Transcript 경계해야 할 이단들_화요일꾼모임 (82.62KB,72)

반도중앙교회 화요일꾼모임
2016년 5월 17일 화요일
1 구원파
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1 권신찬, 유병언 구원파: 기독교복음침례회
2 박옥수 구원파: 대한예수교침례회, 기쁜소식선
교회
3 이요한 구원파: 대한예수교침례회, 생명의 말씀
선교회, 깨어있는 사람들, 생명의 빛
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(1) 권신찬, 유병언 구원파: 권신찬(1923-1996),
유병언(1941-2014)
(2) 박옥수 구원파: 박옥수(1944-)
(3) 이요한 구원파: 이요한(본명-이복칠, 연도미상)
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(1) 권신찬, 유병언 구원파:안성 소재 금수원, 서울
삼각지 소재 서울교회
(2) 박옥수 구원파: 서울 양재 소재 기쁜소식강남
교회
(3) 이요한 구원파: 안양 소재 서울중앙교회
1 권신찬, 유병언 구원파
- 1951년 11월 30일 목사 안수 받고, 1962년 12
월 21일 경북노회로부터 이단으로 목사 면직 처분.
- 1963년 외국인 선교사들과 결별하여 독자적 활동
- 장인-사위 관계
- 1964년 국제복음주의 방송(극동방송 전신)에서
방송목사 부임하여 설교. 은혜의 아침에서 ‘구원의
복음’ 전파. 구원파로 알려지게 됨.
- 기성교회의 예배의식, 십일조헌금, 장로집사 제도,
주일성수, 새벽기도 등이 율법적이라고 비판하면
서 율법과 죄책감에서 해방되어야 한다고 설교.
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개신교계 여러 교단들 항의.
1974년 7월 30일까지 측근 11명이 방송국에서
해임. 이 때 청취자 중심으로 1969년 ~ 1982년
‘평신도복음선교회’라는 이름으로 활동.
1981년 11월 21일 서울 삼각지 서울교회당에서
전국 책임자 248명이 변우섭을 책임자로 선출하
고 기독교복음침례회 창립총회 열고 문공부 등록.
유병언은 목사이자 사업가로 변신, 삼우트레이딩
과 주식회사 세모를 운영.
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교리는 교회의 회개하고 예수를 영접하라는 가르
침과 달리 이미 예수의 보혈로 과거, 현재, 미래의
죄가 단번에 영원히 용서받았음을 깨달을 것을 강
조.
주일성수, 십일조, 과중한 직분을 지우는 예배당
건물 위주의 유형교회를 거부하고 무형교회 강조.
극동방송 접수 시도하였으나 실패.
기업체 인수 및 사업 확장.
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2. 박옥수 구원파
네델란드 선교사 믿음의 방패 선교회의 딕 욕 선교
사에게 목사 안수. 선교학교 이어받아 본격적 활동.
1990년 대전 한밭중앙교회 중심 활동
2004년 서울 양재동 기쁜소식강남교회
현재 대한예수교침례회 교단명 사용.
3. 이요한 구원파
- 권신찬에게 잠시 지도 받은 후 분리 독자 활동.
- 1971년 권신찬에게 목사 안수 받음.
- 기존 교회 비판, 시한부종말론 주장.
- 추후 유병언이 교회 헌금을 사업에 전용하는 것에
반발하면서 복음수호파로 분리.
- 방배동에 대한예수교침례회 서울중앙교회 설립.
- 1994년 안양 인덕원의 1천 평 대지의 교회 신축하
고 서울중앙교회로 개칭.
구원론
구원은 믿음으로 얻는 것인데 깨달음에 초첨.
한번 구원받은 사람은 더 이상 죄를 회개할 필요가
없다고 주장.
단회적인 회개로 모든 죄를 해결받았다고 주장.
기존교회는 ‘죄의 책임’ 즉 죄의 형벌에 대해서는 예
수를 처음 믿을 때 다 해결되었으나, 성도에게 ‘부패’
가 남아 있어서 계속적인 회개와 성화가 필요하다고
가르친다. 그러나 구원파는 이 ‘죄의 형벌’과 ‘부패’
를 혼동하고 있다.
1)
2) 교회론
기존의 교회는 구속하고 억압하는 율법주의적인 모
습을 가지고 있다고 주장하면서 율법을 폐기되어야
한다고 주장. 율법을 더 이상 따를 필요가 없다는 율
법 폐기와 더불어 도덕 폐기적인 모습을 보이기 때
문에 한 번 구원받으면 더 이상 회개할 필요가 없다
고 주장.
3) 잘못된 성경 해석
시한부 종말론과 더불어 지구의 멸망 주장. 특히 계
시록에 나오는 여러 가지 단어들을 전혀 성경적이지
않은, 풍유적으로 해석.
열 뿔은 유럽연합, 666은 바코드, 베리칩, 컴퓨터,
은행카드 등으로, 동방은 우리나라나 중국으로, 적
그리스도는 미국 대통령이나 이스라엘 수장으로, 무
화과나무는 이스라엘 독립 1948년으로, 음녀:로마
카톨릭, 자유의 여신, 기독교 등으로 해석한다.
기타 문제
1)권신찬, 유병언 구원파: 1987년 오대양사건을 비
롯해서 2014년 세월호와 관련된 문제로 사회적 파
장 야기
2)박옥수 구원파: 기독동아리로 둔갑하여 현혹시키
고, 영어말하기 대회나 봉사활동 통해 이미지 개선
3)이요한 구원파: 자신들의 포교활동에만 전념
최근 활동사항 및 특징
1)권신찬, 유병언의 구원파: 유병언 사후 논의를 하
면서 새로운 교단명을 만드는 중. 현재 예수교소망
침례회로 변경 논의 중.
2)박옥수 구원파: 지속적으로 세미나를 개최하고 해
외 연수 및 봉사활동으로 이미지 제고 힘씀.
3)이요한 구원파: 자체적인 성경공부 및 각각 춘하
추동 수양회와 성경강연회, 세미나를 지속적으로 개
최하고 있다.
올바른 구원관
이단 강의하는 것도 중요하지만 기본적인 교리교육
을 제대로 가르치는 것이 필요하다. 올바른 구원관
만 가지고 있어도 구원파에 빠지지 않을 것이다.
최소한 ‘예수님께서 십자가에 못 박혀 죽으심으로
우리의 모든 죄를 사해 주셨으니 이제는 회개할 필
요가 없다’, ‘자신의 육적 생일을 아는 것처럼 구원
받은 영적 생일도 알아야 한다’는 식의 그럴듯한 구
원파의 주장이 잘못되었다는 것을 알 수 있어야 한
다.
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