Transcript 下載/瀏覽

台灣新文學概說
搖籃期~1940年代
日治時期初期
---醞釀期-- (1895年~)---傳統文學時期--- 1902年梁啟超
「欲改良群治，必自小說界革命始；
欲新民，必自新小說始」
---『新小說』＜論小說與群治之關係＞，倡導「小說界革命」---
中國五四運動展開
 1917年胡適＜文學改良芻議＞－
提倡白話文創造新文學
 1918年魯迅＜狂人日記＞發表
台灣新文學搖籃期
 1920年『台灣青年』陳炘＜文學與職務＞---
傳播文明思想，負改造社會使命
 『台灣』－『台灣民報』(1923年改名)--「普及白話文使命」「漢文改革論」
 1922年謝春木「她往何處去」(和文)
 1923年無知「神秘的自制島」(白話文)
中文
和文
舊文學
中國新文學
(漢文)
(白話文)
日本新文學
主
流
沒
落
台灣話文 中國話文
努
力
延
續
台灣文學之父-賴和
 問精神的發露就在－詩－
我希望大家們實地裡做詩人，生活去
使這無用的有用，教他不知者共知。
為我們做詩的吐些兒氣，那始不負我們，
用盡心力來做詩
(1922)(祝南社十五週年)
賴和--詩-2
夜來雲凝風亦息
天愈深碧月愈白
菊花葉上著雙痕
芭蕉葉下聽露滴
無人共此良宵歡
獨在閒齋嘆寥寂
6
往年竹馬閒遊伴
也許還留得交誼
可是受盡指摘的身
朋友們雖不我厭棄
帶著傳染性的危險人
自己也應來迴避
(寂寞的人生-賴和)
沉 寂
(張我軍)
在這十丈風塵的京華
當這大好的春光裡
一個T島的青年
在戀他的故鄉！
他的故鄉在千里之外
他常在更深夜靜之後
對著月亮兒興嘆！
他的愛人又不知道在那裡
他常在寂寞無聊之時
詛咒那司愛的神！ (1924年3月25日於北京)
燃燒的臉頰
(楊熾昌-水蔭萍)
這亞麻色日落下 落葉的手套在舞
胸上、臉頰上
風在口袋中溫暖著
秋霧
把街燈用柔軟的花瓣包住
連同恨和悔
臉頰為高峻的孤獨燃燒
名字都忘掉的小蔓草花紋
耳朵傾聆貝殼的響聲
砂丘咫尺
獨憐荒涼
戰爭期-皇民文學1937年~1945年8月15日
 ＜奔流＞王昶雄
* 現在，在這裡，一個本島人娶了一個日本人
為妻，言語、舉動，根本上完全變成了日本
人。而他站在中學校的教壇，堂堂地教授國
文。過去的人不敢祈望的，接觸到真正的某
種東西，彷彿壟罩著知性的煙靄---在感受性
很強的中學生心中，植下有如古代武士的精
神----也許可稱為一種感動的東西
 所使用國語的腔調，跟內地人一點都沒有分
別。---父母對兒子了不起的成長，在心中互
相歡喜
 由於不體面的本島母親的出現，一向漠然的
很大的幸福，好像碰上了現實，惶惑起來似
的---是否---犧牲自己的至親，來求自我的
安樂呢？
 我為此焦急、煩惱。這種焦苦的心理，---可
能意味著：如果我被安放到與伊東同樣的境
遇，可能也會蹈其覆轍的心理弱點吧
 我們現在隨著歷史的成長，非學習我們自身
的成長，使得到成長的結果不可。向山峰實
實在在一步步攀登吧，有時要能忍耐爬山路
所退下來的腳步。對於我們茫茫的前途，一
步的怠惰、頹廢都不許可。始終要以不屈的
精神，把一切加以新的創造
 那並不是做夢，本島人終於把劍道，變成自
己的東西了----現在就要吹滅卑屈的感情，
本島年輕人正要開始飛躍了
 本島人的前途，並不限於醫業，今後的本島
人，既可做官吏，也可以開拓藝術之道
 要成為一個道地的內地人，是要把鄉土的土
臭完全去掉，為了這個，連親生的親人也非
踩越過去不可。在學校、或者在社會接受純
日本化青年教育的年輕人，回到家門一步，
就會被放到完全不同的環境裏。這裡有本島
青年雙重生活的深刻的苦惱。
 ----這個時代，我們為了求牢固的既成陋習
的獲得解放，而不顧死活的戰勝了它，下一
個世代我們的子女，不就是可以自然地變成
自己的東西嗎？
 (柏年)
我今後非做堂堂正正的臺灣人不可。不必為
了出生在南方，就鄙夷自己。沁入這裡的生
活，並不一定要鄙夷故鄉的鄉間土臭
 ---被母親擁抱，就像幼兒一般，任其自然
 ---看到在南京的日本人的橫蠻作風，可以想見因得
不到民心而終難逃失敗命運--回到台灣，反正也是日本人的天下---難望獲得平等
與自由--人生是不是什麼也不想，馬馬虎虎地混日子就好嗎？
---燃燒不起來得不徹底的中間思想使我痛苦。有憧
憬、有理想，但沒有向前衝的勇氣---不反擊、不抗
議—(136)
 在鄉下，縱然是日本投降，人們也都因為警察的可
怕，沒有敢說。但是，在那而的本島人們的臉上，
都有無有掩飾的、因某種期待而發自內心的喜悅。
(157)
1945年8月15日
 從五十年間的殖民地的桎梏解放出來的本省人民，
已經是興高采烈而得意忘形—高舉著[建設三民主義
模範省]的理想邁進著。島民似一日千秋，又像孤兒
迎接溫暖的母親的心情，等帶著祖國軍隊的來臨--置身於政治的真空時代，能夠大家一條心完成很好
的自治，這在世界政治史上是罕見的日子。這些青
年團員沒有報酬，沒有受到任何人的命令，確保了
自八月十五日到接收人員來台的兩月的治安。特別
是在夜間，猶如冬天的方火警備的冬防期間一樣，
各地的青年輪流負起責任，很有秩序、平安無事的
度過這真空的狀況。
(160)
吳濁流『無花果』(1969年發表)
 1945年10月17日國民軍隊來台
 「台灣光復歡天喜地，貪官污吏花天酒地，警察横
蠻無天無地，人民痛苦烏天暗地」
 1945年11月『新新』(台灣人雜誌)
 1946年2月20日『中華日報』＜日文欄＞(龍瑛宗)
 1947年5月4日『新生報』＜文藝＞(何欣)--文學不能[閉關自守]，世界文學是彼此相互影響的。
--介紹世界文學也將成為我們重要的責任之ㄧ
 1947年8月1日『新生報』＜橋＞(歌雷)—
橋象徵新舊交替，橋象徵從陌生到友誼，
橋象徵一個新天地，橋象徵一個展開的新世紀