Transcript 타락론 - Daum
第二章堕落論 第ニ章 사탄 ------------- 정체？ 악을 발본색원 죄악사 청산 선의 역사 악의 세력 本心 善 人間 동기(動機) 惡 사탄이 사탄된 경로(經路) 결과(結果) 타락론 第一節 罪の根 제1절 罪의 뿌리 罪의 뿌리 ？ 기독교 신도 ---선악과를 따 먹은 것 나무의 실과 선악과 상징, 비유 신도들이 제각기 구구한 해석 완전한 해명이 없음 【一】生命나무와 善悪을 알게하는 나무 문자대로 선악과 나무의 실과 ？ ●원죄를 유전하는 요인? 기독교신도 물질이 아님, 생명이상 ●사망이 따르는 시험? ●죽음을 무릅쓰면서까지 먹는가? 主要한 부분 象徵, 比喩 善惡果 比喩 創 2:9 善惡을 알게 하는 나무 生命나무 1.生命나무 생명나무 (창 3:24) 소망 아담“범죄” 화염검 타락전 아담 궁극적 소망 소망 (잠언 13:12) (계 22:14) 復歸 “이스라엘 민족” “기독교 신도” 타락한 인간 창조이상을 완성한 남성 완.아 완성기 장성기 소생기 비유 生命나무 아담 완성한 아담 하나님의 구원 섭리의 목적 첫 <생명나무> (창 2:9) 복귀 후 <생명나무> (계 22:14) 재 림 아담 예수님 후 아담 (고전 15:45) 2. 선악을 알게 하는 나무 하 아담 해와 비유 비유 완성한 남성 생명나무 창조이상을 완성한여성 완성한 여성 (창 2:9) 선악을 알게 하는 나무 【ニ】뱀의正体 （創3:4-5） 인간과 담화 영적인 인간을 타락시킴 하나님의 뜻을 앎 소재가 하늘(계12:9) 영물(靈物) 타락 사탄 比喩 영적인 존재 인간과 담화 하나님의 뜻을 앎 소재가 하늘 인간의 심령을 지배 天使 (벧후 2:4) 【三】天使의 타락과 人間의 타락 1.天使의 범죄 ●자기 지위, 처소를 떠난 천사 (유 1:6-7) ●영원한 결박으로 흑암 ●소돔과 고모라 천사 간음으로 타락 간음 2.인간의 범죄 (창 2:25) 아 해 타락전: 몸을 가리지 않은 채로도 ………..부끄러워하지 않음 타락후 : 하체를 가림(창 3:7) 하체가 허물 하체로 범죄 ● 죽을 줄 알면서 저지를 수 있는 행동 사랑 ● 가장 귀하고 거룩한 것 ● 그 행동을 천시 타락의 원인 3.천사와 인간과의 행음 인간의 타락 행음 천사의 타락 정적 관계 행음관계 요 8:44 , 마 3:7 , 마 23:33 행음 【四】선악과 선악과(善悪果)? 성 장 기 간 해와의 사랑을 의미 선과(善果) 하 사랑 선의 자녀 번식 악과(惡果) 사 사랑 악의 자녀 번식 선악을 알게 하는 나무 그 사람(해와) 선악과를 따먹었다는 것은 무엇을 의미 하는가 ? 하 선의 사랑 선과(善果) 선의 혈통 번식 사 악의 사랑 악과(惡果) 악의 혈통 번식 해와 따먹었다? 사탄(천사) 과 혈연관계 해와 사탄 따먹었다 = 血緣關係 맺음 【五】죄의 뿌리 인간시조 天使 불륜한 혈연관계 악의 혈통번식 간음을 가장 큰 죄 종교 금욕생활을 강조 죄의 뿌리 음란 인간의 마음가운데 자기도 모르게 발동 재림메시아 이스라엘민족 할례 (악의 피를 뽐는 조건) 영웅 열사와 국가들이 멸망하게 된 주요한 원인 죄의 뿌리를 근본적으로 해결 이상세계 실현 第二節堕落の動機と経路 第二節 堕落의 動機와 経路 【一】天使의 創造와 그의 使命및 그와 人 間과의 関係 하나님 人間 主管 ●하나님의 자녀 ●被造世界의 主管権(창1:28) ●고전6:3 천사를 심판 天使 ●먼저 창조, 使喚(히1:14) ●종(요계22:9) ●부리는 영(히1:14) ●송영을 드리는 존재(계5:11,7:11) 【ニ】영적타락(靈的堕落)과 육적타락(肉的堕落) 靈 人 體 肉 身 영적타락 (靈的墮落) 육적타락 (肉的堕落) 천사와 인간과의 사이에 어떻게 성적인 관계가 성립될 수 있을 것인가 ? 인간 천사 (영인체) (영물) 실체적 존재 사이 감성과 다름 없음 성적 타락은 가능 1. 영적(靈的) 타락 사랑의 감소감(減少感) 하 (사14:12) 누시엘 해와 아담 ● 天使長 ● 하나님의 子女 ● 사랑의 기관(機關) ● 누시엘 보다 더 사랑 ● 하나님의 사랑을 독점(獨占) 1) 영적 타락의 동기(動機) 하 (사14:12) 누시엘 ● 사랑의 減少感 ● 同一한 사랑의 位置 해와 아담 사랑의 감소감(減少感) 하 天使長(사14:12) 누시엘 해와 불륜한 영적 성관계 아담 2) 영적 타락의 경로(經路) 하 누시엘 과분한 욕망 エバ 해와 때 아닌 때에 때의 것을 바람 불륜한 영적인 정조관계(貞操關係) 아담 3) 영적 타락의 결과 하 천사장 누시엘 해와 ●사랑으로 일체: 누시엘의 요소를 받음 ① 양심의 가책 → 공포심 ② 새로운 지혜 → 아담 아담 2. 육적 타락 1) 육적 타락의 동기(動機) 누시엘 하 해와 하나님 앞에 다시 섬 공포심 면함 아담 2) 육적 타락의 경로 하 누시엘 해와 아담 본연의 위치 떠남 불륜한 육적인 정조관계(貞操關係) 3) 육적 타락의 결과 하 누시엘 エバ 해와 アダム 아담 누시엘의 요소를 그대로 이어받음 후손에게 유전 第三節 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 爲한 계명(誡命) 【一】사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落 창조목적 완성 원 리 궤 도 原理의 힘 (自體로는 타락 불가) 人間 원리로써 창조 창조목적 완성 비원리적 사랑의 힘 原 理 의 힘 墮落 人間 그러나 이 인간은 그 힘보다도 자신을 성장케 하는 원리의 힘보다도 더욱 그런데 원리의 더 강한 힘이 곧 사랑의 힘이다. 강한 어떠한 힘이 그와 목적을 달리하여 부딪쳐 올 때는 타락 될 수밖에 없는 것이다. p.89 사랑의 힘이 原理의 힘보다 더 强한 理由? ● 사랑으로 主管 ● 사랑을 사랑답게 原理의 힘 사랑의 힘 【二】믿음을 爲한 誡命을 주신 目的 ● 미완성기의 아담, 해와 천사장의 상대적 입장에 서면 타락될 가능성 ● 하나님의 創造性 만물 주관성 【三】믿음을 爲한 계명이 必要한 기간 하 제2축복 완성 해 아 부부, 자녀 번성 子女 미 완 성 기 人間 따먹는 것 허용 계명 第四節 人間 墮落의 結果 【一】사탄과 墮落人間 사 누시엘 墮落 해와 墮落 아담 人間 사탄의 子女 ● 요 8:44 「마귀의 자식」 ● 마 12:34 마 23:33 「뱀, 독사의 자식」 사 ● 요 12:31 「世上의 임금」 萬物 人間 世界 사탄主權의 世界 ● 고후 4:4 「世上의 神」 【二】人間世界에 對한 사탄의 활동(活動) 사 탄 악 영 인 영 인 체 肉 身 地上의 惡人 사 탄 惡 靈 人 마귀의 使者 [마 25:41] 霊 靈 人 体 體 肉 身 사탄 → 가룟 유다 [눅 22:3] 베드로 = 사탄 [마 16:23] 地上天國을 복귀한다는 것은? 하 사 全人類 ● 책임분담으로 사탄을 자연굴복 ● 창조본연의 人間으로 복귀 【三】目的性으로 본 善과 惡 하나님의 뜻 善 욕망 사탄의 뜻 惡 善과 惡: 同一한 내용의 것이 相反된 目的을 指向하여 나타난 結果 복귀섭리로 본 善과 惡 사 하 人類歷史 對 主 合 墮落世界 鬪爭과 革命 惡 對 主 合 절대선 地上天國 【四】善神의 役事와 惡神의 역사(役事) 하나님 善靈人들 天使들 惡神 善神 사탄 惡靈人들 人間 평화감, 정의감 불안, 공포, 이기심 【五】罪 人間 사탄 상대기준 조성 수수작용 조건성립 천법위반 罪의 分類 ① 원죄(原罪) ② 유전(遺傳)적 罪 ③ 연대(連帶)적 罪 ④ 자범죄(自犯罪) 잎 【자범죄】 가지 【연대적 죄】 줄기 【유전적 죄】 뿌리 【원죄】 【六】墮落性本性 하 天 아 해 墮落性本性 墮落人間 모든 墮落性을 유발하는 근본된 성품 타락성본성이 생기게 된 근본동기 天使長이 아담에 對하여 질투심 을 갖게 된 것 人間이 完成되면, 이러한 부수적인 욕망으로 因하여서는 타락될 수 없다. 墮落性本性을 대별하면 ① 하나님과 같은 立場을 취하지 못함 ② 自己의 位置를 떠남 ③ 主管性을 전도함 ④ 범죄행위를 번식함 타락성본성을 대별하면 넷으로 가를 수 있다. (p. 98 ~ p. 99) 第五節 自由와 墮落 【一】自由의 原理的 意義 ① 原理를 벗어난 自由는 없다 自由行動 自由意志 性相 形狀 完全한 自由 創造本然의 人間 하 말씀(原理) 마음 마음 몸 自由意志 自由行動 ② 책임 없는 自由는 없다 하 창조목적 完·人 책임분담(자유의지) 人間 둘째로, 책임 없는 자유는 없다. ③ 실적(實績) 없는 自由는 없다 하 기쁨의 실적 完·人 책임분담(自由) 人間 자유의지 셋째로, 실적 없는 자유는 없다. 【二】自由와 人間의 墮落 원리 自由 책임 善의 結果 실적 타락불가 墮落으로 因하여 自由를 잃어버림 【三】自由와 墮落과 복귀(復歸) 하 해와 本心의 自由 不安 墮落 사랑의 힘 復歸 墮落人間 하 自由 말씀(眞理) 原理的 사랑의 힘 天使 第六節 하나님이 人間 祖上의 墮落行爲를 간섭(干涉)치 않으신 理由 【一】創造原理의 絶對性과 완전무결성을 爲하여 하 완·인 創造性 성 장 기 간 人間 創造原理 萬物主管 책임분담 수행 ( 하 직접주관 하실 수 없음) 하 책임분담 무시 完·人 간섭 : 人間 창조원리 무시 원리의 절대성과 완전무결성 상실 【二】하나님만이 創造主로 계시기 爲하여 하 타 락 행 위 간 섭 창조가치 부여 원리적인 것으로 인정 사탄이 새 原理 創造 사탄도 創造主의 立場 【三】人間을 萬物의 主管位에 세우시기 爲하여 하 完·人 創造性 간섭 : 만물 주관위 책임분담 완수 못함 창조성 갖지 못함 人間 만물 주관 자격 없음