Transcript Tardiyya
La poesia classica Epoca abbaside VIII-XI sec. VIII-IX sec. dall’età dell’oro alla disgregazione Umayy. Spagna khorasàn rivoluzione alidi anti-umayy Al-’Abbàs 750-754 Al-Mansùr 754-775 Al-Mahdi 775-785 Ar-Radi 785-786 Ar-Rashìd786-809 aglabiti Al-Amìn fatimiti Guerra civile tulunidi 861-871 anarchia zang saffaridi Al-Ma’mùn 813-833 Al-Mu’tasim 833-842 Al-Mutawakkil 847-861 X-XIsec.: il crollo dell’Impero decentralizzazione/ islamizzazione H Sayf ad-Dawla 945-967 Tulunidi 868-905 Ikshiditi 935-969> Kafùr Fatimiti 969-1171 XI s H B B z Selgiuk B La shu’ubiyya yemeniti Antecedenti kharigiti Revival Cultura persiana Epoca ‘Abbàside nabatiyya Maghrib berberi Persia Shu’ubiyya copti V zandaqa Differenze tra poesia arcaica e classica Pseudo-origine Qasida primaria Qit’a? treno epigramma khamriyya Transizione Qasida secondaria Qit’a Treno Epigramma/naqida Khamriyya Gazal (Beduino/higazi/Kufi/udhri) Tardiyya (al-Igli) Modernità Qasida secondaria Qit’a Gazal (Beduino/higazi/Kufi/udhri) Tardiyya :Abu Nuwàs (VIII-IX) Ibn al-Mu’tàzz ( X) Khamriyya zuhdiyya Epoca abbaside: diversificazione: etnica - politica - ideologica- linguistica Arcaica (Abu Tammàm) lingua Medio-standard(Abu ‘l-’Atahiya) Moderna sofisticata retorica( Bashshàr) Badì’ stile nuovo Metri classici metrica Metri lirici Ragaz > urguza rima monorima Polirima muzdawwigia Figure retoriche badì’ A=B C=B A=C origini Mu’tazila filosofica Al-madhab Al-kalami poesia letteraria desiderio di innovazione almeno formale al tradizionalismo Socio psicologica complesso di inferiorità del mawlà che vuole attirare l’attenzione badì’ compare nell’VIII si afferma nel IX si esaspera dal X 1. 2. 3. 4. 5. scetticismo Irriverenza blasfemia Mu’tazila kalàm al-madhab al-Kalamì concettismo poesia Ironia umorismo sarcasmo Non è più l’arte a imitare la natura ma la natura ad imitare l’arte Le similitudini toccano l’inimmaginabile Non si aspira più al simile ma all’inverosimile Similitudine tashbiya Metafora isti’àra Paranomasia tagnìs Iperbole Antitesi tibàq wasf politica qasida zuhdiyya treno khamriyya sufi gazal tardiyya Tipo A: tardiyya “del primo mattino” 1. 2. 3. 4. 5. Clausola iniziale Spesso me ne vado al mattino con…… Metonimia e descrizione dell’animale da caccia Episodi di caccia Cottura della cacciaggione Madìh dell’animale Tipo B: tardiyya descrittiva (IX sec) 1. 2. Clausola iniziale “io celebrerò le lodi di…” Descrizione dell’animale da caccia Metri: qasida (tawìl, sarì’, mutaqàrib) ‘urgùza (ragiaz) Lingua: ricca, tecnica + neologismi persiani Figure retoriche: similitudine, metonimia, iperbole Poesia kharigita : epoca umayyade ( at-Tirimma) epoca ‘abbaside (si esaurisce) Poesia shi’ita: epoca umayyade (Kuthayyir ‘Azza) Poesia pro-’abbaside: al-Làhiqi Poesia Fatimita Poesia hamdanide (Abu Firàs, al-Mutanabbi) 1) gàhiliyya Nasìb qasìda 2) ep. umayyade Qasìda tradiz. Soc. sessuofoba ? Soc. matriarcale Gazal Kufi Gazal higiàzi Gazal udhri ? 3) ep. ‘abbaside Qasìda “islamizzata” Gazal erotico Gazal “cortese” Poesia provenzale 1) gàhiliyya Al-Hira Khamriyya Indip. e narrativa (al-A’shà) Al-A’shà 2 convivio Qasìda 1 vino (‘Alqama, ‘Amr b. Kulthùm) 3 nadìm 4 effetti 2) ep. umayyade narrativa el. sessuale religione Qit’a Vino= donna 3) ep. ‘abbaside ode Neologismi persiani Partner Etero ed omo Narrat. Abù Nuwàs Mutamenti ideologici Shu’ùb. /scetticismo muwashshaha 4) Spagna 5) Poesia sufi zagial Al-Akhtal Al-Walìd Kufa Abu Nuwàs Origine Divina nostalgia Assoluto infinito Creatura Relativo finito Interruz. sofferenza PRIMA EPOCA ABBASIDE TARDA EPOCA ABBASIDE muwashshaha Ràbi’a al-’Adawiyya VIII sec. Al-Hallàg IX-X sec. m.922 •Poca influenza delle mode letter. •Semplicità Ibn al-’Arabi XII-XIII sec. Ibn al-Farìd XII-XIII sec. Ash-Shustàri XIII sec. Diwàn Targiumàn al-ashwàq Diwàn zagial Diwàn Zahada =rinunciare Epoca preislamica morte= fine Epoca umayyade Morte= al di là Epoca ‘Abbaside ‘Adi b. Zayd -Poesia kharigita -Al-Barbari 1. Abu ‘l-’Atàhiya 2. Abu ‘l-’Alà al-Ma’arri ? I protagonisti: Bashshàr b.burd 714-783 VIII sec. Abu ‘l-’Atàhiya Abu Nuwàs bagdad Kufa Basra Mawàli persiani Shu’ùbi, zindìq? Revival filologico Qasìda laudativa tradizionale Higià’ Tradizione locale qasida Qit’a epigramma sufis mo Fakhr shu’ùbi udhri Novità!! uso consapevole del badì’ asina gazal Giovinezza debosciata Epoca di Harùn: conversione? Zuhdiyyàt Hikma preislamica Epoca umayyade Adi b. Zayd “Ayna…” Al-Barbàri atlàl Epoca ‘Abbàside Abu ‘l-Atàhiya Muzdàwigia? Giovinezza tra Basra e Kufa: amore per Gianàn Permanenza a Baghdàd: nadìm di al-Amìn Wasf / ridicoliz. della qasìda/ simil- vergine khamriyyàt tardiyyàt Bipartita senza nasìb panegirici umorismo higià’ Gazal kufi omo Infelicità udhri/ scenetta e messaggi higiàzi/ Amore preislamico Gazal kufi etero elegie zuhdiyyàt Muzdawigia aa bb cc Innovazioni metriche Mukhammasa aaaaa bbbbb 915-965 948-957 Aleppo Sayf ad-Dawla Egitto Kafùr Iràn Bagdàd