Transcript T9b2-Egyiptom_az_Óbirodalom-építészet

Az ókori Egyiptom birodalmainak építőés képzőművészete I.
Az archaikus és predinasztikus kor,
Az Óbirodalom szakrális építészetePiramisvárosok, halotti kultusz és a szolgálatban
álló művészetek: festészet, szobrászat
Balról az első fejék- típus Felső- Egyiptom, a
harmadik pedig Alsó- Egyiptom uralkodója
által viselt korona.
A termékeny sáv, a Nílus mente: a „Fekete
Föld” a termékeny parti sáv. Alsó- és Felső
Egyiptom egyesítése Narmer fáraó
nevéhez köthető, és nagyjából Kr. e.
3100- ra fejeződik be.
Az évezred kezdetére kikristályosodik,
hogy a birodalom fővárosa északon, a
deltavidék kezdeténél fekvő Memphisz
Narmer
fáraó
palettája
1: A fáraó Felső- Egyiptom koronáját viselve pédát statuál egy hadifoglyon; 2: Hórusz isten
sólyom alakjában felajánlja a fáraónak a Nílus északi, termékeny mocsárvidékét.
2
3
1
4
3: A lemészárolt áldozatok és a hadisarcot cipelő menet
előtt áll a fáraó, aki itt már Alsó- E. koronáját viseli.
4: A két oroszlántestű, kígyónyakú lény a két hadban
álló országrészt jelképezi, melyeket itt most szétválasztanak. 5: A fáraó bika alakjában összedönt egy déli várost
5
Szakkara , Dzsószer fáraó lépcsős piramisa
Kr. e. 2620 körülre épül ki
Ø
 Sznofru piramisa
az Unisz 
-piramis
A lépcsős piramis
/Dzsószer fáraó/
 a völgytemplom
Ø
Szakkara, a temetkezési központ helyszínrajza. Ismerni kell a lépcsős piramist
és Unisz piramisát, utóbbit a halotti kamra sírfeliratai miatt.
A halotti templom belső,
a szertartást végző papok
számára fenntartott
udvara

Szakkara, Dzsószer sírkerülete a lépcsős
piramissal és j. o. Dzsószer halotti temploma
Ø
Szakkara, Dzsószer- piramis, építési fázisok
a tervező és az építkezés vezetője a fáraó főépítésze,
Imhotep,
Imhotep fejleszti ki a masztaba- formából a
lépcsős piramis típusát.
Ø
Szakkara, Sznofru piramisa
Sznofru fáraó volt Kheopsz apja
Ø
Szakkara, a templomkerület
védőfala és nyugati
kapunyílása
Szakkara,
a Halotti Templom
előcsarnoka,
nádköteget mintázó
oszlopok, amelyeknek
egymáshoz közel való
elhelyezése a Nílus- menti
növényi vegetációt
szimbolizálja
Szakkara, a masztabakerület
V. ö. , a masztaba arab eredetű
szó, jelentése ‘pad’
Masztabasír struktúrája 
két sírkamrával, illetve külön
előkamrával a Ba- lélek számára
fenntartott tartalék- fej (az
elhunyt képmása) számára
Ø
Ø
masztaba aknája, a látogatók
számára emelt lépcsőkkel
Szakkara,főrangú masztabája: Ptahhotep reliefje
A sírfelirattal együtt borítja
be a kamra falait. Ezen a
halotti szertartás szent
szövegei találhatók. 
Kr. e. 2600- as évek
Az ábrázolás sémái:
-legjellemzőbb testfelületek
törvénye
-szalagszerű képmezőkben
egymás alatt- fölött
elhelyezve a narratíva
-figurák tekintetei egyfelé
irányulnak, a néző nem
létezik az ábrázoló számára,
nagyon ritkán tekint ki a
képből (Ba- lélekmadár),
akkor rontáselhárító, vagy
erősen oltalmazó funkció
Figyeljük meg a gazdag vegetációt, a nádas
buja állat- és növényvilágát, amely szinte
elbújtatja Ti alakját, aki a csónakjáról vezényel
halászó, vadászó szolgálóinak. Lent darvak
ábrázolása a hieroglif sorok alatt. A főszereplő
méretbeli kiemelése!
Kr. e. 2600- as évek
Szakkara, főrangú masztabája:Ti élete. Jelenetek az Óbirodalom Egyiptomának
mindennapi életéből.
A piramis sírkamrájához a holtat hordozó
szarkofág a halotti templomon és a Kalélek számára fenntartott előkamrán keresztül vezet.
Szakkara, Unisz fáraó piramisa
A völgytemplom a Nílus partjához közel
helyezkedett el. Felvonulási út vezet a
halotti templomhoz. Ez a völgytemplom
Fedett oszlopcsarnok, körülkerítve, a
halotti menetet fogadó előudvarral.
Unisz fáraó sírkamrája szakkarai
piramisában, lent az előkamra
A falakra írt szent szövegek, amiket
a kutatók piramisszövegeknek
neveztek el, a király
megvédelmezésére és a túlvilágra
vezető útjának megkönnyítésére
szánták.
„Ó, Te, hatalmas istenség, kinek a nevét nem ismerjük” – felirat
Unisz fáraó sírkamrájának előteréből
Mészkő szarkofág rekonstrukciója a szakkarai halotti központból. A
szarkofág az épületekhez hasonló /architektonikus/ tagolástdíszítést kap.
Dahsur, tört piramis
Kr . e. 2600- 2500 körül
A médumi piramis
A médumi piramishoz is jelentős
masztabakomplexum tartozott.
Felépítésük, tagolásuk a paloták
architektúráját utánozza.
Falkép az egyik médumi masztabából, a világhírű „médumi ludak”
Kr. e. 2500 k.
Ez kell ! 
Ø
Rahotep és felesége szobra
Az írnok szobra, Kr. e. 2450 k
v. ö. a sumer templomi szobrok tartásával. Arckifejezés!
Az Óbirodalom szobrászatának egyik
legszebb és legépebben megmaradt
darabja ez a falusi bírót ábrázoló
szobor
Kr. e. 2400- as évek
Szerkesztette:
Vasuta Zsolt
HANG- SZÍN- TÉR
Művészeti Szakközépiskola és Alapfokú Művészeti Iskola
Bodajk
2015