Transcript Annuario 16/17 - Sportello di Segreteria

Pontificia Università Lateranense
Facoltà di Sacra Teologia
ISTITUTO TEOLOGICO DI ASSISI
Annuario
2016-2017
Piazza S. Francesco, 2 - 06081 Assisi (PG)
Tel.: 075-813061 - e-mail: [email protected]
http://www.istitutoteologicoassisi.it
https://www.facebook.com/pages/Istituto-Teologico-Assisi/1595850257346599
C.F. 940.810.705.45 - CCP. 11649621 int. Reg. Eccl. Umbria - ITA
Nota storica
Gli studi teologici accademici in Umbria
La tradizione accademica nella regione dell’Umbria affonda le sue radici nel
Medioevo. Dopo la presenza di uno Studium perugino, documentato fin dal 1266, nel
quale dei legisti, sia pure in forma ancora privata ma con il patrocinio del governo
cittadino, tenevano pubbliche lezioni, Clemente V in data 8 settembre 1308 concedeva a
Perugia il privilegio dello Studio Generale e successivamente Giovanni XXII, il primo
agosto 1318, accordava la prima facultas doctorandi in diritto civile e canonico. Era la
nascita a pieno titolo della Università degli Studi.
In sede universitaria, tuttavia, la teologia cominciò ad avere pubbliche letture solo nel
secolo decimoquinto. Ma va notato che regolari lezioni di teologia venivano impartite per
i Francescani nel Sacro Convento di Assisi, come risulta da una documentazione del
1285, e in S. Francesco al Prato di Perugia, ove esisteva uno Studio Generale Universitario
fin dal 1371.
Ugualmente avveniva presso il convento di S. Domenico a Perugia ove, nel
Quattrocento, esisteva uno Studium sollemne di teologia, cui si affiancava una grande
biblioteca con numerosi testi filosofici, teologici e biblici, ora dispersi, mentre rimane
ancora la splendida aula rinascimentale a tre navate che li conteneva. Nella stessa città gli
Agostiniani istituivano un proprio Studium generale nel 1303, mentre nel 1532 si
tenevano lezioni di teologia anche presso il convento dei Carmelitani.
In quei secoli il tirocinio dei lettori era propedeutico al conseguimento del grado
accademico del Magistero in Sacra Teologia.
Mentre in Assisi, con le costituzioni urbane del 1628, il Collegio delle Sacre Stigmate
diveniva uno degli otto collegi dei Frati Minori Conventuali per il conferimento del
dottorato in teologia, l’insegnamento teologico universitario perugino veniva impartito
nelle consuete due cattedre in via Thomae e in via Scoti, da religiosi rispettivamente
Domenicani e Francescani.
Nel diciannovesimo secolo, dopo una labile riviviscenza, l’insegnamento della teologia
nelle pubbliche università scomparve con il riordinamento degli studi conseguente
all’annessione dei territori dello Stato Pontificio al Regno d’Italia.
Omettendo per brevità il riferimento ad altri studi teologici esistenti in regione,
ricordiamo che il Pontificio Seminario Regionale Umbro Pio XI, eretto in Assisi nel 1912,
il 24 febbraio 1927 ricevette dalla Santa Sede la facoltà di conferire i gradi accademici del
Baccalaureato, della Licenza e della Laurea in Sacra Teologia. Questo privilegio fu
rinnovato fino alla riforma degli studi teologici effettuata da Pio XI con la Costituzione
Apostolica Deus scientiarum Dominus del 24 maggio 1931. Dopo tale data, pur senza la
possibilità di conferire i gradi accademici, erano presenti nella città di Assisi quattro centri
di studi teologici: del Pontificio Seminario Regionale Umbro Pio XI, dell’Ordine dei Frati
Minori, dell’Ordine dei Frati Minori Conventuali e dell’Ordine dei Frati Minori
Cappuccini.
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Fondazione: 1971
L’Istituto Teologico di Assisi (di seguito ITA) nacque nell’ottobre 1971 dall’unione di
due preesistenti istituti teologici: il Collegio teologico-missionario Franciscanum
dell’Ordine dei Frati Minori Conventuali, affiliato alla Pontificia Facoltà di Sacra Teologia
“San Bonaventura”, in Roma, e l’Istituto di Teologia del Pontificio Seminario Regionale
Umbro Pio XI, affiliato alla Facoltà di Sacra Teologia della Pontificia Università
Lateranense, in Roma.
Le attività del nuovo Istituto, inaugurato il 15 ottobre 1971, iniziarono con l’anno
accademico 1971/72.
Questa iniziativa unitaria, che ha visto per la prima volta insieme realtà ecclesiali
certamente omogenee ma anche diverse fra loro, costituisce nella Regione Ecclesiastica
Umbria uno dei segni più significativi di comunione ecclesiale, oltre che luogo
privilegiato di formazione teologica e di ricerca scientifica.
Affiliazione: 1971
Il 23 novembre 1971 l’ITA ottenne dalla Sacra Congregazione per l’Educazione
Cattolica il regime giuridico dell’affiliazione alla Facoltà di Sacra Teologia della Pontificia
Università Lateranense. L’affiliazione fu rinnovata negli anni 1974, 1977 e 1984. Il 23
ottobre 1990, poi, fu concessa ad decennium.
Gli enti fondatori costituenti il primo Consiglio di gestione dell’Istituto furono:
Conferenza Episcopale Umbra, Custodia Generale di S. Francesco dei Frati Minori
Conventuali, Provincia Serafica dei Frati Minori dell’Umbria, Provincia Umbra dei Frati
Minori Cappuccini.
Nel 1985, poi, in qualità di enti soci furono cooptati: Provincia di San Francesco
d’Assisi del Terz’Ordine Regolare Francescano e Provincia di Maria SS.ma della Pietà
della Congregazione della Passione di Gesù Cristo. Quest’ultima ha fatto parte del
Consiglio di gestione fino al 1995.
Nell’anno accademico 2000/01 fu cooptata fra gli enti soci anche la Congregazione dei
Figli dell’Amore Misericordioso, successivamente ritiratasi dal Consiglio di gestione.
Nell’anno accademico 1983/84 l’ITA dette vita a un Corso di Scienze Religiose.
Nel 1985, in seguito a richieste della Sacra Congregazione per l’Educazione Cattolica,
l’ITA elaborò un nuovo Statuto per adeguare il piano degli studi sia ai nuovi ordinamenti
da essa emanati, in specie con la Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis (secondo la
redazione aggiornata del 1985) e La formazione teologica dei futuri sacerdoti (22 febbraio
1976), sia alle norme emanate dalla Conferenza Episcopale Italiana, in specie con La
formazione dei presbiteri nella Chiesa italiana. Orientamenti e norme per i seminari (15
maggio 1980) e il Regolamento degli studi teologici dei seminari maggiori d’Italia (10
giugno 1984).
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Aggregazione: 1993
Gradualmente, tuttavia, l’affiliazione apparve non più rispondente alle esigenze
dell’ITA come istituto di formazione teologica e come centro di ricerca. Ciò spinse alla
formale richiesta di passaggio dal regime di affiliazione a quello più qualificante di
aggregazione, che fu concesso dalla Congregazione per l’Educazione Cattolica il 25 aprile
1993.
Dall’anno accademico 1993/94 l’Istituto è pertanto aggregato alla Facoltà di Sacra
Teologia della Pontificia Università Lateranense. Ciò ha comportato in primo luogo la
riapertura del corso anche ai laici, e non più ai soli studenti orientati al sacerdozio, e la
possibilità di sostenere l’esame di Baccalaureato dopo un quinquennio e non più dopo un
sessennio. L’aggregazione ha dato la possibilità di attivare il secondo ciclo degli studi
teologici, ovvero un Biennio di specializzazione per il conseguimento della licenza in
Sacra Teologia.
L’aggregazione è stata rinnovata per un ulteriore quinquennio il 18 giugno 2005.
Prima specializzazione
Nel 1993/94 è stata attivata una Specializzazione in Teologia fondamentale, con
particolare riferimento ai temi dell’Annuncio e del Dialogo nello “spirito di Assisi”.
La specializzazione si ricollega infatti alla Giornata Mondiale di Preghiera per la Pace
del 27 ottobre 1986, celebrata in Assisi per volontà di Giovanni Paolo II, in cui, per la
prima volta nella storia, si riunirono insieme per pregare i capi delle più antiche religioni
del mondo. In più occasioni Giovanni Paolo II ha felicemente indicato tutto ciò con la
nota espressione “lo spirito di Assisi”. E Assisi, che era stata autorevolmente scelta come
sede privilegiata per quella storica giornata, non poteva essere assente nell’impegno di
approfondire e sviluppare, secondo tale “spirito”, la riflessione teologica sui temi
dell’Annuncio e del Dialogo interreligioso in prospettiva teologico fondamentale.
Nell’anno accademico 2004/05 è stato inaugurato il nuovo ordinamento degli studi
della specializzazione. Esso prevede complessivamente undici corsi obbligatori
concernenti i temi della rivelazione, della fede, del dialogo, dell’annuncio e
dell’evangelizzazione. Si propone come una proposta innovativa sul piano didattico.
Ciascun corso si suddivide infatti in quattro sezioni: didattica (lezioni del docente);
documentaria (lettura di testi), seminariale (per la ricerca e l’approfondimento tematico),
aggiornamento (recensione di pubblicazioni). Tale suddivisione è intesa a fornire allo
studente la conoscenza di base della disciplina articolata in modo sistematico, a favorire la
frequentazione dei maggiori autori e dei testi più importanti, a introdurre alla pratica della
ricerca su di un tema di attualità e a intraprendere una ricognizione critica fra le nuove
pubblicazioni.
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Seconda specializzazione
Nel 2000/01 è stata attivata una seconda specializzazione, per il conseguimento della
licenza in Teologia e studi francescani.
La nuova specializzazione trova in Assisi un ambiente altamente privilegiato per la
formazione e l’approfondimento della teologia e, più in generale, degli studi francescani.
Nella città serafica infatti, ove ebbe origine il carisma e l’intero movimento francescano,
gli studenti hanno la possibilità di compiere le loro ricerche - nel contesto di un clima
spirituale francescano unico al mondo - sulle fonti non solo documentarie, di cui sono
ricche le numerose biblioteche, ma anche monumentali e artistiche, per le quali la città è
considerata patrimonio della cultura universale.
Fondazione Benedetto da Norcia e Francesco d’Assisi
Il 5 agosto 2015 il Vescovo di Assisi - Nocera Umbra - Gualdo Tadino, Moderatore
dell'Istituto Teologico e dell'Istituto Superiore di Scienze Religiose di Assisi, ha eretto
canonicamente in persona giuridica pubblica la fondazione “Benedetto da Norcia e
Francesco d’Assisi”, posta sotto l'alto patronato della CEU. Dall’anno accademico 20152016 la Fondazione opera al fine di favorire la formazione teologica e nelle altre
discipline ecclesiastiche, filosofiche e umanistiche dei candidati al ministero ordinato, dei
religiosi e dei laici. Persegue tale obiettivo attraverso specifici compiti di indirizzo e di
gestione dei predetti Istituti, fatte salve le loro prerogative accademiche regolate
esclusivamente dai rispettivi Statuti, dalle convenzioni stipulate con la Facoltà di Sacra
Teologia della Pontificia Università Lateranense e dalle direttive della Congregazione per
l’Educazione Cattolica.
La Fondazione si propone in particolare di:
a) garantire quanto necessario per lo studio della teologia e delle altre discipline
ecclesiastiche, filosofiche e umanistiche;
b) sostenere le iniziative di formazione e di ricerca scientifica degli Istituti, e le relative
pubblicazioni accademiche;
c) provvedere all’amministrazione economica e alla gestione delle strutture e dei
servizi di supporto alle predette attività (Statuto della Fondazione art. 2).
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PRIMA PARTE
Persone ed Enti
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1. Autorità Accademiche
Gran Cancelliere:
Rettore Magnifico:
Decano della Facoltà:
Vice-Decano:
VALLINI Card. Agostino
Vic. Gen. di Sua Santità per la diocesi di Roma
DAL COVOLO mons. Enrico
CIOLA mons. Nicola
ZAK mons. Lubomir
Commissione di indirizzo e vigilanza
(cf. Statuto art. 6)
Moderatore
Presid. Fondazione:
SORRENTINO mons. Domenico
Vescovo di Assisi - Nocera Umbra - Gualdo Tadino
Rappresentanti
altri Enti soci:
CANEO sr. Dolores
Istituto Suore Francescane Missionarie di Assisi
DURIGHETTO p. Claudio
Provincia Serafica di San Francesco dei Frati Minori
GAMBETTI p. Mauro
Custodia S. Convento dei Frati Minori Conventuali
GENTILE p. Angelo
Provincia di S. Francesco d’Assisi del TOR
PIRO sr. Silvana
Istituto Suore Francescane Missionarie di Gesù Bambino
SIRO P. Matteo
Provincia dell’Umbria dei Frati Minori Cappuccini
Consiglio d’Istituto
(cf. Statuto art. 9)
Preside:
Vice-Preside:
Docenti stabili:
PICCINELLI Romano
SPIRITO Guglielmo
GIACOMETTI Luigi
MACCARI Carlo
MICHELINI Giulio
SEGOLONI RUTA Simona
TESTAFERRI Francesco
VINERBA Roberta
Rappr. docenti incaricati:
BOTTERO Carlo
CAPITANUCCI Paolo
CZORTEK Andrea
Rappr. docenti invitati:
AUTIERI Felice
Segretaria:
GRAZIOLI Maria Alessandra
Due rappresentanti degli studenti
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Consiglio di presidenza
(cf. Statuto art. 10)
Preside:
Vice-Preside:
Consiglieri:
Segretaria:
PICCINELLI Romano
SPIRITO Guglielmo
MACCARI Carlo
MICHELINI Giulio
GRAZIOLI Maria Alessandra
Consiglio di amministrazione
(cf. Statuto art. 11)
Direttore amministrativo:
Vice Direttore:
Economo:
Preside ITA:
Direttore ISSRA:
SALCIARINI don Giuliano
SORBAIOLI don Simone
BATTIPAGLIA Gabriella
PICCINELLI don Romano
MARANESI Pietro
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2. Collegio dei docenti
Docenti stabili ordinari
(cf. Statuto art. 16.3)
MICHELINI Giulio
PICCINELLI Romano
SPIRITO Guglielmo
TESTAFERRI Francesco
Docenti stabili straordinari
(cf. Statuto art. 16.4)
GIACOMETTI Luigi
MACCARI Carlo
SEGOLONI RUTA Simona
VINERBA Roberta
Docenti incaricati
(cf. Statuto art. 17.2)
ASSELLE Marco
BEJAN Silvestru
BENANTI Paolo
BIANCHI Gian Luca
BINI Annalisa
BORGOGNONI Mariano
BOTTERO Carlo
BRUSCOLOTTI Giuseppina
CAPITANUCCI Paolo
CAPONERA Annarita
CAPPELLETTO Gianni
CARPITA Giuseppe
CASELLA Ezio
CECCOBAO Simone
COGNIGNI Giampiero
CZORTEK Andrea
DECESARIS Marco
FIFI Alessio
GILDONI Alberto
GRAZIOLI Alceo
GUIDA Marco
LEPRI Luca
MAIARELLI Andrea
MARANESI Pietro
MARCACCI Flavia
MERCURI Chiara
MICHIELAN Massimiliano
MONFRINOTTI Matteo
PALERMO Carlo
PETTIGIANI Ombretta
PUCCIARINI Marco
RESCHIGLIAN Massimo
ROCCHETTA Carlo
RONCALLI Katia
SCIALPI Francesco
SPEZIA Lorenzo
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Docenti invitati
(cf. Statuto art. 17.3)
AUTIERI Felice
Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia meridionale
PAOLI Emore
Università di Roma Tor Vergata
DOTOLO Carmelo
Pontificia Università Urbaniana
RUSSO RENATO
Emerito - Istituto Teologico Assisi
TOSTI Mario
Università degli studi di Perugia
Assistenti
(cf. Statuto art. 18)
RENDU Catherine
MASSINELLI Georges
assistente del prof. G. Michelini (Greco biblico)
assistente del prof. G. Michelini (Esegesi letteratura paolina)
Docenti elevati all’episcopato
ANTONELLI card. Ennio
Presidente del Pontificio Consiglio della famiglia
Docente di Teologia dogmatica negli anni 1971-1985
BENEDETTI mons. Giovanni
Vescovo emerito di Foligno
Docente di Teologia fondamentale negli anni 1971-1975
BETORI mons. Giuseppe
Arcivescovo di Firenze
Docente di Sacra Scrittura negli anni 1974-2001; Preside dal 1982 al 1988
BOTTACCIOLI mons. Pietro
Vescovo emerito di Gubbio
Docente di Diritto canonico negli anni 1986-1989
BUONCRISTIANI mons. Antonio
Arcivescovo di Siena
Docente di Sociologia negli anni 1986-1994
CANCIAN mons. Domenico
Vescovo di Città di Castello
Docente di Psicologia negli anni 1991-2004
SIGISMONDI mons. Gualtiero
Vescovo di Foligno
Docente di Teologia dogmatica negli anni 1993-2009
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MARCONI mons. Nazareno
Vescovo di Macerata-Tolentino-Recanati-Cingoli-Treia
Docente di Sacra Scrittura negli anni 1988-2013
VIOLA mons. Vittorio
Vescovo di Tortona
Docente di Liturgia negli anni 1999-2014
CARBONI mons. Roberto
Vescovo di Albes-Terralba
Docente di Psicologia negli anni 1986-1992
ACCROCCA mons. Felice
Vescovo di Benevento
Docente di Francescanesimo negli anni 1998-2015
Successione dei presidi
1971/1972 - 1974/1975
FARNETANI Bernardino, Ordine Frati Minori Conventuali
1975/1976 - 1981/1982
BATTAGLIA Oscar, Diocesi di Assisi - Nocera Umbra - Gualdo Tadino
1982/1983 - 1987/1988
BETORI Giuseppe, Diocesi di Foligno
1988/1989 - 1993/1994
PENNACCHINI Bruno, Ordine Frati Minori
1994/1995 - 1998/1999
BATTAGLIA Oscar, Diocesi di Assisi - Nocera Umbra - Gualdo Tadino
1999/2000 - 2004/2005
PERI Vittorio, Diocesi di Assisi - Nocera Umbra - Gualdo Tadino
2005/2006 - 2010/2011
CAPPELLI Giovanni, Diocesi di Città di Castello
2011/2012 – 2015/2016
PICCINELLI Romano, Diocesi di Città di Castello
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3. Indirizzi dei docenti e degli assistenti
ASSELLE P. Marco OFM
Incaricato – Sociologia della religione
Convento S. Francesco al Monte - Via Monteripido, 8 - 06125 Perugia (PG)
tel. 075.406.79; fax 075.464.81 - email: [email protected]
AUTIERI P. Felice OFMCONV
Invitato – Storia del francescanesimo
Convento s. Francesco - Piazza s. Francesco, 9 - 06034 Foligno (PG)
tel. 0742.2691.421 - email: [email protected]
BEJAN p. Silvestro
Incaricato – Teologia fondamentale
Via Fortini, 24 – 06081 Assisi (PG) - tel. 075.815.193; [email protected]
BENANTI P. Paolo
Incaricato – Teologia morale
Via S. Paolo, 2 - 06081 Assisi (PG) - Cell. 340.7470412
email: [email protected] / [email protected]
BIANCHI d. Gianluca
Incaricato - Filosofia
Via Capitonese, 27 - 05035 Narni Scalo (TR)
cell. 340.6247.861 - email: [email protected]
BINI sr. Annalisa
Incaricato - Storia della chiesa
Suore Domenicane - via Ganghereto, 1921 A - 52028 Terranuova Bracciolini (AR)
tel. 055.9737.440 - email: [email protected]
BORGOGNONI Mariano
Incaricato - Sociologia
Via S. Pietro Campagna, 41 - 06081 Assisi (PG)
tel. 075.816.480; email: [email protected]
BOTTERO fr. Carlo
Incaricato - Metodologia scientifica
Convento S. Francesco - Via della Regola, 2 - 06081 Rivotorto di Assisi (PG)
tel. 075.8065.432; uff. 075.8190.141 - email: [email protected]
BRUSCOLOTTI Giuseppina
Incaricato – Sacra Scrittura
Viale della Pace, 13 – 06056 Massa Martana (PG)
tel. 075.889.600 - email: [email protected]
CAPITANUCCI Paolo
Incaricato – Filosofia
Via Fratelli Canonichetti, 22 – 06081 Assisi (PG)
tel. 075.813.229 - email: [email protected]
CAPONERA Annarita
Incaricato - Teologia delle religioni
P.zzale Giotto, 8 - 06121 Perugia (PG)
tel. 075.5720.423 - email: [email protected]
CAPPELLETTO p. Gianni
Incaricato – Sacra Scrittura
Sacro Convento - P.zza S. Francesco, 2 – 06081 Assisi (PG)
tel. 075.819.001 - email: [email protected]
CARPITA Giuseppe
Incaricato – Diritto canonico
Via S. B. da Siena, 24 – 06081 Santa Maria degli Angeli (PG)
cell. 368.432.118 – email: [email protected]
CASELLA p. Ezio
Incaricato – Liturgia
Convento San Francesco – 02100 Fontecolombo (RI)
tel. 0746.210125 – email: [email protected]
CECCOBAO p. Simone
Incaricato – Studi Francescani
Convento della Ss.Annunziata, 7 – 05022 Amelia (TR)
cell. 331.6122778; [email protected]
COGNIGNI p. Giampiero
Incaricato – Pedagogia
Convento Cappuccini - Santuario S. Giuseppe da Leonessa - 02016 Leonessa (RI)
tel. 0746.9221.54 - email: [email protected]
CZORTEK d. Andrea
Incaricato – Storia della chiesa
Via del Gonfaloniere, 1 - 06012 Città di Castello (PG)
tel. 075.8554.511 - email: [email protected]
DECESARIS d. Marco
Incaricato – Teologia pastorale
Parrocchia S. Maria del Rivo - Via del Rivo, 34 – 05100 Terni (TR)
tel. 075-8042667; mail: [email protected]
DOTOLO Carmelo
Invitato – Teologia fondamentale
Pontificia Università Urbaniana - Via Urbano VIII – 00120 Città del Vaticano
[email protected]
GIACOMETTI p. Luigi
Straordinario – Teologia dogmatica
Convento S. Francesco al Monte - Via Monteripido, 8 - 06125 Perugia (PG)
tel. 075.406.79; fax 075.464.81 - email: [email protected]
GILDONI d. Alberto
Incaricato – Diritto canonico
C/o Curia Vescovile piazza Gabriotti, 10 - 06012 Città di Castello (Pg)
tel. uff. 075-85.53.030; cell. 349.8088.981 - email: [email protected]
GRAZIOLI p. Alceo
Incaricato – Teologia spirituale
Parrocchia S. Achille Martire - Via Gaspara Stampa 64 – 00137 Roma (RM)
tel. 06.8200.0159 – email: [email protected]
GUIDA Marco
Convento S. Antonio - Via Imperatore Adriano, 79 - 73100 Lecce
e-mail: [email protected]
MACCARI d. Carlo
Incaricato - Teologia morale
Casa parrocchiale - via Valleverde, 45 - 06034 Colfiorito di Foligno (PG)
cell. 393.6009.418 - email: [email protected]
MAIARELLI Andrea
Incaricato – Lingua latina
Via dei Gladioli, 16 – Casaglia – 06126 Perugia (PG)
tel. 075.5925.024; cell. 349.6520.603 - email: [email protected]
MARANESI p. Pietro
Incaricato – Teologia dogmatica, studi francescani
via San Francesco, 21 – 06081 Assisi (PG)
tel. 075.812.280 (int. 25); email: [email protected]
MARCACCI Flavia
Incaricato - Filosofia
Via dell’Allodola, 11 – 06135 Ponte S. Giovanni – Perugia (PG)
tel. 075.5996.209; email: [email protected]
MASSINELLI Georges
Assistente - Sacra Scrittura
Piazza Porziuncola, 1 – 06081 Assisi (PG)
email: [email protected]
MERCURI Chiara
email: [email protected]
Incaricata – Studi francescani
MICHELINI p. Giulio
Ordinario - Sacra Scrittura
Convento SS. Pietà del Farneto – str. Eugubina, 228 - 06080 Perugia (PG)
tel. 075.6039.223 - email: [email protected]
MICHIELAN p. Massimilano
Piazza Porziuncola, 1 – 06081 Assisi (PG)
email: [email protected]
Incaricato - Psicologia
MONFRINOTTI d. Matteo
Via Spoletini, 9 - 06019 Umbertide (PG)
email: [email protected]
Incaricato - Patrologia
PALERMO Carlo
via delle Colline, 8 - 05030 Montefranco (TR)
tel. 0744.388.723; cell. 339.8486.878
email: [email protected]
Incaricato - Filosofia
PAOLI Emore
Via G. Matteotti, 61 - 06030 Marcellano (PG) - tel. 0742-97.311; [cell. 339-60.12.100]
mail: [email protected]
PETTIGIANI sr. Ombretta
Incaricato – Sacra Scrittura
Via Monte Pramaggiore, 8 – Roma
tel. 06.8200.0143 - email: [email protected]
PICCINELLI d. Romano
Ordinario - Teologia fondamentale
Via dell’arco, 2/A - 06012 Città di Castello (PG)
cell. 333.2176.633 - email: [email protected]
PUCCIARINI Marco
Incaricato - Storia delle religioni
Via Frà Bevignate, 2/A - 06122 Perugia (PG);
tel. e fax 075.5729.104; [email protected]
RENDU sr. Catherine
Via Igino Lega 5 - 00189 Roma
email: [email protected]
Assistente - Sacra Scrittura
RIMOLI P. Emanuele
Incaricato – Teologia dogmatica
Pontificia Facoltà Teologica San Bonaventura
Via del Serafico, 1 - 00142 Roma
tel. 06.51503608 (diretto); cell.: 347.4033098
[email protected]
ROCCHETTA D. Carlo
Incaricato –Teologia dogmatica
c/o Casa della Tenerezza - Via S. Galigano, 10
06125 Perugia (PG) tel. e fax 075-45.757; cell. 339-21.73.433
mail: [email protected]
RONCALLI sr. Katia
Incaricato - Studi francescani
cell. 345.7099634; email: [email protected]
RUSSO p. Renato
Straordinario - Filosofia
Convento Porziuncola, 1 - 06081 S. Maria degli Angeli (PG)
cell. 334.3398.838; email: [email protected]
SCIALPI p. Francesco
Pontificia Facoltà Teologica San Bonaventura
Via del Serafico, 1 - 00142 Roma
06.515031 (portineria) - 06.51503508 (diretto)
[email protected]
SEGOLONI RUTA Simona
Straordinario – Teologia dogmatica
Via della Pervinca, 27 - 06131 Perugia (PG)
cell. 347.3621.727; email: [email protected]
SPEZIA d. Lorenzo
Incaricato - Filosofia
Monastero di S. Simeone - Voc. Cisterna 22/Z - 05039 Stroncone (TR)
cell. 338.8727.918 - email: [email protected]
http://lorenzospezia.wix.com/prof1
SPIRITO p. Guglielmo
Ordinario - Studi francescani
Convento S. Francesco - Via della Regola, 2
06080 Rivotorto di Assisi (PG)
tel. 075.8065.432; cell. 340.9710.144; email: [email protected]
TESTAFERRI Francesco
Ordinario - Teologia fondamentale
Via Paolo Thaon de Revel, 1 - 06128 Perugia (PG)
cell. 347.9920.163; email: [email protected]
TOSTI Mario
Invitato - Storia della Chiesa
Via Giovanni Ambrosi, 13 - 06125 Perugia (PG)
tel. 075.5716.126 - email: [email protected]
VINERBA sr. Roberta
Straordinario - Teologia morale
Via Cutu, 31 - 06129 Perugia (PG)
tel. 075.5005.002; email: [email protected]
4. Commissioni
Settore editoriale
(cf. Regolamento Settore Editoriale, art. 3)
MICHELINI Giulio
MARANESI Pietro
CZORTEK Andrea
Direttore editoriale
Biblioteca
(cf. Statuto art. 24.3)
BOTTERO Carlo
MICHELINI Giulio
GIACOMETTI Luigi
TESTAFERRI Francesco
Direttore della Biblioteca
Direttore di Convivium Assisiense
5. Officiali
BATTIPAGLIA Gabriella
BOTTERO Carlo
GRAZIOLI Maria Alessandra
Economo
Direttore della Biblioteca
Segretaria
SECONDA PARTE
Gli Studi
1. Ordinamento degli studi
Secondo la Costituzione Apostolica Sapientia christiana, promulgata da Giovanni
Paolo II il 15 aprile 1979, e in conformità alle Norme applicative della Congregazione per
l’Educazione Cattolica per l’esecuzione della medesima Costituzione, gli studi della
Facoltà di Teologia sono articolati in tre cicli, corrispondenti a tre livelli successivi.
1. Il primo ciclo di studi, o Quinquennio istituzionale, ha la durata di cinque anni e
tende alla formazione di base. Esso dà una visione globale delle principali discipline
teologiche e una prima iniziazione al metodo scientifico. Il Quinquennio è suddiviso
in un biennio fondamentale, dedicato soprattutto alle materie filosofiche richieste
dagli studi teologici, e un triennio teologico, dedicato allo studio dei contenuti della
Rivelazione e alle altre discipline propriamente teologiche. Il Quinquennio si
conclude con il conseguimento del grado accademico del Baccalaureato in Sacra
Teologia.
2. Il secondo ciclo di studi, o Biennio di specializzazione, ha la durata di due anni e
conduce all’approfondimento di un settore particolare della Teologia, al
perfezionamento del giudizio critico e introduce ai metodi della ricerca scientifica. Il
biennio si conclude con il conseguimento del grado accademico della Licenza in
Sacra Teologia, conforme alla specializzazione prescelta.
3. Il terzo ciclo di studi, o Dottorato, di almeno due anni, continua la specializzazione
del candidato e lo guida nell’attività personale di ricerca sino a condurlo a una vera
maturità scientifica. Questa si esprime nell’elaborazione di un’opera da pubblicarsi
che contribuisca al progresso della scienza teologica. Il terzo ciclo si conclude con il
Dottorato in Sacra Teologia, conforme alla specializzazione prescelta.
L’ITA presenta attualmente il seguente ordinamento degli studi:
-
un Quinquennio istituzionale filosofico-teologico, in vista del conseguimento del
grado accademico del Baccalaureato in Sacra Teologia;
un Biennio di specializzazione, in vista del conseguimento del grado accademico
della Licenza in Sacra Teologia. Le specializzazioni sono attualmente due: Teologia
fondamentale e Teologia e studi francescani.
N.B. Per il completamento della formazione teologica dei candidati al presbiterato che,
dopo il Quinquennio istituzionale, non proseguono gli studi accademici nel Biennio di
specializzazione è previsto un Anno di pastorale (cf. pag. 68).
2. Primo ciclo: Quinquennio istituzionale
Riforma degli studi
A partire dall’a.a. 2013/2014 l’Istituto Teologico di Assisi ha attuato una riforma del piano
degli studi del quinquennio in applicazione del Decreto di riforma degli studi ecclesiastici
di filosofia della Congregazione per l’Educazione Cattolica approvato dalla Santa Sede il
28/01/2011 (nota CEC 668/2004 dell’11/07/2011). Tale riforma prevede che il 60% dei
crediti complessivi del biennio istituzionale sia di ambito filosofico.
Agli studenti immatricolati nell’a.a. 2014/2015 verrà assegnato il nuovo ordinamento.
Agli studenti che si iscriveranno nell’a.a. 2014/2015 al secondo verrà assegnato il nuovo
ordinamento.
Agli studenti che si iscriveranno nell’a.a. 2014/2015 al terzo anno verrà applicato il piano
di transizione e di integrazione redatto dalla commissione piano di studi e disponibile in
segreteria.
Gli studenti che si iscriveranno al quarto anno e al quinto anno completeranno il piano di
studi vecchio ordinamento, assegnato al momento dell’immatricolazione, adeguando
alcuni programmi e corsi secondo le indicazioni della segreteria.
Nel corrente anno accademico in particolare:
- i corsi di STO2-Storia della chiesa medievale e STO4-Storia della chiesa
contemporanea vecchio ordinamento verranno attivati in forma di appositi moduli
interni ai corsi STO1-Storia della chiesa antica e medievale e STO2-Storia della chiesa
moderna e contemporanea del nuovo ordinamento;
- i seguenti corsi del vecchio ordinamento avranno valore di equipollenza con il nuovo
ordinamento:
1. equipollenza tra: LIT4- Liturgia4: penitenza, matrimonio, unzione vecchio
ordinamento e LIT2-Liturgia speciale nuovo ordinamento;
2. equipollenza tra: DIR4 – Diritto canonico 4: beni temporali, sanzioni e processi
vecchio ordinamento e DIR2- Diritto canonico 2 nuovo ordinamento.
Revisione Intesa CEI-MIUR
A partire dall’a.a. 2013/2014 l’Istituto Teologico di Assisi offre la possibilità di avvalersi
dei corsi di studio professionalizzanti e del tirocinio formativo e di orientamento
all’Insegnamento della Religione Cattolica nelle scuole di ogni ordine e grado, secondo il
Decreto di attuazione della Nuova intesa tra Conferenza Episcopale Italiana e MIUR del
28.06.2012 e le indicazioni del Servizio Nazionale per gli Studi Superiori di Teologia e
Scienze Religiose della CEI (prot. 39/13/STSR del 24/07/2013).
L'Istituto usufruisce di tali corsi in collaborazione con l’Istituto Superiore di Scienze
Religiose di Assisi - Biennio di Specializzazione pedagogico didattica.
Gli studenti in corso potranno avvalersene come corsi opzionali del triennio teologico. In
tal caso la valutazione e i relativi CFU rientreranno nel curriculum.
Il tirocinio formativo e di orientamento all’IRC si configura come proposta ulteriore al
curriculum e può essere attivato anche nel sesto anno. Gli interessati potranno attivarlo
dopo aver frequentato e sostenuto i corsi professionalizzanti.
Si rende noto inoltre che tale percorso professionalizzante, richiesto anche ai presbiteri
che intendano insegnare religione, può avvenire anche in seguito al conseguimento del
baccalaureato.
Struttura generale Nuovo ordinamento
(cf. Statuto art. 26)
Approvato dal Consiglio d’Istituto in data 17 maggio 2013 e dal consiglio di Facoltà della Pontificia
Università Lateranense con nota n. 1836/13 del 02/07/2013 in conformità al Decreto di riforma degli
studi ecclesiastici di filosofia promulgato in data 28/01/2011 dalla Congregazione per l’Educazione
cattolica, secondo la Nota di attuazione prot. n. 668/2004 del 15/07/2011.
PRIMO ANNO
Sigla
FST1
FST2
FSI1
FSI2
TEF1
STO1
Corsi principali
Storia della filosofia 1: antica e medioevale
Storia della filosofia 2: moderna
Filosofia della conoscenza
Metafisica e teologia razionale
Teologia fondamentale 1
Storia della Chiesa 1: epoca antica e medioevale
Ore lez
6
6
6
6
6
4
CFU/ECTS
10
10
10
10
10
6
Sigla
PSIC
PSOC
METO
Corsi complementari
Psicologia
Sociologia
Intr. studio accademico e metodologia scientifica
Ore lez
2
2
2
CFU/ECTS
3
3
3
Sigla Corsi integrativi
LGRE Greco
LILT Latino
Ore lez
4
4
CFU/ECTS
6
6
Sigla Corsi facoltativi
STAC Introduzione allo studio
Ore lez
1
CFU/ECTS
1
SECONDO ANNO
Sigla
FST3
FSI3
FSI4
FSI5
BAT1
BNT1
PATR
Corsi principali
Storia della filosofia 3: contemporanea
Filosofia sistematica 3: antropologia ed etica
Filosofia della scienza ed elementi di logica
Filosofia della religione
Antico Testamento 1: introduzione
Nuovo Testamento 1: introduzione
Patrologia
Sigla
LIEB
LIGB
PEDA
Corsi complementari
Ebraico biblico
Greco biblico
Pedagogia
Sigla Corsi integrativi
WEBO Webografia (Facoltativo)
Ore lez
6
6
6
4
4
4
4
CFU/ECTS
10
10
10
6
6
6
6
Ore lez
2
2
2
CFU/ECTS
3
3
3
Ore lez
1
CFU/ECTS
1
TERZO ANNO
Sigla Corsi principali
CFU/ECTS
BAT2 AT 2: esegesi libri storici
BNT3 NT 3: esegesi Sinottici e Atti
TEF2 Teologia fondamentale 2
TMO1 Teologia morale fondamentale
TED5 Teologia dogmatica sacramentaria
LIT1 Liturgia 1: intr., sacramenti di guarigione, sacr. a servizio…
DIR1 Diritto canonico 1: introduzione e popolo di Dio
STO2 Storia della Chiesa moderna e contemporanea
Sigla Seminari
SE
Seminario
Sigla Corsi opzionali
CFU/ECTS
OP
Corso opzionale /IRC
Ore lez
4
4
4
4
4
6
4
6
Ore lez
2
6
6
6
6
6
10
6
10
CFU/ECTS
4
Ore lez
2
4
QUARTO ANNO
(anno “A” del biennio ciclico - A.A. 2016/2017)
Sigla Corsi principali
CFU/ECTS
BAT3 Esegesi libri profetici
BNT2 Esegesi letteratura paolina
TED1 Teologia dogmatica: Trinitaria
TED3 Teologia dogmatica: Cristologia
TMO3 Teologia morale sociale
LIT2 Liturgia speciale
TESP Teologia spirituale e della vita consacrata
TEPA Teologia pastorale e catechetica
SREL Introduzione alla storia delle religioni
Sigla Seminari
SE
Seminario
Sigla Corsi opzionali
CFU/ECTS
OP
Corso opzionale /IRC
Ore lez
4
4
4
6
4
4
4
4
2
Ore lez
2
2
6
6
6
10
6
6
6
6
3
CFU/ECTS
4
Ore lez
4
QUINTO ANNO
(anno “B” del biennio ciclico - A.A. 2017/2018)
Sigla Corsi principali
CFU/ECTS
BAT4 Esegesi libri sapienziali
BNT4 Esegesi letteratura giovannea
TED2 Teologia dogmatica: Antropologia ed escatologia
TED4 Teologia dogmatica: Ecclesiologia-mariologia
TMO2 Teologia morale religiosa: le virtù
TMO4 Teologia morale sessuale
TREL Teologia delle religioni
ECUM Ecumenismo
DIR2 Diritto canonico 2
Sigla Seminari
SE
Seminario (di sintesi per il quinto anno)
Sigla Corsi opzionali
CFU/ECTS
OP
Corso opzionale /IRC
Ore lez
4
4
6
6
4
4
2
2
4
Ore lez
2
2
6
6
10
10
6
6
3
3
6
CFU/ECTS
4
Ore lez
4
Corsi dell’anno accademico 2016/17
Nel prospetto seguente viene indicata la distribuzione delle ore di lezione nei due semestri
PRIMO ANNO
Sigla
FST1
FST2
FSI1
FSI2
TEF1
STO1
Corsi principali
Docente
Storia della filosofia 1
CAPITANUCCI
Storia della filosofia 2
CAPITANUCCI
Filosofia della conoscenza
SPEZIA
Metafisica e teologia razionale
RUSSO
Teologia fondamentale 1
TESTAFERRI
Storia della Chiesa 1: antica e mediev. BINI/CZORTEK
6
6
6
2
2
2
I
4
4
2
Sigla
PSIC
PSOC
METO
Corsi complementari
Psicologia
Sociologia
Intr. studio accad. e met. scientifica
Docente
MICHIELAN
BORGOGNONI
BOTTERO
I
2
-
II
2
2
Sigla Corsi integrativi
LGRE Greco
LILT Latino
Docente
BRUSCOLOTTI
MAIARELLI
I
2
2
II
2
2
Sigla Corsi facoltativi
STAC Introduzione allo studio acc.
LING Inglese
Docente
BOTTERO
I
1
-
II
2
6
-
I
6
6
2
2
4
2
4
2
I
2
2
II
2
-
I
1
II
-
II
Secondo anno
Sigla
FST3
FSI3
FSI4
Corsi principali
Storia della filosofia 3
Filosofia sistematica 3
Filos. D. scienza - elem.logica
FSI5
BAT1
BNT1
PATR
Filosofia della religione
Antico Testamento: introduzione
Nuovo Testamento: introduzione
Patrologia
Docente
BIANCHI
BIANCHI
CAPITANUCCI
MARCACCI
PALERMO
BRUSCOLOTTI
MICHELINI
MONFRINOTTI
Sigla
LIEB
LIGB
PEDA
Corsi complementari
Ebraico biblico
Greco biblico
Pedagogia
Docente
PETTIGIANI
RENDU
COGNIGNI
Sigla Corsi integrativi
WEBO “Leggere” e “citare” Internet
Docente
BOTTERO
II
Terzo anno
Sigla
II
BAT2
BNT3
TEF2
TMO1
TED5
LIT1
DIR1
STO2
Corsi principali
Sigla
SE
Seminari
Seminario
Sigla
II
OP
Corsi opzionali
AT 2: esegesi libri storici
NT 3:esegesi Sinottici e Atti
Teologia fondamentale 2
Teologia morale fondamentale
Teologia dogmatica sacramentaria
Liturgia 1
Diritto canonico 1
Storia della Chiesa 2: mod. e cont.
Docente
CAPPELLETTO
MICHELINI
PICCINELLI
MACCARI
MARANESI
CASELLA
CARPITA
BINI
I
4
4
4
6
2
4
4
4
2
2
I
2
II
-I
Corso opzionale
--
2
Quarto/quinto (Biennio ciclico : anno “A”)
Sigla
II
BAT3
BNT2
TED1
TED3
TMO3
TESP
LIT2
TEPA
STOR
Corsi principali
Sigla
SE
Seminari
Seminario
Sigla
II
OP
Corsi opzionali
AT 3: esegesi libri profetici
NT 2:esegesi lett. paolina
Teologia dog. 1: trinitaria
Teologia dogmatica 3: cristologia
Teologia morale sociale
Teol. spirituale e d. vita consacrata
Liturgia speciale 2
Teol. Pastorale e catechetica
Storia delle religioni
Corso opzionale
Docente
PETTIGIANI
MASSINELLI
SEGOLONI RUTA
PICCINELLI
VINERBA
SPIRITO/GRAZIOLI
SCIALPI
SPIRITO/DECESARIS
PUCCIARINI
I
6
4
2
4
2
4
4
4
2
4
-
I
2
II
-I
--
2
PROGRAMMI DEI CORSI
PRIMO ANNO
Corsi principali
FST1 Storia della filosofia 1: antica e medievale
Prof. Paolo CAPITANUCCI
10 CFU/ECTS
1. Le origini greche del pensiero occidentale. Concetto e fine della filosofia.
2. I Naturalisti e i filosofi della Physis. Eraclito. I Pitagorici e il numero. Filosofia Eleatica
e Parmenide.
3. La scoperta dell’uomo. La sofistica: Protagora e Gorgia. Socrate e la fondazione della
Filosofia morale occidentale.
4. Filosofia e orizzonte metafisico. Platone: la metafisica, la conoscenza, la dialettica,
l’arte, la retorica, l’erotica, la politica. Aristotele: la questione aristotelica e rapporto
con Platone. Le scienze teoretiche: la fisica, la metafisica, la psicologia. Le scienze
pratiche: l’etica e la politica. La logica.
5. Il passaggio dalla filosofia classica alla filosofia ellenistica. Il problema della felicità.
Epicureismo e Stoicismo: fisica, logica ed etica. Lo scetticismo e le sue diverse
espressioni.
6. Plotino e il Neoplatonismo. Genesi e struttura del sistema plotiniano.
7. La rivoluzione del messaggio biblico. Idee bibliche fondamentali aventi una
particolare rilevanza filosofica: il monoteismo, il creazionismo, l’antropocentrismo e
la storicità dell’uomo, peccato e redenzione. Il nuovo senso della libertà e la nuova
visione della storia.
8. Caratteristiche della patristica prima di s. Agostino. S. Agostino: il filosofare nella fede.
La “scoperta” della persona e la interiorità. Verità e illuminazione. Dio e la Trinità. La
creazione e le ragioni seminali. Il tempo e l’eternità. Il problema del male. La volontà.
la libertà e la grazia. La storia: la città eterna e la città divina.
9. Dalla patristica alla scolastica. Severino Boezio: la logica, il problema del male,
ragione e fede.
10. L’età Carolingia e le sue caratteristiche. Scoto Eriugena.
11. La grande controversia degli universali. Sviluppo della questione.
12. La scuola del Monastero. S. Anselmo: le prove dell’esistenza di Dio. Dio e l’uomo. Il
filosofare nella fede.
13. La rinascita del XII secolo. I dialettici: P. Abelardo. L’intelligo ut credam.
14. I mistici, gli antidialettici: S. Bernardo di Chiaravalle.
15. Il “Duecento”. Rapporto fede e ragione.
16. La filosofia Araba in Occidente: Avicenna e Averroè e la diffusione dell’aristotelismo.
17. S. Tommaso d’Aquino: ragione e fede, teologia e filosofia. Struttura fondamentale
della metafisica. L’essere e i suoi “trascendentali”. L’esistenza di Dio e le cinque vie.
L’etica, il diritto naturale e il diritto positivo.
18. Il movimento francescano: s. Bonaventura e il filosofare nella fede. Gli errori
dell’Aristotelismo. L’esemplarismo. La conoscenza umana e l’illuminazione.
Bonaventura e Tommaso. Giovanni Duns Scoto: distinzione tra filosofia e teologia.
L’univocità dell’ente. L’ascesa a Dio. Il principio dell’individuazione e l’haecceitas. Il
volontarismo e il diritto naturale.
19. Il “Trecento” e la rottura dell’equilibrio tra fede e ragione. Guglielmo di Ockam:
l’indipendenza della fede dalla Ragione. Il primato dell’individuo. L’universale e il
nominalismo. La nuova logica. Il problema dell’esistenza di Dio. Il nuovo metodo
della ricerca scientifica.
Bibliografia
G. REALE - D. ANTISERI, Il pensiero occidentale dalle origini a oggi, Brescia, La Scuola, 1983, vol. I.
FST2 Storia della filosofia 2: moderna
Prof. Paolo CAPITANUCCI
10 CFU/ECTS
1. La filosofia nell’età del Rinascimento. Limiti cronologici; caratterizzazioni concettuali;
interpretazioni critiche.
2. L’umanesimo italiano: caratteri generali.
3. Aristotelismo e platonismo nel XVI sec.; temi metafisici della “Seconda Scolastica”.
4. Il pensiero politico e giuridico del 500: Machiavelli, Moro, Grozio.
5. Giordano Bruno.
6. La rivoluzione scientifica: (a) gli sviluppi della matematica e dell’astronomia nel
periodo umanista; (b) il problema del metodo nell’ambito delle logiche umaniste; (c)
il sensismo: Bernardino Telesio; (d) Galileo; Bacone, Newton.
7. La filosofia del XVII sec.: Descartes, Hobbes, Spinoza, Pascal, Leibniz.
8. Vico.
9. L’illuminismo inglese: caratteri generali; Deismo e Teismo; i “Platonici di Cambridge”.
10. L’empirismo inglese: Locke, Berkley, Hume.
11. L’illuminismo francese: caratteri generali.
12. Kant e il problema critico.
Modalità di svolgimento del corso:
(a) conoscenza articolata degli argomenti e degli autori sopra indicati;
(b) conoscenza organica di un testo concordato con il docente e relativo ad un autore
trattato nel corso.
Bibliografia
V. MATHIEU, Storia della filosofia, Brescia, La Scuola, 1979, vol. II; G. SANTINELLO - A. PIERETTI - A.
CAPECCI, I problemi della filosofia, Roma, Città Nuova, 1980, vol. II.
FSI1
Filosofia sistematica 1: filosofia della conoscenza
Prof. Lorenzo SPEZIA
10 CFU/ECTS
Il corso si propone di introdurre gli studenti alle tematiche salienti della filosofia della
conoscenza, tutte riconducibili al problema del rapporto fra mente e realtà: che cos’è la
realtà? In che senso possiamo dire di conoscerla con verità?
Per raggiungere questo obbiettivo osserveremo come, lungo tutta la storia della filosofia,
realismo e antirealismo si dipanino, fronteggiandosi o intrecciandosi: a partire dai
presocratici fino a Platone e Aristotele; a partire da Filone di Alessandria fino all’epoca
moderna; a partire da Cartesio fino a Nietzsche, Husserl ed Heidegger, per arrivare
all’ermeneutica e al decostruzionismo.
Scopriremo come le diverse posizioni appartenenti ad entrambe le istanze,
apparentemente contrapposte, possano trovare (e di fatto abbiano trovato) elementi di
sintesi che ci consentono di arricchire la nostra percezione della realtà, e che rendono
possibile il dialogo fra pensiero antico, moderno e contemporaneo. Osserveremo inoltre
come il termine “scienza” cambi di significato nel corso dei secoli, fino a giungere a ciò che oggi
intendiamo, prendendo in considerazione le figure e le tematiche chiave per lo sviluppo della
scienza moderna.
Tenteremo quindi di elaborare insieme una sintesi che ci permetta di superare certe
secche in cui il pensiero oggi si trova arenato, per poterne dispiegare le vele in una nuova
navigazione, che ci può condurre ancora oggi, utilizzando il linguaggio e le categorie del
contemporaneo, verso la realtà e la verità che “ci farà liberi”.
Indicazioni bibliografiche
Non esiste un “testo magico” nel quale trovare tutto quello che “serve per l’esame”; la
traccia principale, nella quale inserire le diverse letture, verrà costruita durante le lezioni
per cui ciò che è veramente essenziale è la partecipazione attiva e costante alle lezioni.
Suggerisco, come riferimento principale, i testi di storia della filosofia di Giovanni Reale,
in particolare il manuale scolastico più sintetico: G. Reale - D. Antiseri, Storia del pensiero
filosofico e scientifico, La Scuola, Brescia 2012, ricco di ulteriori spunti bibliografici.
Indispensabile inoltre per tutti l’interazione con la mia pagina web
http://lorenzospezia.wix.com/prof1 soprattutto nella sezione Download, nella quale
saranno costantemente disponibili importanti indicazioni e materiale didattico.
FSI2
1.
2.
3.
4.
5.
Filosofia sistematica 2: metafisica e teologia razionale
Prof. Renato RUSSO
10 CFU/ECTS
Ontologia e teologia razionale: origine storico-filosofica, genesi e significato di due
concetti.
Excursus filosofico sui temi propri dell’ontologia.
L’enunciazione dei “trascendentali” nelle Quaestiones disputatae De veritate di
Tommaso d’Aquino: struttura e analisi della Q. 1, a.1 e a.2.
La diversa significazione della teologia razionale a partire dalla scolastica.
Modificazione della teologia razionale nella filosofia moderna.
6.
7.
Interpretazione della modernità e del marxismo in A. Del Noce.
Laicismo e nuovo laicismo: insignificanza del problema di Dio.
Bibliografia
Testi obbligatori:
Aristotele, Metafisica, introduzione, traduzione, note e apparati di Giovanni Reale, Bompiani Testi
a Fronte, Milano 2002; A. DEL NOCE, Verità e ragione nella storia. Antologia di scritti, Milano, RCS
Libri S.p.A, 2007 (“Biblioteca Universale Rizzoli”); Dispense del professore.
Testi integrativi:
B. MONDIN, Ontologia e metafisica. Manuale di Filosofia sistematica. Vol. 3, ESD Bologna 2007; E.
GILSON, Costanti filosofiche dell’essere, Milano, Massimo, 1993; J. PIEPER, Verità delle cose,
Milano, Massimo, 1981;
B. MONDIN, La metafisica di S. Tommaso e i suoi interpreti, Bologna, ESD, 2002.
TEF1
Teologia fondamentale 1 e introduzione al mistero di Cristo
Prof. Francesco Testaferri
10 CFU/ECTS
Introduzione
1. Che cosa significa studiare “teologia”
2. Dall’Apologetica alla Teologia fondamentale: mutamenti di paradigma e
considerazioni epistemologiche
Parte prima: Rivelazione
3. Homo capax Dei: l’uomo capace di ascoltare la parola di Dio
4. Rivelazione nel linguaggio
5. Terminologia e concetto biblico di rivelazione
6. La perenne testimonianza di Dio nella creazione
7. Il culmine della rivelazione cristologica nel Nuovo Testamento
8. La rivelazione nella costituzione Dei Filius del Vaticano I
9. La rivelazione nella costituzione Dei Verbum del Vaticano II
10. Modelli teologici di rivelazione
11. Rivelazione e religioni: un cenno alle più discusse problematiche attuali
Parte seconda: Ispirazione, verità e interpretazione della Sacra Scrittura
12. L'idea di ispirazione fra bibbia e magistero
13. Dall'inerranza alla verità della Sacra Scrittura secondo Dei Verbum
14. Brevi note circa l’interpretazione della Bibbia come Parola di Dio
Parte terza: Fede
15. Considerazioni preliminari sulla terminologia di fede nel linguaggio comune
16. Fede nella terminologia dell’Antico Testamento
17. La fede di Abramo
18. Considerazioni sulle peculiarità della teologia della fede nel Nuovo Testamento
19. La fede nella costituzione Dei Filius del Vaticano I
20. La fede nella costituzione Dei Verbum del Vaticano II
21. Modelli di fede
22. Fede e credenza: cenni al problema della fede nel mondo delle religioni
23. Fede e Ragione
24. Fede e postmodernità: riletture a partire da Lumen fidei
Bibliografia obbligatoria per tutti gli studenti:
1) F. Testaferri, «Il tuo volto Signore io cerco». Rivelazione, fede, mistero, Cittadella, Assisi (PG)
2013.
2) F. Testaferri, La Parola viva. Commento teologico della Dei Verbum, Cittadella, Assisi (PG)
2009.
Testi facoltativi caldamente consigliati:
1) F. Testaferri, Credo. Aiutami nella mia incredulità, Cittadella, Assisi 2012.
2) F. Testaferri, Abramo. Meditazioni sulla fede sui passi del patriarca, Cittadella, Assisi 2016.
3) Per lo studio della parte seconda del programma: R. Fabris, Introduzione generale alla Bibbia,
LDC, Leumann (TO) 2011.
STO1 Storia della Chiesa 1: epoca antica e medievale
Proff. Annalisa BINI – Andrea CZORTEK
6 CFU/ECTS
"La storia della Chiesa è insieme teologia e storia. È teologia, in quanto ha come suo
oggetto il mistero della Chiesa, sempre presente nelle vicende del «popolo di Dio» nel
corso dei secoli. È storia, in quanto ha come suo oggetto le vicende terrene della vita del
«popolo di Dio», inserite in un contesto culturale, economico, politico, sociale, rilevabili
con gli strumenti della più rigorosa metodologia storica" (Ratio Studiorum dei Seminari in
Italia).
I Modulo – L’età antica (prof.ssa Annalisa BINI)
LA NATURA DELLA STORIA DELLA CHIESA
LA CHIESA APOSTOLICA.
La comunità di Gerusalemme. La missione di Paolo. L'apostolo Pietro e il suo martirio a
Roma.
Il giudeo-cristianesimo nei primi tre secoli. La separazione dalla sinagoga
LA CHIESA NELLA SOCIETÀ PAGANA.
La diffusione del cristianesimo e gli ostacoli. Cristianesimo e potere imperiale romano. Le
persecuzioni. La polemica anti-cristiana e le Apologie. Il martirio e i martiri
LA SVOLTA COSTANTINIANA
La conversione . L'editto del 313. Legislazione. Giudizio degli storici. Il donatismo
DALLA PACE DI COSTANTINO ALLA FINE DEL V SECOLO
Da Costantino a Teodosio . L' organizzazione della Chiesa dopo la pace costantiniana.
L'organizzazione patriarcale e il primato romano. Il Cristianesimo in Africa e in Asia. Il
Cristianesimo presso i popoli barbari in Occidente.
SVILUPPO DELLA DOTTRINA, ERESIE E SCISMI.
La situazione nel I secolo e le sette di origine giudeo-cristiana. Lo gnosticismo. Le prime
dispute trinitarie. Attese escatologiche. Il montanismo. Controversie penitenziali.
La questione trinitaria dalle origini al IV secolo: Ario e la controversia ariana. Il concilio di
Nicea. Da Nicea a Contantinopoli I: niceni e antiniceni, i padri cappadoci
Questioni Cristologiche: la controversia nestoriana e il Concilio di Efeso (431). La
controversia monofisita e il Concilio di Calcedonia.
Il MONACHESIMO: da Antonio l’eremita a Benedetto da Norcia.
L’ETÀ TARDO-ANTICA: da Leone Magno a Gregorio Magno: la chiesa di fronte ai "Barbari"
Nozioni di Archeologia cristiana
Bibliografia
Manuali: Storia del Cristianesimo, vol. I-II, Borla-Città Nuova, Roma 2003; K. BAUS, Storia della
Chiesa, vol. I, Jaca Book, Milano 1976; K. BIHLMEYER - H. TUCHLE, Storia della Chiesa, vol. I,
Morcelliana, Brescia, 2003; K.S. FRANK, Manuale di Storia della Chiesa antica, LEV, Città del
Vaticano 2000;
Monografie: Cristianesimo nelle leggi di Roma imperiale, a cura di A. BARZANÒ, Paoline, Milano
1996; L. FOX, Pagani e cristiani, Laterza, Bari 2006; H. JEDIN Breve storia dei concili Morcelliana,
Brescia 2006; H. RAHNER, Chiesa e struttura politica nel cristianesimo primitivo. Documenti della
Chiesa nei primi otto secoli con introduzione e commento, Jaca Book, Milano 1990; F.
RUGGIERO, La follia dei cristiani. La reazione pagana al cristianesimo nei secoli I- V, Città Nuova,
Roma 2002; M. SIMONETTI, Il Vangelo e la storia. Il Cristianesimo antico (secoli I-IV), Roma,
Carocci 2010; P. SINISCALCO, Il cammino di Cristo nell'Impero romano, Laterza, Bari 1983; M.
SORDI, I cristiani e l’impero Romano, Ja-ca Book, Milano 2004; R. L. WILKEN, I cristiani visti dai
romani, Paideia, Brescia 2007; L. CERVELLIN, L’arte cristiana delle origini. Introduzione
all'archeologia critiana, LDC, Leuman 1998.
II Modulo – L’età medievale (Prof. Andrea CZORTEK)
Il concetto di Medioevo;
La Christianitas: coordinate geografiche della Chiesa medioevale; l’azione missionaria;
Il papato dalla morte di Gregorio Magno (604) all’abdicazione di Celestino V (1294);
La Chiesa locale: diocesi, pievi e parrocchie;
Il clero;
La vita consacrata/1: il monachesimo;
La vita consacrata/2: gli Ordini mendicanti;
Le eresie;
Rapporti tra Oriente e Occidente (crisi iconoclasta, scisma di Fozio, scisma d’Oriente);
La crociata;
La santità.
La presentazione degli argomenti avverrà anche attraverso l’accostamento alle fonti,
documentarie, offrendo alcuni brevi saggi di metodo storico. Sarà curato il dialogo e il
rapporto con le altre discipline per i temi di trattazione comune. Un’attenzione
particolare sarà riservata alla storia della Chiesa in Italia e in Umbria.
Bibliografia
Testi da scegliere per la preparazione dell’esame: W. C. JORDAN, Nel nome del Signore. L’Europa
dall’anno Mille alla fine del Medioevo, Roma – Bari, Laterza, 2013; G. G. MERLO, Il cristianesimo
medievale in Occidente, Roma – Bari, Laterza, 2012; C. AZZARA – A. M. RAPETTI, La Chiesa nel
Medioevo, Bologna, il Mulino, 2009 (con le integrazioni fornite dal docente nel corso delle
lezioni). Per gli aspetti di storia regionale: A. CZORTEK, Una presenza che fa storia. Lineamenti di
storia della Chiesa in Umbria, Assisi, Cittadella Editrice, 2012.
Nello studio personale si consiglia l’uso di un atlante storico.
Corsi complementari
PSIC Psicologia
Prof. Massimiliano MICHIELAN
3 CFU/ECTS
Prima parte
1. La psicologia come scienza.
2. Elementi di psicologia dello sviluppo
3. La psicologia della personalità e le teorie della personalità.
4. Il rapporto tra psicologia e Magistero della Chiesa cattolica
Seconda parte
Anatomia e fisiologia del sistema nervoso
6. I livelli di vita psichica.
7. I livelli di coscienza.
8. Emozioni e razionalità.
9. I contenuti dell’io.
10. Le strutture dell’io.
11. Consistenze e inconsistenze vocazionali.
12. La visione tridimensionale della persona.
13. Processi motivazionali e maturità della persona
Bibliografia:
A. CENCINI - A. MANENTI, Psicologia e formazione. Strutture e dinamismi, Bologna, EDB, 1985; C.
CORNOLDI – M. TAGLIABUE, Incontro con la psicologia, Bologna, Il Mulino, 2004; A. OLIVIERO
FERRARIS - A. OLIVIERO, Psicologia. I motivi del comportamento umano, Bologna, Zanichelli, 1996;
A. RONCO, Introduzione alla psicologia. Vol. I: Psicologia dinamica, Roma, LAS, 1980; S. PALUZZI,
Manuale di Psicologia, Urbaniana University Press, Roma 2003; G. CUCCI, La maturità
dell’esperienza di fede, La Civiltà Cattolica-ElleDiCi, Roma -Leumann (TO), 2010. Altri testi
verranno suggeriti nel corso delle lezioni.
PSOC Sociologia
Prof. Mariano BORGOGNONI
3 CFU/ECTS
A. Parte generale: introduzione alla sociologia
1. Elementi di storia della sociologia.
La nascita della sociologa
Da disciplina nascente a scienza affermata
Tra Ottocento e Novecento, la generazione dei classici
Dal Novecento ai nostri giorni, la migrazione della sociologia in America e il ritorno in
Europa
2. Società e individuo.
Le strutture della società
Disuguaglianza, stratificazione e conflitto
Il processo di socializzazione
La globalizzazione e la società multiculturale
L’individuo e le strutture del potere
3. Il metodo sociologico.
La sociologia come disciplina scientifica
Il procedimento di ricerca
I metodi di rilevazione.
B. Parte monografica: la sociologia e i fenomeni religiosi
Sviluppo, natura, oggetto e metodo della sociologia delle religioni .
1. Il fenomeno religioso, la sua istituzionalizzazione e la sua socializzazione.
2. La secolarizzazione, la pratica e l'appartenenza religiosa nella società contemporanea.
3.Il fenomeno religioso come religiosità diffusa
4.I nuovi movimenti religiosi
5. Il pluralismo religioso in Italia e la “differenza” cristiana.
6.Geografia dell’Italia cattolica.
C. Illustrazione e recensione di un testo o di una ricerca sociologica.
Bibliografia:
A.SANTAMBROGIO,Introduzione alla sociologia,Laterza 2008; P.L. BERGER - B. BERGER, Sociologia,
Bologna, Il mulino, 1987 (o edizioni successive); L.A. COSER, I maestri del pensiero sociologico,
Bologna, Il Mulino, 1997, 163-216; G. BAYZEK -G.MILANESI, Sociologia della religione, Torino,
LDC, 2006; J.P. WILLAIME, Sociologia delle religioni, Bologna, Il Mulino, 1996; M. ROMANELLI, Il
fenomeno religioso, Bologna, EDB, 2002.
Un testo a scelta tra i seguenti: E. DURKHEIM, Per una definizione dei fenomeni religiosi, Roma,
Armando, 1996; F. GARELLI -G. GUIZZANDI -E. PACE, Un singolare pluralismo, Bologna, Il Mulino,
2003; F. GARELLI, L'Italia cattolica nell'epoca del pluralismo, Bologna, Il Mulino, 2006; L.
BALTANSKY, Stati di pace, Milano, Vita e pensiero, 2005; M. GALLIZIOLI, I sentieri del sacro, Assisi
(PG), Cittadella, 2004; E. BIANCHI, La differenza cristiana, Torino, Einaudi, 2006; R.CARTOCCI,
Geografia dell’Italia cattolica,Il Mulino, 2011.
Una definita selezione di questi ed eventuali altri testi sarà concordata con il docente all’inizio
delle lezioni.
METO Introduzione allo studio accademico e metodologia scientifica
Prof. Carlo BOTTERO
3 CFU/ECTS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Caratteristiche di un elaborato scientifico.
Scelta del tema, rapporto con il docente, indice-guida.
Distinzione fonti-sussidi e tappe della ricerca bibliografica.
Strumenti della ricerca bibliografica in biblioteca e al di fuori della biblioteca.
Formula citazionale.
Criteri di selezione del materiale e struttura della bibliografia.
Schedatura di contenuto.
Struttura formale di un elaborato accademico e nozioni di tecnica redazionale.
Bibliografia: Dispense del docente.
Corsi integrativi
LGRE Lingua greca
Prof.ssa Giuseppina BRUSCOLOTTI
6 CFU/ECTS
1) Alfabeto; accenti e spiriti; dittonghi; Pronuncia; punteggiatura; casi.
2) Sostantivi: Prima e seconda declinazione.
3) Il verbo. Indicativo Presente Attivo e Indicativo Imperfetto Attivo. L’aumento. Utilizzo
del vocabolario. Verbo εἰμί e verbo ἔχω. Predicato nominale.
4) Preposizioni: che reggono un caso, due casi, tre casi. Pronomi personali e riflessivi.
Congiunzioni coordinanti e subordinanti. Avverbi. Negazioni.
5) Sostantivi: Terza declinazione.
6) Verbi contratti in έω, in α e in ο. Verbi che iniziano in oi e in ai. Imperativo Presente
Attivo.
7) Aggettivi. Prima classe e Seconda classe. Aggettivi irregolari. Aggettivi possessivi. I
numerali. Uso predicativo e attributivo dell’aggettivo. Aggettivi sostantivati. Aggettivi
dimostrativi. Aggettivi e pronomi interrogativi. Aggettivi e pronomi indefiniti.
8) Diatesi media e passiva. Verbi deponenti.
9) I verbi in μι. I verbi δίδωμι, τίθημι e ἵστημι. Il verbo δύναμαι. Il verbo ἵημι.
10) Infinito Presente Attivo e Medio-Passivo. L’uso di ὥστε. L’Infinito con valore finale.
11) Participio Presente Attivo e Medio-Passivo. Uso attributivo, sostantivato, avverbiale,
predicativo e perifrastico del Participio.
12) Aggettivo comparativo e superlativo. Forme irregolari dell’aggettivo comparativo e
superlativo. Avverbi comparativi e al superlativo. Il pronome relativo.
13) Indicativo Futuro Attivo, Medio e Passivo. Futuro dei verbi con tema in labiale,
gutturale o dentale. Futuro dei verbi in μι. Futuro Attivo e Medio senza σ. Futuro
Passivo senza θ. Verbi politematici.
14) Indicativo Aoristo Debole Attivo e Medio Sigmatico e Asigmatico. Imperativo Aoristo
Debole Attivo e Medio. Infinito Aoristo Attivo e Medio. Participio Aoristo Attivo e
Medio. Aoristo Forte.
15) Aoristo Passivo. Aoristo Attivo, Medio e/o Passivo dei verbi τίθημι, δίδωμι, ἵημι,
ἵστημι, γινώσκω e βαίνω.
16) Perfetto Attivo, Medio e Passivo. Il Perfetto dei verbi in μι. Il Piucchepperfetto. Il verbo
οἶδα.
17) Congiuntivo Presente. Congiuntivo dei verbi contratti e dei verbi in μι. Congiuntivo
Aoristo. Congiuntivo Aoristo dei verbi in μι.
18) Uso del Congiuntivo. Congiuntivo esortativo e proibitivo.
19) Ottativo. Funzione desiderativa, potenziale e interrogativa (interrogativa indiretta).
Bibliografia:
B. CORSANI, Guida allo studio del Greco del Nuovo Testamento, Società biblica britannica &
foresteria; F. SERAFINI, Corso di Greco del Nuovo Testamento, San Paolo; J. SWETNAM, Il Greco del
Nuovo Testamento, Vol. 1 e 2, EDB; un’edizione del testo greco del Nuovo Testamento (sprovvista
di traduzione in lingua moderna).
LILT
-
Lingua latina
Prof. Andrea MAIARELLI
6 CFU/ECTa
Alfabeto, vocali, dittonghi, consonanti, sillabe.
Concetto di tema e desinenza.
Rapporto tra complementi italiani e casi latini.
Le 5 declinazioni dei sostantivi.
Aggettivi delle 2 classi; anche al grado comparativo e superlativo.
Avverbi; anche al grado comparativo e superlativo.
I pronomi.
Verbo sum.
Verbo possum e gli altri composti di sum.
Le 4 coniugazioni verbali nella forma attiva.
Dativo di possesso.
Proposizione relativa.
Proposizione consecutiva.
Proposizione finale.
Proposizione interrogativa diretta e indiretta.
Costruzione dell'accusativo più infinito.
Costruzione del cum più congiuntivo.
Testi di riferimento: Per la parte teorica, una qualunque morfologia e sintassi della lingua latina
adottata nei licei classici o scientifici. Per la parte pratica sarà fornita una dispensa.
Corsi facoltativi
STAC Lo studio accademico: introduzione metodologica
Prof. Carlo BOTTERO
1 CFU/ECTS
Il corso, di carattere propedeutico, intende offrire una introduzione generale alle
caratteristiche dello studio accademico, con un’attenzione particolare agli aspetti tecnici
(seguire un corso, prendere appunti, usare la biblioteca, preparare gli esami, etc.).
Principali destinatari sono gli studenti del primo anno, che attraversano spesso un periodo
di “assestamento” – il più delle volte senza ricevere le necessarie indicazioni di metodo –
nel passaggio dagli studi superiori a quelli universitari.
Il corso consta di sei incontri pomeridiani all’inizio dell’anno accademico; è a
partecipazione libera e non prevede esame.
1. Piccolo dizionario: Università, Facoltà, Istituto; discipline e corsi; lezioni; “manuale”
o libro di testo.
2. Studiare a scuola: ascolto attivo, appunti, domande.
3. Studiare a casa: revisione degli appunti, integrazioni, lettura di un testo.
4. Studiare in biblioteca: opere generali e di consultazione.
5. Studiare con Internet: orientamenti bibliografici, informazione puntuale.
6. Esami e altre prove “di profitto”.
7. Chuang-Tzu e il tiratore d’arco.
Bibliografia
M. POLITO, Guida allo studio: il metodo. Quando, quanto, come, dove e perché studiare?, Padova,
Franco Muzzio, 1993; ID., Guida allo studio: le tecniche. Come sottolineare, prendere appunti,
schematizzare e archiviare, Padova, Franco Muzzio, 1993.
Testi integrativi: G. LORIZIO - N. GALANTINO, Metodologia teologica. Avviamento allo studio e alla
ricerca pluridisciplinari, Milano, San Paolo, 1994; A. D. SERTILLANGES, La vita intellettuale, Roma,
Studium, 1998.
Dispensa del professore: Studio e vita spirituale. Dalla tensione dialettica all’integrazione:
panoramica storica e riflessioni sistematiche.
SECONDO ANNO
Corsi principali
FST3 Storia della filosofia 3: contemporanea
Prof. Gianluca BIANCHI
10 CFU/ECTS
Filosofia dell’Ottocento
1. Modelli gnoseologici: Verità e metodo
a) Modello dialettico: Hegel
b) Modello teologico: Kierkegaard
c) Modello analitico: Comte
d) Modello critico: Neokantismo
2. Modelli antropologici: Soggettività ed essere
a) Il soggetto “sospettato”: Marx, Schopenhauer, Nietzsche, Freud
b) Il soggetto ontologico: Rosmini
3. Modelli teleologici: Tempo e storia
a) Storicismo hegelo-marxista: Hegel, Marx
b) Evoluzionismo: Spencer
c) Storicismo tedesco: Dilthey, Weber
Filosofia del Novecento
1. Crisi dei modelli gnoseologici e nuova razionalità
a) Intuizionismo - Convenzionalismo - Pragmatismo
b) Neopositivismo: crisi dei fondamenti, Wittgenstein, il Circolo di Vienna
c) Filosofia analitica: i “giochi linguistici”, gli “atti linguistici” (Austin)
d) Razionalismo critico: Popper
e) Nuova filosofia della scienza: i post-popperiani
f) Strutturalismo: De Saussure, Levy-Strauss, Foucault
g) Fenomenologia trascendentale: Husserl, Scheler, Stein
h) Ermeneutica: Gadamer
2. Crisi del soggetto e nuova ontologia
a) Filosofia dell’esistenza: Barth, Jaspers, Hiedegger, Sartre, Marcel, Abbagnano, Pareyson
b) Ontologia ermeneutica: Heidegger, Ricoeur, Habermas
c) Spiritualismo, neotomismo, personalismo: Blondel, Maritain, Mounier
d) Pensatori ebrei: Buber, Levinas
3. Crisi della società e nuova razionalità storica
a) Storicismo italiano: Croce, Gentile, Gramsci
b) Neo-marxismo: Bloch
c) Scuola di Francoforte
d) Filosofia pratica
Bibliografia
G. REALE - D. ANTISERI, Storia della filosofia. 3. Dal Romanticismo ai giorni nostri, Brescia, La
Scuola, 1997; E. BERTI - F. VOLPI, Storia della filosofia. Ottocento e Novecento, Roma-Bari, Laterza,
1991.
Note:
1) Tra gli argomenti e gli autori indicati, secondo necessità e progetto culturale, in corso d’opera,
verranno fatte opportune scelte e possibili integrazioni.
2) Ogni studente è invitato a presentare all’esame una silloge antologica intorno a una determinata
tematica.
FSI3
Filosofia sistematica 3: antropologia ed etica
Prof. Fausto SCIURPA
6 CFU/ECTS
Antropologia filosofica
Parte introduttiva:
1. La questione uomo. 2. Come, quando si pone il problema uomo. 3. Chi si interessa
dell’uomo
Parte sistematica:
1. Il “mondo-dell’-uomo” e il “comportamento-dell’-uomo-nel-mondo”. 2. L’“attuazione”
dell’uomo. 3. L’essenza dell’uomo. 4. L’autosviluppo dell’uomo.
Etica filosofica
Parte introduttiva:
1. Ricerca di senso. 2. La coscienza morale. 3. Natura epistemologica dell’etica. 4.
Problematica contemporanea.
Parte sistematica
1. Il “chi” dell’imputazione etica (il soggetto etico). 2. Il “perché” del problema morale (la
libertà).3. Il “cosa” del valore morale (il fine-bene). 4. Il “come” del valore morale (la norma,
la legge “naturale”). 5. Virtù e felicità. 6. La morale tra fede e ragione
Bibliografia
E. CORETH, Antropologia filosofica, Brescia, Morcelliana, 2001; A. LÉONARD, Il fondamento della morale,
Cinisello Balsamo (MI), San Paolo, 1994
Testi integrativi: A. ALESSI, Sui sentieri dell’uomo, Roma, LAS, 2006; R.L. LUCAS, L’uomo, spirito incarnato,
Cinisello Balsamo, San Paolo, 1997; ID., Antropologia e problemi bioetici, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo,
2001; I. YARZA (a cura di), Immagini dell’uomo, percorsi antropologici nella filosofia moderna, Roma,
Armando Editore, 1997; A. RIGOBELLO (a cura di), La persona e le sue immagini, Roma, Urbaniana University
Press, 1999; S. PALUMBIERI, L’uomo questa meraviglia, Antropologia filosofica, vol. I, Roma, Urbaniana
University Press, 1999; ID., L’uomo questo paradosso. Antropologia filosofica, vol. II, Roma, Urbaniana
University Press, 2000; G. ABBÀ, Quale impostazione per la filosofia morale?, Roma, LAS, 1996; ID., Felicità,
vita buona e virtù, Roma, LAS, 1995; J. DE FINANCE, Etica generale, Roma, Editrice Pontificia Università
Gregoriana, 1997; J. MARITAIN, Nove lezioni sulle prime nozioni della filosofia morale, Milano, Vita e
pensiero, 1979; C. VIGNA (a cura di), Introduzione all’etica, Milano, Vita e pensiero, 2001. Dispensa del
docente.
FSI4
Filosofia sistematica 4: filosofia della scienza e Logica
Proff. Paolo CAPITANUCCI – Flavia MARCACCI
10 CFU /ECTS
Cos'è la scienza? Quali sono le differenze tra scienza e mito? Le rappresentazioni che la
scienza offre della realtà sono “reali” e “oggettive”? Cosa spiega, cosa può spiegare e cosa
deve spiegare la scienza? Quale è il suo rapporto con la natura e con gli altri tipi di
sapere? E infine: come si colloca il sapere scientifico rispetto al sapere teologico? Sono
queste domande a cui è necessario rispondere: la scienza interpella e pervade
continuamente la nostra società, la nostra storia e la nostra cultura e non se ne possono
trascurare o sminuire le conseguenze.
Il corso esaminerà questi problemi relativamente alle seguenti aree di approfondimento.
Filosofia della scienza e della natura
Si indagherà lo statuto e il metodo della filosofia della scienza. Si inizierà con le tematiche
di carattere epistemologico: la verità delle teorie scientifiche (verità, verosimiglianza,
analogia), il significato delle teorie scientifiche e il problema del riferimento ai dati
(quanto e perché una teoria scientifica rappresenta la realtà?), metodologia della ricerca
scientifica (induzione e nuovo enigma dell'induzione, abduzione, retroduzione,
serendipity, collezione di dati e riferimento ai fatti, costruzione di esperimenti, uso di
linguaggi formali,...), osservazione e theory laiden (enti teorici e enti concreti, paradigmi,
programmi di ricerca scientifici, sottodeterminazione delle teorie, epistemologia storica),
ruolo della misura e dell'esperimento nella costruzione dei modelli (concetto di misura e
misurazione, elementi minimi per una teoria della misura, modelli statistici e/o
nomologici, esperimenti mentali, nuovo sperimentalismo),
teorie della conferma
(verificazionismo, probabilismo, falsificazionismo, logica della scoperta e della
giustificazione, confronto tra teorie, commensurabilità e incommensurabilità, concetto di
progresso).
Tali domande aprono necessariamente alla dimensione ontologica del lavoro scientifico e
chiamano in causa la filosofia della natura e il suo rapporto con la metafisica: rapporto tra
teoria e realtà, concetto di realtà e di natura, relazione ontica di causalità, teleologia e
finalismo, regolarità della natura e predittività, determinismo e indeterminismo, necessità
e possibilità (logica e mondi possibili), caso e caos, aspetti modali e intensionali delle
leggi della natura, universalità e singolarità dell'oggetto di scienza, dall'oggetto di scienza
all'ente di natura.
Per indagare questi problemi si farà riferimento, mediante la lettura di alcuni testi, a
filosofi e scienziati del Novecento, e alla Seconda Rivoluzione Scientifica (termodinamica,
fisica relativistica e quantistica). In particolare si lavorerà su problemi tratti dalla
cosmologia (modelli di universo) e dalla biologia (concetto di specie e evoluzionismo),
per indagare vari modelli di relazione tra scienza, filosofia e teologia (concordismo,
discordismo, articolazione).
Elementi di logica
Questa parte del corso intende richiamare in maniera sintetica gli elementi fondamentali
della logica classica (termine, proposizione, ragionamento, regola logica, legge) e della
teoria sillogistica aristotelica come ontologia formale. Si fornirà una visione di insieme
sugli sviluppi della logica formale come logica matematica (calcolo vero-funzionale di
carattere estensionale) e come logiche aletiche, deontiche e epistemiche (calcolo modale
a carattere intensionale). Si studierà in particolare il problema della referenza singolare
extra-linguistica per utilizzare il calcolo formale in sede ontologica.
Bibliografia di base
J. LADYMANN, Filosofia della scienza. Un’introduzione, Carocci, Roma 2007; G. BASTI, Filosofia
della natura e della scienza, Lateran University Press, Roma; R. PRESILLA – S. RONDINARA, Scienze
fisiche e matematiche. Istanze epistemologiche e ontologiche, Città Nuova, Roma 2010; S.
OKASHA, Il primo libro di filosofia della scienza, Einaudi, Torino 2006; J.M. BOCHENSKI, Nove
lezioni di logica simbolica, Ed. Studio Domenicano, Bologna 1995; E.J. LEMMON, Elementi di
logica con gli esercizi svolti, Laterza, Roma-Bari 2008; S. GALVAN, Logiche intensionali. Sistemi
proposizionali di logica modale, deotnica, epistemica, Franco Angeli, Milano 1991. Saranno
fornite dispense cartacee e digitali.
FSI5
Filosofia della religione
Prof. Carlo PALERMO
6 CFU /ECTS
Il corso si divide in due parti:
1- Istituzionale: Definizione, forme, linguaggio e metodo della filosofia della
religione.
2- Monografica: Filosofia della religione e mistica
Bibliografia
Parte prima:
AA. VV., Il metodo della filosofia della religione, a cura di A. BABOLIN e U. BIANCHI, La Garangola,
Padova 1975, 2 voll. A. FABRIS, Introduzione alla filosofia della religione, Laterza, Bari 1996.
G.W.F. Hegel, Fenomenologia dello sprito, La nuova Italia, Firenze, 1970. M. Heidegger,
Fenomenologia della vita religiosa, Adelphi, Milano, 2013. I. MANCINI, Filosofia della religione,
Edizioni Abete, Roma 1968. P. MARTINETTI, Filosofia della religione, in P. MARTINETTI, Scritti di
metafisica e di filosofia della religione, a cura di E. AGAZZI, Edizioni di Comunità, Milano 1976,
voll. 2, pp. 227-313. B. MONDIN, Il problema di Dio: filosofia della religione e teologia filosofica,
Edizioni Studio Domenicano, Bologna 1999. A. RIZZI, Marietti, Casale Monferrato 1985. B. WELTE,
Dal nulla al mistero assoluto: trattato di filosofia della religione, a cura di A. RIZZI, Marietti, Casale
Monferrato 1985. W. WINDELBAND, Il sacro (abbozzo di filosofia della religione), in W.
Windelband, Filosofia e filosofia della religione, a cura di A. BABOLIN, Benucci, Perugia 1982, pp.
238-265.
Parte seconda: Le indicazioni bibliografiche saranno fornite durante lo svolgimento del corso.
BAT1 Antico Testamento 1: introduzione
Prof.ssa Giuseppina BRUSCOLOTTI
6 CFU/ECTS
1. Senso e metodo di un’introduzione all’AT.
2. L’ambiente geografico e culturale.
3. Il Pentateuco: generi letterari e formazione.
4. Il periodo dei Patriarchi: la Genesi.
5. Dall’Egitto a Canaan: Esodo-Deuteronomio.
6. Dalla conquista della terra alla Monarchia: Giosuè, Giudici, 1-2 Samuele.
7. Dalla Monarchia all’Esilio: 1-2 Re e tradizioni profetiche.
8. Dal Ritorno all’Epoca dei Maccabei: deuterocanonici e sapienziali.
Bibliografia
AA.VV., La Bibbia nel suo contesto (Introduzione allo studio della Bibbia 1), Paideia,
Brescia 1994; A. BONORA - M. PRIOTTO e coll., Libri sapienziali e altri scritti, LDC,
Leumann (TO) 1997, (“Logos Corso di Studi Biblici”, 4); W. BRUEGGEMANN,
Introduzione all’Antico Testamento, Claudiana, Torino 2005; G. CAPPELLETTO, In
cammino con Israele, Introduzione all’Antico Testamento – Vol. 1, Edizioni Messaggero
Padova, 2016; R. FABRIS ET AL., Introduzione generale alla Bibbia, LDC, Leumann (TO)
2006 (“Logos Corso di Studi Biblici”, 1); B. MARCONCINI e coll., Profeti e apocalittici,
LDC, Leumann (TO) 1995, (“Logos Corso di Studi Biblici”, 3); L. MAZZINGHI, Storia
d’Israele dalle origini al periodo romano, EDB, Bologna, 2007; G. PEREGO, Atlante
biblico interdisciplinare. Scrittura, storia, geografia, archeologia e teologia a confronto,
San Paolo Edizioni, Roma 1998; J. A.SOGGIN, Israele in epoca biblica. Istituzioni, feste,
cerimonie, rituali, Claudiana, Torino 2000; E. ZENGER (ed.), Introduzione all’Antico
Testamento, Queriniana, Brescia 2005.
BNT1 Nuovo Testamento 1: Introduzione
Prof. Giulio Michelini
6 CFU/ECTS
Il corso si compone di due parti: una introduzione al background in cui si forma il NT, e
una introduzione agli scritti del NT, soprattutto i Vangeli canonici.
Bibliografia
Per l’esame sono indispensabili: Dispense aggiornate del docente; PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA,
Il popolo ebraico e le sue Sacre Scritture nella Bibbia cristiana (27 maggio 2001); A.M. BUSCEMI,
San Paolo. Vita opera e messaggio, ETS, Milano 2008; C. BROCCARDO, I Vangeli. Una guida alla
lettura, Carocci editore, Roma 2009 (esclusa l’introduzione a Matteo, pp. 45-77); G. MICHELINI,
Matteo. Introduzione, traduzione e commento, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2013 (solo
l’Introduzione, pp. 9-42).
Altri testi e contributi verranno segnalati durante il corso delle lezioni. Gli studenti dispensati dalla
frequenza dovranno, oltre al materiale sopra indicato, preparare anche G. JOSSA, Tu sei il re dei
Giudei? Storia di un profeta ebreo di nome Gesù, Carocci editore, Roma 2014.
PATR Patrologia
Prof. Matteo MONFRINOTTI
3 CFU/ECTS
Dalle origini ad Agostino
Il corso inizierà con l’esame della terminologia: Patrologia, Patristica, Padri della Chiesa,
Letteratura cristiana antica e Tradizione cristiana (nozione e significato in relazione allo
studio della teologia). Seguirà una discussione del metodo per la lettura e la comprensione
delle opere dei Padri della Chiesa.
Il corso tratterà la diffusione del cristianesimo e della sua dottrina nell’evo antico. Si
esaminerà quindi la vita dei fedeli comprese le dottrine, le istituzioni, e le testimonianze.
Verranno presentate
le divisioni della letteratura cristiana: i Padri subapostolici, gli apologisti (greci e latini), gli
atti e passioni dei martiri, la scuola alessandrina, gli scrittori orientali ed occidentali dei
secoli III – V (sino ad Agostino). Attenzione particolare sarà dedicata allo sviluppo delle
dottrine trinitarie e cristologiche, nonché dei primi sviluppi dell’ecclesiologia.
Verrà infine esaminato il rapporto dei cristiani con le istituzioni civili e con le altre
religioni, in particolare col giudaismo e la religione pagana dell’Impero romano.
1. Introduzione alla letteratura patristica
2. Autori del periodo subapostolico: Clemente Romano, Ignazio di Antiochia,
Policarpo di Smirne, Papia di Gerapoli, Barnaba, Erma.
3. Scritti morali, disciplinari, liturgici: La Didachè, La Didascalia, Le Costituzioni
Apostoliche, La letteratura del martirio.
4. Scritti agiografici
5. Gli Apologisti greci di II secolo: i caratteri dell’apologetica, Aristide, Giustino,
Taziano, Atenagora, Teofilo di Antiochia, A Digneto.
6. La polemica contro lo gnosticismo: Egesippo e Ireneo di Lione.
7. La scuola di Alessandria: Clemente di Alessandria, Origene, Didimo il Cieco,
Metodio di Olimpo.
8. La letteratura di III secolo tra Roma e l’Africa: Ippolito, Novaziano, Minucio Felice,
Tertulliano, Cipriano, Lattanzio, Commodiano.
9. La letteratura orientale di IV secolo:
a. Atanasio e la controversia ariana
b. I Padri Cappadoci: Basilio Magno, Gregorio di Nazianzo, Gregorio di Nissa
c. Gli Antiocheni: Diodoro di Tarso, Giovanni Crisostomo, Teodoro di
Mopsuestia, Teodoreto di Cirro
d. Cirillo di Gerusalemme
e. Epifanio di Salamina
10. La storiografia cristiana: Eusebio, Sozomeno.
11. La letteratura antiariana in occidentale: Ilario di Poitiers e Ambrogio.
12. Cirillo di Alessandria e la polemica contro il nestorianesimo.
13. Il lavoro di traduzione: Girolamo e Rufino.
14. La fine della patristica antica e l’apertura del medioevo: Agostino.
Bibliografia
A. PIRAS, Storia della letteratura patristica, PFTS, Cagliari 2013; G. BOSIO - E. DAL COVOLO - M.
MARITANO, Introduzione ai Padri della Chiesa, Torino, SEI, vol. I-IV; E. CATTANEO - G. DE SIMONE L. LONGOBARDO - C. DELL'OSSO, Patres ecclesiae. Una introduzione alla teologia dei padri della
Chiesa, Trapani, Il pozzo di Giacobbe, 2008 ("oi christianoi" 5).
Parte integrante del programma sopra indicato e costituita dalla lettura e commento di alcune
pagine patristiche che verranno previamente lette e interpretate in classe. Ogni eventuale
sostituzione va concordata con il docente.
Corsi complementari
LIEB
Ebraico biblico
Prof.ssa Ombretta PETTIGIANI
3 CFU/ECTS
1) Introduzione all’ebraico biblico: la lingua nel suo contesto e utilità del suo studio.
2) Elementi di grammatica.
- alfabeto consonantico e vocali;
- nome, articolo, pronomi, preposizioni, ecc.;
- sistema verbale.
3) Lettura e traduzione di brani scelti.
Bibliografia
Biblia Hebraica Stuttgartensia; G. DEIANA – A. SPREAFICO, Guida allo studio dell’ebraico biblico,
Roma, Urbaniana University Press, 1990; F. SERAFINI, Corso di ebraico biblico, Cinisello Balsamo
(MI), San Paolo, 2006; T.O. LAMBDIN, Introduction to Biblical Hebrew, Darton - Longman and
Todd, London 101991.
LIGB Greco biblico
Proff. Giulio MICHELINI/ Catherine RENDU
3 CFU/ECTS
Il corso si svolgerà in modo interattivo con una preparazione previa alle lezioni in modo
da dare agli studenti, sia nello studio personale sia nello scambio in classe, gli strumenti di
base per avviare e continuare uno studio dei testi neotestamentari nella lingua originaria.
Ogni pericope sarà introdotta con le caratteristiche linguistico-letterarie dell’autore e la
presentazione delle questioni grammaticali presenti nel testo.
Esame: Nel voto finale saranno valutate la preparazione delle lezioni e la partecipazione
in classe. L’esame è scritto e consiste in domande generali sulle caratteristiche del
linguaggio degli autori del Nuovo Testamento e nella traduzione, analisi grammaticale e
commento di un breve testo tra quelli affrontati in classe.
Bibliografia:
Testo base: NESTLE–ALAND, Novum Testamentum Graece, 28a edizione, Stuttgart: Deutsche
Bibelgesellschaft, 2012 (è disponibile la 27a edizione con testo italiano CEI).
Grammatica: CORSANI, Guida allo studio del greco del Nuovo Testamento, Roma: Società
Biblica Britannica, 2000; SERAFINI, Corso di greco del Nuovo Testamento, Cinisello Balsamo: San
Paolo, 2003 (con volume di esercizi); POGGI, Corso avanzato di greco neotestamentario, Cinisello
Balsamo: San Paolo, 2009 (con volume di esercizi); ZERWICK, Il greco del Nuovo Testamento,
Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico, 2010; WALLACE, Greek Grammar Beyond the Basics. An
Exegetical Syntax of the New Testament, Grand Rapids: Zondervan, 1996.
PEDA Pedagogia
Prof. Giampiero COGNIGNI
3 CFU/ECTS
1° modulo: Elementi introduttivi della “questione educativa”
1. Definizione di pedagogia e di educazione
2. La natura dell’educazione: In-struere –Educere - Relazione
3. Educare nell’epoca post moderna: Crisi e sfide dell’educazione.
2° modulo: L’educazione del “sentire”: formazione della propria interiorità per un
comportamento prosociale
1. Vita razionale e vita emotiva;
2. Coltivare l’arte del sentire;
4. La passione dell’altro: passare dall’Io-solitario all’Io-per-l’altro come pienezza di
gioia e libertà.
3° modulo: L’educazione come cantiere aperto
1. Le stagioni della vita: la necessità di una continua formazione;
2. La primavera dell’infanzia;
3. L’estate della condizione giovanile;
4. L’autunno dell’età adulta;
5. L’inverno dell’anzianità.
Descrizione del programma:
Il programma costituito da tre moduli autonomi, vuol far percorrere un itinerario che parte
dai concetti base della pedagogia e della situazione attuale dell’agire e della cultura
educativa, per approdare ad un approccio che raccoglie le sfide del mondo
contemporaneo. Il terzo modulo spiega come l’educazione non sia un fatto isolato nel
tempo e nello spazio, ma è un processo che non ha mai termine e coinvolge tutte le fasi
della vita.
Il corso prevede lezioni frontali, elaborati scritti e condivisione in classe degli stessi. Per i
non frequentanti, il programma sarà concordato con il docente.
Bibliografia di riferimento:
M. POLLO, Manuale di pedagogia generale. Fondamenti di una pedagogia culturale dell'anima,
Milano, Franco Angeli, 2008; G. MOLLO, Linee di pedagogia generale, Perugia, Morlacchi Editore,
2005; P. BIGNARDI, Il senso dell’educazione, AVE, Roma 2011; G. VICO (ed.), L’esigenza di
educare, V&P, Milano 2011; C. PALAZZINI, Oltre l’emergenza, educare ancora, Cittadella editrice,
Assisi 2011; C.M. MARTINI, Educare nella postmodernità, La Scuola, Brescia 2010; B. ROSSI, Avere
cura del cuore. L’educazione del sentire, Roma, Carocci, 2006; F. FRABBONI, F. PINTO MINERVA,
Introduzione alla pedagogia generale, Roma-Bari, 2003. R. GUARDINI, Le età della vita, Milano,
V&P, 2003; E.H. ERIKSON, I cicli della vita. Continuità e mutamenti, Roma, Armando Editore, 1999.
Corsi integrativi
WEBO “Leggere” e “citare” Internet: primi cenni di webografia
Prof. Carlo Bottero
1 CFU/ECTS
Nel corso verranno trattati i seguenti argomenti, per ciascuno dei quali sono previsti una
parte introduttiva teorica ed una di esercitazioni pratiche:
1. Ricercare informazioni attraverso Internet: principi basilari.
2. Principali strumenti di ricerca, con riferimento particolare a motori di ricerca, subject
directory, web “invisibile” o “profondo”, virtual reference desk.
3. Valutare le risorse informative online.
4. Citare correttamente i documenti online.
5. Introduzione a Zotero, software per il management bibliografico.
Come sussidio per le lezioni si tenga presente la pagina web pubblicata sul sito dell’Istituto – sez.
Download - Materiali dei corsi –, dal titolo MetoLinks. Strumenti per la ricerca di informazioni
attraverso Internet, e per la valutazione e la citazione delle risorse online, all’URL:
http://www.istitutoteologicoassisi.it/v2/materiali/meto/MetoLinks.htm
TERZO ANNO
Corsi principali
BAT2 Antico Testamento 2: esegesi libri storici
Prof. Gianni CAPPELLETTO
6 CFU/ECTS
I. IL PENTATEUCO
A.
LA FORMAZIONE DEL PENTATEUCO
1.
Nome e delimitazione della Torah
2.
Struttura e contenuto dei singoli libri
3.
Breve storia della ricerca sulla formazione del Pentateuco
B.
ESEGESI DI BRANI SCELTI
1. Genesi: far memoria delle proprie radici di creature e di credenti
(a) Genesi 1-11: il progetto di Dio e le scelte dell'uomo. Lettura esegetica
dei cc. 1-3.
(b) Genesi 12-50: i patriarchi, le “radici” del popolo ebraico. Lettura
esegetica dell’esperienza di Abramo (cc 12; 15; 17; 18-19; 22) e di
Giuseppe (cc 37-50).
2. Esodo: lettura di un evento di liberazione
(a) Esodo: evento fondante (Egitto - deserto - Sinai - terra).
(b) «Dall’Egitto ho chiamato mio figlio» (Os 11,1): lettura esegetica Es 1-4;
12-15; 19-24.
(c) La ‘torah della santità’ nel libro del Levitico.
(d) Il ‘cammino nel deserto’ nel libro dei Numeri.
3. Deuteronomio: non dimenticate l’alleanza: struttura del libro e linee
teologiche fondamentali; esegesi di Dt 6; 18,9-22; 30.
II. I LIBRI STORICI
A. L’OPERA STORICA DEUTERONOMISTICA
1. Sintesi storica della ricerca moderna e contemporanea
2. Presentazione generale dei «profeti anteriori»
(Giosuè; Giudici; 1-2 Samuele; 1-2 Re).
3. Esegesi di brani scelti: Gs 24; Gdc 2,6-3,6; 6,11-24; 1 Sam 3; 2 Sam 7,1-17;
1 Re 19; 21.
4. Presentazione dell’esperienza di Giosuè, Samuele, Davide, Elia.
B. L’OPERA STORICA DEL CRONISTA
introduzione e presentazione di 1-2 Cr; Esdra; Neemia.
Bibliografia
G. CAPPELLETTO, In cammino con Israele. Introduzione all’AT - 1, Padova, Messaggero, 20096 –
ristampa 2014 (con indicazioni bibliografiche specifiche) e dispensa integrativa (testi biblici
strutturati); P. ROSSANO - G. RAVASI - A. GIRLANDA, Nuovo Dizionario di Teologia Biblica, Cinisello
Balsamo (MI), Paoline, 20017 (alle singole voci); R. PENNA - G. PEREGO - G. RAVASI, Temi di teologia
biblica, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo, 2010 (alle singole voci); G. GALVAGNO – F. GIUNTOLI,
Dai frammenti alla storia. Introduzione al Pentateuco, Leumann (TO), Elledici, 2014; P. MERLO (a
cura), L’antico Testamento. Introduzione storico-letteraria, Roma, Carocci, 2008, pp. 19-161; G.
CAPPELLETTO, Genesi (cc. 1-11) e Genesi (cc. 12-50), Padova, Messaggero, 20113 e 2002.
BNT3 Nuovo Testamento 3: Esegesi sinottici
Prof. Giulio MICHELINI
6 CFU/ECTS
Il corso prevede una prima parte introduttiva alle metodologie esegetiche del Nuovo
Testamento e alla conoscenza dei principali strumenti, una seconda parte dedicata alla
questione sinottica, e una terza parte dedicata alla lettura e all’interpretazione di brani
scelti (il cui elenco definitivo sarà dato durante il corso). Per l’esame, oltre alle lezioni
tenute in classe e allo studio dei contributi che verranno di volta in volta segnalati, è
richiesto la conoscenza di G. MICHELINI, Matteo. Introduzione, traduzione e commento,
San Paolo 2013, nelle seguenti parti: Introduzione (pp. 9-39); Prima parte (Mt 1,1–4,16); il
discorso della montagna (Mt 5,1–7,27) e il discorso in parabole (Mt 13,1-52); i vv. 16,120; tutta la terza parte (Mt 16,21-20,34) e, della passione e risurrezione, le pp. 404-469.
Sarà richiesta la conoscenza non solo delle questioni esegetiche e teologiche, ma anche di
quelle filologico-lessicali (presenti nelle note).
Bibliografia
Necessaria per il corso: G. MICHELINI, Matteo. Introduzione, traduzione e commento, San Paolo
2013; G. PEREGO, Marco. Introduzione, traduzione e commento, San Paolo 2011; G. ROSSÉ, Atti
degli Apostoli. Introduzione, traduzione e commento, San Paolo 2011; G. ROSSÉ, Il Vangelo di
Luca. Commento esegetico e teologico, Città Nuova 52012; G. MICHELINI, «La funzione del
fraintendimento nella questione del lievito in Mt 16,5-12 // Mc 8,14-21 (Lc 12,1)», Convivium
Assisiense 2 (2012) 7-31.
Altra bibliografia a cui si farà riferimento durante le lezioni, di seguito. Sulla questione sinottica:
M. VINZENT, Marcion and the Dating of the Synoptic Gospels, Peeters 2014; D.R. MACDONALD,
Two Shipwrecked Gospels. The Logoi of Jesus and Papias’s Exposition of Logia about the Lord, SBL
2012; M. GOODACRE, The Case Against Q, Bloomsbury T&T Clark, 2002; M. HENGEL, The Four
Gospels and the One Gospel of Jesus Christ, SCM Press 2000; D.L. DUNGAN, A History of the
Synoptic Problem. The Canon, the Text, the Composition, and the Interpretation of the Gospels,
Doubleday 1999. Sui vangeli sinottici, in generale: M. LÀCONI et al., ed., Vangeli sinottici e Atti
degli Apostoli, Elledici 1999; J.P. MEIER, Un ebreo marginale, 4 voll., Queriniana 2001-2009; M.
GRILLI, Scriba dell’antico e del nuovo. Il vangelo di Matteo, EDB 2009; ID., “Paradosso” e
“mistero”. Il vangelo di Marco, EDB 2012; ID., L’opera di Luca. 1. Il vangelo del viandante, EDB
2012. Sui vangeli dell’infanzia: R. BROWN, La nascita del Messia, Cittadella 2002. Sul Discorso
della montagna: G. LOHFINK, Per chi vale il discorso della montagna?, Queriniana 2000; M.
DUMAIS, Il discorso della montagna, Elledici 1999. Sulle parabole: V. FUSCO, Oltre la parabola,
Borla 2000; R. MEYNET, Vedi questa donna? Saggio sulla comunicazione per mezzo delle parabole,
Paoline 2000; A. ANDREOZZI, L’officina delle parabole. La comprensione dei discepoli come snodo
pragmatico di Mt 13, Cittadella 2013. Sul rapporto tra i due Testamenti e la questione del
compimento: M. GRILLI, Quale rapporto tra i due testamenti?, EDB 2007 (un riassunto in ID., Una
Bibbia due testamenti, EDB 2010). Sulla passione di Gesù: R. BROWN, La morte del Messia,
Queriniana 1999; D. SENIOR, La passione di Gesù nel Vangelo di Luca, Ancora 2002; ID., La
passione di Gesù nel Vangelo di Matteo, Ancora 2002; ID., La passione di Gesù nel Vangelo di
Marco, Ancora 2003; G. MICHELINI, Il sangue dell’alleanza e la salvezza dei peccatori. Una nuova
lettura di Mt 26–27, Gregorian and Biblical Press 2010; ID., Passione, morte e risurrezione del
Messia secondo Matteo, San Paolo 2014. Sulla risurrezione: N.T. WRIGHT, Risurrezione, Claudiana
2006; J. CABA, Cristo, mia speranza, è risorto, Paoline 1988.
TEF2 Teologia fondamentale 2
Prof. Romano PICCINELLI
6 CFU/ECTS
1. Teologia della tradizione: Nozione di tradizione e suo valore nel pensiero
contemporaneo. La tradizione nella Scrittura e nella Chiesa dei Padri. Crisi della
riforma protestante e dottrina del Concilio di Trento. Riflessione teologica
post-tridentina. La tradizione nell’attuale dialogo ecumenico. Rivelazione, tradizione
e comunità cristiana. Valore specifico della tradizione. Scrittura, tradizione e
magistero.
2. La Chiesa mediatrice della rivelazione: Attualizzazione della rivelazione nella Chiesa
e mediante la Chiesa. I mediatori della rivelazione. Necessità e funzione del
magistero. Il magistero universale e ordinario; i concili ecumenici; il magistero del
papa. Natura del dogma. Ambito dell’infallibilità della Chiesa. Interpretazione delle
definizioni e dichiarazioni del magistero. Problema dello sviluppo del dogma.
3. Rivelazione e teologia: Natura e funzione della mediazione teologica. Condizioni e
metodologia del lavoro teologico. Teologia e magistero.
Bibliografia
Y. CONGAR, La tradizione e le tradizioni, I-II, Paoline, Roma 1965; J. FEINER- M. LOHRER (edd.),
Mysterium Salutis, II, Queriniana, Brescia 1968; W. KERN-F. J. NIEMANN, Gnoseologia teologica,
Queriniana, Brescia 1984; F. A. SULLIVAN, Il Magistero nella Chiesa cattolica, Cittadella, Assisi (PG)
1986; ID., Capire e interpretare il Magistero. Una fedeltà creativa, EDB, Bologna 1996; F. ARDUSSO,
Magistero ecclesiale. Il servizio della Parola, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI)1997; G. COLZANI, La
teologia e le sue sfide. Aperture e dialogo, Figlie di S. Paolo, Milano 1998; E. CATTANEO, Trasmettere
la fede. Tradizione, Scrittura e Magistero nella Chiesa. Percorso di teologia fondamentale, San
Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1999; COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Teologia oggi.
Prospettive, principi e criteri, LEV, Citta del Vaticano 2012; B. FORTE, La trasmissione della fede,
Queriniana, Brescia 2014.
TMO1
Teologia morale 1: fondamentale
Prof. Carlo MACCARI
6 CFU/ECTS
Introduzione generale
1. Definizione e specificità della teologia morale fondamentale; collocazione nel quadro
teologico; importanza, urgenza e compiti attuali.
2. Lineamenti di storia della teologia morale: dall’antichità cristiana al concilio Vaticano
II; dal concilio Vaticano II ad oggi; la Veritatis Splendor: prima enciclica dedicata alla
teologia morale fondamentale; il futuro della teologia morale.
3. Il problema morale oggi: tra crisi e profezia.
4. Fonti e metodo: la teologia morale «alla luce del Vangelo e dell’esperienza umana»; la
morale cristiana «sotto la guida del Magistero».
Prima parte: l’appello di Dio
Il problema del senso e del destino dell’uomo alla luce della rivelazione cristiana. La
chiamata di Dio nella Scrittura: caratteristiche e contenuti della morale
veterotestamentaria - messaggio morale del Nuovo Testamento.
1. L’appello nella legge morale: insegnamento biblico sulla legge; riflessione
teologica sulla legge morale: natura, significato e funzione; sua unità e
molteplicità, con particolare attenzione alla legge morale naturale e alla legge
nuova del cristiano; fondazione delle norme e argomentazioni etico-normative.
2. L’appello nella coscienza morale: insegnamento della Bibbia e del concilio
Vaticano II sulla coscienza; criteri antropologico-teologici; riflessione teologica
sulla coscienza: natura, distinzioni, normatività, primato, principi di azione; la
coscienza dubbia e perplessa; la formazione della coscienza; il diritto alla libertà
di coscienza.
Seconda parte: la risposta dell’uomo
Analisi antropo-teologica dell’agire umano, con speciale riferimento all’opzione morale
fondamentale. Opzione fondamentale e scelte particolari. Fonti della moralità dell’atto.
Unità dialettica tra oggettività e soggettività. Gli atti intrinsecamente cattivi e gli assoluti
morali. Principio del doppio effetto. Principio di totalità. Cooperazione al male. Fattori
modificanti la responsabilità morale.
1. Il “no” a Dio nell'agire peccaminoso: la cultura odierna di fronte al peccato; visione
del peccato nella Bibbia e nel concilio Vaticano II; riflessione teologica sul peccato;
dimensione ecclesiale e sociale; peccato mortale e veniale. Peccato e opzione
fondamentale.
2. Il “sì” a Dio nell'agire virtuoso: rapporto teologia morale e virtù; la virtù nei dati
rivelati e nella riflessione teologico-morale (considerazioni generali). L'esperienza
della virtù nel dinamismo della vita cristiana. Teologia morale e teologia spirituale:
“dalla separazione al re-incontro”.
Bibliografia
Dispense del docente; D. TETTAMANZI, Verità e libertà. Temi e prospettive di morale cristiana,
Casale Monferrato (AL), Piemme, 1993; H. WEBER, Teologia morale generale. L'appello di Dio - la
risposta dell'uomo, Cinisello Balsamo (MI), Ed. S. Paolo, 1996; A. BONANDI, «Veritatis Splendor».
Trent'anni di teologia morale, Milano, Glossa, 1996. G. ANGELINI, Teologia Morale Fondamentale.
Tradizione, Scrittura e teoria, Milano, Glossa, 1999; G. MIRANDA, Risposta d’amore. Manuale di
teologia morale fondamentale, Roma 2001; K. DEMMER, Fondamenti di etica teologica, Cittadella
Editrice, Assisi 2004; E. CHIAVACCI, Teologia morale fondamentale, Cittadella Editrice, Assisi 2007;
T. KENNEDY, Praticare la parola, vol. 1: L’ascesa dell’uomo al Dio vivente, Edizioni Dehoniane,
Bologna 2007; L. MELINA – J. NORIEGA – P. SOBA, Camminare nella luce dell'amore. I fondamenti
della morale cristiana, Cantagalli, Siena 2008. R. TREMBLAY, - S. ZAMBONI (a cura di), Figli nel
Figlio. Una teologia morale fondamentale, Edizioni Dehoniane, Bologna 2008; PONTIFICIA
COMMISSIONE BIBLICA, Bibbia e morale. Radici bibliche dell'agire cristiano, Libreria Editrice
Vaticana, 2008; F. COMPAGNONI - G. PIANA - S. PRIVITERA (a cura di), Nuovo dizionario di teologia
morale, Cinisello Balsamo (Mi), Edizioni San Paolo, 2011; G. DE VIRGILIO, Bibbia e teologia
morale. Paradigmi ermeneutici per il dialogo interdisciplinare, Edusc, Roma 2014.
TED5 Teologia dogmatica 5: Sacramentaria
Prof. Pietro MARANESI
6 CFU/ECTS
Sacramentaria generale
I. Esame storico
1. La sacramentalità come atto costitutivo della creazione
a)
Dio l’essere dell’autocomunicazione ad un uomo capace di ascolto
b)
La rivelazione salvifica nella creazione
2. La rivelazione salvifica nella storia di Israele
a)
Il Dio che fa la storia
b)
I gesti (simbolici) che fanno memoria della storia
3. Il mysterion di Dio in Cristo
a)
Nel VT: il mistero di Dio
b)
Nel NT: Cristo mistero di Dio
4. Nella storia della chiesa
a)
Nei Padri: il mysterion/sacramentum
b)
La teologia scolastica
c)
I riformatori e Trento
d)
La riscoperta nella teologia contemporanea
II. Elaborazione teologica
1. Cristo sacramento di Dio
a)
Cristo: Il “mysterion” eterno di Dio
b)
La sacramentalità di Cristo salvezza per l’umanità intera
2. La Chiesa sacramento di Cristo
a)
La Chiesa è in Cristo come un sacramento: essere sacramentale
b)
Segno e strumento dell’intima unione con Dio: agire sacramentale
3. I sacramenti della chiesa
a)
Origine dei sacramenti
b)
Natura dei sacramenti
c)
Efficacia dei sacramenti
d)
I sacramentali
Sacramentaria speciale
1. Teologia del Battesimo
2. Teologia della confermazione
3. Teologia dell’Eucaristia
4. Teologia del ministero ordinato
5. Teologia del matrimonio
6. Teologia della riconciliazione
7. Teologia dell’unzione degli infermi
Bibliografia
P. MARANESI, Il contatto che salva, Assisi, Cittadella editrice, 2016; C. ROCCHETTA, Sacramentaria
fondamentale, Bologna, EDB, 1998.
LIT1 Liturgia 1: introduzione. I sacramenti di guarigione. I sacramenti a servizio
della comunione e della missione
Prof. Ezio CASELLA
10 CFU/ECTS
1. Il termine Liturgia: etimologia e uso nei diversi contesti e nelle diverse epoche.
2. La teologia della Liturgia nel suo sviluppo storico: antichità cristiana (NT, Didaché,
Giustino, Tradizione Apostolica, Evoluzione nel IV sec. Famiglie liturgiche, primi libri
liturgici); Medioevo (liturgia franco-germanica, libri misti o plenari), allegorismo,
devozionalismo, messe private, la liturgia al Concilio di Trento; movimento liturgico:
panorama storico, Guéranger, Beauduin, Casel; Pio X, Inter sollicitudines; Pio XII,
Mediator Dei.
3. La teologia della Liturgia nel Vaticano II: principi generali per la riforma e l’incremento
della Liturgia (Sacrosanctum Concilium, cap. I).
Bibliografia
AA.VV. Anàmnesis 1. La Liturgia, momento nella storia della salvezza (Marietti, Casale Monferrato
1974); AA.VV. Anàmnesis 2. La Liturgia, panorama storico generale (Marietti, Casale Monferrato
1974); AA.VV. Scientia Liturgica. Manuale di Liturgia. I. Introduzione alla Liturgia (Piemme, Casale
Monferrato 1998); II. Liturgia fondamentale (Piemme, Casale Monferrato 1998); BONACCORSO
G., Celebrare la salvezza. Lineamenti di Liturgia (Edizioni Messaggero, Padova 1996); CASEL O.,
Il mistero del culto cristiano (Borla, Roma 1960); GUARDINI R., Lo spirito della liturgia = Opere
di Romano Guardini 18 (Morcelliana, Brescia 1987); MARTIMORT A. G. (ed.), La Chiesa in
preghiera. Introduzione alla liturgia. I. Principi della Liturgia (Queriniana, Brescia 1987); ROSSO
S., Un popolo di sacerdoti. Introduzione alla liturgia (Elledici,Torino-Leumann 2007).
L’ Ordine
1. Ordine: sacramento tripartito.Terminologia: ordinatio, consecratio, ministero
sacerdotale, sacerdozio ministeriale, ministero ordinato.
2. Il sacramento dell’Ordine nell’Economia della Salvezza.
3. Vescovo, presbiteri e diaconi nella Tradizione Apostolica.
4. Materia e forma del sacramento dell’Ordine. Dal Concilio di Firenze alla Riforma di Pio
XII.
5. La teologia dell’Ordine nella prospettiva della Chiesa-comunione.
6. L’antico rituale romano delle Ordinazioni. Il rituale romano-franco. Il nuovo rituale.
7. I due ministeri istituiti.
Bibliografia
BRADSHAW P. F., Ministero e ordinazione, in Paul F. Bradshaw, Alle origini del culto cristiano.
Fonti e metodi per lo studio della liturgia dei primi secoli, tr. a cura delle Monache dell’Abbazia
Benedettina “Mater Ecclesiae” dell’Isola San Giulio – Orta, Novara (Monumenta Studia Instrumenta
Liturgica 46) 221-242; BROVELLI F., Ordine e ministeri, in Anàmnesis 3/1 (Casale Monferrato
1986) 245-300; CITRINI T., L'apporto del rituale alla teologia del ministero ordinato, in Rivista
Liturgica 78 (1991) 368-390 (è importante tutto il numero 78 di RL); MARTIMORT A. G. (ed.), La
Chiesa in preghiera. Introduzione alla liturgia. III. I sacramenti (Queriniana, Brescia 1987) 159 207; SANTANTONI A., Gli ordini sacri e i ministeri in Roma e nell'Occidente non romano, in
Scientia Liturgica 4 (Casale Monferrato 1998) 230-266.
La Penitenza
Misericordia e conversione nella Bibbia. Prassi penitenziale dell’antichità: la penitenza
canonica. La penitenza “tariffata” del medioevo. La Penitenza al Concilio di Trento. Il
nuovo Rito della Penitenza.
Bibliografia
NOCENT A., La Penitenza, in Anamnesis III/1: I Sacramenti, Marietti 1986; VOGEL C., Il peccatore e
la penitenza nella Chiesa antica, Elledici 1967; Il peccatore e la penitenza nel Medioevo, Elledici
1988.
L’Unzione degli infermi
Malattia e unzione nella Bibbia. Testimonianze patristiche e fonti liturgiche.
Dall’”estrema unzione” all’Unzione degli infermi”. Il nuovo OUI.
Bibliografia
SCICOLONE I,. L’unzione degli infermi, in Anamnesis III/1: I Sacramenti, Marietti 1986.
Il Matrimonio cristiano
Teologia biblica sul matrimonio. Principali testimonianze patristiche. La benedizione
nuziale nei testi liturgici. Il nuovo OCM.
Bibliografia
DACQUINO P., Storia del Matrimonio cristiano alla luce della Bibbia. 1. La celebrazione del
Matrimonio, Elledici 1984.
DIR1 Diritto canonico 1: introduzione e popolo di Dio
Prof. Giuseppe CARPITA
3 CFU/ECTS
I - Introduzione al Diritto Canonico e cenni di diritto ecclesiastico
1. Fondamento, origine, istituti e caratteri del diritto ecclesiale
2. Le condizioni della persona
3. La potestà di governo
4. Gli uffici ecclesiastici
5. Rapporto tra Chiesa e Stato: fondamento, cenni storici e panoramica dei sistemi
vigenti
6. Patti Lateranensi: presupposti storici e Concordato, accordo di revisione
concordataria tra la Repubblica Italiana e la Santa Sede del 18 febbraio 1984
II - Il popolo di Dio
La Chiesa come comunione espressa e tematizzata dal CIC
L’impianto sistematico del Libro II del CIC
I fedeli:obblighi e diritti
I Ministri sacri o chierici
La suprema autorità della Chiesa
Le Chiese particolari, i Vescovi, i Vescovi diocesani.
Struttura delle Chiese particolari
La parrocchia
Norme comuni agli Istituti di vita consacrata.
Bibliografia
Codice di Diritto Canonico; appunti del docente
STO2 Storia della chiesa 2: moderna e contemporanea
Prof. Annalisa BINI
3 CFU/ECTS
Il programma e la relativa bibliografia verranno indicati all’inizio del corso.
QUARTO E QUINTO ANNO - BIENNIO CICLICO “ANNO A”
BAT3 Antico Testamento 3: esegesi libri profetici
Prof.ssa Ombretta Pettigiani
6 CFU/ECTS
Il corso si articolerà in due parti.
I. Introduzione generale al profetismo
1. Il profetismo biblico nel contesto del VOA
2. Chi è il profeta?
3. La dimensione letteraria dei libri profetici
4. I profeti nel loro contesto storico
II. I profeti biblici e i loro libri
Presenteremo i singoli profeti e le loro opere.
Approfondiremo brani scelti tratti da (quasi) ogni libro profetico, attraverso uno studio di
carattere esegetico.
Bibliografia di riferimento
Alonso Schökel, L. – Sicre Diaz, J. L., I Profeti (Roma 1984).
Bovati, P., «Così parla il Signore». Studi sul profetismo biblico (Bologna 2008);
Cappelletto, G. – Milani, M., In ascolto dei profeti e dei sapienti. Introduzione all’Antico
Testamento II (Studi religiosi; Padova 52015).
Marconcini, B., Profeti e Apocalittici (Logos 3; Torino 2 2007);
Scaiola, D., I Dodici Profeti: perché «Minori»? (Esegesi e teologia; Bologna 2011).
Sicre Diaz, J. L. Profetismo in Israele. Il profeta, i profeti, il messaggio (Roma 1995);
Sicre Diaz, J. L., Introducción al profetismo bíblico (Estudios bíblicos 45; Estella 2011);
Spreafico, A., La voce di Dio. Per capire i profeti (Studi Biblici; Bologna 2014).
BNT2 Nuovo Testamento 2: esegesi letteratura paolina
Prof. Giulio Michelini/Georges Massinelli
6 CFU/ECTS
Il corso si propone il duplice scopo di introdurre all’esegesi del Nuovo Testamento e di
presentare alcuni sviluppi più recenti nello studio dei testi paolini, con un’enfasi, non
esclusiva ma prevalente, sui testi più sicuramente identificabili come autenticamente
paolini. Il primo obiettivo sarà perseguito attraverso la lettura esegetica di alcune pericopi
paoline approcciate con una varietà di metodi e punti di vista. Il secondo obiettivo sarà
invece perseguito attraverso lo studio di alcune specifiche tematiche. Tale studio consisterà
nella lettura e discussione di alcuni contributi recenti e nell’ampliamento al dibattito
scientifico sul tema. Le tematiche affronteranno i testi paolini da tre prospettive principali:
teologica (cristologia, soteriologia, e antropologia), storica (rapporto tra Gesù e Paolo, tra
vangelo e impero romano, tra Israele e comunità cristiana primitiva, tra le comunità del
periodo apostolico, tra le comunità apostoliche e post-apostoliche), e sociologica (livello
economico-sociale delle comunità paoline, esercizio dell’autorità, ruolo delle donne e degli
schiavi, matrimonio e celibato). Gli studenti dovranno sviluppare e dimostrare un approccio
critico alla letteratura sia primaria sia secondaria, tentando di individuarne i presupposti
metodologici, culturali, e ideologici.
Letture paoline: Rm 3,21–26; 5,6–11; 11,25–32; 12,9–21; 13,1–7; 1 Cor 7,1–9.17–24;
11,17–22; 2 Cor 8,1–15; Gal 3,6–14; Fil 3,17–4,1; Col 3,18–4,1.
Letture obbligatorie (copie fornite dal docente): J. J. Bartolomé, Paolo di Tarso: Un’introduzione alla
vita e all’opera dell’apostolo di Cristo, 47–75; J.-F. Bouthors, Paolo l’ebreo, 99–127; G. De Virgilio,
La teologia della solidarietà in Paolo: Contesti e forme della prassi caritativa nelle lettere ai Corinzi,
237–73; P. Eisenbaum, “In che modo Paolo divenne cristiano”; N. Elliott, Liberare Paolo: L’impero e
il sogno dell’apostolo, 131–59, 297–313; C. J. Martin, “‘Qualcuno ha hoodooato l’uomo hoodoo’:
Linguaggio, potere, resistenza e la storia degli effetti dei testi paolini nello schiavismo americano”; D.
B. Martin, “Paolo senza passione: Sul rifiuto del desiderio nella sessualità e nel matrimonio”; W. A.
Meeks, I cristiani dei primi secoli: Il mondo sociale dell’apostolo Paolo, 353–404; R. Penna, “Il
fattore-chiesa tra Gesù e Paolo: Rivisitazione del topos sul secondo fondatore del Cristianesimo”; R.
Penna, I ritratti originali di Gesù il Cristo: Inizi e sviluppi della cristologia neotestamentaria, 2:104–
18; A. Pitta, “L’aqedah d’Isacco nell’epistolario paolino”; C. Ricci, “La donna nel cristianesimo del I
secolo a Roma nel Paolo della Lettera ai Romani”; K. Stendahl, “L’apostolo Paolo e la coscienza
introspettiva dell’Occidente”.
Letture di approfondimento: Colletta: G. De Virgilio, La Teologia della solidarieta in Paolo: Contesti e
forme della prassi caritativa nelle lettere ai Corinzi (EDB, 2008). Morte di Gesù: D. A. Brondos, Paul
on the Cross: Reconstructing the Apostle’s Story of Redemption (Fortress, 2006); A. Pitta, Il paradosso
della croce: Saggi di teologia paolina (Piemme, 1998) (capitoli da concordare con il docente).
Giustificazione: J. D. G. Dunn, La nuova prospettiva su Paolo (Paideia, 2014) (saggi da concordare
con il docente); A. Pitta, Paolo, la scrittura e la legge: Antiche e nuove prospettive (EDB, 2008); K. L.
Yinger, The New Perspective on Paul: An Introduction (Cascade, 2011); J.-N. Aletti, La lettera ai
Romani e la giustizia di Dio (Borla, 1997). Paolo e Israele: J.-F. Bouthors, Paolo l’ebreo (EDB, 2013);
P. Eisenbaum, Paul Was Not a Christian: The Original Message of a Misunderstood Apostle
(HarperCollins, 2009). Da Gesù a Paolo: G. Barbaglio, Gesù di Nazareth e Paolo di Tarso: Confronto
storico (EDB, 2006). Struttura sociale delle chiese paoline: W. Meeks, I Cristiani dei primi secoli: Il
mondo sociale dell’Apostolo Paolo (Il Mulino, 1992); P. F. Esler, Conflitto e identità nella lettera ai
Romani (Paideia, 2008). Autorità apostolica: G. De Virgilio (a cura di), Chiesa e ministeri in Paolo
(EDB, 2003); J. H. Schütz, Paolo e l’anatomia dell’autorità apostolica (Paideia 2011). Paolo e
l’impero: N. Elliott, Liberare Paolo: L’impero e il sogno dell’apostolo (EMI, 2005); R. A. Horsley (a
cura di), Paul and Empire: Religion and Power in Roman Imperial Society (Trinity, 1997); M. Pesce,
L’esperienza religiosa di Paolo: La conversione, il culto, la politica (Morcelliana, 2012). Paolo e la
donna: E. Schüssler Fiorenza, In memoria di lei: Una ricostruzione femminista delle origini cristiane
(Claudiana, 1990); J. Murphy O’Connor–C. Militello–M. L. Rigato, Paolo e le donne (Cittadella,
2006); G. Biguzzi, Velo e silenzio: Paolo e la donna in 1Cor 11,2–16 e 14,33b–36 (EDB, 2001).
Paolo e la schiavitù: K. Wengst, Lettera a Filemone (Paideia, 2008). Opere di carattere generale: G.
Barbaglio, Il pensare dell’apostolo Paolo (EDB, 2004); G. Barbaglio, Paolo di Tarso e le origini
cristiane (Cittadella, 1985); W. Borek, Unità e reciprocità delle membra della Chiesa: Studio
esegetico-teologico di 1 Cor 12,21–26; Rom 12,3–8; Ef 4,25–5,2 (Pontificia Università Gregoriana,
2004); F. Cocchini, Il Paolo di Origene: Contributo alla storia della recezione delle epistole paoline
nel III secolo (Studium, 1992); R. Fabris, La tradizione paolina (EDB, 1995); M. Hengel, Il Paolo
precristiano (Paideia, 1992); R. Penna, Paolo e la chiesa di Roma (Paideia, 2009); R. Penna, Paolo
scriba di Gesù (EDB, 2009); F. Pieri, L’itinerario di cristificazione di Paolo di Tarso (Gregorian Biblical
Press, 2011); A. Pitta, L’evangelo di Paolo: Introduzione alle lettere autoriali (Elledici, 2013).
TED1 Teologia dogmatica 1: trinitaria
Prof. Simona SEGOLONI
6 CFU/ECTS
1. Introduzione: questioni di metodo in teologia trinitaria.
2. Il dato di partenza: l’esperienza cristiana sperimenta che Dio parla e si comunica nel
Figlio e nello Spirito (formule triadiche nella Scrittura, nella liturgia e nei primi
pensatori)
3. Interpretazione dell’esperienza avutasi nel corso della storia. Panorama storico
generale riguardante le linee di sviluppo del pensiero cristiano su Dio dall’epoca
degli apologisti fino al concilio Vaticano II: pensiero patristico, concili di Nicea e
Costantinopoli, Agostino, Riccardo da San Vittore e Tommaso d’Aquino. Si
presenterà quindi il rinnovamento teologico del XX: Rahner.
4. Analisi della Scrittura come punto di riferimento centrale per l’interpretazione
cristiana di Dio: cosa cercare nel primo testamento (attenzione al nome di Dio, il
Dio rivolto verso il popolo, e all’attesa del compimento); cosa trovare nel NT: Dio si
dona nel Figlio e nello Spirito (dai tre all’unità); l’identità delle persone nella
relazione.
5. Categorie fondamentali per affermare e spiegare ciò che è da credere su Dio:
persona, relazione, communio, agape.
6. Alla luce delle categorie esaminate costruzione del sistema teologico: dalla
particolare identità relazionale delle persone si comprende l’unità di Dio come
communio d’amore.
7. La questione del Filioque: problema e soluzione alla luce del sistema teologico
esposto.
Testi base: Per la parte storica e per quella biblica: A. Cozzi, Manuale di dottrina trinitaria, Brescia:
Queriniana, 2009: pagg. 111-263 (parte biblica); 271-380; 403-427; 500-529; 551-634 (parte storica).
Per la parte sistematica: G. Greshake, Il Dio Unitrino. Teologia trinitaria, Brescia, Queriniana, 2000,
190-246 (consigliato 75-246); S. Segoloni Ruta, Io sono colui che sta presso l’altro in Urbaniana
University Journal 1/2014.
Fonti: Testi dei simboli di Nicea e Costantinopoli; Lettura di Riccardo da San Vittore, La Trinità,
paragrafi: 1, XVII; 3, II.XI.XIV.XIX; 4, VII.VIII.X.XV.XVII; 5, XVII.XX; 6, XVII; Tommaso d’Aquino,
Summa Theologiae: lettura dei respondeo di tutti gli articoli delle quaestiones: 27, 28, 29, 30 (solo i
primi tre articoli), 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39 (solo i primi due articoli), 40 (solo i primi due articoli),
43; testo del documento del Pontificio consiglio per l’unità dei cristiani sul Filioque del 1995; K.
Rahner, Osservazioni sul trattato dogmatico “De Trinitate” in Id., Saggi teologici, Roma: Edizioni
Paoline, 1965, 587-634.
Testi di approfondimento per le questioni particolari: Cozzi per la questione del Filioque; A. Milano,
Il pathos di Dio in Id., Quale verità. Per una critica della ragione teologica, EDB, Bologna 1999, 259314.
TED3 Teologia dogmatica 3: cristologia
Prof. Romano Piccinelli
10 CFU/ECTS
1. La cristologia nella problematica attuale.
2. Le principali questioni metodologiche.
3. Fonti, metodo e struttura del trattato cristologico.
4. Fondamenti veterotestamentari.
5. I “misteri” della vita di Cristo.
6. La cristologia implicita.
7. Il mistero pasquale, compimento dell’opera di salvezza.
8. L’interpretazione neotestamentaria della persona di Cristo.
9. Il Cristo della Chiesa nascente e degli Apologisti.
10. Le cristologie del IV e V secolo.
11. I grandi Concili cristologici.
12. Riflessione sistematica.
13. La psicologia di Cristo.
J. Kelly, Il pensiero cristiano delle origini, Il Mulino, Bologna 1972; W. Kasper, Gesù il Cristo,
Queriniana, Brescia 1975; E. Schillebeeckx, Gesù, la storia di un vivente, Queriniana, Brescia 1976;
B. Forte, Gesù di Nazaret, storia di Dio, Dio della storia, Paoline, Roma 1981; A. Grillmeier, Gesù il
Cristo nella fede della Chiesa, I/1-2, Paideia, Brescia 1982; M. Serenthà, Gesù Cristo ieri, oggi e
sempre, LDC, Leumann (TO) 1982; B. Sesboüé, Gesù Cristo nella tradizione della Chiesa, San Paolo,
Cinisello Balsamo (MI) 1987; M. Bordoni, Gesù di Nazaret. Presenza, memoria, attesa, Queriniana,
Brescia 1988; C. Porro, Gesù il Salvatore. Introduzione alla cristologia, EDB, Bologna 1991; B.
Sesboüé, Gesù Cristo l’unico mediatore. Saggio sulla redenzione e la salvezza, I-II, San Paolo,
Cinisello Balsamo (MI) 1991-94; G. O’Collins, Cristologia. Uno studio biblico, storico e sistematico
su Gesù Cristo, Queriniana, Brescia 1997; R. Penna, I ritratti originali di Gesù il Cristo. Inizi e
sviluppi della cristologia neotestamentaria, I-II, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1996-1999; C. von
Schönborn, Dio inviò suo figlio, Jaca Book, Milano 2002; P. Gamberini, Questo Gesù (At 2,32).
Pensare la singolarità di Gesù Cristo, EDB, Bologna 2005; A. Miranda, I sentimenti di Gesù. I verba
affectum dei Vangeli nel loro contenuto lessicale, EDB, Bologna 2006; F. Testaferri, Ripensare Gesù.
L’interpretazione ebraica contemporanea di Gesù, Cittadella, Assisi (PG) 2006; M. Gronchi, Trattato
su Gesù Cristo Figlio di Dio Salvatore, Queriniana, Brescia 2008; G. Jossa, Il cristianesimo ha tradito
Gesù?, Carocci, Roma 2008; J.P. Meier, Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico, I-IV,
Queriniana, Brescia 2001-2009; E. Riparelli, I mille volti di Cristo. Religioni ed eresie dinanzi a Gesù
di Nazareth, Messaggero, Padova 2010; R. Fabris, Gesù il “Nazareno”. Indagine storica, Cittadella,
Assisi (PG) 2011; N. Ciola, Gesù Cristo Figlio di Dio, I. Vicenda storica e sviluppi della tradizione
ecclesiale, Borla, Roma 2012; G. Lohfink, Gesù di Nazareth. Cosa volle – Chi fu, Queriniana, Brescia
2014.
TMO3 Teologia morale sociale
Prof. Roberta Vinerba
6 CFU/ECTS
– Il fatto sociale come oggetto materiale e la prospettiva etica come oggetto formale.
– Fondamenti biblici del pensiero sociale cristiano: dall’esperienza sociale dell’Antico
Testamento al rapporto di Gesù con l’autorità, i beni materiali, la giustizia e la pace.
– Lo sviluppo storico della riflessione sociale cristiana: i Padri, san Tommaso d’Aquino, i
moralisti del XVI secolo, le teologie politiche.
– La dottrina sociale della Chiesa: identità, contenuti, percorso storico, contesto teologico
morale degli interventi.
– Studio della dottrina sociale dalla Rerum novarum alla Caritas in veritate.
– I temi più rilevanti dell’etica sociale: persona, famiglia, società civile; giustizia, sviluppo e
solidarietà nel contesto della globalizzazione; il principio del bene comune e della
sussidiarietà; la politica nel contesto delle società democratiche; il lavoro in prospettiva
teologica, etica e spirituale; l’economia e la finanza a servizio dell’uomo; la promozione
della pace; elementi di etica dell’ambiente.
I testi saranno segnalati in corso d'opera.
TESP Teologia spirituale e Teologia della vita consacrata
(proff. Gugliemo Spirito – Alceo Grazioli)
6 CFU/ECTS
Il corso istituzionale intende offrire una visione d’insieme della Teologia spirituale, in cosa
consista, i suoi rapporti con la dogmatica e la morale,quali scopi si prefigge, dove attinge,
cosa è in gioco per la vita spirituale, come si snoda, quali siano i collegamenti, donde parte,
come procede, dove conduce. I riferimenti costanti ed imperituri sono la Sacra Scrittura, i
Padri e la Liturgia, e la dottrina esperienziale dei Dottori e dei Santi.
Nella sezione didattica durante le lezioni si svolgeranno i temi accennati nel programma,
ma anche saranno proposte letture scelte di classici della spiritualità e della letteratura per
invogliare un contatto diretto, e queste letture saranno poi presentate e commentate a turno
dagli studenti.
La sezione del corso sulla Teologia della vita consacrata fornirà agli studenti gli strumenti
necessari a una chiarificazione dell’identità specifica e delle caratteristiche fondamentali
della vita consacrata come “stato dei consigli evangelici” in relazione agli altri stati di vita.
Il metodo di insegnamento prevede, oltre alle lezioni frontali, il contributo interattivo degli
studenti, che sono chiamati ad approfondire una tematica fondamentale del corso.
I testi fondamentali saranno indicati all’inizio delle lezioni. La bibliografia offerta per
entrambe le sezioni, volutamente abbondante, permetterà inoltre una scelta più ricca, mirata
e personalizzata, che sarà concordata tra docenti e studenti.
1 - Fondamenta
Vita spirituale = vita nello Spirito Santo
L’intelligenza spirituale della Scrittura
La sapienza ed esperienza dei Santi Padri
La Liturgia e la sacramentalità della grazia
2 - Dinamiche
Ad immagine dell’Immagine : l’origine ed il fine
“Fuori dal Giardino” : caduta e ferita
Lotta e fatica ascetica : semina e crescita
Figli nel Figlio : la vita in Cristo
I frutti dello Spirito : il raccolto
3 - Teologia della VC
Considerazioni storico teologiche riguardo allo “stato dei consigli evangelici”;
Identità teologica della vita consacrata;
Il compito imprescindibile della VC nella Chiesa locale ed universale;
Obbedienza, povertà e castità: la loro comprensione in relazione ad alcune questioni
antropologiche;
Il fondamento della vita consacrata: il Battesimo;
Consigli evangelici e virtù teologali
Sulla Teologia spirituale:
E. Citterio, La vita spirituale. I suoi segreti, EDB, Bologna, 2005; ID., L’intelligenza spirituale delle
Scritture, EDB, Bologna 2008; J. Chryssavgis, Al cuore del deserto, Edizioni Qiqajon, Magnano,
2004; D. Sorrentino, L’esperienza di Dio. Disegno di Teologia Spirituale, Cittadella Editrice, Assisi,
2007; L. Bouyer, Introduzione alla vita spirituale, Borla, Roma, 1989; T. Spidlik, La spiritualità
dell’Oriente cristiano. Manuale sistematico, San Paolo, Cinisello Balsamo, 1995; ID, La preghiera
secondo la tradizione dell’Oriente cristiano,Lipa, Roma, 2002; K.Ware, Dire Dio oggi. Il cammino
del cristiano, Edizioni Qiqajon, Magnano1998; M. Rupnik, Nel fuoco del roveto ardente. Iniziazione
alla vita spirituale, Roma , Lipa 2003; ID., L’arte della vita. Il quotidiano nella bellezza, Lipa, Roma
2011; P. Nellas, Voi siete dei. Antropologia dei Padri della Chiesa, Roma, Città Nuova 1993; M.
Buber, Il cammino dell’uomo, Edizioni Qiqajon, Magnano, 1990; A. Jollien, Il mestiere di uomo,
Edizioni Qiqajon, Magnano, 2003; O. Le Gendre, Le maschere di Dio, EDB, Bologna, 2001; B.
Olivera, Il sole nella notte. Mistica cristiana ed esperienza monastica, Milano, Ancora 2003; A.
Bloom, Preghiera viva, Gribaudi, Milano 2000; ID., Scuola di preghiera, Edizioni Qiqajon, Magano
2009; T. Radcliffe, Testimoni del Vangelo, Edizioni Qiqajon, Magnano 2004; ID., Amare nella
libertà, Edizioni Qiqajon, Magnano 2003; ID., Il punto focale del cristianesimo. Che cosa significa
essere cristiani?, San Paolo, Cinisello Balsamo 2008; ID., Perché andare in chiesa? Il dramma
dell’eucaristia, San Paolo, Cinisello Balsamo 2009; ID., Essere cristiani nel XXI secolo. Una
spiritualità per il nostro tempo, Queriniana, Brescia 2011; A. Schmemann, Per la vita del mondo. Il
mondo come sacramento, Lipa, Roma 2012; J. Corbon, Liturgia alla sorgente, Edizioni Qiqajon,
Magnano 2003; A. Sicari, Nel “castello interiore” di santa Teresa d’Avila, Jaca Book, Milano 2005;
ID., Il “divino cantico” di san Giovanni della Croce, Jaca Book, Milano 2011; M. Tenace, Cristiani si
diventa. Dogma e vita nei primi tre concili, Lipa, Roma 2013; J. Bergoglio-Francesco, Umiltà. La
strada verso Dio, Emi, Bologna 2013; ID., Il desiderio allarga il cuore. Esercizi spirituali con il Papa,
Emi, Bologna 2014; ID., La croce e la pace. Meditazioni spirituali, Emi, Bologna 2014; ID., Chi sono
i gesuiti. Storia della Compagnia di Gesù, Emi, Bologna 2014; G. Busca, La riconciliazione “sorella
del battesimo”, Lipa, Roma 2011; G. Cesareo, Battesimo e vita morale. L’ethos dell’uomo nuovo in
Cristo, Editrice Miscellanea Francescana, Roma 2014.
Sulla Vita consacrata:
A. Aparicio Rodriguez –J. M. Canals Casas (dir.), Dizionario teologico della vita consacrata Edizione
italiana a cura di T. Goffi – A. Palazzini, Àncora Editrice, Milano 1994 (ed. or. in lingua spagnola
Madrid 1992); Supplemento al Dizionario Teologico della Vita Consacrata, a cura di G. F. Poli,
Àncora Editrice, Milano 2003; J. E.A. Aubry, La vita consacrata: un dono del Signore alla sua Chiesa,
a cura della Commissione mista Vescovi-Religiosi Istituti Secolari della Conferenza Episcopale
Italiana, Leumann (TO), 1993; Autorità e obbedienza nella vita consacrata e nella famiglia
francescana, a cura di P. Martinelli, EDB, Bologna, 2008; A. Dalbesio, E lasciato tutto lo seguirono. I
fondamenti biblici della vita consacrata, Bologna, 1993; G.P. Di Nicola, I consacrati. Quale dono per
gli sposati?, in Claretianum 38 (1998), p. 41-77; E. Ferasin, Un lungo cammino di fedeltà. La Vita
Consacrata dal Concilio al Sinodo, Roma, 1996; S. De Fiores, Consigli evangelici, in S. De Fiores – T.
Goffi (edd.), Nuovo dizionario di spiritualità, Cinisello Balsamo 1994, 242-262; J.C.R. Garcia
Paredes, Teologia della vita religiosa, Cinisello Balsamo (Milano), 2004; A. Lopez Amat, La vita
consacrata. Le varie forme dalle origini fino ad oggi, Roma 1991; P. Martinelli, La teologia della vita
consacrata: alcuni punti chiave, in Vita Consacrata, 44 (2008) p. 404-419; P. Martinelli,
Sull’”essenzialità” (o “necessità”) della vita consacrata nella Chiesa per il mondo. Note per una
ricerca che continua, in Religiosi in Italia, 346(2005), p.32-46; Nuove forme di vita consacrata, a
cura di G. Rocca e R. Fusco, Roma, 2010; A. Pardilla, Vita consacrata per il nuovo millennio.
Concordanze, fonti e linee maestre dell’esortazione apostolica Vita Consecrata, Città del Vaticano,
2003; T. Matura, E lasciato tutto lo seguirono. Fondamenti biblici della vita religiosa, Magnano 1999;
G. Rocca, Donne religiose. Contributo a una storia della condizione femminile in Italia nei secoli
XIX-XX, Ed. Paoline, Roma, 1992; E. Rosanna - P. Del Core, (a cura di), La Vita Religiosa alle soglie
del Duemila. Verso quali modelli formativi?, Roma 1997; J. Rovira, La vita consacrata oggi, sfide e
vitalità, Roma, 2009; J. Rovira, Principali contenuti dottrinali sula vita consacrata nei documenti del
Magistero a partire dalla fine del Concilio Vaticano II, in Claretianum, 46 (2006), p. 79-113; U.
Sartorio, Gli «stati di vita». Un avvio di riflessione a partire da Vita Consecrata, I-II, in Vita Consacrata
35 (1999) 160-171; 278-296.
LIT2
Liturgia speciale
Prof. Francesco SCIALPI
6 CFU/ECTS
1. Battesimo e Confermazione: origine e sviluppo storico, celebrazione, teologia.
Nel Nuovo Testamento. Dal battesimo al catecumenato (II-III secolo). L’evoluzione del
catecumenato (IV-V secolo). Dal tramonto del catecumenato verso un nuovo modello
d’iniziazione (VI-XII secolo). Dalla scolastica al concilio di Trento. Dal concilio di Trento
al concilio Vaticano II.
2. Eucarestia: origine e sviluppo storico, celebrazione, teologia.
Dalla Pasqua storica a quella rituale. La “Cena del Signore” in Paolo, la “Frazione del
pane” in Luca, l’“Eucaristia” nei primi scritti post-apostolici e dei Padri (I-III secolo). Le
catechesi mistagogiche del IV secolo. I trattati eucaristici medievali. L’eucaristia sacrificio
e sacramento nella teologia scolastica e nel Concilio di Trento. La teologia eucaristica nel
Concilio Vaticano II. Studio dell’ Ordo Missae e del Messale romano, sotto l’aspetto
rituale, spirituale e pastorale.
Bibliografia. Studi: Associazione professori di liturgia, Celebrare il mistero di Cristo, vol. II: La
celebrazione dei sacramenti, Roma: CLV, 1996; Giraudo C., In unum corpus. Trattato mistagogico
sull'eucaristia, Cinisello Balsamo (MI): San Paolo, 2001; Corso di teologia sacramentaria. vol. II: I
sacramenti della salvezza, a cura di A. Grillo – M. Perroni – P.R. Tragan, Brescia: Queriniana,
2000; Mazza E., La celebrazione eucaristica. Genesi del rito e sviluppo dell'interpretazione,
Bologna: Dehoniane, 2003; Augé M., L’iniziazione cristiana. Battesimo e Confermazione, Roma:
Las, 2010; Caspani P., Pane vivo spezzato per il mondo. Linee di teologia eucaristica, Assisi (PG):
Citadella, 2011; Caspani P., Rinascere dall’acqua e dallo Spirito. Battesimo e Cresima sacramenti
dell’iniziazione cristiana, Bologna: Dehoniane, 2009; Raffa V., Liturgia eucaristica. Mistagogia
della messa dalla storia e dalla teologia alla pastorale pratica, Roma: CLV, 2003. Documenti
magisteriali: Concilio Ecumenico Vaticano II, Costituzione sulla sacra Liturgia, Sacrosanctum
Concilium, 4.12.1963, in Enchiridion Vaticanum. Vol. I: Documenti del Concilio Vaticano II
1962–1965, testo ufficiale e versione italiana, Bologna: Dehoniane, 1985, n. 900–1011;
Ordinamento generale del Messale Romano. Celebrare e vivere l'eucaristia, a cura di F. Rampazzo
(+) – D. Passarin, Padova: Messaggero, 2011; Ordinamento generale del Lezionario Romano.
Annunciare celebrare e vivere la Parola, a cura di M. Sodi, Padova: Messaggero, 2007.
TEPA Teologia pastorale e catechetica
Proff. Guglielmo SPIRITO – Marco DECESARIS
6 CFU/ECTS
Il Corso, articolato in due parti, si propone di presentare in modo unificato gli elementi
fondamentali della Teologia pastorale e della Catechetica. Dopo un’introduzione e una
chiarificazione terminologica, vengono trattati, per le due discipline, l’origine e lo
sviluppo storico, la questione epistemologica, l’aspetto sistematico e il campo relativo alla
prassi, soprattutto con riferimento alla prospettiva della “Nuova evangelizzazione” e al
contesto italiano e locale: l’identità, l’oggetto e il metodo delle discipline; i caratteri
specifici, i soggetti operativi e gli ambiti delle prassi ecclesiali. In particolare, si vuole dar
rilievo, per la Teologia pastorale, al nodo teoria/prassi, al discernimento e alla conversione
pastorale, e per la Catechetica, al Progetto catechistico italiano e al rinnovamento
dell’iniziazione cristiana.
Inoltre, gli studenti potranno approfondire un argomento a scelta, per il quale sarà indicata
un’ulteriore bibliografia durante il Corso: la parrocchia, le unità pastorali, le associazioni e
i movimenti, la pastorale giovanile, familiare, sociale, della salute, l’arte e la bellezza, il
pellegrinaggio, il ministero pastorale, il laicato, il primo annuncio, la comunicazione del
Vangelo, la predicazione e l’omelia, la catechesi narrativa, il diventare cristiani e il
catecumenato, la questione educativa, la formazione degli educatori, ecc.
Bibliografia
Documenti del Magistero:
A. Mastantuono, La teologia pratica. Teologia pastorale e catechetica, in G. Lorizio - N. Galantino
(edd.), Metodologia Teologica. Avviamento allo studio e alla ricerca pluridisciplinare, San Paolo,
Cinisello Balsamo (MI) 20043, 502-540.
Sulla Teologia pastorale:
P. Asolan, Il tacchino induttivista. Questioni di teologia pastorale, Il pozzo di Giacobbe, Trapani
2009; Id., Giona convertito. Paralipomeni di teologia pastorale, LUP, Città del Vaticano 2013; Id.,
Non più mesta accanto al fuoco. Contributi laterani, LUP, Città del Vaticano 2016; F. Di Natale,
Guidasti come un gregge il tuo popolo (Sal 77,21). Elementi di teologia pastorale in prospettiva
storica, ITST - Elledici, Messina - Leumann (TO) 2010; V. Grolla, L’agire della Chiesa. Teologia
pastorale, Messaggero, Padova 20033; S. Lanza, Teologia pastorale, in G. Canobbio - P. Coda
(edd.), La teologia del XX secolo. 3. Prospettive pratiche, Città Nuova, Roma 2003, 393-475; Id.,
Convertire Giona. Pastorale come progetto, OCD, Roma Morena 20082; Id., La teologia pastorale
secondo la “scuola lateranense”, in La teologia pastorale oggi (I Laterani, 1), LUP, Città del
Vaticano 2010, 13-64; Id., Opus Lateranum. Saggi di teologia pastorale, a cura di P. Asolan e T.
Freitas, LUP, Città del Vaticano 2012; M. Midali, Teologia pratica. 1. Cammino storico di una
riflessione fondante e scientifica, LAS, Roma 20115; Id., Teologia pratica. 2. Attuali modelli e
percorsi contestuali di evangelizzazione, LAS, Roma 20084; Id., Teologia pratica. 5. Per un’attuale
configurazione scientifica, LAS, Roma 2011; B. Seveso, La pratica della fede. Teologia pastorale
nel tempo della Chiesa, Glossa, Milano 2010; C. Torcivia, La Parola edifica la comunità. Un
percorso di teologia pastorale, Il pozzo di Giacobbe, Trapani 2008; G. Trentin - L. Bordignon
(edd.), Teologia pastorale in Europa. Panoramica e approfondimenti, Messaggero, Padova 2003; G.
Villata, L’agire della Chiesa. Indicazioni di teologia pastorale, EDB, Bologna 2009; Id., La cultura
dell’incontro. Percorsi di teologia pastorale, EDB, Bologna 2015.
Sulla Catechetica:
E. Alberich, La catechesi oggi. Manuale di catechetica fondamentale, Elledici, Leumann (TO) 2001;
C. Cacciato Insilla, L’iniziazione cristiana in Italia dal Concilio Vaticano II ad oggi. Prospettiva
pedagogico-catechetica, LAS, Roma 2009; P. Caspani – P. Sartor, Iniziazione cristiana. L’itinerario
e i sacramenti, EDB, Bologna 2008; Istituto di Catechetica – Facoltà di Scienze dell’Educazione
UPS, Andate e insegnate. Manuale di catechetica, Elledici, Leumann (TO) 2002; J. Gevaert, Il
dialogo difficile. Problemi dell’uomo e catechesi, Elledici, Leumann (TO) 2005; Id., Studiare
catechetica, a cura di U. Montisci, LAS, Roma 2009; S. Lanza, La catechesi strumento della nuova
evangelizzazione, in T. Stenico (ed.), Evangelizzazione catechesi catechisti. Una nuova tappa per
la Chiesa del terzo millennio, LEV, Città del Vaticano 1999, 213-252; Id., Catechesi e
comunicazione, in P. Padrini (ed.), Catechesi e comunicazione. Percorsi cinematografici, Effatà,
Cantalupa (TO) 2004, 11-46; L. Meddi, Catechesi. Proposta e formazione della vita cristiana,
Messaggero, Padova 2004; G. Ruta, Catechetica come scienza. Introduzione allo studio e rilievi
epistemologici, ITST - Elledici, Messina - Leumann (TO) 2010; Ufficio Catechistico Nazionale,
Incontriamo Gesù. Annuncio e catechesi in Italia alla luce degli Orientamenti nazionali, EDB,
Bologna 2014.
Testi integrativi
Sulla Teologia pastorale: T. Spidlik - M. Rupnik, Teologia Pastorale. A partire della bellezza, Lipa,
Roma 2005; L. Sandrin, Fragile vita. Lo sguardo della teologia pastorale, Camilliane, Torino 2005;
S. Fausti, Elogio del nostro tempo. Modernità, libertà e cristianesimo, Piemme, Casale Monferrato
2000; M. Rupnik, Nel fuoco del roveto ardente, Lipa, Roma 2003; T. Radcliffe, Il punto focale del
cristianesimo. Che cosa significa essere cristiani?, San Paolo, Cinisello Balsamo 2008; Id., Perché
andare in chiesa? Il dramma dell’eucaristia, San Paolo, Cinisello Balsamo 2009; A. Schemann, Per
la vita del mondo. Il mondo come sacramento, Lipa, Roma 2012; J. Corbon, Liturgia alla sorgente,
Qiqajon, Magnano 2003; J. Bergoglio - Francesco, Il desiderio allarga il cuore. Esercizi spirituali
con il Papa, Emi, Bologna 2014.
Sulla Catechetica: S. Fausti, Per una lettura laica della Bibbia, EDB - Ancora, Bologna - Milano
2008; Id., Il futuro è la parola, Piemme, Casale Monferrato 2000; E. Citterio, L’intelligenza
spirituale delle Scritture, EDB, Bologna 2008; A. Spadaro, A che cosa ‘serve’ la letteratura?, Elledici
- La Civiltà Cattolica, Roma - Torino 2002; R. Beretta, Da che pulpito…Come difendersi dalle
prediche, Piemme, Casale Monferrato 2006; T. Radcliffe, Amare nella libertà, Qiqajon, Magnano
2003; M. Rupnik, L’arte della vita. Il quotidiano nella bellezza, Lipa, Roma 2011.
STOR Introduzione alla storia delle religioni
Prof. Marco Pucciarini
3 CFU/ECTS
Le competenze che il corso tenderà a promuovere saranno, da un lato, introdurre lo
studente ai metodi di ricerca, allo statuto epistemologico, agli orizzonti ermeneutici e agli
strumenti della disciplina di Storia delle Religioni; dall’altro, di far acquisire allo studente
gli elementi descrittivi di base delle principali religioni storiche e del fenomeno religioso
nel contesto contemporaneo.
Nel corso saranno sviluppati i seguenti punti:
1 – Modernità, globalizzazione e il nuovo pluralismo religioso;
2 – “religione/ religioni” : una difficile definizione;
3 – I diversi approcci allo studio della religione;
4 – La nascita di una nuova disciplina: la Storia Comparata delle Religioni;
5 – La comparazione storico-religiosa;
6 – La “religione” come universale storico concreto e la tipologia storica delle religioni .
7 – Le grandi religioni storiche;
8 – Il fenomeno del “sacro” nella contemporaneità: dai Nuovi Movimenti Religiosi alla
New Age .
Bibliografia di base: U. Bianchi, Problemi di Storia delle Religioni, Edizioni Studium, Roma rst.
1993; G. Filoramo, Religione e religioni, EGEA, Milano 2014.
Ulteriore materiale di studio sarà messo a disposizione dal docente nell’ambito del corso.
Seminari di studio
SE01 Conoscere l’Islam: un dialogo difficile e necessario
Prof. Mariano BORGOGNONI
Obiettivi del corso
Non solo gli ultimi, tragici avvenimenti ma in generale il progredire dei flussi
migratori nel nostro Paese e in Europa e la prossimità di presenze ed identità
religiose diverse in ogni ambito sociale, a cominciare dalla scuola, rende urgente
una conoscenza più profonda della dimensione e degli aspetti sociologici e
fenomenologici dell’Islam e delle sue essenziali caratteristiche religiose e
teologiche. A maggior ragione in una città come Assisi e in Istituzioni di studio
teologico e di scienze religiose che si caratterizzano per una impronta al dialogo
ecumenico ed interreligioso.
Con questo seminario ci si pone l’obiettivo di procedere ad una ricognizione del
fenomeno Islam in Italia sia sotto il profilo quantitativo complessivo che in
riferimento alle articolazioni territoriali, alla localizzazione urbana, alla
dislocazione e tipologia dei luoghi di culto; sia sotto il profilo qualitativo, riferito
alle diverse connotazioni religiose ed ai principi fondamentali su cui si basano,
alle fonti di riferimento ad iniziare dal Corano.
Una certa attenzione verrà riservata ai punti problematici legati al pluralismo
religioso, al rapporto tra Islam e laicità delle Istituzioni etc.
Dal punto di vista magisteriale il punto di riferimento sarà costituito dalla
dichiarazione conciliare Nostra Aetate.
Articolazione del lavoro
Il seminario si articolerà in dodici lezioni di due ore ciascuna.
1)Le prime quattro riguarderanno l’inquadramento generale di carattere
sociologico e teologico da parte del docente.
2) Dalla quinta all’ottava lezione vi sarà un confronto con personalità che ci
aiutino a comprendere meglio il mondo e la religiosità islamici .( Si può lavorare
su Sharazad Housmand e Adnane Mokrani che insegnano entrambi alla Facoltà
Gregoriana, Abdul Kaled, Imam di Perugia, Brunetto Salvarani, docente all’Istituto
teologico dell’Emilia Romagna e conduttore del programma radiofonico “Uomini e
Profeti”).
3) Dalla nona alla dodicesima lezione saranno dedicate all’illustrazione, da parte
degli studenti, di testi
scelti e recensiti, anche alla luce dell’insieme del
corso.
Testi
Dichiarazione conciliare “Nostra aetate”.
Il Corano, Rizzoli 2011, Introduzione traduzione e commento di Alessandro
Bausani; M.NARO, La teologia delle religioni, Citta Nuova2013; A.T.KHOURY, I
fondamenti dell’Islam , Emi 1999; P.BARCA, Noi e l’Islam, Edizioni Messaggero
Padova 2013; C.W.TROLL, Distinguere per chiarire, Queriniana 2009; E.PACE (a
cura),Le religioni nell’Italia che cambia, Carocci 2013; E.PACE, Sociologia
dell’Islam, Carocci 2009; E.PACE, Vecchi e nuovi dei, Paoline 2011 ; A.SPADARO,
A.ABBOUD, S.ABRAHAM, Oltre il muro, Rizzoli 2014; P. DALL’OGLIO, La sete di
Ismaele, Gabrielli 2011; DAG - A. TESSORE, Dialogo sull’Islam tra un padre e un
figlio, Campo dei Fiori,2014; G.SALE, Islam contro Islam, Jaca Book 2013;
R.ASLAN, Non c’è Dio all’infuori di Dio, Rizzoli 2015; E.MORIN E T.RAMADAN, Il
pericolo delle idee, Erickson 2015; Adonis, Violenza e Islam, Guanda 2015;
K.F.ALLAM, Il jihadista della porta accanto, Piemme 2014; J.ELLUL, Islam e
Cristianesimo, Lindau 2006.
SE02 Il protagonismo delle donne bibliche. La fedeltà di Rut, l’offerta di Ester e
il coraggio di Giuditta.
Prof.ssa Giuseppina BRUSCOLOTTI
Il corso offre un’esplorazione esegetico - teologica di brani scelti dei Libri di Rut, Ester e
Giuditta che permette di evidenziare il protagonismo delle donne che, animate dalla
passione per la fede nel Dio d’Israele, hanno salvato le sorti della storia del loro popolo.
Rut: contestualizzazione storica, confronto con altri Testi ‘universalistici’ e messaggio
teologico globale. Esegesi ed ermeneutica dei seguenti brani: 2, 1-13 (Rut, straniera
‘fedele’); 3,6-13 (Rut incontra l’amore); 4,7-17 (Rut, salvezza del ‘suo’ popolo).
Ester: questione del Canone, contestualizzazione storica e messaggio teologico globale.
Esegesi ed ermeneutica dei seguenti brani: 2,1-20 (Ester, sposa e regina); 4,17k-17z (Ester
orante); 5,1-8.7,10 (Ester, salvezza del suo popolo); 9,1-28 (Ester celebrata nel tempo).
Giuditta: questione del Canone, contestualizzazione storica e messaggio teologico
globale. Esegesi ed ermeneutica dei seguenti brani: 8,1-8 (Giuditta, perfetta israelita); 9,214 (Giuditta orante); 13,1-16 (Giuditta, salvezza del suo popolo); 16,1-17 (Giuditta loda il
Signore).
Materiale: dispense dell’insegnante.
SE03 Lettura liturgica della Parola di Dio
Prof. Gianni CAPPELLETTO
3 CFU/ECTS
Scopo del seminario è di precisare come si interpreta la Sacra Scrittura utilizzata in ambito
liturgico. Così, a partire dai documenti del magistero (dalla Sacrosanctum Concilium alla
Verbum Domini e alla Evangelii Gaudium) e dai “praenotanda” dei lezionari liturgici
(come l’Ordo Lectionum Missae, l’Ordinamento generale del Messale Romano, del
Lezionario mariano, ecc.) si enucleano alcuni “principi ermeneutici” per una corretta
interpretazione del testi biblici utilizzati nei vari contesti liturgico-celebrativi. Con tali
principi si pratica la “lectio liturgica” sulla Liturgia della Parola delle domeniche del
Tempo ordinario, di alcune dei “tempi forti”, di qualche Solennità, delle feste della
Madonna, di celebrazioni particolari (matrimoni, funerali, ecc.).
Ad una prima parte svolta dal docente (quella sui “principi ermeneutici”) seguirà un
secondo momento con “lettura pratica” da parte degli iscritti al corso seminariale.
Bibliografia
C. BISCONTIN, Predicare bene, Padova: Messaggero, 2008; CEI, Ordinamento Generale del Messale
Romano, Roma : Ed. Fondazione di religione Santi Francesco di Assisi e Caterina da Siena, 2004
(OGMR); L. F. CONTI L. F. – G. MONZIO COMPAGNONI., I praenotanda dei libri liturgici, Milano:
Ancora, 2009; R. DE ZAN, «I molteplici tesori dell’unica Parola». Introduzione al Lezionario e alla
lettura liturgica della Bibbia, Padova: Messaggero, 2008; L. FANIN, Il dono delle Sacre Scritture.
Introduzione alla Bibbia, Padova: Messaggero, 2013; M. FERRARI, Celebrare la Parola, Bologna:
Dehoniane, 2009; ID., Fedeltà nel tempo - La spiritualità dell'anno liturgico, Bologna: Dehoniane,
2010; F. FERRARIS, La mensa della Parola e dell'Eucaristia - per ben celebrare con il Lezionario e il
Messale, Milano: Paoline, 2008; C. GIRAUDO, Ascolta, Israele! Ascoltaci, Signore! Teologia e
spiritualità della Liturgia della Parola, Città del Vaticano: LEV, 2008; RIVISTA LITURGICA, Leggere la
Bibbia nella Liturgia, 88/6 (2001); D. SARTORE – A. M. TRIACCA – C. CIBIEN, Liturgia, Cinisello
Balsamo (MI): San Paolo, 2001 (voci: Anno liturgico; Bibbia e Liturgia; Lezionario; Omelia;
Teologia liturgica); M. SODI (a cura), Ordinamento generale del Lezionario Romano. Annunciare,
celebrare e vivere la parola di Dio. Nuova edizione ampliata e aggiornata, Padova: Messaggero,
2014; M. SODI, La Liturgia della Parola. Tra proclamazione, ascolto e attualizzazione: «traditio –
traductio – aptatio», in C. GIRAUDO (ed.), Il Messale Romano. Tradizione, traduzione, adattamento,
Roma: Edizioni Liturgiche, 2003, pp. 102-132; M. SODI – A. M. TRIACCA (a cura), Dizionario di
Omiletica, Elle Di Ci - Velar, Leumann (To) - Gorle (Bg) 1998, pp. XIX + 1708; ristampa 2002 e
2013 (con nuova Presentazione); A. VELA (a cura), Evangeliario. Il libro della buona notizia,
Padova: Messaggero, 2013; O. VEZZOLI, Parola ed eucaristia: l’unica mensa del Signore, in G.CANOBBIO
ET ALII (a cura), La Parola e le parole, Brescia: Morcelliana, 2003, pp. 243-270 (Quaderni Teologici del
Seminario di Brescia, 14); O. VEZZOLI, La liturgia interprete della Parola. Il Lezionario romano, in G.
CANOBBIO - F. DALLA VECCHIA - R. TONONI (a cura), Interpretare la Scrittura, Brescia: Morcelliana, 2008,
pp. 237-272 (Quaderni Teologici del Seminario di Brescia, 18); G. ZEVINI (ed.), La Parola di Dio vita
della Chiesa, Nuova Biblioteca di Scienze Religiose 10, Roma: Las, 2008.
http://www.alcuinus.org/ (bibliografia liturgica online)
http://www.liturgia.it/praenotanda/
http://www.maranatha.it/Praenotanda/indexpage.htm
SE04 La collaborazione dei fedeli laici al ministero dei sacerdoti: questioni
giuridico-pastorali
Prof. Alberto GILDONI
3 CFU/ECTS
Il corso si propone di approfondire alcuni aspetti inerenti l'ampio e variegato sviluppo
della tematica dei laici che, nel Concilio Vaticano II e nel postconcilio, ha trovato nella
categoria di "ministero" un interessante punto di convergenza di diverse istanze e
problematiche dal punto di vista ecclesiologico, pastorale, dogmatico e canonico.
Tutto ciò ha comportato l'accentramento dell'attenzione attorno alla dimensione
"intraecclesiale":
significativo è il fatto che i ministeri laicali sono promossi soprattutto nell'ambito della
conduzione della comunità, nella celebrazione della liturgia e nell'annuncio della
Parola. Poiché tali funzioni sono sempre state di competenza dei pastori, è stata facile
la tendenza a collocare i ministeri laicali nell'orizzonte pastorale della vita della Chiesa,
cioè nell'ambito della conduzione e dell'animazione della comunità cristiana. Ciò ha
posto due serie di problematiche: la prima attorno alla natura di questi ministeri e
cioè attorno alla loro correlazione con il battesimo/confermazione dei fedeli e con il
mandato conferito ai fedeli dall'autorità ecclesiastica; la seconda attorno agli
effetti di tali ministeri sulla cosiddetta indole secolare dei fedeli laici, sia dal punto di
vista dogmatico e canonico sia dal punto di vista della spiritualità. È evidente qui il
pericolo di una certa clericalizzazione dei laici.
La preoccupazione, allora, della teologia e del diritto non dovrebbe essere
rivolta solo alla determinazione precisa di ciò che il fedele non ordinato può o
non può fare rispetto al fedele ordinato. Ma dovrebbe andare nella direzione di
una ministerialità ecclesiale che sappia creare le condizioni adatte affinché l'uomo di
oggi si senta interpellato e coinvolto in una decisione di fede in cui avverte di poter
realizzare la sua vita.
Bibliografia
1. Fonti: Documenti Pontifici; Documenti Conciliari e Sinodali; Documenti della Curia Romana.
2. Libri e Articoli: DALLA TORRE, G., «La collaborazione dei laici alle funzioni
sacerdotale, profetica e regale dei ministri sacri», Monitor Ecclesiasticus 109 (1984) 141165; GARCiA MARTIN, J., «Instrucciòn "Ecclesiae de mysterio": algunas observaciones»,
Commentarium pro religiosis et missionariis
80 (1999) 179-213; GIOVANNI PAOLO II,
Discorso al Simposio sulla
«Collaborazione dei laici al ministero pastorale dei presbiteri», L' Osservatore Romano
134/93
(23 apr. 1994) 4; GOYRET, P., «Riflessioni sull'Istruzione su alcune questioni circa
la collaborazione dei fedeli laici al ministero dei sacerdoti», Anna/es theologici 12 (1998) 151168; IZZI, C., La partecipazione del fedele laico al munus sanctificandi: i ministeri liturgici
laicali, Roma 2001; MARCHESI, G., «L'Istruzione sulla collaborazione dei laici al
ministero dei sacerdoti», La Civiltà Cattolica 149/1 ( 1998), 173-182.; MORAGLIA, F., «Il ruolo
positivo dei laici nella missione della Chiesa», L'Osservatore Romano 137/263 (15 nov.
1997) 4; PREE, H., «La "Instrucci6n sobre algunas cuestiones acerca de la colaboraci6n de los
fieles laicos en el sagrado ministerio
de los sacerdotes". Observaciones can6nicas»,
Anuario Argentino de Derecho Canonico 5 (1998) 219-241; V ALDRINI, P ., «Ecclesialità e
ministerialità della missione del fedele laico», Periodica 87 (1998) 527-548; VANZAN, P., «Il
battesimo rende tutti sacerdoti, profeti, re», Vita Pastorale 12 dic. 2003, 87-88.
SE05 Il paradiso alla porta
Prof. Emanuele RIMOLI
Se il paradiso è così importante per i cristiani, perché non se ne parla mai? Non c’è
dubbio che l’argomento sia portatore di un certo imbarazzo. Se da un lato le Scritture
invitano a cercare le cose di lassù, dall’altro sembra che la predicazione e il
discernimento sulla storia abbia poco a che vedere con il fatto che la nostra vita è
nascosta con Cristo in Dio (cf. Col 3,1-3).
Attraverso l’itinerario filosofico, teologico, spirituale e culturale del volume di Fabrice
Hadjadj (Il paradiso alla porta), il seminario tenterà di abbozzare delle risposte e
sviluppare delle piste di riflessione per un approfondimento critico della fede.
1. Non è impossibile?
2. La politica posseduta dalla Città del Cielo
3. Dai retromondi all’Entroterra
4. Kafka alla soglia della terra promessa
5. Soffrire la gioia
6. Mozart, ovvero fine di Don Giovanni
7. Seconda parola di Cristo in Croce
8. Proust e l’impossibilità di abbracciare Albertine
9. Vedrete, vedrete
10. Bernini, o la risurrezione a colpi di martello
11. Dopo la fine del mondo (elementi di una nuova fisica)
12. La chiave dei canti
F. HADJADJ, Il paradiso alla porta. Saggio su una gioia scomoda, Torino, Lindau, 2013, 470 p.
Altra bibliografia
BIFFI G., Linee di escatologia cristiana, Milano, Jaca Book, 1984; BIFFI I., Progettati in Cristo.
Momenti principali della fede cristiana, Milano, Jaca Book, 1993; DURRWELL F.X., La parola di Dio
e l’Aldilà, Assisi, Cittadella, 1994; GUARDINI R., Le cose ultime, Milano, Vita e pensiero, 1997;
ŠPIDLÍK T., “Maranathà”. La vita dopo la morte, Roma, Lipa, 2007.
SE06 L’uomo, un viaggiatore: l’antropologia mistica di Tommaso d’Aquino
Prof. Lorenzo SPEZIA
Il corso si propone d’introdurre ed approfondire la conoscenza della peculiare visione
antropologica di Tommaso d’Aquino, tramite la lettura e lo studio realizzato insieme del
testo Il pipistrello e il sole. Livelli di conoscenza ed esperienza mistica nel pensiero di
Tommaso d’Aquino. Partendo dall’analisi della posizione dell’uomo nel cosmo, della sua
struttura (comprendente animalità e razionalità, fisicità e spiritualità) e delle operazioni
che da essa derivano (soprattutto quella intellettiva), il corso si propone di illustrare il
grande viaggio della vita umana (homo viator significa infatti uomo viaggiatore):
dall’esperienza della natura alla visione soprannaturale di Dio.
Bibliografia indicativa per il seminario
I testi di riferimento principali, oltre quello già citato, sono naturalmente le opere stesse di
Tommaso d’Aquino; per quanto riguarda la traduzione italiana delle opere di Tommaso, molto
lavoro è stato compiuto in questi ultimi anni dalle ESD (Edizioni Studio Domenicano) di Bologna,
ed è presente nella Biblioteca del Sacro Convento.
Segnalo alcuni testi che possono essere utili per eventuali approfondimenti:
ARISTOTELE, Opere, Filosofi antichi e medievali, a cura di G. Giannantoni, 4 vv., Laterza, RomaBari 1973; BACCHIEGA, MARIO, Il pasto sacro, CIDEMA, Padova 1971;
BASTI, GIANFRANCO, Il rapporto mente-corpo nella filosofia e nella scienza, ESD, Bologna 1991;
BOLAND, VIVIAN, Ideas in God according to Saint Thomas Aquinas. Sources and synthesis, E.J.
Brill, Leiden-New York-Köln 1996;
DODDS, ERIC R., I Greci e l’Irrazionale, La Nuova Italia, Scandicci 1959 (1995 7a ristampa);
ELIADE, MIRCEA, Lo sciamanismo e le tecniche dell’estasi, Ed. Mediterranee, Roma 1974;
FABRO, CORNELIO, La nozione metafisica di partecipazione secondo Tommaso d’Aquino, S.E.I.,
Torino 1950;
GARDEIL, AMBROISE, La structure de l’âme et l’expérience mystique, 2 vv., Librairie Victor
Lecoffre, Paris 1927;
HADOT, PIERRE, Esercizi spirituali e filosofia antica, Einaudi, Torino 1988;
LONERGAN, BERNARD, Conoscenza e interiorità. Il Verbum nel pensiero di s. Tommaso, EDB,
Bologna 1984; MONDIN, BATTISTA, Dizionario enciclopedico del pensiero di san Tommaso
d’Aquino, ESD, Bologna 1991;
MORRIS, DESMOND, La scimmia nuda. Studio zoologico sull’animale uomo, Bompiani, Milano
1968; REALE, GIOVANNI, Storia della filosofia antica, 10 voll., Bompiani, Milano 2006;
SCHMITT, JEAN-CLAUDE, Medioevo “superstizioso”, Universale Laterza, Bari 19922;
SPIAZZI, RAIMONDO, San Tommaso d’Aquino. Biografia documentata di un uomo buono,
intelligente, veramente grande, ESD, Bologna 1995;
TORRELL, JEAN-PIERRE, Tommaso d’Aquino. L’uomo e il teologo, Piemme Theologica, Casale
Monferrato 1994;
VANNI ROVIGHI, SOFIA, Introduzione a Tommaso d’Aquino, Laterza, Bari 19904
SE07Dire la dottrina del peccato originale oggi
Prof.ssa Simona SEGOLONI RUTA
Il seminario si propone di indagare la nascita e lo sviluppo della dottrina del peccato
originale, per individuarne gli elementi fondamentali in vista di una riformulazione più
congrua al contesto contemporaneo. Il tema comporterà di prendere in considerazione
anche la chiarificazione del concetto di creazione. Si terranno presenti i principali
elementi che spingono ad una riformulazione: la comprensione del testo di Gen 3 come
sapienziale, l’abbandono del paradigma mitico che comportava l’idea di un’epoca di
perfezione del creato che poi sarebbe venuta meno, le categorie scientifiche che spiegano
l’origine del mondo e il suo sviluppo. Spiegato il cambiamento del paradigma culturale
riguardante l’origine del mondo e dell’interpretazione dei testi biblici, si procederà allo
studio dei diversi problemi per cercare di comprendere come spiegare la creazione e il
mistero del peccato nel contesto contemporaneo.
Bibliografia
ATI, Questioni sul peccato originale. Atti del V corso di aggiornamento per docenti di teologia
dogmatica (Roma, 2-4 gennaio 1995), a cura di Ignazio Sanna, Messaggero, Padova 1996.
ATI, La creazione e l’uomo. Appunti filosofici per la teologia (Atti del congresso zonale ATI Sud,
Catanzaro 23-26 settembre 1991), a cura di Antonio Staglianò, Messaggero, Padova 1992.
ATI, Dio, mondo e natura nelle religioni orientali (Atti del congresso zonale ATI Nord, Brescia 2022 giugno 1991), a cura di Giacomo Canobbio, Messaggero, Padova 1993.
ATI, La creazione. Oltre l’antropocentrismo? Atti del XIV congresso dell’ATI, Pisa 7-11 settembre
1992, Messaggero, Padova 1993.
ATI, Cosmologia e antropologia. Per una scienza dell’uomo, a cura di Giovanni Ancona,
Messaggero, Padova 1995 (Atti del congresso zonale Sud dell’ATI, Molfetta 20-22 settembre 1994).
ATI – Studio teologico fiorentino, Creazione e male del cosmo. Scandalo per l’uomo e sfida per il
credente, a cura di Gianni Colzani, Messaggero, Padova 1995 (Atti del Seminario di studio,
Eremo di Lecceto 26-27 settembre 1994).
ATI, Futuro del cosmo, futuro dell’uomo. Atti del XV congresso nazionale dell’ATI, Udine 11-15
settembre 1995, Messaggero, Padova 1997.
G. TANZELLA NITTI, Teologia fondamentale in contesto scientifico, Città Nuova, 2015.
J. ARNAULD, La teologia dopo Darwin: elementi per una teologia della creazione in una prospettiva
evoluzionista, Queriniana, Brescia, 2000.
M. KEHL, E Dio vide che era cosa buona”: una teologia della creazione, Queriniana, Brescia, 2009.
A. M. DUBARLE, Il peccato originale: prospettive teologiche, Bologna, EDB, 2013.
A. OLMI (ed.), Il peccato originale tra teologia e scienza, Bologna, EDS, 2009.
C. DE DUVE, Genetica del peccato originale: il peso del passato sul futuro della vita, Milano,
Raffaello Cultura, 2010.
ATI, La teologia nel tempo dell’evoluzione, a cura di Giuseppe Accordini, Glossa, Milano 2010.
[Atti del XX corso di aggiornamento per docenti di teologia dogmatica; Roma, 28-30 dicembre
2009].
Seminario di sintesi per il quinto anno
Proff. Luigi GIACOMETTI - Guglielmo SPIRITO
Temario per il grado di baccalaureato anno 2017
(approvato dalla Facoltà di Sacra Teologia della PUL prot. 1932/14 del 19/02/2014):
1. Chiesa
2. Creazione
3. Escatologia
4. Fede
5. Mistero
6. Preghiera
7. Profezia
8. Spirito
9. Vangelo
10. Vita
Corsi opzionali
OP01 Corso estivo di francescanesimo.
La misericordia nel francescanesimo. Dalla storia alla teologia spirituale
26-30 settembre 2016
Prof. Pietro MARANESI (coordinatore)
4 CFU/ECTS
OP02 Mascolinità e cristianesimo primitivo
Prof. Georges MASSINELLI
4 CFU/ECTS
Negli ultimi anni, il dibattito politico ed ecclesiale attorno alle ideologie di genere
si è fatto sempre più acceso, e i toni sono stati talvolta aspri. Tuttavia, il
confronto/scontro tra il messaggio evangelico e le ideologie dominanti riguardo
al maschile-e di conseguenza riguardo al femminile-non è cosa nuova e
affonda le sue radici fin nella primissima storia delle comunità cristiane. Ieri
come oggi, l'identità maschile è sempre fragile, precaria e oggetto di contesa e
competizione; al tempo stesso, la sua continua ridefinizione è lo strumento primo
con cui i gruppi sociali e religiosi, cristiani inclusi, si rappresentano come
politicamente, socialmente, e culturalmente dominanti (o almeno rilevanti). Il
corso intende offrire strumenti e categorie per cogliere le diverse modalità con cui
il cristianesimo primitivo si è rapportato all'ideologia egemonica della mascolinità
imperante nell'antichità greco-romana. Il tema della mascolinità
richiede un approccio interdisciplinare che trae le sue categorie interpretative da
filosofia, teologia, sociologia, storia e altre discipline. La modalità di
insegnamento consisterà nella lettura e discussione in classe di testi del NT e
della letteratura giudaica, patristica e classica alla luce di prospettive
contemporanee sulla mascolinità e di studi esegetici che applicano tali visioni ai
testi.
Bibliografia generale: K. BASSI, "The Semantics of Manliness in Ancient Greece",
in Andreia. Studies in Manliness and Courage in Antiquity, a cura di R. M. Rosen
e I. Sluiter (Brill, 2003), 25-58; C. M. CONWAY, Behold the Man.]esus and
Greco-Roman Masculinity (Oxford University Press, 2008);
H. EILBERGSCHWARTZ, God's Phallus and Other Problemsfor Men and Monotheism
(Beacon, 1994); M. FOUCAULT, L'uso dei piaceri, voi. 2 di Storia della sessualità
(Feltrinelli, 1984); M. W. GLEASON, Making Men. Sophists and Self-Presentation
in Ancient Rame (Princeton University Press, 1995); M. KUEFLER, "Soldiers of
Christ. Christian Masculinity and Militarism in Late Antìquìty", in Men and
Masculinity in Christianity and]udaism. A Criticai
Reader, a cura di B. Krondorfer (SCM, 2009), 239-258; B. J. MALINA e J. H.
NEYREY,
"Honor and Shame in Luke-Acts. Pivotal Values of the Mediterranean World", in
The Socia/ World of Luke-Acts. Models for Interpretation (Hendrickson, 1991), 25-
65; S. D. MOORE e J. C. ANDERSON, New Testament Masculinities (SBL 2003);
S. D.
MOORE e J. C. ANDERSON, "Taking lt Like a Man. Masculinity in 4
Maccabees",]BL
117 (1998) 249-273; J. WALTERS, "Invading the Roman Body. Manliness and
Impenetrability in Roman Thought", in Roman Sexualities, a cura di J. P. Hallett e
M. B. Skinner (Princeton University Press, 1997), 29-43.
OP03 Dalla teologia della famiglia alla pastorale della famiglia
Prof. Carlo ROCCHETTA
4 CFU/ECTS
Lo scopo del corso opzionale è di delineare i fondamenti e le linee
fondamentali di una teologia della famiglia in grado di rispondere alle sfide che si
pongono oggi alla comunità coniugale. è chiaro come un’insufficiente teologia della
famiglia generi un altrettanto insufficiente pastorale della famiglia. Collegandosi agli
sviluppi del Concilio Vaticano II e alla riflessione contemporanea, alla Familiaris
consortio e agli insegnamenti degli ultimi pontefici, fino al Sinodo mondiale dei
Vescovi del 2014-2014, si approfondiranno sei prospettive di fondo:
1°. la famiglia nel mistero nuziale di Dio nella storia;
2°. la famiglia, icona di Dio-Trinità-di-Amore;
3°. la famiglia di Nazareth prototipo della famiglia secondo il progetto di Dio;
4°. la famiglia, comunità di grazia e di salvezza nell’historia salutis;
5°. la famiglia, piccola chiesa nella grande Chiesa;
6°. la famiglia, comunità della tenerezza di Dio nella storia.
Testo base:
C. ROCCHETTA, Teologia della famiglia. Fondamenti e prospettive, EDB 22013 (con
ampia bibliografia, 598-608).
OP04 Alla tua luce vediamo la luce. I misteri della vita in Cristo
Proff. Guglielmo SPIRITO - Emanuele RIMOLI
«Con la rivelazione del mistero del Padre e del suo amore Cristo, nuovo Adamo,
manifesta pienamente l’uomo all’uomo e gli svela la sua altissima vocazione.
Nessuna meraviglia quindi che tutte le predette verità trovino in lui la loro fonte e
tocchino il loro culmine» (GS 22). Alla luce di questa acquisizione antropologica
fondamentale, il corso mira a individuare e approfondire, attraverso il filtro
teologico-liturgico dell’iconografia, i contenuti dogmatici della vita di Cristo che
costituiscono la vita in Cristo del battezzato.
1.
2.
3.
4.
Annunciazione
Natività
Presentazione al tempio
Battesimo
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Trasfigurazione
Crocifissione
Discesa agli inferi
Ascensione-Pentecoste
Trinità
Madre di Dio: gioia di tutto il creato
Bibliografia
EVDOKIMOV P., Teologia della bellezza. L’arte dell’icona, Cinisello Balsamo, San
Paolo, 2002; ŠPIDLÍK T. – RUPNIK M.I., La fede secondo le icone, Roma, Lipa, 2000;
WILLIAMS R., The Dwelling of the Light. Praying with Icons of Christ, Norwich,
Canterbury Press, 2003; ID., Ponder these Things, Praying with Icons of the Virgin,
Norwich, Canterbury Press, 2002; SCHÖMBORN C., A sua immagine e somiglianza,
Torino, Lindau, 2008; ID., L’icona di Cristo. Fondamenti teologici, Cinisello
Balsamo, San Paolo, 2003; SAENZ A., El icono esplendor de lo sagrado, Buenos
Aires, Gladius, 2004; PASSARELLI G., Perché venerare le icone? Una risposta tra
storia, teologia e liturgia, Padova, Liberiauniversitaria.it, 2011.
Esame per il Baccalaureato
Circa i requisiti di ammissione, l’iscrizione, le scadenze, le modalità di svolgimento
dell’esame: cf. Statuto art. 31; Regolamento art. 96ss.
Temario per l’esame orale
Temario per l’esame orale approvato dalla Facoltà aggregante per le sessioni degli esami
che avranno luogo nell’anno solare 2017:
1. Chiesa
2. Creazione
3. Escatologia
4. Fede
5. Mistero
6. Preghiera
7. Profezia
8. Spirito
9. Vangelo
10. Vita
2. Secondo ciclo: Biennio di specializzazione
TEOLOGIA FONDAMENTALE
Il piano di studi prevede in due anni corsi e seminari come da prospetto seguente.
Anno “A” (2016/2017)
Rivelazione e fede
Sigla
X001
X002
X003
X004
X005
SM01
Corsi
Identità e compiti della teologia fondamentale
Teologia della rivelazione
Credibilità della rivelazione, tradizione, magistero
Teologia della fede
Fede-ragione e problema post-moderno
Il tema della rivelazione di Dio nella creazione,
nella teologia ortodossa
SM02 L’Iter della Dei Verbum
Recensioni n. 2 volumi
Totale CFU/ECTS dell’anno
Docente
PICCINELLI
DOTOLO
TESTAFERRI
CAPONERA
SCIURPA
CFU/ECTS
3
6
6
6
6
BEJAN
TESTAFERRI
4
4
__
37
Anno “B” (2017/2018)
Religioni, dialogo, annuncio
Sigla Corsi
X006 Teologia delle religioni
X007 Storia delle religioni
X008 Soter. e mistica grandi religioni
X009 Teologia dell’evangelizzazione
X010 Dialogo interreligioso
X011 Dialogo scienza-teologia
SM01 Seminario di studio
SM02 Seminario di studio
Recensioni n. 3 volumi
Totale CFU/ECTS dell’anno
CFU/ECTS
6
6
6
3
6
3
4
4
_
41
Attività formative elettive (convegni, corsi, etc.)
Tesi di licenza ed esame orale
CFU/ECTS
CFU/ECTS
12
30
TOTALE COMPLESSIVO
CFU/ECTS
120
Nota:
Attività elettive - Al fine di conseguire i necessari crediti elettivi sono previsti ogni anno due
laboratori di approfondimento teologico, per 3 CFU/ECTS ciascuno. L’orario verrà comunicato
ufficialmente nella bacheca degli studenti.
Recensioni - Si faccia riferimento al professore coordinatore della Licenza per l’assegnazione e la
valutazione delle recensioni obbligatorie.
(*) CFU / ECTS = Crediti Formativi Universitari secondo l’European Credits Transfer System
PROGRAMMA DEI CORSI
Corsi fondamentali
X001 “Rendere ragione della speranza”: una Teologia fondamentale oggi
Prof. Romano Piccinelli
3 CFU/ECTS
1. Il percorso culturale ed ecclesiale che ha condotto dall’apologetica alla teologia
fondamentale.
2. Il dibattito teologico e pastorale successivo al Concilio Vaticano II.
3. Pluralità di impostazioni, “Scuole”, metodi e orizzonti tematici.
4. Le attuali prospettive e i problemi emergenti.
5. Verso una nuova focalizzazione della materia.
6. “Rendere ragione” oggi: evangelizzazione e trasmissione della fede nella
prospettiva di Evangelii gaudium.
R. Latourelle - G. O’Collins (edd.), Problemi e prospettive di teologia fondamentale, Queriniana,
Brescia 1980; L. Sartori (a cura di), Istanze della teologia fondamentale oggi. Atti del convegno
tenuto a Trento il 14-15 maggio 1980, EDB, Bologna 1982; G. O’Collins, Teologia fondamentale,
Queriniana, Brescia 1982; G. Ruggieri (a cura di), Enciclopedia di teologia fondamentale. Storia.
Progetti. Autori. Categorie, I, Marietti, Genova 1987; R. Latourelle - R. Fisichella (edd.), Dizionario
di teologia fondamentale, Cittadella, Assisi (PG) 1990; W. Kern - H. Pottmeyer - M. Seckler (edd.),
Corso di teologia fondamentale, I-IV, Queriniana, Brescia 1990 (soprattutto la parte conclusiva del
IV volume che contiene una: Riflessione sulla teologia fondamentale); R. Fisichella, Introduzione
alla teologia fondamentale, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1992; C. Dotolo, Sulle tracce di Dio.
Lineamenti di teologia fondamentale, EMP, Padova 1992; P. Sequeri, Il Dio affidabile. Saggio di
teologia fondamentale, Queriniana, Brescia 1996; H.J. Verweyen, La parola definitiva di Dio.
Compendio di teologia fondamentale, Queriniana, Brescia 2001; A.W.J. Houtepen, Dio, una
domanda aperta. Pensare Dio nell’era della dimenticanza di Dio, Queriniana, Brescia 2001; S. PiéNinot, La teologia fondamentale. «Rendere ragione della speranza» (1Pt 3,15), Queriniana, Brescia
2002; J. Werbick, Essere responsabili della fede. Una teologia fondamentale, Queriniana, Brescia
2002; A. TONIOLO, Cristianesimo e verità. Corso di teologia fondamentale, EMP, Padova 2004;
B.HERCSIK, Elementi di teologia fondamentale. Concetti, contenuti, metodi, EDB, Bologna 2006;
F. CAPPA, Il credere cristiano. Una teologia fondamentale, Cittadella, Assisi 2010; CH.
THEOBALD, La recezione del Concilio Vaticano II, 1: Tornare alla sorgente, EDB, Bologna 2011;
B. Maggioni – E. Prato, Il Dio capovolto. La Novità Cristiana: Percorso di Teologia Fondamentale,
Cittadella, Assisi 2014; G. TANZELLA NITTI, Teologia fondamentale in contesto scientifico, Città
Nuova, Roma 2015.
X002 Teologia della rivelazione
Prof. Carmelo DOTOLO
6 CFU/ECTS
1. Il linguaggio della rivelazione e i suoi livelli di significato.
2. La rivelazione nella Bibbia: terminologia e concetto nell’Antico Testamento.
3. La rivelazione nella Bibbia: terminologia e concetto nel Nuovo Testamento.
4. Genesi tardiva del trattato sulla rivelazione: la crisi illuministica e razionalistica.
5. La dottrina della rivelazione nella Dei Filius del Concilio Vaticano I: contenuti della
costituzione.
6. La dottrina della rivelazione nella Dei Verbum del Concilio Vaticano II: preparazione,
schema e contenuti della costituzione.
7. Modelli teologici di rivelazione nella teologia del Novecento (storico salvifico,
antropologico-esistenziale, ontoteologico, escatologico).
8. Rivelazione come storia e come parola di Dio.
9. Rivelazione e manifestazioni: il problema della rivelazione nell’epoca del pluralismo.
10. Carattere unico e definitivo della rivelazione cristologica.
R. FISICHELLA, La Rivelazione: evento e credibilità, Bologna, EDB, 20028; C. GRECO, La
rivelazione. Fenomenologia, dottrina e credibilità, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo, 2000; S.
PIÉNINOT, La teologia fondamentale. «Rendere ragione della speranza» (1Pt 3,15), Brescia,
Queriniana, 2002.
Sezione documentaria:
- Religione e rivelazione nella riflessione filosofica (cf. B. FORTE, In ascolto dell’altro. Filosofia e
rivelazione, Brescia, Morcelliana, 1995).
- Il rapporto tra rivelazione ed esperienza (cf. G. O’COLLINS, Teologia fondamentale, Brescia,
Queriniana, 1984).
- Il concetto di rivelazione (cf. M. SECKLER, Il concetto di rivelazione in Corso di Teologia
Fondamentale 2. Trattato sulla rivelazione, Brescia, Queriniana, 1990).
- La credibilità della rivelazione (cf. R. Fisichella, in ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA, La
teologia della rivelazione, a cura di D. Valentini, Padova, EMP, 1996).
- L’uomo di fronte a Dio: questione del senso, accesso alla rivelazione, cristianesimo anonimo,
(articoli e saggi di J. Alfaro, H. Fries R. Guardini, K. Rahner, P. Sequeri, et alii).
- Rivelazione salvifica in Cristo e pluralismo religioso (cf. saggi di J. Dupuis, P. Knitter, R. Panikkar).
X003 Fedeltà e rinnovamento: tradizione e magistero nella vita della Chiesa
Prof. Francesco TESTAFERRI
6 CFU/ECTS
Il dilemma fra fedeltà e rinnovamento si ripropone continuamente nella vita della Chiesa,
soprattutto per far fronte a nuove emergenze e per porre freno a errori. Ma che cosa vuol
dire vivere la tradizione con fedeltà e introducendo costanti rinnovamenti? In che modo
l'esercizio del magistero contribuisce a questo compito importante?
Per rispondere a queste domande è necessario porre un'accurata riflessione storicoteologica che a partire da una valutazione terminologica iniziale passi a considerare il
dato scritturistico per ponderare poi diverse interpretazioni teologiche fino alla Dei
Verbum del Vaticano II. Scopo del corso è quello di chiarire i seguenti punti:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Il termine tradizione e le sue accezioni
Necessità della tradizione
Breve storia del concetto di tradizione
Lutero e le istanze della riforma
Trento e le tradizioni
Varie teorie interpretative alle soglie del Vaticano II
7. Il Vaticano II: Dei Verbum 7-10
Il docente fornirà a inizio del corso le indicazioni necessarie per raccogliere tutto il materiale di
studio disponibile presso la biblioteca.
A integrazione degli appunti presi durante le lezioni e a corredo del materiale indicato all'inizio
del corso gli studenti sono tenuti a studiare i due contributi: H.J. Pottmeyer, Norme, criteri e
strutture della Tradizione, in W. Kern – H.J. Pottmeyer – M. Seckler (edd.), Corso di teologia
fondamentale 4. Trattato di gnoseologia teologica, Brescia, Queriniana, 1990, 137-172; D.
Hercsik, Rivelazione e Tradizione, in G. Lorizio (a cura di), Teologia fondamentale 2. Fondamenti,
Roma, Città Nuova, 2005, 235-281.
X004 Teologia della fede
Prof. Annarita CAPONERA
6 CFU/ECTS
Sezione didattica
1. Le ambiguità del linguaggio circa la fede nell’orizzonte del pluralismo.
2. La fede nell’Antico Testamento: terminologia, concetto e figure.
3. La fede nel Nuovo Testamento: terminologia e concetto.
4. L’analisi dell’atto di fede nella tradizione teologica.
5. La fede soprannaturale nella Dei Filius del Concilio Vaticano I.
6. La teologia della fede rivisitata dalla problematica dell’immanenza.
7. La fede atto totale secondo la Dei Verbum del Concilio Vaticano II.
8. Formule teologiche: fides qua, fides quae, credere Deum-Deo-in Deum.
9. Io credo – Noi crediamo: i simboli della fede.
AA. VV., Fede e ragione. Opposizione o composizione?, Roma, LAS, 1999; ID., La fede nella
teologia contemporanea, in Teologia, VI (1981) 3; J. ALFARO, «Fede», in Sacramentum Mundi III,
Brescia, Queriniana, 1974, 729-750; ID., Rivelazione cristiana, fede e teologia, Brescia,
Queriniana, 1986; F. ARDUSSO, «Fede (L’atto di)», in Dizionario Teologico Interdisciplinare II,
Torino, Marietti, 1977, 176-192; ID., Che cosa significa dire “Credo”, LDC, Torino 1988; ID.-G.
BRAMBILLA, Il Credo. Spiegazione e documenti della fede dei cristiani, Torino, LDC, 1987; ID.,
Imparare a credere. Le ragioni della fede cristiana, Cinisello Balsamo (MI), Paoline, 1992; G. BIFFI,
Io credo, Milano, Jaca Book, 1980; I. BIFFI, Il Credo, Milano, Jaca Book, 1992; E. BISER, Svolta
della fede. Una prospettiva di speranza, Brescia, Morcelliana, 1989; G. CASOLI, Io credo.
Commento al Simbolo Niceno, Roma, Città Nuova, 1992; A. DULLES, Il fondamento delle cose
sperate. Teologia della fede cristiana, Brescia, Queriniana, 1997, R. FISICHELLA, Noi crediamo.
Per una teologia dell’atto di fede, Bologna, EDB, 1993; H. FRIES, «Fede e sapere scientifico»,
Sacramentum Mundi III, Brescia, Queriniana, 1974, 758-770; ID., Teologia fondamentale, Brescia,
Queriniana, 1997; B. FORTE, Piccola introduzione alla fede, Cinisello Balsamo (MI), Paoline,
1993; ID., La parola della fede. Introduzione alla simbolica ecclesiale, Cinisello Balsamo (MI),
Paoline, 1996; J. IMBACH, Breve corso fondamentale sulla fede, Brescia, Queriniana, 1993; J. P.
JOSSUA, Il Dio della fede cristiana, Cinisello Balsamo (MI), Paoline, 1992; W. KASPER,
Introduzione alla fede, Brescia, Queriniana, 1985; H. KÜNG, Credo. La fede, la Chiesa e l’uomo
contemporaneo, Milano, Rizzoli, 1994; G. LANGEVIN, «Fede», in R. LATOURELLE – G.
O’COLLINS (a cura di), Dizionario di Teologia Fondamentale, Assisi, Cittadella Editrice, 1990,
427-434; R. LATOURELLE – G. O’COLLINS, Problemi e prospettive di Teologia fondamentale,
Brescia, Queriniana, 19822; J. B. METZ, «L’incredulità come problema teologico», in Concilium
5/1965, 72-92; C. MOLARI, La fede professata. Catechismo della Chiesa cattolica e modelli
teologici, Cinisello Balsamo (MI), Paoline, 1976; C. PATTARO, «Credibilità della rivelazione
cristiana», in Dizionario Teologico Interdisciplinare I, Torino, Marietti, 1977, 614-631; K. RAHNER,
«Osservazioni sulla situazione della fede oggi», in R. Latourelle – G. O’Collins (a cura di), Problemi
e prospettive di teologia fondamentale, Brescia, Queriniana, 1980, 339-358; J. RATZINGER, La via
della fede. Saggi sull’etica cristiana nell’epoca presente, Milano, Ares, 1996; G. RUGGIERI,
Teologia fondamentale, in G. BARBAGLIO – S. DIANICH (a cura di), Nuovo Dizionario di
Teologia, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo, 1988, 1717; C. RUINI, Le ragioni della fede.
Indicazioni di percorso, Cinisello Balsamo (MI), Paoline, 1993; T. SCHNEIDER, La nostra fede. Una
spiegazione del Simbolo apostolico, Brescia, Queriniana, 1989; P. A. SEQUERI, Il Dio affidabile.
Saggio di teologia fondamentale, Brescia, Queriniana 1996; P. THOMAS, Credere in Gesù Cristo,
Torino, LDC, 1997; H. VERWEYEN, La parola definitiva di Dio. Compendio di teologia
fondamentale, Brescia, Queriniana, 2001; H. U. VON BALTHASAR, Nella pienezza della fede,
Roma, Città Nuova, 1992; B. WELTE, Che cos’è credere?, Brescia, Queriniana, 1984; L. ZAK, La
riflessione sulla fede nella teologia fondamentale, in Lateranum, LXXIII (2007) 1, 53-100.
X005 Scienza, teologia, fede e ragione: prospettive di ricerca
Proff. Paolo CAPITANUCCI - Gianluca BIANCHI
6 CFU/ECTS
Programma e bibliografia veranno indicati nel corso delle lezioni.
Seminari di studio
SM01 Il tema della rivelazione di Dio nella creazione, nella teologia ortodossa
Prof. Silvestru Bejan
4 CFU/ECTS
Il programma e la relativa bibliografia verranno indicati all’inizio del corso.
SM02 L'iter della Dei Verbum
Prof. Francesco Testaferri
4 CFU/ECTS
La costituzione dogmatica Dei Verbum del Concilio Vaticano II è un testo di notevole
importanza per lo studio teologico fondamentale. Per comprenderne a fondo il significato,
il valore, l'attualità e il contenuto della costituzione, è necessario uno studio capillare.
Scopo del seminario è quello di: 1) operare una opportuna contestualizzazione del
documento, 2) comprenderne il complesso iter di formazione, 3) considerare
adeguatamente le successive redazioni e 4) commentare i vari capitoli in cui il testo di
divide.
Testo di riferimento: F. Testaferri, La parola viva, Assisi (PG), Cittadella, 2009.
Esame per la Licenza in Teologia fondamentale
Circa i requisiti di ammissione, l’iscrizione, le scadenze, le modalità di svolgimento
dell’esame e lo schema dell’elaborato: cf. Statuto art. 32; Regolamento art. 100ss.
TEOLOGIA E STUDI FRANCESCANI
Struttura generale
Il piano di studi prevede in due anni accademici: 8 corsi fondamentali, 10 corsi monografici, e 2
seminari di studio.
Anno “A” (2016/2017)
Sigla
W001
W002
W003
Sigla
YS16
YS17
Corsi fondamentali
Introduzione al pensiero francescano
Storia del francescanesimo 1
Intr. alle Fonti Francescane
Corsi monografici
La preghiera francescana
Dall’Osservanza francescana
alla riforma cappuccina
YT16 Il sogno di Francesco e Chiara:
introduzione ai grandi temi franc.
YT15 L’ecclesiologia francescana
YC50 Prospettive formative francescane
Docente
RUSSO
AUTIERI
GUIDA
Sigla
SS11
Docente
MARANESI
Seminario
La Regola di Francesco
SPIRITO
CFU/ECTS
3
3
6
CFU/ECTS
3
MERCURI
3
MARANESI
SEGOLONI
RONCALLI
3
3
3
CFU/ECTS
4
Recensioni di n. 4 volumi
Totale CFU/ECTS dell’anno
4
38
Anno “B”(2017/2018)
Sigla
W005
W006
W007
W008
Sigla
Corsi fondamentali
Introduzione alla teologia francescana
Introduzione alla mistica francescana
Storia del francescanesimo (sec XV-XVI)
Introduzione agli scritti di s. Francesco
Corsi monografici
5 corsi monografici
1 seminario
CFU/ECTS
6
3
3
3
CFU/ECTS
15
4
Recensioni di n. 4 volumi
Totale CFU/ECTS dell’anno
Attività formative elettive (convegni, corsi, etc.)
Tesi di licenza ed esame orale
TOTALE COMPLESSIVO
4
38
CFU/ECTS
CFU/ECTS
CFU/ECTS
14
30
120
(*) CFU / ECTS = Crediti Formativi Universitari secondo l’European Credits Transfer System
PROGRAMMA DEI CORSI
Corsi fondamentali
W001 Introduzione alla filosofia scolastica e francescana
Prof. Renato RUSSO
6 CFU/ECTS
Il corso si sviluppa in due moduli. Il primo prevede una introduzione generale alla storia
della filosofia medievale; gli studenti potranno attenersi ad uno dei manuali riportati nei
testi di riferimento. Il secondo è il corso monografico: sarà incentrato su una quaestio di
grande attualità, “De aeternitate mundi”, che ha visto il confronto di discipline diverse, in
particolare della filosofia e teologia, e di maestri diversi. Il tema inoltre diverrà una
costante nel pensiero moderno (Kant, Marx) e in quello contemporaneo.
Per la storia del pensiero medievale: E. GILSON, La filosofia nel Medioevo, Firenze, La Nuova
Italia, 1973; D. KNOWLES, L’evoluzione del pensiero medievale, Bologna, Il Mulino, 1984; A. DE
LIBERA, Storia della filosofia medievale, Milano, Jaca Book, 1995.
Per il corso monografico: S. TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae, I, q. 46, a.1 e 2 (e
luoghi paralleli); BOEZIO DI DACIA , De aeternitate mundi, traduzione, introduzione e note di
Luca Bianchi, testo latino a fronte, Milano, Unicopli, 2003; S. BONAVENTURA, II Sent., d.1, q.2 (e
luoghi paralleli); L. BIANCHI, Il vescovo e i filosofi. La condanna parigina del 1277 e l’evoluzione
dell’aristotelismo scolastico, Bergamo, Lubrica, 1990; L. BIANCHI, L’inizio dei tempi. Antichità e
novità del mondo da Bonaventura a Newton, Firenze, Olschki, 1987.
W002 Storia del francescanesimo 1
Prof. Felice AUTIERI
3 CFU/ECTS
Il corso vuole presentare lo sviluppo della storia del francescanesimo dalle orgini fino agli
eventi precedenti alla Ite vos.Durante il corso verranno offerte le chiavi di lettura per
comprendere il dibattito dialettico che acconpagnerà lo sviluppo dell'ordine dai primi
passi carismatici indicati dal fondatore fino alla istituzionalizzazione dell'Ordine stesso.
Ampio spazio verrà dedicato allo sviluppo delle osservanze ed il contributo offerto alla
spiritualità e alla storia della fmaiglia francescana nel suo complesso.
G. MERLO GRADO, Nel nome di san Francesco. Storia dei frati minori e del francescanesimo sino
agli inizi del XVI secolo, EFR, 2003.
W003 Intr. alle Fonti Francescane
Prof. Marco GUIDA
6 CFU/ECTS
Il corso intende introdurre gli studenti allo studio delle fonti agiografiche riguardanti san
Francesco d’Assisi redatte nel xiii e xiv secolo. Premessa una presentazione storica della
letteratura agiografica antica e medievale e dei processi di canonizzazione, si affronterà
nello specifico la cosiddetta “questione francescana” (nascita e sviluppi della
problematica, stato attuale della discussione, albero genealogico delle fonti agiografiche),
per passare successivamente alla presentazione sistematica delle singole fonti: Vita beati
Francisci, Vita beati patris nostri Francisci (Vita brevior), Memoriale in desiderio animae e
Tractatus de miraculis di Tommaso da Celano; le legendae liturgiche dedicate a san
Francesco; le opere di Giuliano da Spira; la Legenda versificata di Enrico d’Avranches; il
De inceptione di Giovanni da Perugia; la Legenda Trium Sociorum; la Legenda maior e la
Legenda minor di Bonaventura da Bagnoregio; la Compilatio Assisiensis; lo Speculum
perfectionis status fratris Minoris; gli Actus beati Francisci e i Fioretti.
Di ciascuna di queste opere saranno letti e commentati alcuni brani che meglio ne fanno
emergere l’originalità e l’importanza, in relazione alla storia di Francesco e alle vicende
dell’Ordine dei frati Minori.
Agli studenti è richiesto di avere un contatto diretto con i testi originali latini, dalle cui
edizioni non si può prescindere. Ci si potrà servire anche delle traduzioni nelle varie
lingue nazionali, privilegiendo, tuttavia, come traduzione di riferimento, quella in lingua
italiana Le lezioni saranno frontali e si avvarranno di supporti informatici. La valutazione
finale avverrà in base a un esame orale.
Bibliografia
Fonti:
Legendae s. Francisci Assisiensis saeculis XIII et XIV conscriptae, I (Analecta Franciscana, X), Ex
Typographia Collegii S. Bonaventurae, Ad Claras Aquas, Florentiae 1926-1941.L. Di Fonzo,
L’Anonimo Perugino tra le fonti francescane del sec. xiii. Rapporti letterari e testo critico, in
Miscellanea Francescana 72 (1972), pp. 435-465. T. Desbonnets, Legenda trium sociorum. Édition
critique, in Archivum Franciscanum Historicum 67 (1974), pp. 89-144. Anonimo della
Porziuncola, Speculum perfectionis status fratris Minoris, a cura di D. Solvi, Edizioni del Galluzzo,
Firenze, 2006. Thomas de Celano, Memoriale. Editio critico-synoptica duarum redactionum ad
fidem codicum manuscriptorum, curaverunt F. Accrocca - A. Horowski, Istituto Storico dei
Cappuccini, Roma, 2011. J. Dalarun, Thome Celanensis Vita beati patris nostri Francisci (Vita
brevior). Présentation et édition critique, in Analecta Bollandiana 133 (2015), pp. 23-86.
Franciscus liturgicus. Editio fontium saeculi xiii. A cura di F. Sedda con la collaborazione di J.
Dalarun, Editrici Francescane, Padova, 2015. Fontes franciscani, a cura di E. Menestò et Alii,
Porziuncola, Santa Maria degli Angeli-Assisi, 1995. Fonti Francescane. Terza edizione, a cura di E.
Caroli, Editrici Francescane, Padova, 2011. Fonti agiografiche dell’Ordine francescano, a cura di
M. Teresa Dolso, Editrici Francescane, Padova, 2014.
Studi:
F. Accrocca, Un santo di carta. Le fonti biografiche di san Francesco d’Assisi (Biblioteca di Frate
Francesco, 13), Edizioni Biblioteca Francescana, Milano, 2013. F. Uribe, Introduzione alle fonti
agiografiche di san Francesco e santa Chiara d’Assisi (secc. XIII-XIV), Porziuncola, S. Maria degli
Angeli-Assisi, 2002. F. Uribe, Introducción a las hagiografías de san Francisco y santa Clara de Asís
(siglos XIII y XIV) (Publicaciones Instituto Teológico de Murcia. Serie Mayor, 30). 2a edición
ampliada, Editorial Espigas, Murcia, 2010. J. Dalarun, La Malavventura di Francesco d’Assisi. Per
un uso storico delle leggende francescane (, Edizioni Biblioteca Francescana, Milano, 1996. J.
Dalarun, Oltre la questione francescana: la leggenda nascosta di san Francesco (La Leggenda
umbra di Tommaso da Celano), Editrici Francescane, Padova, 2009. J. Dalarun, Tommaso da
Celano, La Vita del beato padre nostro Francesco. Traduzione italiana di F. Sedda, in Frate
Francesco 133 (2015), pp. 289-386. Fonti liturgiche francescane. L’immagine di san Francesco
d’Assisi nei testi liturgici del XIII secolo. A cura di M. Bartoli - J. Dalarun - T.J. Johnson - F. Sedda.
Traduzioni di M. Bartoli e F. Sedda, Editrici Francescane, Padova 2015. A. Vauchez, La santità nel
Medioevo, Il Mulino, Bologna, 1989. R. Paciocco, Canonizzazioni e culto dei santi nella
christianitas (1198-1302), Edizioni Porziuncola, Assisi, 2006. Storia della santità nel cristianesimo
occidentale, a cura di S. Boesch Gajano et Alii, Viella, Roma, 2005, pp. 19-221. C. Leonardi,
Agiografie medievali, a cura di A. Degl’Innocenti - F. Santi, SISMEL - Edizioni del Galluzzo,
Firenze, 2011, pp. 31-223.
Ulteriore bibliografia sarà segnalata nel corso delle lezioni.
Corsi monografici
YS16 La preghiera francescana lungo i secoli
Prof. Guglielmo SPIRITO
3 CFU/ECTS
L'esperienza personale di san Francesco, "uomo diventato preghiera"- nell'espressione del
Celano-, ha focalizzato tanto l'attenzione da quasi far dimenticare che negli 8 secoli di
storia francescana troviamo sulla sua scia una notevole abbondanza di veri esperti di
preghiera.
Il corso intende avvicinarsi a queste figure specialmente attraverso i loro scritti: nomi noti
o meno noti, che arricchirono i forzieri della vasta tradizione francescana sulle vie
dell'intimità con Dio, a beneficio della chiesa intera. San Bonaventura, David d'Asburgo,
Angelo Clareno, Enrico Herp, Francisco de Osuna, san Pedro de Alcantara, Juan de los
Angeles, fra tanti altri.
I loro scritti hanno influenzato la prassi di preghiera dei cristiani dentro e fuori i conventi e
i monasteri già dal finire del XIII secolo in buona parte dell'Europa, arrivando poi al
movimento del così detto ‘Raccoglimento’ e alla vigorosa rinascita mistica del XVI secolo
in tutta la chiesa, a partire della stessa riforma Teresiana del Carmelo.
Cercheremo di esplorare l’impatto di questi autori nelle strutture e nelle normative degli
Ordini francescani e nei movimenti di riforma all'interno di essi -ad esempio, tra Scalzi,
Cappuccini e Conventuali Riformati-, così come le risposte ai sospetti sulla preghiera
mistica da parte dell’Inquisizione, e le peripezie della vita di preghiera tra i mendicanti
lanciati nelle missioni nell'estremo Oriente e nel Nuovo Mondo.
Bibliografia generale
1. Aa.Vv. , I Mistici Francescani, I–II–III-IV, Editrici Francescane, Milano1995-2010; Lekeux,
Martial La via dell’Amore. Testi di Spiritualità Francescana, Editrice Vita e Pensiero, Milano
1965; MATURA, Thaddée, Incontri con Francesco di Assisi, Edizioni Qiqajon, Magnano 1995;
MATURA, Thaddée, Francesco maestro nello Spirito, Edizioni Qiqajon, Magnano 2002;;
SPIRITO, Guglielmo, I padri del deserto tra i francescani, Edizioni Messaggero, Padova 2007;
SPIRITO, Guglielmo, Terra che diventa cielo. L'inabitazione trinitaria in san Francesco,
Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2009; SPIRITO, Guglielmo, Figli nel figlio. San
Giuseppe nella spiritualità francescana, Edizioni Porziuncola, Assisi2012; CESAREO, Giulio,
Battesimo e vita morale. L’ethos dell’uomo nuovo in Cristo, Editrice Miscellanea Francescana,
Roma 2014; Misticos Franciscanos Españoles I e II: Vida y Escritos de san Pedro de Alcántara,
BAC, Madrid 1996, e Tercer Abecedario Espiritual de Francisco de Osuna, BAC, Madrid 2005;
HENRICUS DE HERP, Directorio de contemplativos, BAC, Madrid 2004; A. ROYO MARIN,
Los grandes maestros de la vida espiritual. Historia de la Espiritualidad Cristiana, BAC, Madrid
2002; A. MELQUIADES, Historia de la Mistica de la Edad de Oro en España y América, BAC,
Madrid 1994; ID., Los místicos de la Edad de Oro en España y América. Antologia, BAC,
Madrid 1996; B. MONROY, Contempla y quedarás radiante. Místicos franciscanos hoy,
Desclée De Brouwer, Bilbao 2013 C. BOTTERO, I Conventuali Riformati italiani (1557-1670).
Vicende storiche-Insediamenti, Fonti e studi francescani 14, Ass. Centro Studi Antoniani,
Padova 2009; Aa.Vv. I Frati Cappuccini I-II-III-IV-V-VI, Edizioni Frate Indovino, Perugia 19881993.
2. Voci del Dizionario Francescano (DF), del Dizionario Bonaventuriano (DB), del Dizionario
degli Istituti di Perfezione (DIP) e del Dictionnaire de Spiritualité (DS).
Ulteriori suggerimenti bibliografici saranno offerti durante le lezioni.
YS17 Dall’Osservanza francescana alla riforma cappuccina
Prof.ssa Chiara MERCURI
3 CFU/ECTS
Programma e bibliografia verranno indicati all’inizio delle lezioni.
YT16 Il sogno di Francesco e Chiara: introduzione ai grandi temi franc.
Prof. Pietro MARANESI
3 CFU/ECTS
Programma e bibliografia verranno indicati all’inizio delle lezioni.
YT15 L’ecclesiologia francescana
Prof.ssa Simona SEGOLONI
3 CFU/ECTS
Programma e bibliografia verranno indicati all’inizio delle lezioni.
YC50 Prospettive formative francescane
Prof.ssa Katia RONCALLI
3 CFU/ECTS
Il corso si propone di rintracciare le fondamentali linee formative dell’esperienza
evangelica di Francesco d’Assisi attraverso la lettura dei suoi Scritti e delle sue biografie,
dialogando con i compiti evolutivi e le dinamiche che caratterizzano l’esperienza della
vita in fraternità.
La valenza pedagogica dei fondamenti scritturistici, teologici e spirituali contenuta
negli Scritti disegna un percorso di crescita personale e comunitario che integra
dimensione fisica della persona, maturità affettiva e vita nello spirito.
1. Visione francescana dell’uomo per un vocabolario antropologico in prospettiva
pasquale
2. Valenza formativa del “sogno” e del “fallimento”
3. Pedagogia dell’incontro: i lebbrosi e il Crocifisso di san Damiano
4. Genesi, sviluppo, crisi e guarigione dei legami fraterni
5. Minorità, lavoro, itineranza e mendicità: la conquista dell’identità
6. L’incontro con il Sultano: il dialogo tra accoglienza e diversità
7. Greccio e La Verna: la forza trasformante della preghiera
8. Sorella morte: la maturità che dispone al congedo
9. Lo “spirito della riforma”: attualità ecclesiale dell’“inquietudine francescana”
Bibliografia: Paolazzi C., Lettura degli Scritti di Francesco d’Assisi, Edizioni Biblioteca Francescana,
Milano,
2008; Freyer J.B., Homo viator. L’uomo alla luce della storia della salvezza.
Un’antropologia teologica in prospettiva francescana, EDB, Bologna, 2008; Gniecki C., Visione
dell’uomo negli Scritti di Francesco d’Assisi, Antonianum, Roma, 1987; Messa P., Francesco
d’Assisi: dai sogni di grandezza alla grandezza di un sogno, in Frate Francesco 71 (2005) 57-89;
Maranesi P., Facere misericordiam. La conversione di Francesco d’Assisi: confronto critico tra il
Testamento e le Biografie, EDB, Bologna, 2008; Di Nardo C. - Salonia G., La fraternitas: storia,
novità, attualità, Italia Francescana, Giulianova, 2005; Salonia G., Conflittualità e vita fraterna, in
Vita Minorum, 75 (2004) 85-95; Dell’Agli N., Lectio divina e lectio humana, EDB, Bologna, 2005;
“Minore et subditi omnibus”. Tratti caratterizzanti dell’identità francescana. Atti del Convegno,
Roma, 26-27 novembre 2002, a cura di L. Padovese, Edizioni Laurentianum, Roma, 2003; Il Natale
di Greccio. Atti del I Convegno di Greccio (7 dicembre 2002), in Frate Francesco 70/1 (2004);
Merlo G., Intorno a frate Francesco, Edizioni Biblioteca Francescana, Milano, 2005; Schmucki A
(cur.), Formazione francescana oggi, EDB, Bologna 2012; Martinelli P. (cur.), Il rinnovamento della
vita consacrata e la famiglia francescana, EDB, Bologna 2007. Ulteriore bibliografia, per
l’approfondimento dei singoli temi, verrà indicata nel corso delle lezioni.
Seminari - Bottega francescana
SS11 La regola di Francesco
Prof. Pietro MARANESI
4 CFU/ECTS
Lettura e commento della regola di Francesco.
La bibliografia verrà indicata durante il corso.
Elet1 La prassi penale minoritica: saggi di analisi testuale
Prof. Simone CECCOBAO
3 CFU/ECTS
Il corso ha lo scopo di individuare gli elementi costitutivi della prassi minoritica di
correzione delle colpe attraverso l’analisi di testi scelti all’interno degli Opuscula
Francisci. Al fine di meglio comprendere se e in che termini si possa parlare di una
peculiarità francescana in materia penale, si opereranno opportuni confronti testuali con i
codici penitenziali consolidatisi all’interno della tradizione monastica e negli Ordini
religiosi più vicini a quello minoritico. L’analisi si completerà con lo studio di alcuni testi
interpretativi di Regula bullata VII del XIII-XIV secolo (bolle pontificie, normativa
costituzionale dell’Ordine, commenti alla regola) al fine di mostrare gli sviluppi successivi
vissuti dalla normativa penale.
Il materiale bibliografico sarà di volta in volta fornito dal docente.
Elet2 Strumenti per gli studi francescani
Prof. Emore PAOLI
Programma e bibliografia verranno indicati all’inizio del corso.
3 CFU/ECTS
Esame per la Licenza in Teologia e studi francescani
Circa i requisiti di ammissione, l’iscrizione, le scadenze, le modalità di svolgimento
dell’esame e lo schema dell’elaborato: cf. Statuto art. 27.32; Regolamento artt. 102-103.
Informazioni varie
Circa i requisiti di ammissione, l’iscrizione, le scadenze si veda l’apposita Guida per gli
studenti all’esame di Licenza.
L’esame per il conseguimento della Licenza consiste in una prova scritta e in una prova
orale.
La prova scritta consiste nella produzione di un elaborato, svolto sotto la guida di un
docente dell’Istituto, scelto dallo studente fra quelli dei corsi della specializzazione.
L’elaborato consisterà in almeno settanta cartelle dattiloscritte, redatto secondo le norme
metodologiche stabilite e sarà valutato da altri due docenti dell’istituto oltre il relatore.
Vanno consegnate in Segreteria le copie dattiloscritte richieste firmate dal docente relatore
e dallo studente entro le scadenze previste dal calendario accademico.
La prova orale consiste nella discussione pubblica dell’elaborato scritto e si svolge di
fronte alla commissione stabilita dall’art. 32.3 dello Statuto.
art. 103. Valutazione
Il voto finale dell’esame, espresso in novantesimi, risulta dalle seguenti componenti:
a) media delle votazioni riportate nel biennio, con incidenza di sessanta
novantesimi (60/90);
b) votazione circa l’esame finale, con incidenza di trenta novantesimi (30/90).
4. Anno di pastorale
1. Sacra Scrittura: questioni di ermeneutica e teol. biblica
2. Teologia dogmatica: questioni attuali
3. Teologia morale: questioni attuali
4. Liturgia: pastorale liturgica
5. Teologia spirituale: temi di approfondimento
6. Elementi di diritto patrimoniale della Chiesa
7. Storia della Chiesa: temi di storia locale
8. Teologia pastorale: guida della comunità cristiana
9. Catechetica: temi di approfondimento
10. Psicosociologia del comportamento religioso
11. Musica sacra
N.B. Questo “anno” sarà attivato nel caso in cui vi siano studenti orientati al presbiterato che non
proseguano gli studi nel Biennio di specializzazione.
5. Diritti amministrativi
Approvazione del Consiglio di amministrazione riunione del 18/07/2016
Quinquennio Istituzionale
Studenti ordinari e straordinari:
Studenti ospiti (per ogni corso di tre crediti)
Studenti ospiti (per ogni corso di sei crediti)
Studenti ospiti (per ogni corso di più di sei crediti)
Esame Baccalaureato
Biennio di specializzazione
Studenti ordinari e straordinari:
Studenti ospiti (per ogni corso di tre crediti)
Studenti ospiti (per ogni corso di sei crediti)
Studenti ospiti (per ogni corso di più di sei crediti)
€ 793,00
€ 122,00
€ 195,20
€ 244,00
€ 244,00
€ 976,00
€ 122,00
€ 195,20
€ 244,00
Esame Licenza
€ 305,00
Ritardato pagamento (dopo il 31 marzo)
€ 61,00
Richiesta convalide esami sostenuti presso altre facoltà
€ 30,00
Certificati
Certificati studenti iscritti nell’anno accademico
Certificati ex-studenti
Certificati ex studenti (oltre gli ultimi 3 anni accademici)
Diritto d’urgenza (rilascio prima di cinque giorni)
€ 15,00
€ 25,00
€ 50,00
+ € 5,00
Diplomi ed esami
Ritiro Diploma di Baccalaureato o di Licenza
Esami fuori sessione (per ognuno)
Assenza ingiustificata ad un esame prenotato 1
Esame non sostenuto 2
€ 30,00
€ 15,00
€ 15,00
€ 15,00
(1)
(2)
Per assenza ingiustificata a un esame si intende il caso in cui lo studente non si
cancelli dall’esame prenotato entro il termine previsto dal Regolamento (art. 84.5).
Per esame non sostenuto si intende il caso in cui lo studente pur presentandosi
all’appello rinunci a sostenere l’esame.
TERZA PARTE
Calendario Accademico
Prospetto sintetico
1. Iscrizioni
Annuali …………………………………….
01 settembre – 17 ottobre 2016
Per il II semestre (solo studenti ospiti) ……..
01–15 febbraio 2017
2. Lezioni
I semestre ………………………………………
II semestre ……………………………………..
05 ottobre 2016 – 13 gennaio 2017
13 febbraio – 26 maggio 2017
3. Esami
3.1. Sessione autunnale (a.a. 2015/2016)
Iscrizioni on line..……………………………..
Esami ….………………………………………...
Esami: Baccalaureato e Licenza ……………
3.2. Sessione invernale - Primo appello
Iscrizioni ………………………………………..
Esami…………………………………………….
Esami: Baccalaureato e Licenza ……………
Sessione invernale - Secondo appello
Iscrizioni…………………………………………
Esami……………………………………………..
3.3. Sessione estiva
Iscrizioni ………………………………………..
Esami ……………………………………………
Esami: Baccalaureato e Licenza …………....
3.4. Sessione autunnale (a.a. 2016/2017)
Iscrizioni ……………………………………….
Esami ………………………………………..
Esami: Baccalaureato e Licenza ……………
29 agosto – 2 settembre 2016
5-16 settembre 2016
25 ottobre 2016
5-9 dicembre 2016
23 gennaio -10 febbraio 2017
10 febbraio 2017
6-10 marzo 2017
3-7 aprile 2017
2-5 maggio 2017
5-30 giugno 2017
22-23 giugno 2017
28 agosto – 1 settembre 2017
4-15 settembre 2017
20 ottobre 2017
4. Riunioni
4.1. Commissione di indirizzo e vigilanza
……………………………………………..........
……………………………………………..........
4.2. Consiglio d’Istituto
………………………………………… ………...
……………………………………….................
……………………………………………………
4.3. Consiglio di presidenza e di direzione
……………………………………………..........
4.2. Consiglio di amministrazione
……………………………………………..........
……………………………………………..........
4.4. Incontri del Consiglio di presidenza
con i rettori e i formatori
……………………………………………..........
……………………………………………..........
4.5. Collegio docenti
……………………………………………..........
di norma1a riunione nel mese di settembre
di norma 2a riunione nel mese di aprile
18 novembre 2016
24 febbraio 2017
7 aprile 2017
di norma tre riunioni
di norma1a riunione nel mese di ottobre
di norma 2 a riunione nel mese di aprile
13 gennaio 2017
26 maggio 2017
30 giugno 2017
5. Assemblee generali degli studenti
Votazione rappresentanti degli studenti e
Piazza San Francesco, 2 – 06081 Assisi (PG) tel. 075-813061
mail: [email protected]; [email protected]
Prima assemblea ………………………….....
Seconda ……………………………………….
4 novembre 2017
16 febbraio 2017
6. Convegni e giornate di studio


5 ottobre Tavola rotonda ITA-ISSRA.
27 ottobre Incontro teologico e culturale “Nello spirito di Assisi”.
7. Iniziative di spiritualità



5 ottobre Concelebrazione Eucaristica presieduta da Sua Ecc.za Mons. Vittorio Viola.
22 dicembre Lectio e auguri natalizi
7 aprile Lectio e auguri pasquali
8. Vacanze
Natalizie ……………………………………
Pasquali ……………………………………
Giorni singoli: ………………………….
Giornata di fraternità……………………...
23 dicembre 2016 – 5 gennaio 2017
10 – 21 aprile 2017
31 ott., 1-2 novembre, 8-9 dicembre 2016
1 marzo (Le ceneri), 25 aprile, 1 maggio 2017
26 aprile 2017
AGOSTO 2016
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
30 Martedì
31 Mercoledì
XIX tempo ordinario
XX tempo ordinario
Assunzione della B. V. Maria
XXI tempo ordinario
XXII tempo ordinario
Inizio iscrizioni esami sessione autunnale 15/16
On line
SETTEMBRE 2016
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Inizio iscrizioni a.a. 16/17
Fine iscrizioni esami sessione autunnale 15/16
XXIII tempo ordinario
Inizio esami sessione autunnale 15/16
Esami
Esami
Esami
Esami
XXIV tempo ordinario
Esami
Esami
Esami
Esami
Fine esami sessione autunnale 15/16. Scadenza consegna
elaborati per esami di grado ed elaborati corsi opzionali.
17 Sabato
18 Domenica XXV tempo ordinario
Diocesi: XXX anniversario Spirito di Assisi
19 Lunedì
Diocesi: XXX anniversario Spirito di Assisi
20 Martedì
Diocesi: XXX anniversario Spirito di Assisi
21 Mercoledì
22 Giovedì
23 Venerdì
24 Sabato
25 Domenica XXVI tempo ordinario
Corso estivo di francescanesimo
26 Lunedì
Corso estivo di francescanesimo
27 Martedì
28 Mercoledì Corso estivo di francescanesimo
Corso estivo di francescanesimo
29 Giovedì
Corso estivo di francescanesimo
30 Venerdì
OTTOBRE 2016
1
2
3
4
5
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
XXVII tempo ordinario
I semestre – I settimana
Festa di S. Francesco
Inaugurazione anno accademico:
- Basilica Inferiore di S. Francesco - ore 9.00: Concelebrazione Eucaristica
- Sala Romanica - ore 10.00 : Consegna del premio al merito Giampiero Morettini.
- Sala Romanica - ore 10.30 : Tavola rotonda
- Aula Dono Doni - ore 15.00: Incontro degli studenti con il preside.
6
7
8
9
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30
31
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Lezione
Lezione
XXVIII tempo ordinario
Lezione – II settimana
Lezione
Lezione
Lezione
Lezione
XXIX tempo ordinario
Lezione – III settimana - Fine iscrizioni a.a. 16/17
Lezione
Lezione
Lezione
Lezione
XXX tempo ordinario
Lezione – IV settimana
Lezione. Esami di Baccalaureato e Licenza
Lezione
Lezione. Incontro teologico e culturale “Nello Spirito di Assisi”.
Lezione
XXXI tempo ordinario
Vacanza
NOVEMBRE 2016
1
2
3
4
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Vacanza - Tutti i santi
Vacanza - Commemorazione dei Defunti
Lezione - V settimana
Lezione - ore 10.30: Prima assemblea generale degli
studenti ed elezione dei rappresentanti al Consiglio
d’Istituto
5 Sabato
6 Domenica XXXII tempo ordinario
7 Lunedì
Lezione – VI settimana - 8.40-12.10: Formazione
permanente dei presbiteri e dei diaconi umbri
8 Martedì
Lezione - 8.40-12.10: Formazione permanente dei
presbiteri e dei diaconi umbri
9 Mercoledì Lezione
10 Giovedì
Lezione
11 Venerdì
Lezione
12 Sabato
13 Domenica XXXIII tempo ordinario
14 Lunedì
Lezione – VII settimana
15 Martedì
Lezione
16 Mercoledì Lezione
17 Giovedì
Lezione
18 Venerdì
Lezione. 14.30 - Consiglio d’Istituto
19 Sabato
20 Domenica Cristo Re dell’Universo
21 Lunedì
Lezione – VIII settimana
22 Martedì
Lezione
23 Mercoledì Lezione
24 Giovedì
Lezione
25 Venerdì
Lezione
26 Sabato
27 Domenica I di Avvento
28 Lunedì
Lezione – IX settimana
29 Martedì
Lezione
30 Mercoledì Lezione
DICEMBRE 2016
1
2
3
4
5
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Lezione
Lezione
II di Avvento
Lezione – X settimana
Inizio iscrizioni esami sessione invernale –
primo appello
6
7
8
9
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Lezione
Lezione
Vacanza – Immacolata Concezione della B.V. Maria
Vacanza
Fine iscrizioni esami sessione invernale –
primo appello
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
III di Avvento
Lezione – XI settimana
Lezione
Lezione
Lezione
Lezione
IV di Avvento
Lezione – XII settimana
Lezione
Lezione
Lezione
ore 10.30: Lectio e auguri natalizi
Vacanza
Natale del Signore
S. Stefano
Vacanza
Vacanza
Vacanza
Vacanza
GENNAIO 2017
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
S. Maria Madre di Dio
Vacanza
Vacanza
Vacanza
Vacanza
Epifania del Signore
Battesimo del Signore
Lezione – XIII settimana
Scadenza consegna elaborati esami di grado
10 Martedì
Lezione
11 Mercoledì Lezione
12 Giovedì
Lezione
13 Venerdì
Lezione. Fine lezioni I semestre.
ore 14.30 : Riunione con i rettori e i formatori
14 Sabato
15 Domenica II tempo ordinario
16 Lunedì
17 Martedì
18 Mercoledì
19 Giovedì
20 Venerdì
21 Sabato
22 Domenica III tempo ordinario
23 Lunedì
Esami
Inizio esami sessione invernale 16/17 – primo appello
24 Martedì
Esami
25 Mercoledì Esami
26 Giovedì
Esami
27 Venerdì
Esami
28 Sabato
Esami
29 Domenica IV tempo ordinario
30 Lunedì
Esami
31 Martedì
Esami
FEBBRAIO 2017
1
Mercoledì Esami. Inizio iscrizioni II semestre a.a. 16/17
(solo studenti ospiti)
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Giovedì Esami
Venerdì Esami
Sabato
Domenica V tempo ordinario
Lunedì
Esami
Martedì Esami
Mercoledì Esami
Giovedì Esami
Venerdì Esami di Baccalaureato e Licenza.
Fine esami sessione invernale 16/17 – primo appello
Sabato
Domenica VI tempo ordinario
Lunedì
Inizio lezioni II semestre – I settimana
Martedì Lezione
Mercoledì Lezione. Fine iscrizioni II semestre a.a. 16/17
(solo studenti ospiti)
16 Giovedì
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Lezione - ore 10.30: Seconda assemblea generale
degli studenti
Lezione
Venerdì
Sabato
Domenica VII tempo ordinario
Lunedì
Lezione – II settimana
Martedì Lezione
Mercoledì Lezione
Giovedì Lezione
Venerdì Lezione
ore 15.00: Consiglio d’Istituto
Sabato
Domenica VIII tempo ordinario
Lunedì
Lezione – III settimana
Martedì Lezione
MARZO 2017
1
2
3
4
5
6
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Vacanza - Le ceneri
Lezione
Lezione
I di Quaresima
Lezione – IV settimana
Inizio iscrizioni esami sessione invernale –
secondo appello
7
8
9
10
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Lezione
Lezione
Lezione
Lezione - Fine iscrizioni esami sessione invernale –
secondo appello
11
12
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19
20
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29
30
31
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
II di Quaresima
Lezione – V settimana
Lezione
Lezione
Lezione
Lezione
III di Quaresima
Lezione – VI settimana
Lezione
Lezione
Lezione
Lezione
IV di Quaresima
Lezione – VII settimana
Lezione
Lezione
Lezione
Lezione
APRILE 2017
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
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23
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25
26
27
28
29
30
Sabato
Domenica V di Quaresima
Lunedì
Lezione – VIII settimana
Inizio esami secondo appello f. c. e baccalaureandi
Martedì
Lezione
Mercoledì Lezione
Giovedì
Lezione
Venerdì
Lezione.Fine esami secondo appello
ore 10.30: Lectio e auguri pasquali
ore 15.00: Consiglio d’Istituto
Sabato
Domenica delle Palme
Lunedì
Vacanza
Martedì
Vacanza
Mercoledì Vacanza
Giovedì
Vacanza
Venerdì
Vacanza
Sabato
Domenica Pasqua di Risurrezione
Lunedì
Vacanza
Martedì
Vacanza
Mercoledì Vacanza
Giovedì
Vacanza
Venerdì
Vacanza
Sabato
Domenica In Albis
Lunedì
Giornata di fraternità
Martedì
Vacanza
Mercoledì Lezione – IX settimana
Giovedì
Lezione
Venerdì
Lezione
Scadenza consegna elaborati seminari di studio
Sabato
Domenica III di Pasqua
MAGGIO 2017
1 Lunedì
2 Martedì
Vacanza - S. Giuseppe lavoratore
Lezione – X settimana.
Inizio iscrizioni esami sessione estiva
3 Mercoledì Lezione
4 Giovedì
Lezione
5 Venerdì
Lezione. Fine iscrizioni esami sessione estiva
6 Sabato
7 Domenica IV di Pasqua
8 Lunedì
Lezione – XI settimana
9 Martedì
Lezione
10 Mercoledì Lezione
11 Giovedì
Lezione
12 Venerdì
Lezione
13 Sabato
14 Domenica V di Pasqua
15 Lunedì
Lezione – XII settimana
Scadenza consegna elaborati esami di grado
16 Martedì
Lezione
17 Mercoledì Lezione
18 Giovedì
Lezione
19 Venerdì
Lezione
20 Sabato
21 Domenica VI di Pasqua
22 Lunedì
Lezione – XIII settimana
23 Martedì
Lezione
24 Mercoledì Lezione
25 Giovedì
Lezione
26 Venerdì
Lezione. Fine lezioni II semestre 16/17
ore 15.00 : Riunione con i rettori e i formatori
27 Sabato
28 Domenica Ascensione
29 Lunedì
30 Martedì
31 Mercoledì
GIUGNO 2017
1 Giovedì
2 Venerdì
3 Sabato
4 Domenica
5 Lunedì
6 Martedì
7 Mercoledì
8 Giovedì
9 Venerdì
10 Sabato
11 Domenica
12 Lunedì
13 Martedì
14 Mercoledì
15 Giovedì
16 Venerdì
17 Sabato
18 Domenica
19 Lunedì
20 Martedì
21 Mercoledì
22 Giovedì
23 Venerdì
24 Sabato
25 Domenica
26 Lunedì
27 Martedì
28 Mercoledì
29 Giovedì
30 Venerdì
Festa della Repubblica
Pentecoste
Esami. Inizio esami sessione estiva 16/17
Esami
Esami
Esami
Esami
SS. Trinità
Esami
Esami
Esami
Esami
Esami
Ss. Corpo e sangue di Cristo
Esami
Esami
Esami
Esami. Esami di Baccalaureato e Licenza
Esami. Esami di Baccalaureato e Licenza
XII tempo ordinario
Esami
Esami
Esami
Esami
ore 9.00 : Collegio docenti
Fine esami sessione estiva 16/17
LUGLIO 2017
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
XIII tempo ordinario
XIV tempo ordinario
Chiusura della Segreteria
fino a 31 agosto compreso
15
16
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29
30
31
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
XV tempo ordinario
XVI tempo ordinario
XVII tempo ordinario
AGOSTO 2017
1 Martedì
2 Mercoledì
3 Giovedì
4 Venerdì
5 Sabato
6 Domenica
7 Lunedì
8 Martedì
9 Mercoledì
10 Giovedì
11 Venerdì
12 Sabato
13 Domenica
14 Lunedì
15 Martedì
16 Mercoledì
17 Giovedì
18 Venerdì
19 Sabato
20 Domenica
21 Lunedì
22 Martedì
23 Mercoledì
24 Giovedì
25 Venerdì
26 Sabato
27 Domenica
28 Lunedì
XVIII tempo ordinario
XIX tempo ordinario
Assunzione della B. V. Maria
XX tempo ordinario
XXI tempo ordinario
Inizio iscrizioni esami sessione autunnale 16/17
On line
29 Martedì
30 Mercoledì
31 Giovedì
SETTEMBRE 2017
1
Venerdì
Inizio iscrizioni anno accademico 17/18.
Fine iscrizioni esami sessione autunnale 16/17
On line
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
16
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18
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21
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30
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
XXII tempo ordinario
Inizio esami sessione autunnale 16/17
Esami
Esami
Esami
Esami
XXIII tempo ordinario
Esami
Esami
Esami
Esami
Esami. Fine esami sessione autunnale 16/17
Scadenza consegna elaborati per esami di
grado ed elaborati corsi opzionali.
XIV tempo ordinario
Corso estivo di francescanesimo
Corso estivo di francescanesimo
Corso estivo di francescanesimo
Corso estivo di francescanesimo
Corso estivo di francescanesimo
XXV tempo ordinario
OTTOBRE 2017
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
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18
19
20
21
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25
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31
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
Sabato
Domenica
Lunedì
Martedì
XXVI tempo ordinario
Festa di San Francesco
XXVII tempo ordinario
Fine iscrizioni a.a. 16/17
XXVIII tempo ordinario
Lezione. Esami di Baccalaureato e Licenza
XXIX tempo ordinario
XXXI tempo ordinario
SEGRETERIA
Orario
Lunedì
Martedì
Mercoledì
Giovedì
Venerdì
09.15-10.45
------------------09.15-10.45
09.15-10.45
09.15-10.45
------------------14.30-16.30
-------------------------------------------------------
Periodo di apertura
La segreteria osserva l’apertura al pubblico dal primo giorno lavorativo di settembre
all’ultimo giorno lavorativo prima del 15 luglio, escluse le festività civili e alcune festività
religiose (4 ottobre, 2 novembre). Durante i periodi delle festività natalizie e pasquali la
Segreteria sarà chiusa per un periodo che sarà comunicato di volta in volta.
Alcune norme
 Le pratiche di Segreteria si svolgono unicamente negli orari sopra indicati e per il tramite
dell’apposito sportello.
 L’accesso ai locali della Segreteria è in ogni caso permesso unicamente ai Rappresentanti degli
Studenti (di classe ed al Consiglio d’Istituto).
 Le varie domande e richieste potranno essere presentate solamente di persona dall’interessato/a,
salvo casi particolari, da valutarsi di volta in volta.
 Le richieste di certificazione di qualunque tipo vengono ordinariamente evase dopo cinque giorni
dalla data di richiesta ad eccezione delle richieste urgenti.
 All’atto di richiesta l’interessato corrisponde la quota prevista per diritti amministrativi, ivi
compreso l’eventuale diritto di urgenza.
Personale
Segretario:
Applicata di Segreteria:
Applicato di Segreteria
Economato:
Maria Alessandra Grazioli
Cristiana Cecchini
Giovanni Isidori
Gabriella Battipaglia
Biblioteca
Le funzioni di Biblioteca di Istituto sono svolte dalla Biblioteca Centro di documentazione
Francescana del Sacro Convento di S. Francesco, ricca di più di 110.000 volumi, migliaia di
incunaboli, cinquecentine e preziosi manoscritti. La Biblioteca ospita inoltre al suo interno il
“fondo antico” della Biblioteca Comunale di Assisi e la Biblioteca della Società Internazionale di
Studi Francescani, fondata da Paul Sabatier. Il fondo teologico della Biblioteca viene costantemente
arricchito con riviste e pubblicazioni.
Biblioteca del Sacro Convento: P.zza S. Francesco, 2 - 06081 Assisi - tel. 075-81.90.141; fax
075-81.90.147 (Orario: da Lunedì a Venerdì, 8.30-12.30; 14.30-18.30; giovedì pomeriggio
chiuso);
L’OPAC della biblioteca è consultabile nel sito Internet dell’Istituto.
Collegate e coordinate con la Biblioteca centrale sono:
1.
Biblioteca del Convento della Porziuncola, dipendente dalla Provincia Serafica dei Frati
Minori dell’Umbria, ricca anch’essa di incunaboli, cinquecentine e di libri a stampa per un
totale di circa 80.000 volumi. È particolarmente specializzata in scienze bibliche e teologia
sistematica.
Via Protomartiri Francescani, 4a – 06081 S. Maria degli Angeli – tel. 075- 805.14.21; fax. 075805.14.22 (Orario: da Martedì a Venerdì, 15.00-18.00; Sabato, 9.00-12.00).
2.
Biblioteca Provinciale dei Frati Minori Cappuccini, situata nei locali del Convento Cristo
Risorto e dipendente dalla Provincia dell’Umbria dei Frati Minori Cappuccini, specializzata in
teologia morale e sistematica.
Viale Giovanni XXIII, 2 - 06081 Assisi - tel. 075-81.27.30 (Accesso su richiesta)
3.
Biblioteca del Pontificio Seminario Regionale Umbro, situata nei locali dello stesso Seminario
e dipendente dalla Conferenza Episcopale Umbra.
Via B. Ludovico da Casoria, 151 - 06081 Assisi - tel. 075-81.55.276 (Accesso su richiesta)
4.
Biblioteca Storico-Francescana, situata nei locali del Convento della Chiesa Nuova,
dipendente dalla Provincia Serafica dei Frati Minori dell’Umbria, specializzata in opere di
storia e teologia francescana.
Piazza Chiesa Nuova, 7 - 06081 Assisi - tel. 075-81.23.39 (Orario: Mercoledì e Venerdì, 8.0012.00, 15.30-18.30; oppure su richiesta)
In Assisi è inoltre disponibile la Biblioteca della Pro Civitate Christiana, situata nei locali della
omonima associazione e specializzata in cristologia ed antropologia.
Via Ancaiani, 3 - 06081 Assisi - tel. 075-81.32.31 (Orario: Lunedì, Mercoledì, Venerdì, Sabato,
9.00-12.00; Giovedì, 9.00-13.00; 14.45-16.45)
Nella sede della Biblioteca del Sacro Convento è disponibile una copia del catalogo per autori
delle prime tre biblioteche.
Piazza San Francesco, 2 – 06081 Assisi (PG) tel. 075-813061
mail: [email protected]; [email protected]