر النا ُ سَ ُل ا ّللاِ -صلى هللا عليه وسلم ، -فَلَ اما فَلَ ْم يَ ْخ ُر ْج ِإلَ ْي ِه ْم َر ُ ْ ُ صبَ َح قَا َل « قَ ْد َرأَي ُ وج ر خ ال صنَ ْعت ُ ْم َولَ ْم يَ ْمنَ ْع ِنى ِم َن ْت الا ِذ أَ ْ ُ َ ِ ِإلَ ْي ُك ْم ِإَّلا أََِى َخ ِش ُ ان ) ض َ علَ ْي ُك ْم » َ ،وذَ ِل َك فِى َر َم َ ض َ يت أ َ ْن ت ُ ْف َر َ صحيح البخار ( -ج / 4ص )396 Cara Qiyamu Ramadlan • Didahului dengan 2 rakaat shalat iftitah (2 akaat ringan), berjamaah maupun sendiri dengan hanya membaca al-fatihah pada 2 rakaat teersebut ام أ َ َحدُ ُك ْم َ • َ َ قَا َل « ِإذَا ق-صلى هللا عليه وسلم- ع ِن النا ِب ِى صَلَتَهُ ِب َر ْكعَتَي ِْن َخ ِفيفَتَي ِْن » صحيح َ ِم َن اللا ْي ِل فَ ْليَ ْفتَتِ ْح )184 ص/ 2 (ج- مسلم Lanjutan dalil ْف َكاَ ْ سَ ِل ا سأ َ ْل ُ ّللاِ -صلى هللا صَلَة ُ َر ُ عب ٍ ت اب َْن َ َ َت َ ااس َكي َ ت ِع ْندَهُ لَ ْيلَة َو ُه ََ ِع ْندَ َم ْي ُمَََةَ عليه وسلمِ -باللا ْي ِل قَا َل ِ :ب ُّ ا َ ُ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ام ِإلَى ش ٍَن ق ف ظ ق ي ت س ا ه ف ص َ و أ ل ي الل ث ل بث ْ ْ ْ ِ ْ ْ َام َحتاى ِإذَا ذَ َه َ ِ َ فَن َ ْ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ُ ضأ و َ ت ام ق م ث ه ع م أ ض علَى ه ب ن ج ى ل إ ت م ق ف ت فِي ِه َما ٌء فَت َ ََ ا ا ِ ْ ِ َ ِ َ ا َ َ َ َ َ علَى َرأْ ِسى َكأََاهُ ض َع يَدَهُ َ علَى يَ ِمي ِن ِه ث ُ ام َو َ ار ِه فَ َجعَلَ ِنى َ يَ َ س ِ س أُذَُِى َكأََاهُ يَُقِ ُ صلاى َر ْكعَتَي ِْن َخ ِفيفَتَي ِْن قُ ْل ُ ت: يَ َم ُّ ظنِى فَ َ ُ ْ ا ُ ُ ْ ُ ُ صلاى َحتاى م ث م ل س م ث ة ع ك ر ل ك ى ف آن ر ق ال م ٍ ِ ْ فَقَ َرأ َ فِي ِه َما ِبأ ِ ِ َ َ ا َ َ ا َ ِ َام فَأَتَاهُ ِبَلَ ٌل فَقَا َل : صلاى ِإ ْحدَ َ َ ع ْش َرة َ َر ْكعَة ِب ْال َِتْ ِر ث ُ ام َ َ سَ َل ا اس. صَلَة ُ يَا َر ُ ال ا صلاى ِللنا ِ ام فَ َر َك َع َر ْكعَتَي ِْن ث ُ ام َ ّللاِ .فَقَ َ سنن أبى داود ( -ج / 4ص )333 Do’a Iftitaf pada Shalat Iftitah • عن حذيفة بن اليمان قال أتيت النبي صلى هللا عليه و سلم ذات ليلة فتَضأ وقام يصلي فأتيته فقمت عن يساره فأقامني عن يمينه فكبر فقال سبحان هللا ذي الملكَت والجبروت والكبرياء والعظمة ) المعجم األوسط ( -ج / 6ص )26 Cara Shalat Qiyamu Ramadlan • Dikerjakan 4 + 4 + 3 tanpa tahiyat awal سَ ُل ا ّللاِ -صلى هللا عليه وسلم -يَ ِزيد ُ ِفى • َما َك َ ان َر ُ ان َوَّلَ ِفى َ ص ِلى ض َ علَى ِإ ْحدَ َ غي ِْر ِه َ َر َم َ ع ْش َرة َ َر ْكعَة ،يُ َ ع ْن ُح ْسنِ ِه ان َو ُ ص ِلى أ َ ْربَعا س ْل َ أ َ ْربَعا فََلَ ت َ َ طَ ِل ِه ان ،ث ُ ام يُ َ ع ْن ُح ْسنِ ِه ان َو ُ ص ِلى ث ََلَثا ،قَالَ ْ ت س ْل َ فََلَ ت َ َ طَ ِل ِه ان ،ث ُ ام يُ َ سَ َل ا شةُ فَقُ ْل ُ ّللاِ أَتَنَا ُم قَ ْب َل أ َ ْن تَُتِ َر .فَقَا َل « يَا عائِ َ ت يَا َر ُ َ ان َوَّلَ يَنَا ُم قَ ْل ِبى » )صحيح عا ِئ َ شةُ ِ ،إ ان َ َ ى تَنَا َم ِ ع ْينَ ا البخار ( -ج / 4ص )425 Membaca Doa Setelah Witir ُ َ َ َ ُ هللا ل َ س ر ان ك : ل ا ق ب ع ك ْن ب ي ب َ َ صلاى هللاُ ُ ٍ ْ َ • َ ِ َ َ ع ْن أ ْ ِ س ِبحِ ا ْس َم َر ِب َك اْأل َ ْعلَىَ ،و قُ ْل يَا َ سلا َم يَُتِ ُر ِب َ علَ ْي ِه َو َ سلا َم قَا َل: أَيُّ َها اْل َكافِ ُر َ ونَ ،و قُ ْل ُه ََ هللاُ أ َ َحدٌَ ،و ِإذَا َ وس" ث ََلَ َ ت َو َمدا ث َم ارا ٍ س ْب َح َ " ُ ان اْل َم ِل ِك اْلقُدُّ ِ لروحِ". ب اْل َمَلَئِ َك ِة َوا ُّ ص َْتَهُ َويَقَُ ُلَ " :ر ِ يرةِ َ ِباْأل َ ِخ َ [رواه الطبراَي] Ketentuan Zakat Fitri 2,5 kg • Hadits yang artinya: “Nabi memerintahkan zakat fithri satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum.” (HR. Al-Bukhari no. 1507) • hadist dari Abi Sa’idil Khudry beliau berkata: Kami mengeluarkan zakat fitrah 1 sha’ makanan pokok, atau 1 sha’ gandum, atau 1 sha’ kurma kering, atau 1 sha’ keju atau 1 sha’ kismis. (HR. Bukhari) • 1 sha’ adalah 4 kati atau 2.5 Kg, Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah, cet. III th 2011, hal. 159-160 Beberapa Pendapat Muncul • Ukuran Zakat Fithri yang wajib dikeluarkan adalah 1 (satu) sho’ kurma atau gandum (atau sesuai makanan pokok penduduk suatu negeri, pent). Para ulama berbeda pendapat, ada yang mengatakan bahwa 1 (satu) sho’ sama beratnya dengan 2,157 Kg (lihat Shahih Fiqhis Sunnah II/83). Ada pula yang menetapkan bahwa 1 (satu) sho’ sama beratnya dengan 2 kg lebih 40 gram, sebagaimana hasil penelitian syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin (lihat Syarhul Mumti’, VI/176-177). Dan ada pula yang menetapkan bahwa 1 (satu) sho’ sama beratnya dengan 2,5 kg, sebagaimana yang berlaku di negara kita Indonesia. Sedangkan menurut hasil penelitian Syeikh Abdul Aziz bin Baz dan dipakai dalam fatwa Lajnah Daimah kerajaan Saudi Arabia bahwa 1 (satu) sho’ sama beratnya dengan 3 (tiga) kg. (lihat Fatawa Romadhon II/915 dan II/926) (Lihat juga Fatawa Lajnah Daimah no. 12572) Fatwa Bazda Banyumas • BANYUMAS, suaramerdeka.com - Badan Amil Zakat Daerah (Bazda) Kabupaten Banyumas mengeluarkan maklumat tentang ketentuan zakat fitrah 1433 H. Dalam maklumat tersebut, kadar zakat fitrah berupa beras ditetapkan sebanyak 3 kilogram. • Ketua I Bazda Banyumas, H Umar AR, mengatakan penetapan kadar zakat fitrah ini merujuk dari hasil rapat bersama antara Bazda, MUI dan perwakilan ormas Islam, serta petunjuk dari dewan pertimbangan Bazda tentang zakat fitrah. • "Ukuran zakat fitrah adalah 1 sha' (takaran). Adapun berat jenis beras dalam takaran 1 sha' di Banyumas sangat bervariasi, baik beras yang jenisnya sama maupun yang berbeda dan berkisar antara 2,67 kg-3 kg," ungkapnya Senin (30/7). • Dalam rangka menghilangkan keraguan menuju yang lebih meyakinkan, maka kadar zakat fitrah dalam satuan berat ditetapkan 3 kg dengan berpedoman pada prinsip kehati-hatian. Bagi yang mengeluarkan kurang dari 3 kg sesuai dengan hasil ijtihadnya untuk memahami berat jenis beras dalam takaran 1 sha', maka zakat fitrah itu tetap dinilai memenuhi ukuran kewajiban. Penyaluran Zakat Fitri • Amil tidak boleh mengambil bagian dari zakat fitri (kami menggunakan istilah zakat fitri untuk penyebutan zakat fitrah), karena yang berhak menerima zakat fitri hanyalah orang-orang miskin sebagaimana dinyatakan dalam hadits Ibn Abbas berikut: َ سلَّ َِم زَ َكاِة ِ صلَّى ُِ سو َِ "فَ َر:ل َِ عنِ ابْنِ َعبَّاسِ قَا ُ ض َر َ ُللا َ َ علَيْهِ َِو َ ِل للا ْ اْلف ُ الرفَثِ َو ُ ِطر ن أ َ َّدا َها ِْ َم،ساكين َِ ط ْع َمةِ ل ْل َم َِ صائمِ م َّ ط ْه َرةِ لل َّ ن اللَّ ْغوِ َِو ِص َدقَة َِ صالَةِ ِفَه ِْ َِو َم،ي زَ َكاةِ َم ْقبُولَة َِ صالَةِ فَه َِ قَ ْب َّ ن أ َ َّدا َها بَ ْع َِد ال َّ ل ال َ ي ] [رواه أبو داود."ِص َدقَات َِ م َّ ن ال • Artinya: “Diriwayatkan dari Ibn Abbas, ia berkata: "Rasulullah saw mewajibkan zakat fitri untuk mensucikan orang yang berpuasa dari kata-kata yang sia-sia dan porno dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barang siapa membayarkannya sebelum shalat (Hari Raya) maka itu adalah zakat (fitri) yang diterima, dan barang siapa membayarkannya setelah shalat maka itu hanyalah berupa sedekah dari sedekah (biasa)". [HR. Abu Dawud] Lanjutan Hadits di atas dengan jelas menyatakan bahwa zakat fitri itu diperuntukkan kepada orang-orang miskin saja, bukan delapan golongan sebagaimana dalam zakat maal. Sehingga dengan demikian Amil tidak berhak menerima zakat fitri, kecuali jika Amil tersebut termasuk dalam golongan orang miskin. Akan tetapi Amil boleh memperuntukkan sebagian harta zakat fitri untuk biaya urusan administrasi, transportasi dan lainnya yang berhubungan dengan pengurusan zakat fitri tersebut, jika memang tidak ada sumber dana yang lain. Hari Raya Sekian Trims