Transcript GENERAL INFO / Traditions, Legends and Interesting

Ο Ηρακλής ζηο νηζί ηης Κώ – και η’ άλογα ηοσ Δία
Ο Όκεξνο γξάθεη πσο ν Ηξαθιήο πήγε ζηελ Κσ (Θιηάο 14.253-266) θη απηή ηελ
επίζθεςε ηελ αλαθέξνπλ αξγόηεξα θαη ν Πινύηαξρνο θαη ν Απνιιόδσξνο. Η «κπζηζηνξία» αξρίδεη από ηελ πξώηε επίζθεςε ηνπ ήξσα ζηελ Σξνία, κεηά ηνλ άζιν ηνπ λα
πάξεη ηε δώλε ηεο Θππνιύηεο. ΢ηελ Σξνία έζσζε ηελ πξηγθεπνπνύια Ηζηώλε, θόξε ηνπ
βαζηιηά Λανκέδνληα από ην ζαιάζζην ηέξαο Μειαλίππε αιιά ν Λανκέδσλ αξλήζεθε λα
ραξίζεη ηα’ άινγα ηνπ Δία ζηνλ ήξσα, όπσο είρε ππνζρεζεί. Απηόο ήηαλ ν ιόγνο πνπ ν
Ηξαθιήο θαηέζηξεςε γηα πξώηε θνξά ηελ Πέξγακν καδί κε έλα ζηξαηό εζεινληώλ, πνπ
επίζεο ζθόησζαλ ην Λανκέδνληα θαη ηα παηδηά ηνπ—πιήλ ηνπ Πνδάξθε, πνπ δηαδέρηεθε
ηνλ παηέξα ηνπ κε η΄όλνκα ΠΡΘΑΜΟ΢. Ο Ποδάρκης επέζηζε, γιαηί ήηαν ο μόνος γιός
ηοσ Λαομέδονηα ποσ θεώρηζε άδικη ηη ζσμπεριθορά ηοσ παηέρα ηοσ και ηοσ
πρόηεινε να δώζει ηα’ άλογα ηοσ Δία ζηον Ηρακλή, όπως ηοσ είτε σποζτεθεί…
Ο Ηξαθιήο απέπιεπζε αξγόηεξα κε έμη πινία, ιέεη ν Πινύηαξρνο, αιιά κηα
θαηαηγίδα πνπ έζηεηιε ε Ήξα βύζηζε ηα πέληε, κόλν πνπ ν ήξσαο θαη ιίγνη άληξεο ηνπ ζπό
έθην πινίν θαηάθεξαλ λα ζσζνύλ ζην λεζί Λαθίηηξα, θνληά ζην ζεκεξηλό Καξδάκελα
(ζηε ζέζε Αηζάο, όπσο ιέεη ν Θάθσβνο Ζαξάθηεο). Εθεί βξήθαλ έλα θνπάδη πξνβάησλ θαη
δήηεζαλ από ην βνζθό Αλδαγόξα λα ηνπο δώζεη έλα γηαηί πεηλνύζαλ. Ο βνζθόο, δηάζεκνο
γηα ηε ξώκε ηνπ δήηεζε από ηνλ Ηξαθιή λα ηνπ δώζεη απηόο έλα! Πάιαηςαλ δπλαηά θαη ε
πάιε κεηαβιήζεθε ζε κάρε, όηαλ νη θάηνηθνη ηεο Κώ Μέξνπεο απνθάζηζαλ λα βνεζήζνπλ
ηνπλ Αλδξαγόξα. Σόηε ν έμππλνο Ηξαθιήο (νη αξραίνη ήξσεο δελ ήηαλ κόλν γελλαίνη αιιά
θαη παλνύξγνη—δεο ι.ρ. ηνλ Οδπζζέα) θξύθηεθε ζην ζπίηη κηάο Θξαθηώηηζαο θαη δηέθπγε
θνξώληαο ηα ξνύρα ηεο, νη δε θίινη ηνπ θαηέθπγαλ ζηα βνπλά. Ο βαζηιηάο ηεο Κσ
Επξύπεινο (γηόο Αζηππάιαηαο θαη Πνζεηδώλα) δηέηαμε ηε ζύιιεςε ηνπ ήξσα αιι’ απηόο
θαηέθπγε ζε νξεηλή πεξηνρή ηνπ λεζηνύ νλόκαηη Φύμα, όπνπ νξγάλσζε ζηξαηό θαηά ησλ
Μεξόπσλ. ΢ηε κάρε πνπ αθνινύζεζε πιεγώζεθε από ην γηό ηνπ Επξύπεινπ Άιθνλα
αιιά ζθόησζε ηνλ Επξύππιν θη αηρκαιώηηζε ηελ θόξε ηνπ Υαιθηόπε, ηελ νπνία κάιηζηα
παληξεύηεθε. Από ηελ έλσζε ηνπο γελλήζεθε ν Θεζζαιόο, πνπ έγηλε βαζηιηάο ηεο
Νηζύξνπ θαη ηεο Λέξνπ θη έθαλε δπό παηδηά, ηνλ Άληηθν θαη Φείδηππν, πνπ ζπκκεηείραλ
ζηελ εθζηξαηεία ηεο Σξνίαο κε ηα πινία ηεο Κσ, Καιύκλνπ, Νηζύξνπ, Καξπάζνπ θαη
Κάζζνπ! Μεηά ηε λίθε ηνπ, ν Ηξαθιήο αλαθήξπμε βαζηιηά ηεο Κσ ηνλ Άιθνλα.
Ο Απνιιόδσξνο δίλεη άιιε κηα δηάζηαζε γξάθνληαο όηη όηαλ ν Ηξαθιήο απέπιεπζε
από ηελ Σξνία νη άλεκνη ηνλ έξημαλ ζηελ Κσ, όπνπ νη θάηνηθνη ηνλ ζεώξεζαλ πεηξαηή πνπ
ζα επηηίζεην ζην λεζί ηνπο. Ρίρλνληαο βξάρηα πξνζπάζεζαλ λα ηνλ εκπνδίζνπλ λα θηζεη
ζηελ αθηή, αιιά ν Ηξαθιήο θαηάθεξε λα θαηαιάβεη ηελ Κσ ζε κηα λύρηα θαη λα ζθνηώζεη
ην βαζηιηά Επξύππιν. Οη Κώεο ιάηξεπαλ ηνλ Ηξαθιή, ηνλ Αζθιεπηό, ηνλ Απόιισλα, ην
Δία, ηε Δήκεηξα, ηελ Αθξνδίηε θαη ην Δηόλπζν, πνπ ήηαλ θη απηόο ζεόηεηα πνπ έθεξαλ νη
Δσξηείο. ΢ην βηβιίν ησλ Patton and Hicks “Inscriptions of Cos” ν Ηξαθιήο αλαθέξεηαη
σο Patron-God ησλ Τιιείσλ, πνπ είλαη ίζσο ε κεγαιύηεξε Δσξηθή γεληά. Άξαγε κπνξεί
λα ζεσξεζεί πσο ε «κπζηζηνξία» ηνπ Ηξαθιή ζηελ Κσ ζπκβνιίδεη ηε ζύγθξνπζε ησλ
Δσξηέσλ κε ηνπο εληόπηνπο Μέξνπεο?
Νανί ηνπ Ηξαθιή ππήξραλ ζηελ Κέθαιν, Καξδάκελα, Αληηκάρεηα θαη αιινύ, θαζώο
θαη λνκίζκαηα κε εηθόλεοο ηνπ Ηξαθιή, ηδξπηή ηεο δπλαζηείαο ησλ Ηξαθιεηδώλ, ηεο
νπνίαο απόγνλνο ζηελ εηθνζηή γεληά ήηαλ ν Θππνθξάηεο, άιινο δε γηόο ηνπ Ηξαθιή ήηαλ
ν Αληίκαρνο, ηδξπηήο ηεο Αληηκάρεηαο. Επηγξαθή πνπ βξέζεθε θνληά ζην ιεγόκελν
«Δέλδξν ηνπ Θππνθξάηε» καο πιεξνθνξεί γηα κηα ηειεηνπξγία πνπ θξαηνύζε ηέζζεξηο
κέξεο ζε έλα λαό πνπ αθηέξσζε ζηνλ Ηξαθιή ν Αζελαίνο άξρσλ Δηνκέδσλ. Μάιηζηα ν
λαόο (κάιινλ ηεξό) πεξηιάκβαλε νίθνπο θηινμελίαο, θήπνπο, απνζήθεο θαη αληηθείκελα
ηειεηνπξγίαο, ηελ νπνία πεξηγξάθεη ν Πινύηαξρνο. Γίλνληαλ ιέεη ην κήλα Πεηαγείηλην
(Αύγνπζην) κε πξσζηεξέα απηόλ ηεο Αληηκάρεηαο.