Transcript 第十章 音乐作品中的远景、中景与近景.ppt

音乐作品中的远景、中景与近景
---音乐作品的理解与表现
 音乐作品中的远景、中景与近景.
 霍尔斯特(1874-1934)
 《行星组曲》
第一主题压抑
而带有挑衅性,音乐
开始时富有特征的
弱奏节奏型随着这
一主题的嘶鸣而逐
渐增强力度,给人以
一种咄咄逼人的紧
迫感,并暗示出军队
在行进
第一乐章:火星--战争使者
第二主题的音乐效果概述
如下:
两支充满杀机的军队在相
互逼近,到处是刀光剑影,
而当他们终于接触时,一
场短兵相接的撕杀不可
避免地爆发了.音乐在进
军的号角以及各主题的
残暴蛮横的再现,展开了
一幅更为惊心动魄的战
争场面.
第二乐章:金星--和平
使者
这一乐章显得宁静安谧,使
人想起了一个没有电闪雷
鸣,远离战争喧嚣的世外桃
园,这里到处呈现出一派和
平安乐的景象.
• 第三乐章:水星--飞行使者
据说水星是带有翅膀的信使
的象征,也是窃神的保护神.因而,
这一乐章异常机敏灵活,是一首急
板诙谐曲:信使伴随着轻捷而俏皮
的旋律忙于走家串户,为人们带来
福音与欢乐.
第二主题的旋律带有民歌风
格,表现出人们为飞行使者的光临
与他所带来的信息而欢庆歌舞的
情景.
第一部分第一主题带着极大的热情喷
薄而出,其欢乐的气氛异常浩荡,似乎把
天庭也震动了.第二主题与第三主题分别
是一个歌唱性旋律和一支端庄的民间舞
曲,欢乐的情绪彼起彼落,延绵不绝.
第二部分音乐格外的庄严,由一首虔
诚的颂歌构成,它那侃侃而述般的进行,
使人想起教堂的唱诗班吟唱的赞美歌.
第三部分开始三个主题的简短再现,
再度掀起民间节庆般的高潮,以一个雄伟
的短小尾声作为结束.
第四乐章:木星--欢乐使者
乐章以固定的节奏作
为开始,象征着老年人蹒
跚、滞重而单调的步态,
同样这也是时光消逝与体
力衰退的写照.
在这个主题的基础上,
乐曲展开了富有层次的变
奏.这里有深沉的思虑与
希望,也有葬礼进行曲般
的节奏和晚祷的钟声,还
有对往昔的美好幸福的追
忆.
•第五乐章:土星--老年使者
第六乐章:天王星--魔术师
第七乐章:海王星--神秘主义者
音乐万花筒:宗教音乐
苏菲教徒的飨食—夸瓦里歌唱
伊斯兰教神秘主义苏菲教的旋舞《色玛》（Sema）
舞蹈动作具有独特的含义：舞者的右手承接天上神圣
的恩泽，通过左手传递到世间；以左脚为圆心旋转，意味
着世间万物生生不息、四季变换和周而复始；旋转的不间
断，代表舞者距离真主越来越近；转舞分为7部分，暗示着
创世纪的7天。
梅夫拉那.贾拉尔阿德丁.穆罕默德.鲁米
阿拉伯地区
玛 卡 姆 音 列
宗教性舞蹈恰姆（cham）
主要舞者是僧侣
头戴神和圣人以及动物的假面
展现藏传佛教所说的大乘世界和佛教故事
藏传佛教仪式音乐
冬陈（dung-chen）
恰玲（rgya-gling）
藏传佛教分为：宁玛派、格鲁派、噶举派、萨迦派。
轮加（rnga）
那一刻，我升起风马，不为乞福，只
为守候你的到来。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，
只为寻你的一丝气息。
那一天，垒起玛尼堆，不为修德，只
为投下心湖的石子。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超
度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头在山路，不为觐见，
只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为
修来生，只为途中与你相见。