Transcript de uitgave 2016 december - Sint

EUCHARISTIEVIERING
SINT-PAULUSKERK
zondag 10.30 u
PASTOOR Paul SCHEELEN
Onthaal, pastoraal gesprek, doop,
huwelijk, uitvaart
[email protected]
0476/34 69 12
PAROCHIESECRETARIAAT
Sint-Paulusstraat 22, 2000 Antwerpen
03/231 33 21
KERKFABRIEK SINT-PAULUS
Voorzitter Walter Vrinssen
PR, kerkgebouw en crypte
03/231 31 48 of 0477/50 01 90
[email protected]
CONCERTEN EN EVENEMENTEN
Leo Van achter
0473/97 83 36
[email protected]
TOERISME EN RONDLEIDING
Sint-Paulusvrienden:
[email protected]
Robert Vanherp
0495/57 02 92
Walter Geluyckens 0494/44 82 53
26ste jaargang nr. 8
december 2016
EUCHARISTIEVIERINGEN DECEMBER 2016
Zo
4
Zo 11
Zo 18
Za 24
Zo 25
10.30u Orkestmis - voorganger pastoor Paul Scheelen en
diaken Luc Dekelver
10.30u Koormis - voorganger Z.E.H. Louis Soetewey
10.30u Orgelmis - voorganger pastoor Paul Scheelen
Predicatie Dhr. Peter De Vos
24.00u Koormis - voorganger pastoor Paul Scheelen
10.30u Orkestmis - voorganger pastoor Paul Scheelen
Zondag 4 december 2e zondag van de advent, en jaarlijkse SintElooiviering. Om 10.30u plechtige eucharistieviering voorgegaan door
pastoor Paul Scheelen, en diaken-pastor Luc Dekelver. Uitvoering van de
“Missa Rorate” van J. Haydn door de Musici Dominicanorum en het koor
“Cantabile” voorbereid door Anne Halffman. Soliste Elise Gäbele – sopraan.
Aan het orgel Nicolas De Troyer, titularis. Algemene leiding Ivo Venkov.
Verlenen eveneens hun medewerking de “Koninklijke Antwerpse
Jachthoornkring. Aambeeldslag door de smeden Olivier Sarrazyn en Bruno
Kristo. Klaroengeschal door de koperblazers van “Scheldezonen – Hoboken”
Zondag 11 december 3e zondag van de advent. Jaarlijkse
eucharistieviering van de Broederschap van Sint-Lucia om 10.30u
voorgegaan door Z.E.H. Louis Soetewey en opgeluisterd met koormuziek.
Zaterdag 24 december – Kerstavond. Om 23.30u Kerstwake
opgeluisterd door Jolien De Gendt, Evi Roelants, Eva Goudie-Falckenbach
en Lieve Mertens. Dit vocaal dameskwartet verzorgd eveneens de
Middernachtmis om 24.00u voorgegaan door Pastoor Paul Scheelen. Aan
het orgel Nicolas De Troyer-titularis.
Zondag 25 december Kerstdag. Om 10.30u plechtige eucharistieviering
voorgegaan door pastoor Paul Scheelen. Uitvoering van de “Messe de Minuit
pour Noël” van M.A.Charpentier door de “Musici Dominicanorum” & “SintPaulus Camerata” olv. Ivo Venkov. Organist-titularis Nicolas De Troyer.
Lief en leed in onze parochiegemeenschap
Gehuwd
Lennart Van der Veken en Lies Meynen
Gedoopt
Zita Melissen en Gisèle Buyst
Overleden
4 november:
Ghislaine Niesz
5 november:
Ingrid Cornelissens
JAARLIJKSE
SINT-ELOOI
PLECHTIGHEID
UITVOERING VAN DE MISSA RORATE
JOSEPH HAYDN
Musici Dominicanorum
Koor Cantabile
Koninklijke Antwerpse Jachthoornkring
o.l.v. Ivo Venkov
Sopraan: Elise Gäbele
Aambeeldslag: O. Sarrazyn & J. Vissers
Klaroengeschal: Scheldezonen-Hoboken
ZONDAG 2 DECEMBER TE 10.30u.
VLUCHTELINGEN VEROVEREN DE KERSTSTAL
Els Aerts creëert nieuw kunstproject in de Sint-Pauluskerk
te Antwerpen
Als kunstenares vertelt Els Aerts, met baleinen, spanners en kleurrijke
paraplustoffen van weggegooide regenschermen, het hedendaagse
Kerstverhaal. Met verschillende kleisoorten creëert zij de hoofden van
concrete vluchtelingen.
Sommige beeldjes lachen.
“Ik wil de mens laten zien, niet alleen de zielige asielzoeker die ons
geweten wakker schudt”. De kracht van het beeld fascineert haar. Meer
dan honderd kleurrijke figuren, elk met eigen naam en geschiedenis,
verzamelen zich rond dat andere Kind, waar ook geen plaats voor was.
De wijzen vanuit het Oosten, met hun moeizaam zoeken naar Licht,
soms verdwaald bij moorddadige Herodessen, zijn vervangen door
duizenden vluchtelingen, ook op zoek naar hoop. Wat zij brengen is ook
beroering in de stad, zoals weleer. Maar wie goed kijkt ontdekt de vele
gaven in hun handen.
Bezichtigen:
Zondag 17 december van 14-17u.
25 t/m 30 december van 14-17u.
Weekenden van januari van 14-17u.
Gratis toegang
Kerstvisite
Er is bij Maria een kindje geboren
haar man is een van onze timmerliën.
We konden de meid naar hun toestand doen horen
of moeten we zelf eens gaan zien?
We nemen ons naamkaart en bloemen mede,
kom, vlug, want ’t dondert al.
De sneeuw is vertrappeld, pas op voor de trede,
maar wonen die lui in een stal?
We zijn achteraan in een hoek gebleven.
Ons bloemen heeft Jozef aanvaard
En glimlachtend aan Maria gegeven,
Die zei iets van “Vrede op aarde”.
Maar plots is het wonder losgebroken
Een engelenkoor dat zong gloria.
We hebben ons naamkaart op zak gestoken
En knielend gesmeekt om gena.
K. Vertommen
Joseph Haydns eerste mis:
Missa Rorate coeli desuper
(°Rohrau, 31 maart 1732 - +Wenen, 31 mei 1809)
Tot diep in de 20e eeuw was de Missa 'Rorate coeli desuper' een
mysterie in het oeuvre van Joseph Haydn.
In zijn persoonlijke catalogus (Entwurf-Katalog) had Haydn zelf het
bestaan van deze mis vermeld, met een kort vioolincipit (de aanvang
van de compositie) erbij. Ook in zijn latere Haydn-Verzeichnis had hij
ernaar verwezen, evenwel zonder titelverwijzing. Maar in de Hoboken
lijst van Haydnwerken die de Nederlandse musicoloog Anthony van
Hoboken in 1957 opstelde, geeft die aan dat het werk verloren ging.
Dat was buiten de detectivekwaliteiten van de beroemde Amerikaanse
musicoloog Harold Robbins-Landon gerekend. Hij vond de mis terug in
1957 in de Benedictijnerabtei van Göttweig in Oostenrijk, tussen de
wanorde die nog steeds in de bibliotheek heerste, nadat ze tijdens de
Tweede Wereldoorlog in chaotische omstandigheden in veiligheid was
gebracht.
In de thematische catalogus van de Göttweig bibliotheek was de mis
onder het lemma 'Incogniti' ondergebracht: auteur onbekend. De
vocale en instrumentale partijen zelf zaten in een enorme berg
bladmuziek die de Sovjetsoldaten achtergelaten hadden in 1945.
Haydns naam was op deze partijen gezet door
de kopiist, Leopold Graff, de man die rond 1750
organist was in de abdij. Maar de naam was
doorgekrast, reden waarom het werk
onderverdeeld werd bij de 'Incogniti'.
Bovendien waren er nog andere copieën in de
bibliotheek die als componisten Georg Reutter
of Ferdinand Arbesser vermeldden. Georg
Reutter was Kapellmeister van de Stefansdom
in Wenen, in de tijd dat Haydn er koorknaap
was. Hij was ook Haydns leraar. Ferdinand
Arbesser was dan weer de organist van de kathedraal.
Met de hem eigen autoriteit heeft Robbins-Landon aangetoond dat de
compositie wel degelijk van een zeer jonge Haydn is. De mis werd
vermoedelijk in 1748-49 geschreven. De doorgekraste naam van de
componist kan te maken hebben met meerdere redenen: 1. De
jeugdige leeftijd van de componist 2. de vaak gewetenloze houding
van kopiisten om eerder bekende namen te vermelden of mogelijk 3.
de weinig stichtende houding om het werk van een jonge pupil als
eigen werk te afficheren. De datum van de compositie geeft aan dat
het om Haydns eerste miscompositie gaat.
Op het titelblad staat vermeld dat het om een Missa brevis alla capella
gaat. Alla capella is een plaatsaanduiding(niet a capella: zonder
instrumentale begeleiding). Het gaat om de Gnadenbildkapelle van de
Stephansdom. Daar werden kleine missen uitgevoerd met koor en
beperkt orkest. De Missa Brevis vorm – ook in Mozarts Salzburg
gebruikt om de duurtijd van de mis niet te lang te maken – is een
typisch Zuid-Duitse en Oostenrijkse misvorm die vaak tijdens de
Advenstperiode werd gebruikt. Een praktische verklaring kan de koude
zijn die tijdens de Advent in de kerken heerste. De korte duurtijd van
de mis wordt gerealiseerd door aparte teksten – uit Gloria en Credo –
over elkaar te schuiven, gezongen door verschillende koorgroepen. De
misvorm werd later verboden door de Vaticaanse overheden omdat de
gelovige nauwelijks iets van de tekst kon begrijpen.
De titel van de mis komt uit een voor de Advent gebruikte Bijbeltekst
(Jesaja 45:8): Rorate, coeli, desuper, et nubes pluant justum:
aperiatur terra, et germinet Salvatorem. “Hemel, laat gerechtigheid
neerregenen, laat haar neerstromen uit de wolken, en laat de aarde
zich openen. Laten hemel en aarde redding voortbrengen en ook het
echt doen ontspruiten.”
Haydn schreef zijn Missa Rorate Coeli Desuper voor vierstemmig koor,
violen en continuo.
Hoewel kort van duur, heeft de mis vele inventieve, verrassende
momenten.
Naast Haydns mis, staan op 4 december nog enkele andere mooie
werken geprogrammeerd die de viering van Sint-Elooi alle luister zullen
geven.
Sopraan Elise Gäbele zal de prachtige 'Rejoice' aria uit Haendels
Messiah vertolken – die is zeker op zijn plaats op deze Adventszondag,
want kondigt de komst van het Jezuskind aan. Daarnaast vertolkt Elise
samen met Cantabile het Laudate Dominum van W.A. Mozart. De
Musici Dominicanorum met concertmeester Wibert Aerts zullen
eveneens Johann Pachelbels geliefde Canon uitvoeren. Cantabile,
voorbereid door haar dirigente Anne Halffman, zal het geheel besluiten
met Haendels 'Amen' uit Messiah.
Het verheugt ons dat de Antwerpse Koninklijke Jachthoornkring
opnieuw haar eigen toets geeft aan de Sint-Elooiviering.
Jachthoorngeschal zal de orkestmis voor Sint-Elooi feestelijk openen,
net zoals de hamers van de smeden op het aambeeld ook voor een
uniek muzikaal moment zullen zorgen.
DE CALVARIETUIN VAN SINT-PAULUS
EN UTOPIA VAN THOMAS MORE
500 jaar geleden
beschreef de alles behalve
wereldvreemde Thomas
More een bezoek aan het
utopische eiland, Utopia.
Een slim bedachte naam,
afkomstig van een Grieks
woord waarvan de ‘U’ kan
afgeleid zijn van ‘ou’ wat
‘niet’ betekent maar ook
van ‘eu’ wat ‘goed’
betekent.
Thomas heeft het dus
over een ideale, niet
bestaande plaats. Een droomeiland waar aandacht is voor
rechtvaardige handel, herverdeling van rijkdom, godsdienst vrijheid,
zorg voor zieken en armen.
We zitten midden de godsdienstoorlogen, de politieke strubbelingen
met Spanje en de adel en de Katholieke kerk en de Calvinisten. Maar
het is ook de tijd van de Grote ontdekkingen, het geheim van
ongekende volkeren achter de horizon. Daar is ergens in de verre
‘nieuwe wereld’ een soort paradijsje dat Thomas gedetailleerd
weergeeft. Een scheppingsverhaal waar inboorlingen wel consequent
leven. Een civitate Dei van Augustinus als ideale samenleving, een hof
van Eden waar men luistert naar Gods Woord.
De Eiermarkt (vroeger Kiekenmarkt) wordt
voor Thomas een waarachtige
ontmoetingsplek met Erasmus en Pieter Gillis
die daar woont en vele kunstenaars als Hans
Holbein en Albrecht Dürer. Erasmus fluistert
hem de titel in: ‘Utopia’.
More dwingt om na te denken, creëert een
utopische plek van religieuze diversiteit en
zorg voor de misdeelden. Zelf leeft hij
consequent en dat zal hem zijn kop kosten in
juli 1535 omdat hij weigerde de grillen van
Hendrik VIII te voldoen.
Het waren de gebroeders van Ketwigh, twee koppige dominicanen, die
rond 1700 naast de Sint-Pauluskerk een besloten tuin creëerden, een
nieuw hof van Eden, een verrijzenistuin op een dodenakker, een tuin
van hoop.
De utopische stad Jerusalem waar vrede zou heersen, niet gebouwd op
macht en geweld maar op ‘potestas mea’,
Mijn Goddelijke kracht van liefde.
De Tachtigjarige Oorlog, het afsluiten van de Schelde, de verpaupering
van het grootste deel der bevolking, die harde realiteit werd
verzinnebeeld door “het vagevuur”. Grote werkloosheid heerste door
het wegvallen van de handel nadat de meeste welgestelde
Antwerpenaren de stad verlaten hadden. Maar ook de Antwerpse
ziekte, de invallen vanuit Frankrijk en Holland, de hagelinslag, de
broodopstand. De onbaatzuchtige inzet van de van Ketwighs tijdens de
pestepidemie was alom bekend. Midden het dagelijkse vagevuur van
kindersterfte en hongersnood werd deze calvarietuin een
bedevaartsoord voor de armen. Het geheel werd geconcipieerd rond de
figuur van Maria Magdalena. Voor paupers een herkenbare figuur:
geminachte zondares, verworpene door de machtigen. In haar
herkenden ze hun eigen situatie. Deze besloten tuin werd hun eiland
van hoop.
Het ontwerp van de
tuin-tekeningen van
Lucas Cranach, die de
ideeën van Luther
verspreidde, werd bijna
letterlijk overgenomen
door Kerrinckx in zijn
voorontwerp van de
Calvarietuin.
’ Niet de goede werken,
noch de aflaten maar
de genadevolle liefde
van God geeft een
mens hoop’.
Zo was Luthers stelling.
En kijk:
Mozes zal opnieuw wijzen naar Jahwehs diepste naam: ”Ik zal er zijn”.
Profeten spreken je toe met striemende, uitdagende teksten over
gerechtigheid en mededogen.
De naakte Adam mag in deze
utopische tuin terug opstaan en
Maria, de verworpen zondares, zal
tijdens de getijden opgetild
worden door engelen, zevenmaal
per dag.
Catharina van Siena toont je bij
de inkomstpoort hoe zij het
kloppende hart van Christus
mocht voelen.
En Paulus verwelkomt je zwaaiend met zijn
Romeinen brief XIII:
“Niets moet ge elkaar schuldig blijven dan
elkaar lief te hebben.”
Een besloten tuin,
een plek van hoop.
Utopia van Thomas Mora,
tweehonderd jaar later hertaald.
Paul Scheelen
NOCTURNE 2016 …. EEN SCHITTEREND FEEST
VAN SOLIDARITEIT
Na wekenlang
planning,
voorbereiden,
kaarten
verkopen,
programma
samenstelling
…. werden de
broodjes
zorgvuldig
belegd en in
doekjes
gewikkeld.
Straks zullen
honderden in
de crypte zich
te goed doen.
Enkele uren later
zette het orgel in
met de fanfare
van Lemmens.
Een heerlijke
muzikale cocktail
vol passie en
vreugde met
Peter Jeurissen,
Kugoni-trio,
Inez Carsauw
Hilde Coppé.
Een avond vol
schoonheid in
die adembenemende Pauluskerk. Heel even pauzeren en elkaar
ontmoeten in de crypte.
Verbondenheid om solidariteit te betonen met kwetsbare mensen in
deze stad. Hartelijk dank stuurgroep “St.-Paulus tegen armoede”
DE WIJK SCHIPPERSKWARTIER IS VOLOP IN
BEWEGING
De wijk Schipperskwartier is volop in beweging. De werken aan de
Noorderlijn zijn nu al zichtbaar in de straat. Ook de komende jaren
staan er vernieuwingen op het programma die de wijk een ander
uitzicht kunnen geven: de herontwikkeling van de Tolhuis- en de
Loodswezensite, het onderzoek naar het kantoorgebouw aan de
Brouwersvliet, het stadsproject Falcon en de heraanleg van de
Gorterstraat en Koolkaai.
Na een eerste, zeer slecht onthaald,
voorstel van de nieuwbouw Tolhuis
werd een nieuw voorstel uitgewerkt.
Het betrof een concept met 3 volumes,
een volume van 21 m aan de Paulusplaats, een volume van 37 m aan
de Orteliuskaai en tussen deze 2 volumes een toren van 66 m of 72 m
hoog.
Ter vergelijking: het eerder gepresenteerde concept met 2 volumes
betrof 29 m aan de Paulusplaats en 50 m aan de Orteliuskaai. Het
huidige Tolhuis is 38 m hoog.
Ondertussen wordt naast het Loodwezen een indrukwekkend gebouw
gepland.
Een duidelijke inbreuk op het zicht op de Schelde.
De buurtbevraging (post-its) enkele weken geleden leerde vooral dat
hoogbouw helemaal
niet gewenst is op deze
locatie.
Binnen de krijtlijnen
van RUP Binnenstad
kunnen perfect één of
meerdere gebouwen
worden gebouwd met
voldoende winst voor
de investeerder.
Een nieuwe RUP is niet
nodig.
Indien de schepen Rob Van de Velde - aanwezig op het infomoment en het stadsbestuur de leefbaarheid van de buurt willen verbeteren, is
een nieuwe RUP om te kunnen afwijken van de hoogbouwnota en de
harmonie-regel dus niet aan de orde volgens de buurtbewoners.
Even vergelijken: In Parijs mogen sinds 2015 residentiële
gebouwen 50 meter hoog zijn. Tot 2015 was dat maar 37 meter. In
Antwerpen spreekt men nu van 72 meter en zelfs 90 meter in het
oudste historische kwartier.
Wat zijn de pijnpunten volgens “oprecht respect voor A”?
 Welke zin heeft hoogbouw in de historische binnenstad?
 Wordt de harmonieregel gerespecteerd want het grote volume van
de torens wijkt af van de schaal van de binnenstad met enorme
weerslag op zichten: MAS, Kathedraal, Pauluskerk. Te zware korrel
in vergelijking met fijn weefsel binnenstad.
 Te grote impact op de omliggende bebouwingen (privacy, licht,
wind, schaduw).
 Afstanden tussen de bestaande gebouwen en nieuwe gebouwen
niet conform - ook onderling niet.
 Geen invulling plint. Plasstraatjes tussen de gebouwen.
 Leefbaarheid Paulusplein komt onder druk te staan. Wordt dit
geen precedent?
Er is duidelijk geen draagvlak in de buurt en een werkelijk
participatietraject werd ook niet doorlopen.
Tolhuisgroep Schipperskwartier
Het vocale vrouwenkwartet Bouche B ontstond in de schoot van het
Vlaams RadioKoor. Aan hun moederensemble ontlenen sopranen Evi
Roelants, Jolien De Gendt en alten Eva Goudie-Falckenbach, Lieve
Mertens gevoel voor tekst en drama, alsook een diepe liefde voor vier
eeuwen muziek in diverse genres. Met Bouche B zoeken de dames naar
schaalverkleining en intimiteit, op podia die hen in staat stellen hun
klassieke kunnen te koppelen aan speelsheid en avontuur. Bouche B
verkent de wortels van de Westerse kunstmuziek, maar speelt even
nadrukkelijk in op experiment, met een specifieke focus op nieuwe
muziek die speciaal voor het ensemble geschreven werd. Gevoed door
diversiteit brengt bouche B hulde aan de vrouwelijke stem en aan de
fragiliteit en de kracht van het à capella zingen zonder vangnet.
Voor hun kerstconcert in de Sint Pauluskerk, de concertkerk bij uitstek
te Antwerpen, stelden zij een sfeervol programma samen waarin de
gekende kerstklassiekers niet ontbreken. Ze doen een beroep op
organiste Mithra Van Eenhooge, die hun voor enkele werken zal
begeleiden en tevens de kerk zal vullen met enkele indrukwekkende
solo's.
Kerstconcert Bouche B
28 december - 20.00u
Sint Pauluskerk - Antwerpen
15 euro Reserveren kan via [email protected]
HET ‘EERSTE COMMUNIE PROJECT’
IN SINT – PAULUS IS VAN START GEGAAN.
Op zondag 27 november 2016, met de start van het nieuwe kerkjaar en
samenvallend met de start van de Advent, kwamen 8 kinderen samen
voor de voorbereidingen van de ‘Eerste Communie’ te Sint -Paulus.
Samen met alle andere kinderen,
luisterden ze tijdens de kindernevenviering
naar het verhaal: ‘Jezus en de kinderen’,
speelden ze toneel en zongen uit volle
borst het liedje: ‘Jezus roept alle kleine
kinderen…’. Op die manier begrepen ze dat
Jezus hun dikke vriend is.
Vanaf vandaag vertrekken ze samen met
hun ouders, papa en/of mama, op reis naar
de Eerste Communie dat zal plaatsvinden
op donderdag 25 mei 2017. De ouders zelf
spelen een belangrijke rol en worden
begeleid door de pastoor.
Tijdens de lunch bouwden de
communicanten, samen met enkele
ouders, een valies, omdat op deze lange
tocht voor de ‘Eerste Communie’ heel wat
belangrijks moet worden meegenomen…
Dirk Van gogh
Wat reiken we aan, wat steken we in dat valiesje?
Wat mag een kind zelf ontdekken? Waarvoor kiezen we zelf?
Wat voelt een kind spelend aan?
Met die rijkdom in hun valiesje zullen ze de kerk binnen stappen op de
dag van hun Eerste Communie.
En het zal niet de laatste keer zijn dat ze binnenkomen want ouders
laten voelen waar het hen om te doen is.
De Rozenkrans van Heilige Birgitta van Zweden
De Birgittijnse Rozenkrans heeft zes groepen van tien
Weesgegroetkralen waar de ‘gewone’ rozenkrans er vijf heeft, dus ook
telkens 6 geheimen. Op deze manier heeft de Birgittijnse Rozenkrans
zeven Onze Vaders, ter ere van de zeven smarten en zeven vreugden
van Maria. En drieënzestig Weesgegroeten, ter ere van de drieënzestig
jarige leeftijd van Maria.
De blijde geheimen
1. De Onbevlekte ontvangenis
2. De boodschap van de engel
3. Het bezoek van Maria aan Elizabeth
4. De geboorte van Christus
5. De opdracht van Christus in de tempel
6. Het terugvinden van Jezus in de tempel
De lichtende geheimen
1. De gehoorzaamheid van Jezus aan zijn ouders
2. De doop van Christus
3. De bruiloft van Kana (begin van het openbare leven)
4. De verkondiging van het Rijk Gods
5. De gedaanteverandering
6. De instelling van de Eucharistie
De droevige geheimen
1. De doodsangst in de hof van
Olijven
2. De geseling van Jezus
3. De bespotting van Christus
4. De kruisweg
5. De dood van Christus aan het
kruis
6. De Nood Gods (De gestorven
Christus in de schoot van zijn
moeder)
De glorievolle geheimen
1. De verrijzenis van de Heer
2. De hemelvaart van de Heer
3. De uitstorting van de Heilige Geest
4. De tenhemelopneming van Maria
5. De kroning van Maria
6. Maria als schutsvrouw
SINT BIRGITTA VAN ZWEDEN (1303-1373)
Zij is een van de voornaamste heiligen
van de middeleeuwen. Deze mystica,
ordestichteres en abdis had grote
invloed op de paus in Avignon, die zij
vermaande naar Rome terug te keren.
In 1999 werd zij door paus Johannes
Paulus II uitgeroepen tot ‘copatrones
van Europa’.
Jeugd
Birgitta, geboren in 1303 te Finsta, was
de dochter van Birger Persson en
Ingeborg Bengtsdotter. Haar vader was
de gouverneur en rechter van Uppland
en een van de meest welvarende landeigenaars in Zweden. Birgitta
kreeg een intensieve godsdienstige opvoeding. Vanaf haar zevende zou
zij al mystieke ervaringen hebben gehad.
Huwelijk
Op haar dertiende trad Birgitta in het huwelijk met Ulf Gudmarsson van
de adellijke familie Ulvåsa. Van hem kreeg ze acht kinderen, die ze
streng godsdienstig opvoedde. In haar omgeving genoot Birgitta veel
gezag, ook onder bekende Zweedse theologen, met wie ze goede
contacten onderhield. Aan het koninklijk hof in Stockholm zou ze grote
indruk hebben gemaakt op koning Magnus Eriksson, die steeds meer
onder haar godsdienstige invloed kwam.
Weduwe
Als lid van de Derde Orde van Sint Franciscus leidde Birgitta een
verstorven leven. Met haar echtgenoot ondernam ze van 1341 tot 1343
een pelgrimstocht naar Santiago de Compostela. Kort na zijn terugkeer
in Zweden (1344) overleed Ulf. Als weduwe besloot Birgitta zich nog
meer toe te leggen op ascese en gebed.
Birgittinessen
Birgitta zei geregeld hemelse boodschappen te ontvangen. Ze was
ervan overtuigd dat Christus zelf haar de opdracht had gegeven een
nieuwe orde van vrouwelijke religieuzen te stichten. Dat werd de Orde
van de Allerheiligste Verlosser (O.SS.S), beter bekend als de Orde der
Birgittinessen. De zusters kwamen als snel onder bescherming van
koning Magnus Eriksson en koningin Blanche van Namen te staan.
Birgittinessen van Weert (foto: katholieknederland.nl)
Paus Urbanus V
In 1349 pelgrimeerde Birgitta naar Rome en mengde zich in politieke
kwesties. Ze vermaande paus Urbanus V, die haar zusterorde
apostolische erkenning had verleend, dat de Heilige Stoel niet in
Avignon thuishoorde, maar in Rome. Urbanus, een Fransman, vertrok
naar Rome en arriveerde er in 1368. Twee jaar keerde hij wegens
allerlei politieke verwikkelingen naar Avignon terug. Birgitta had hem
gewaarschuwd dat als hij de stad van de heilige apostelen Petrus en
Paulus zou verlaten hij dat met de dood zou moeten bekopen. Hij stierf
eind 1370, drie maanden na zijn aankomst in Avignon.
Overlijden
Birgitta overleed, kort na een pelgrimage naar het Heilig Land, in Rome
op 23 juli 1373. Haar relieken werden door haar dochter Catharina
overgebracht naar de voornaamste abdij van de Birgittinessen in
Vadstena in Östergötland.
Heilig verklaard
Op 7 oktober 1391, achttien jaar na haar dood, werd Birgitta door paus
Bonifatius IX heilig verklaard. Haar dochter Catharina, abdis van een
Birgittinessenklooster, werd later ook heilig verklaard. Sinds 1969 staat
haar gedachtenis op de liturgische kalender van de Romeinse ritus op
23 juli, haar sterfdag. Daarvoor was dat 8 oktober. Traditionalisten
gedenken haar nog steeds op die dag.
Patrones van Europa
In 1999 riep paus Johannes Paulus II Sint Birgitta van Zweden, Sint
Catharina van Siena en Sint Teresia Benedicta van het Kruis uit tot ‘CoPatronessen van Europa’.
PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER
December
Vr
2
Zo 4
Za 10
Zo 11
14.00u
10.30u
20.00u
10.30u
Wo 14
Vr 16
Za 17
10.00u
9.30u
11.00u
Zo 25
13.00u
20.00u
10.30u
12.00u
14.00u
23.30u
24.00u
10.30u
Wo 28
20.00u
Zo 18
Di 20
Za 24
Ontmoeting Sint-Paulusvrienden
2e zondag van de advent - Sint-Elooi - orkestmis
Concert - organisatie “Alegria”
3e zondag van de advent
Feest van Sint-Lucia - Koormis
Opbouw kerststal
Vergadering Parochieteam
Huwelijksviering Kyoo-lee Michielsens en
Sanne Segers
Huwelijksviering St. Vereecken en E. Vanhoudt
Kerstconcert - organisatie “Catalpa”
4e zondag van de advent - orgelmis
Doopviering Viktor Geerts
Kerkraad
Kerstwake
Middernachtmis - koormis
Kerstmis - orkestmis
Messe De Minuit van Charpentier
Kerstconcert - org. “Bouche B” –
Vocaal Dameskwartet
Januari
Zo 1
Zo 8
Di 12
Zo 15
10.30u
10.30u
10.00u
10.30u
Di 17
Zo 22
Zo 29
18.00u
10.30u
10.30u
Orgelmis
Orgelmis
Studium Generale
Solistenmis - vocaal
Traditionele Nieuwjaarsreceptie
in de “Sint-Pauluscrypte”
Parochieraad
Orgelmis
Feest van “Sint-Paulus Bekering” - Orkestmis
Teksten en afbeeldingen werden opgenomen zoals door de auteurs aan de redactie bezorgd
Ontwerp: E. Vandecauter
Verantwoordelijke uitgever: P. Scheelen, Sint-Paulusstraat 22, 2000 Antwerpen
Foto’s: P. Scheelen., J. Koops, D. Van Gogh, Wikipedia
Redactie: P. Scheelen, L. Van achter, M-P Verhoeven, E. Vandecauter