Transcript SOCIEDAD Y ROMANIZACIÓN DE CLUNIA

SOCIEDAD Y ROMANIZACIÓN
LAS FUENTES LATINAS SOBRE CLUNIA
Ana Isabel Martín Ferreira
LIBER I
• Ubinam gentium sumus? (Cic. Cat. I 4)
• Quod genus hoc hominum? (Virg. Aen. I 539)
GEOGRAFÍA FÍSICA
• FUENTES:
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Polibio (ca. 200-118 a.C.)
Posidonio (ca. 135-50 a.C.)
Estrabón (64 a.C.-24 d.C.)
Apiano (ca. 160 d.C.)
GEOGRAFÍA HUMANA
• CELTÍBEROS:
• Sobre el nombre:
• Apiano (Ib. 2)
• Lucano (Phars. 4,9-10): …profugique a gente vetusta /
Gallorum Celtae miscentes nomen Iberis
(los celtas, emigrados de la antigua nación de los galos, mezclaron
su nombre con el de los íberos).
• Isidoro de Sevilla (Orig. IX 114): Los celtíberos tienen su origen
en los galos célticos; su nombre designa la región llamada
Celtiberia. En efecto, por el nombre del río Íbero (Ebro) de España,
a cuyas orillas se asentaron, y por el de los galos, que se llamaban
celtas, se formó el nombre compuesto de celtíberos con que hoy
son conocidos.
Llegan los romanos
HISPANIA
VIRIATO
INDÍBIL
MANDONIO
133
a. C.
218
a. C.
ROMA
HISPANIA CITERIOR / ULTERIOR
NUMANTIA-UXAMA-CLUNIA
PALLANTIA-INTERCATIA-CAUCA
CUADRANTE NOROESTE: PUEBLOS PRERROMANOS
-AMPURIAS
-CARTAGO NOVA
-SAGUNTO
GRACO
LICINIO LÚCULO
NOBILIOR
MANCINO
CEPIÓN
ESCIPIÓN EMILIANO
FAMILIA
ESCIPIÓN /
FAMILIA
BARCA
EL FIN DE LA CONQUISTA
• LA SÍNTESIS DE TITO LIVIO (XXVIII 12,10):
• Porque Hispania, debido a la naturaleza del terreno y a la
manera de ser de sus hombres, era más apropiada no ya que
Italia, sino que cualquier otra parte del mundo para un
recrudecimiento de la guerra. Por esa razón, siendo la primera
provincia en la que penetraron los romanos –de las que
pertenecen al continente, claro está-, fue la última de todas en
ser sometida, y sólo en nuestra época, bajo el mando y los
auspicios de Augusto César.
LA MIRADA DEL OTRO
HISPANIA
ROMA
EJÉRCITO ROMANO
HISPANI
CELTIBERI
OTROS:
Arévacos,
Pelendones
Vacceos…
POLÍTICA
BARBARI
CIVIS ROMANUS
LENGUA
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Lo accidentado del terreno hacía inútil la
rapidez de los celtíberos, que suelen
combatir a base de carreras sucesivas,
mientras que, para los romanos, habituados
a combatir a pie firme, esta circunstancia no
era desfavorable, con la salvedad de que la
escasez de espacio y los arbustos que
crecían aquí y allá rompían las filas y se
veían obligados a combatir de uno en uno o
de dos en dos, como en duelos por parejas
(LIVIO, XXVIII 2, 7-8).
… la inmensa mayoría eran Hispanos, que
preferían ser vencidos en Hispania antes
que vencer y ser arrastrados a Italia (XXIII
29,8)
A pesar de tener los dos flancos al
descubierto, la línea formada por los
celtíberos aguantaba a pie firme …
rodeados de enemigos por todas partes, se
obstinaban en morir cayendo uno sobre otro
(XXX 8, 8-9)
Cimbrios et Celtíberos se regocijan en el
combate pero se quejan en la enfermedad
(CIC. Tusc. 2,65)
Celtiberos, id est robur Hispaniae (FLORO,
epítome 1,33,9)
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•
Los hispanos cruzaron el río sin
ninguna dificultad poniendo las
ropas en odres, colocando encima
sus escudos y luego tendiéndose
sobre ellos (LIVIO XXI 27,5)
Salen bruscamente del
campamento en columna,
danzando según su costumbre, y
su inesperado golpe de audacia
infunde pánico a un enemigo que
poco antes era el que llevaba la
iniciativa del ataque (XXIII 26,9).
(Sobre los funerales de Graco)
dicen… que Aníbal hizo levantar
la pira funeraria a la entrada del
campamento cartaginés, y que
desfiló el ejército con sus armas,
entre las danzas de los hispanos y
el movimiento de armas y cuerpos
acostumbrados en los respectivos
países (XXV 17,5).
LA MIRADA DEL OTRO
• BARBARI
• HISPANI
• CELTIBERI
OCCIDENTE/ORIENTE
CATULO:
• Saeuas gentes (LIV. XXVIII
11,15); ferox genus (XXXIV 17)
• Horacio: Duraeque… Hiberiae
(odas IV 14,50)
• Lucano (Farsalia)
•
•
Omnes pusilli et semitarii moechi;
tu praeter omnes une de capillatis,
cuniculosae Celtiberiae fili,
Egnati, opaca quem bonum facit barba
et dens Hibera defricatus urina
(XXXVII)
…eres celtíbero, y en tu Celtiberia
suele cada uno, recién levantado,
con lo que ha meado, frotarse los
dientes y las coloradas encías
(XXXIX)
LA VISIÓN DEL CELTÍBERO
• MARCIAL:
I 55,8-10
Nos Celtis genitos et ex Hiberis
Nostrae nomina duriora terrae
Grato non pudeat referre versu
(Nosotros, descendientes de Celtas e Íberos, no nos avergoncemos
por introducir en nuestros versos los nombres algo duros de nuestra
tierra)
X 65,7
Hispanis ego contumax capillis
(yo rudo contumaz, con mi pelambrera hispana)
EL PARAÍSO PERDIDO
•
Marcial, XII 18
Mientras tal vez tú, Juvenal, andas de acá para allá
sin descanso por la vocinglera Subura…
a mí mi querida Bílbilis, reecontrada tras
muchos diciembres, orgullosa de su oro y de su hierro,
me acogió y me trocó en aldeano…
Aquí no se usa la toga, pero, cuando lo pido,
se me da desde una silla rota un vestido cualquiera;
cuando me levanto me recibe un fuego alimentado
por un soberbio montón de leña del encinar cercano,
al que la casera rodea de numerosos potes;
llega el cazador…
El imberbe casero distribuye su ración a los esclavos
y me pide licencia para cortarles su largo cabello.
Así es como me gusta vivir, así morir.
LIBER II:
Dulce et decorum est pro patria mori (Horacio, Odas 3,2,13)
¿Qué guerras?
¿Qué patria?
CLUNIA EN LA HISTORIA
Celtíberos mercenarios
La patria de Sertorio
La patria de Galba
CELTÍBEROS MERCENARIOS
LIVIO XXIV 49,7.
Año 212 a. C.:
En España no ocurrió nada digno de mención salvo el
hecho de que los generales romanos atrajeron a su lado a la
juventud celtíbera por la misma paga que habían convenido con
los cartagineses, y enviaron a Italia más de trescientos hispanos
de la alta nobleza para que tratasen de atraerse a los paisanos
suyos que servían como auxiliares en el ejército de Aníbal. De lo
ocurrido aquel año en Hispania sólo una cosa es digna de
mención: el hecho de que estos celtíberos fueron los primeros
mercenarios que hubo en el ejército romano.
SERTORIO EN CLUNIA
• Salustio (Hist. 2,93)
• Livio per. 92: obsessus deinde Cluniae Sertorius adsiduis
eruptionibus non leuiora damna obsidentibus intulit.
• Floro (2,10,9): oppresso domestica fraude Sertorio uicto
deditoque Perperna ipsae quoque in Romanam fidem uenere urbes
Osca, Termes, Clunia, Valentia, Auxuma et fame nihil non experta
Calagurris.
• Exuperantio, 8: Postea Pompeius Perpennam subegit,
Auxumen, Cluniam, Calagurrim ciuitates deleuit…
• Plutarco, Vida de Sertorio.
LA ROMA DE GALBA:
El emperador que dio su apellido a Colonia Clunia Sulpicia
•
“Este final tuvo Servio Galba, que abarcó con sus setenta
y tres años a cinco príncipes … más afortunado durante el
reinado ajeno que en el suyo … más al margen de los vicios
que dotado de virtudes … ni negligente ni jactancioso. No
buscaba el dinero ajeno, era parco con el suyo, avaro con el
público … Mientras su edad era vigorosa, destacó por su gloria
militar en Germania. Como procónsul, llevó las riendas de
África con moderación, ya anciano las de la Hispania Citerior
con equidad semejante; considerado superior a un particular,
mientras fue un particular, y, a juicio de todos, digno del
imperio si no hubiera sido emperador”.
Tácito, Hist. I 49.
•
“…Se le ofreció el gobierno de la Hispania Tarraconense … gobernó su provincia
durante ocho años de forma variable y desigual, mostrándose al principio severo e
inflexible, e incluso desmesurado en la represión de los delitos … Poco a poco fue
cayendo en la pereza y en la indolencia, para no dar ningún pretexto a Nerón …
Mientras celebraba sus audiencias en Cartagena se enteró de la sublevación de las
Galias, pues el legado de Aquitania solicitó ayuda; llegó también una carta de
Víndice, en la que le exhortaba a erigirse en libertador y guía del género humano. Sin
pensárselo dos veces aceptó la oferta, en parte por miedo y en parte movido por la
esperanza … asimismo se sentía alentado por el vaticinio de una doncella honorable,
que venía a sumarse a auspicios y presagios sumamente favorables, y mucho más
en vista de que el sacerdote de Júpiter, advertido por un sueño, había retirado del
santuario en Clunia la misma predicción expuesta en idénticos términos doscientos
años antes por una niña que tenía el don de la profecía. El contenido de estos versos
era que un día surgiría de Hispania el príncipe y señor del mundo ”.
SUETONIO, Vida de Galba, VII 8-9
LIBER III: Res publica civium romanorum
• Organización social, política y económica
• De civitas a Colonia
MANSIO
CIVITAS PEREGRINA
MUNICIPIUM
COLONIA
CAPITAL DE “CONVENTUS”
CONVENTUS CLUNIENSIS: Álava, Burgos, Guipúzcoa, León, Oviedo,
Palencia, Santander, Segovia, Soria, Valladolid, Vizcaya y Zamora
•
“el conjunto de la provincia (Hispania Ulterior) está dividido en siete
conventos jurídicos, el de Cartagena, el de Tarraco, el de Cesaraugusta, el
de Clunia, el de los Astures, el de Lugo, el de Braga.”
(Plinio, nat. 3,18)
•
“Al convento jurídico de Clunia los várdulos llevan catorce pueblos, de los
que sólo hay que nombrar a los alabanenses; los turmógidos, cuatro, entre
los que se hallan los segisamonenses y los segisamajulienses. Al mismo
convento se dirigen carietes y vennenses con cinco “ciudades” entre las
que están los velienses. Igualmente los pelendones con cuatro pueblos de
los celtíberos, entre los que fueron famosos los numantinos, del mismo
modo que entre las diecisiete ciudades de los vacceos los intercacienses,
los palantinos, los lacobrigenses, los caucenses. Entre los nueve pueblos
de los cántabros sólo hay que nombrar a Julióbriga, y entre las diez
ciudades de los autrigones Tricio y Virovesca. A los arévacos les dio el
nmbre el río Areva. De ellos son seis poblaciones, Secontia y Úxama,
nombres que se emplean también en otros lugares, y además Segovia y
Nova Augusta, Termes y la propia Clunia, confín de la Celtiberia”
(Plinio nat. 3,26)
Divisiones administrativas
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PROVINCIA: Tarraconense
(DIOCESIS) No antes del s. III d.C.
CONVENTUS: Cluniense
MUNICIPIUM
COLONIA: Colonia Clunia Sulpicia
POR DEBAJO: Civitas, oppidum, populus,
castra o castellum, vicus, villa.
CONVENTUS
• ¿Qué es un conventus?
Multitudo ex compluribus generibus
hominum contracta in unum locum
• Del verbo convenio
• Sinónimos: concursus, consociatio,
congregatio
• Autoridades del conventus:
Praetor, IIIIviri y ediles (municipium), ordo
decurionalis, flamines, patronus.
LA POBLACIÓN DE CLUNIA
• Respecto a Roma: barbari, peregrini,
latini, civis (tribu Galeria)
• Otras situaciones: ingenuus, servus,
libertus
• Inmigrantes y emigrantes de Clunia
• La actividad económica
• La pirámide de la población
CIUDADANOS DE LA TRIBU GALERIA
C.(aio) VALERIO
C.(aii) F.(ilio) GAL(eria tribu)
SERENO
VALERIA. ATTA
AMITA
(Su tía Valeria Ata a
Cayo Valerio Sereno,
hijo de Cayo, de la tribu Galeria)
La esclavitud en Clunia
• Esclavos públicos
FESTVS
REIPVBLICAE
CLVNIENSI
VM SERVVS
NVMINI TH …
• Esclavos privados
D.M.
(Festo, esclavo del gobierno de
Los Clunienses, a la divinidad…)
(A los dioses manes. Para la
esclava Lupia, de 30 años. Su
dueña se lo dedicó y se encargó de
que se hiciera)
LVPIAE ANCILLAE
ANN. XXX dOMINA POSS(uit)
ET F(aciendum) C(urauit)
PIRÁMIDE DE POBLACIÓN
+80
+50
20-40
-20
LIBER IV
• Nihil semper floret, aetas succedit aetati.
• Cicerón Filípicas 11,15,39
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El misterio sobre la destrucción definitiva de Clunia
Los efectos de la crisis el siglo III
La amenaza de los extranjeros
El triunfo de Oriente. Un fenómeno de “deslocalización”.
Clunia convertida en cantera.
Aquí el centinela vigila la necrópolis,
aquí puertas de piedra sólo abiertas al alba,
aquí la sala para los esclavos que esperan
con la sal y la leña para los sacrificios,
aquí el olor de aceite y de flores bravías
aquí la fresca gruta en estío y el cálido
refugio para lobos y liebres en invierno,
aquí donde la noche de puro impenetrable
sólo es rota por lámparas muy tristes y tambores
aquí la terracota que no ha visto la nieve,
aquí el cuenco, la piedra para majar la grasa,
aquí ánforas de trigo negras por el gorgojo
y el último de agosto con cáscaras doradas,
aquí las huellas tiernas en el húmedo barro,
aquí el primer cadáver irreverente, enorme,
el romano aguerrido de las tropas de Augusto
y el bastón y la huesa del bárbaro celoso,
aquí los idolillos de piedra sin cabeza,
aquí donde no entró un labio de mujer,
aquí el grito, los rezos al dios de la negrura,
aquí el ara y la sangre no sabemos si humana,
aquí la tosca cátedra de los astros hambrientos,
aquí la sala grande y las mil hornacinas,
los cantos arrojados por las manos sin nombre,
la honda desolación de las vasijas rotas,
la tremenda hecatombe de las santas cenizas.
Antonio Colinas, “Necrópolis”,
de Sepulcro en Tarquinia (en La hora interior.
Antología poética 1967-2001, Junta de Castilla y
León, 2002, pp. 91-92).