Transcript 12 그리스도인과 환경

12 그리스도인과 환경
사람이냐 올빼미냐?
 미국 정부는 이들을 보호하기 위해 수백만 에
이커에 달하는 국유림의 벌목을 금지하였다.
 벌목회사의 막대한 손실, 수천 명의 실직자 발
생..
 올빼미를 살리기 위해 수많은 사람들이 희생
되었다.
 궁극적인 질문?
 단기적인 이익을 위한 개발이냐?
 아니면 환경보호냐?
환경이냐? 이윤이냐?
 매년 스코틀랜드만한 면적의 숲이 지구상에서 사
라짐
 각종 동식물이 함께 사라짐
 매연과 오염의 심각성 예
 1948년 펜실베니아 도노라에서 5일간의 스모그로 20명





사망하고 14,000명이 건강이상 호소
1952년 영국 런던에서의 스모그로 4,000명 이상의 사망
자 발생
농약, 화학 쓰레기, 공업 폐기물들로 인한 수질, 토양 오
염은 결국 인류를 위협하고 있다.
예) 미국인 77%, 어린이 90% 이상이 체내에 납 중독.
매년 1만명이 농약 중독으로 사망, 4만명이 질병 호소.
태평양의 쓰레시 섬
한반도 14개에 해당하는 쓰레기더미
다양한 환경관들
 유물론적 환경관
 자연은 영원하다.
 물질은 창조되지 않았으며, 에너지가 무한히 존재하
기 때문에 고갈되지 않으므로 인간에게 자연은 마음
껏 개발하고 활용할 수 있는 것이다.
 인간의 기술은 결국 모든 문제를 해결할 것이다.
 인간의 진보는 끝없이 이루어지게 될 것이며 그 진보
는 결국 유토피아의 건설을 가능케 할 것이다.
 자원 분배의 불균형은 교육이 해결할 것이다.
 인간은 스스로 문제를 해결할 수 있으며, 교육을 통하
여 구원을 이룩할 수 있다.
다양한 환경관들
 유물론적 견해에 대한 평가
 우리가 아는 세계는 결코 영원하지도 않고, 에너지
도 무한하지 않다.
 기술의 진보가 결코 우리가 직면한 문제를 해결하
지 못할 것이다.
 교육이 인간의 문제를 해결할 것이라는 기대 또한
이상주의적 기대뿐이다.
다양한 환경관들
 범신론적 환경관
 자연은 산 유기체다.
 만물이 생명력이나 에너지를 갖고 살아 움직인다.
 하나님의 현현이자 하나님과 하나다.
 자연개발은 신의 섭리를 거스르는 것이다.
 인간은 자연의 지배자가 아니라 자연의 종이다.
 인간은 자연의 부속물이자 종이기 때문에 자연 앞에
서 겸손해야 한다.
다양한 환경관들
 기독교의 환경관
 기독교의 환경관은 성경에 기초한 기독교 신학에서
비롯된 것
 신 중심적 환경관
신 중심적 환경관
 하나님께서 세상을 창조하셨다.
 “태초에 하나님이 천지를 창조하시느니라”(창 1:1)
 물질계는 하나님의 소유물로서 인간이 제멋대로 할
수 있는 것이 아님
 하나님께서 관리하라고 맡기신 것
신 중심적 환경관
 하나님은 세계의 소유자이시다.
 “땅과 거기 충만한 것과 세계와 그 중에 거하는 자가
다 여호와의 것이로다”(시 24:1)
 하나님은 정원의 주인, 인간은 관리하는 정원사
 세상과 만물은 인간의 소유가 아님
신 중심적 환경관
 세계는 하나님을 드러낸다.
 “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영
원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보
여 알려졌나니…”(롬 1:20)
 천연계는 ‘제 2의 성경’
 천연계 속에서 하나님의 흔적을 찾을 수 있다.
신 중심적 세계관
 인간은 자연을 돌보는 청지기다
“하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이
르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하
라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생
물을 다스리라 하시니라”(창 1:28)
 인간도 자녀들을 낳음으로 종을 번식해야 할 의무
가 있다.
 하나님은 인간에게 피조물들에 대한 지배권을 부여
하셨다.
 하나님은 우리를 관리자로 세우셨다.
신 중심적 세계관
 만물은 선하다
 “하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심
히 좋았더라”(창 1:31)
 모든 것이 하나님의 작품으로서 좋은 것이다.
 영혼은 선하고 물질은 악하다는 이원론적인 사고는
헬라철학에서 온 것임
신 중심적 세계관
 인간과 자연의 조화
 태초에는 인간과 자연과 완벽한 조화 가운데 살았
다.
 죄가 들어온 뒤 인간과 자연의 관계도 금이 갔다.
 자연과의 조화의 회복 역시 하나님과의 관계 회복
을 통하여 가능하다.
생태학적 문제
 인구증가
 1990년에 53억, 2014년에 65억…. 2075년까지 증가추세
 자원고갈
 우리 나라 국토의 70%를 차지하는 산의 삼림이 훼손되
었다.
 석유고갈 심각. 중국, 인도의 산업화가 검은 황금 석유고
갈 재촉
 핵 에너지의 위험성: 100만년 동안 방사선 내 뿜는 핵 쓰
레기를 보관하는 드럼용기는 40년이 수명이다.
 환경오염
 물, 대기, 토양의 심각한 오염들…
성경의 환경 법칙들
 안식일 제도
 안식일은 단순히 인간만을 위한 날이 아니라 육축
도 배려하는 날이다.
 “제칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나
네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네
육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하
지 말라”(출 20:10)
성경의 환경 법칙들
 안식년과 희년
 농사 짓는 토지를 7년마다 쉬게 함
“[4] 제칠년에는 땅으로 쉬어 안식하게 할지니 여호와께 대한
안식이라 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을 다스리지 말며
[5] 너의 곡물의 스스로 난 것을 거두지 말고 다스리지 아니한
포도나무의 맺은 열매를 거두지 말라 이는 땅의 안식년임이
니라”(레 25:4,5)
 안식년이 일곱 번 지난 후 50년째 되는 해
“[10] 제오십년을 거룩하게 하여 전국 거민에게 자유를 공포
하라 이 해는 너희에게 희년이니 너희는 각각 그 기업으로 돌
아가며 각각 그 가족에게로 돌아갈지며 [11] 그 오십년은 너희
의 희년이니 너희는 파종하지 말며 스스로 난 것을 거두지 말
며 다스리지 아니한 포도를 거두지 말라”(레 25:10,11)
성경의 환경 법칙들
 위생법칙과 음식물 규정
 레위기 13-14장에서의 음식물과 청결유지, 전염병
자의 격리, 부정한 의복의 소각 문제
 인류에게 주신 본래의 음식은 채식
 “하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소
와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너
희 식물이 되리라”(창 1:29)
 “무릇 산 동물은 너희의 식물이 될지라 채소 같이 내가
이것을 다 너희에게 주노라”(창 9:3)
 “그러나 고기를 그 생명 되는 피채 먹지 말 것이니
라”(창 9:4)
성경의 환경 법칙들
 환경파괴 금지
 “너희가 어느 성읍을 오래 동안 에워싸고 쳐서 취하
려 할 때에도 도끼를 둘러 그 곳의 나무를 작벌하지
말라 이는 너희의 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라
밭의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸
겠느냐”(신 20:19)
환경윤리와 기독교의 반성
 오늘날 직면한 환경문제의 뿌리가 기독교 사
상에서 왔다는 생각
 종말론적 사상으로 인한 환경문제에 대한 무
관심 유도