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最後的紳士 鄭清文
指導老師：陳瑜霞
組別：三
組員：工管一乙 黃庭儀
工管一乙 鄭雅芬
財金一丙 黃信维
作者背景
鄭清文（1932年9月16日），台灣作家，生於桃園，本姓
李，後由舅父收養，改姓鄭，遷至新莊，台灣大學商學系畢業。
任職華南銀行四十多年，1998年自銀行退休。
1958年，鄭清文在《聯合報》〈聯合副刊〉發表第一篇作
品〈寂寞的心〉。
1965年， 鄭清文第一本小說集《簸箕谷》出版。
1999年以《三腳馬》英譯本一書，獲得美國的「桐山環
太平洋書卷獎」小說獎，此為台灣作家首次獲得這項重要的國
際文學獎。
2000年八月獲頒「台灣新文學貢獻獎」。
2003年獲世界華文文學終身成就獎。2005年榮獲第九屆國
家文藝獎。
鄭清文大部分的短篇小說，都由人內心生活的
透視來浮現時代、社會的轉變給人內心的制約
與反應。
擅長以平淡無奇的筆觸來呈現驚浪怒濤迭起
的深層心理活動。
鄭清文屬於本省戰後第二代台灣作家。
經歷過台灣日治時期，曾受過幾年日文教育，對「日本天年」
的陰影記憶猶深。於這些本省第二代作家通曉日文，所以對外
國文學的吸收能力和領悟力較高。李喬曾說他「擅長描寫『悲
劇的流程』」。
鄭清文的作品，常出現地名「舊鎮」，實影射其居住地「新
莊」。
內容綱要
主角一阿壽伯
前往參加好友的喪禮，從前往參加到喪禮結束，
以紳士的角度去比較今昔人們道德標準的不同；
從路邊的小販、兒子一家到自己逝去已久的老伴，
阿壽伯深深體會現在這個社會已不再像過去那樣
尊敬著紳士這個身份，
甚至自己的兒子要變賣自己的土地，
阿壽伯也為了疼愛的媳婦消極的答應，
一直活在過去的紳士對現代的無法忍受與不適應感，
讓他企圖尋死，
但最後挽回他生命的，卻也是希望死的漂亮的紳士身分
敘述手法
作者用淺顯易懂的文字讓大家了解
單純而簡單的懷舊之情，
讓大家知道故事中的阿壽伯所提的
「紳士」到底是什麼？
什麼才叫做真正的紳士。
心得
我覺得阿壽伯在最後的紳士這卷裡面是一個非
常念舊，非常會拿現在跟以前來做比較，他一直在回
想以前的種種事情，從他自己的角度都一直覺得自己
是個紳士，但從其他人的角度就不一定了。
每個人的價值觀不同，所以紳士這個名詞對大
家的定義也會有所不同。
阿壽伯在這裡面會讓人覺得做什麼事都會很矜
持，堅決的大男人，就算他差點到臨終的時候，也要
自己小解。
雅芬…
阿壽伯就像個活在過去的人，似乎與自己觀念不
符的一切都是異端，自己所做的都是優雅的紳士應該
要做的。
在他看來，現在人辦喪禮草率又隨便；以前舊鎮的人
看到他不行禮也會讓路，現代人不讓路還口出惡言；
過去借錢出去連借據都不敢要，現代人卻討債討到家
裡來了…..，與過去截然不同的社會價值觀，好似處處
與阿壽伯作對，也處處困擾著他，
而阿壽伯最後的尋死，也不過是想將他面對人生所矜
持的尊嚴永遠保留下來吧！
只是這樣的紳士在現代人的眼光中到底還是不是紳士
呢？
到底該隨著時代進步，還是堅守自己的觀念等待被時
間洪流淹沒，都沒有正確的答案吧！
庭儀 …
紳士，給大家的感覺是在社會具有一定身
分地位且擁有一定聲望的人。
而在小說裡【最後的紳士】主角阿壽伯雖
然不是一般大眾所認知的那種「紳士」（在社
會上有崇高地位而且大家都知道他是誰），但
不管在做人處事的態度或是自己的行為舉止，
從頭到腳整個人就是一位正直的「真」紳士。
因為時代的變遷，許多的人、事、物都一
直在改變，尤其是人們，感覺大家都越來越自
利了，不懂最基本的做人處事道理，因此令本
篇小說的主角阿壽伯有著無數的感慨。
現今的社會發展迅速，資訊流通發達，人
們的生活品質也越來越好，但在如此快速的改
變中，人們都變的以自我為中心，甚麼事都以
自己的利益為考量，都變的更自利了。
也因為如此使大家都對彼此有了猜忌，使
人們之間的距離變的越來越疏遠了。
種「紳士」，但我們大家可以先成為「精
神」上的紳士，從你我的內心改變起，包容彼
此，也許社會會變的更加的合諧，人們人人都
是風度翩翩的最佳紳士。
信維..
來 源
維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E6
%B8%85%E6%96%87
織錦畫
http://residence.educities.edu.tw/tsaiying/
奇摩圖片