Transcript 야곱 이야기
구약의 맥 2 (족장시대 : 창세기 12-50장) 족장 이야기의 서론 1. 족장역사(창세기 12-50장)의 문학적 특징 및 내용 주제 문학적 형태 아브라함 이야 기 (11:26-25:11) 후손의 계승 짧은 단위의 여러 이야기 이스마엘 족보 (25:12-18) 약속의 성취 (자손에 대한 약속 성취-12아들) 족보 이야기 공통점 두 형제(야곱과 에서)의 갈 좀 더 큰 단위의 3 *야곱 세 이야기의 : 1) (25:19-35:29) 등과 화해 종류 이야기 에서의 족보 (36:1-37:1) 약속의 성취 (에서를 통해 열왕들이 나옴) 족보 요셉 이야기 (37:2-50:26) 요셉과 다른 형제 사이의 갈등과 화해 하나의 긴 이야기 신학 약속 (언약) 성취의 예시 축복(약속 성취-12아 들) 하나님의 보편적 사랑 평화 족장 이야기의 서론 2. 3 이야기(아브라함, 야곱, 요셉)의 유사점 1) 세 이야기의 주인공은 다 집을 떠난다. 2) 세 이야기의 주인공은 모두 형제와 다투나 나중에는 화해한다. 3) 세 이야기의 주인공은 모두 애굽으로 내려간다. 4) 족장들의 아내(사라, 리브가, 라헬)는 불임이었고, 이로 인해 다른 아내와 갈등을 야기한다. 5) 작은 아들이 큰 아들보다 하나님의 사랑을 받는다. 6) 족장들은 아내를 우물에서 만난다. 7) 족장들은 하나님으로부터 자손과 땅에 대한 축복의 약속을 받는 다. 8) 족장들은 모두 가나안에서 처음 소유한 땅이었던 막벨라 굴에 장 사된다. 아브라함 이야기 (창 11:27-25:11) 1. 하나님과 아브라함의 관계의 시작 : 하나님의 부르심 “여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지 의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지 라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이니 라”(창 12:1-3). 2. 하나님과 아브라함의 관계 : 언약 하나님과 아브라함의 언약은 창세기 15장과 17장에 나타난다. 창세 기 15장에서는 언약으로, 17장에서는 영원한 언약(베리트 올람)으 로 설명된다. 3. 아브라함 언약의 특징 1) 일방적인 언약 (창 15장) (1) 자손과 연관된 언약 (창 15:1-6) : 아브라함은 하나님의 약속을 기다리지 않고 엘리에셀을 양자로 취함 (2) 땅과 연관된 언약 (창 15:7-21) : 아브라함은 하나님의 지시에 따 라 짐승을 준비하고, 이러한 순종은 계약체결을 이끈다. 이 언약에서 하 나님만이 불의 형상으로 쪼개진 짐승 사이를 지나간다. 이는 하나님의 일방적인 약속을 의미한다. 2) 영원한 언약 (창 17장) : 아브라함 언약은 영원한 언약이다(17:7, 13, 19). 즉 아브라함의 모든 후손에게도 효력이 있는 언약이다. “내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약 을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라”(17:7). 3) 무조건적 언약 (창 15, 17장) : 아브라함 언약은 어떤 조건도 부과되지 않은 무조건적 언약이다. 할례는 언약의 조건이 아니라 증거이다(창 17:10-11). “이것은 네가 지킬 나와 너희들, 너 이후의 자손들 사이의 언약이다. 너희 가운데 있는 모든 남자는 할례를 받으라”(본인의 번역). 4. 아브라함 언약의 내용 1) 후손에 대한 약속: 자손의 번성 (창 12:2; 13:16; 15:5; 17:2-6) “내가 너로 큰 민족을 이루고···”(12:2) “내가 내 언약을 나와 너 사이에 세워 너로 심히 번성케 하리라 ···”(17:2-6) 이 약속은 사래에게도(17:15-16), 이후의 아브라함 후손들에게도 이어 진다(22:17; 26:4; 28:14; 35:11; 출 1:7 참조). 2) 땅에 대한 약속 : 가나안 땅 (창 12:7; 13:15; 15:18-21; 17:8) “여호와께서 아브람에게 나타나 가라사대 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라”(12:7). 아브라함 이후 족장들에게도 계속되는 약속(26:3; 28:13; 35:12) 땅에 대한 약속은 여호수아서에서 성취(수 21:43-45). “여호와께서 이스라엘의 열조에게 맹세하사 주마 하신 온 땅을 이와 같이 이스라엘에게 다 주셨으므로 그들이 그것을 얻어 거기 거하였으 며···“(수 21:43). 3) 아브라함을 통한 온 인류의 복 (창 12:3; 22:18; 26:4; 27:29 28:14; 출 23:22) “너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에는 내 가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이니라” (창 12:3). 이 약속은 종말론 사상으로 이어지며, 신약에서는 예수 그리스도와 연 결된다. 아브라함의 이동 경로 배경 (창 11:27-28) a. 우르 : 수메르 문명(인류최초의 문명)의 중심지, 우르남무 법전 b. 하란(교차로) : 북부 메소포타미아 지역에서 최대의 상업도시 활동지역 a. 가나안 전 : 다메섹(15:2) b. 가나안 후 : 1) 세겜(12:6) 2) 벧엘(13:3) 3) 헤브론(13:18) 4) 애굽(12:10) 아브라함의 족보 족보 : 이스라엘 정통은 같은 혈통 내에서 결혼 데라 : 아브라함(사라), 나홀, 하란 아브라함 : 이스마엘(12아들, 아랍인의 조상), 이삭(리브가-나홀의 손 녀) 이삭 : 에서(에돔의 조상), 야곱(레아, 라헬-외삼촌인 라반의 딸) 야곱의 12아들 (창 29-31장) a. 레아의 아들: 1) 르우벤, 2) 시므온, 3) 레위, 4) 유다, 9) 잇사갈, 10) 스불론 b. 빌하(라헬의 여종)의 아들: 5) 단, 6) 납달리 c. 실바(레아의 여종)의 아들: 7) 갓, 8) 아셀 d. 라헬의 아들: 11) 요셉 (창 30:23-4), 12) 베냐민(창 35:16-20) 야곱 이야기 (25:19-35:29) 야곱 이야기는 갈등과 화해라는 주제(야곱과 에서, 야곱과 라반)가 야곱의 이주와 연관된 글의 흐름 가운데 나타난다. 1. 야곱과 에서 (가나안에서) 1) 갈등 : 태 속에서의 갈등(25:22) - 해산할 때의 갈등(25:25-26) 장자의 축복권 갈등(27장) – 삼촌 라반이 있는 하란으로 이주 2) 하나님의 현현 : 하나님의 사자가 야곱을 만남(32장) 3) 화해 : 야곱과 에서의 화해(33장) 2. 야곱과 라반 (하란에서) 1) 갈등 : i)라반의 속임-아내를 얻는데 있어서 속임(29장), 품삯과 연관된 속임(31:7), 결혼지참금에 착복(31:14-16), ii)야곱의 속임-얼룩 진 양이나 염소(31:25-43), 라헬이 드라빔 훔침(31:19) 2) 하나님의 현현 : 꿈에서 하나님이 라반에게 나타나심(31:24) 3) 화해 : 야곱과 라반의 평화의 언약체결(31:43-55) 요셉 이야기 (37:2-50:26) 1. 내용 1) 요셉의 꿈과 꿈의 성취 : 요셉의 형들과 부모가 자신에게 절하는 꿈이 형들의 시기와 방해, 보디발의 아내의 유혹 등의 시험을 만나지만, 요셉이 하나님 앞에서 의롭게 사는 것(39:9), 하나님의 함께하심(39:2, 23)으로 결국 꿈이 성취되는 사건을 보여준다. 2) 애굽으로의 이주 : 출애굽의 배경인 애굽 정착의 시작 2. 역사적 배경 어떻게 이방인이었던 요셉이 고대 제국의 국무총리까지 올라갈 수 있었을까? (애굽 기록에 요셉에 대한 언급 없음) – 아시아에서 내려 온 힉소스가 애굽을 통치할 때가 요셉 시대 야곱과 요셉의 죽음 (50:3, 26) “사십일이 걸렸으니 향을 처리하는 데(미이라)는 이 날 수가 걸림이며 애굽사람들은 칠십 일(애굽의 왕족 장례는 72일)동안 그를 위하여 곡하 였더라.”(창50:3)