Transcript Miguel Pascual Coello wordt priester gewijd Exhortatie Amoris

5
Jaargang 43 - mei 2016
Miguel Pascual Coello wordt priester gewijd
Exhortatie Amoris Laetitia over de liefde in het gezin
Expositie belicht Franciscus van Assisi in de beeldende kunst
In dit nummer
Als kapelaan is diaken Miguel
Pascual Coello al enige maanden
verbonden aan de basiliek van
Onze Lieve Vrouw Tenhemelopneming in
Maastricht. Daar zal de neomist op 22 mei
feestelijk worden onthaald nadat hij de dag
voordien tot priester werd gewijd
De toren van de Sint Michaëlkerk
in Thorn baart in onze dagen opnieuw zorgen. De noodzakelijke
restauratie werd verleden jaar ingezet, maar
kon eind verleden jaar slechts voorlopig
voltooid worden. Want gaandeweg de restauratie kwamen grote problemen aan het
licht. Een nieuw restauratieplan moet nu
worden gemaakt als basis voor een reële
begroting, als voorwerk om de nodige fondsen te kunnen aanspreken bij Gemeente en
Provincie. In onze rubriek fotoreportage laten we zien hoezeer de kerk het waard is om
goed bewaard te worden. Het is niet voor
niets een ‘top 100 monument’ in ons land
26
1
Op 21 mei wordt Miguel Pascual
Coello – lid van de Neocatechumenale Weg - in de bisschopskerk van Roermond door bisschop Frans Wiertz tot priester gewijd. Het
is een lange weg die de begin dertiger
moest afleggen om dit punt in zijn leven te
bereiken. De spreuk Luctor et emergo - ik
worstel en kom boven - dringt zich op als
de geboren Madrileen het verhaal van zijn
roeping vertelt
10
Tot en met 5 juni 2016 presenteert Museum Catharijneconvent
de tentoonstelling over een van
de beroemdste heiligen ter wereld: Franciscus van Assisi. De veelzijdige heilige is
al eeuwenlang een inspiratiebron voor
kunstenaars. Wie was Franciscus van Assisi? Wat waren zijn idealen en hoe gingen
kunstenaars met Franciscus’ gedachtegoed om?
De tentoonstelling geeft aan de hand van
prachtige kunstwerken van beroemde kunstenaars antwoord op deze vragen.
18
20
‘Wat vindt paus Franciscus nu eigenlijk zelf?’ Deze vraag ging velen door het hoofd tijdens de
twee bisschoppensynodes van
2014 en 2015 over het huwelijk en het gezin. Nu is op 8 april jl. de postsynodale
apostolische exhortatie Amoris laetitia verschenen. Daarmee geeft de paus aan de
Kerk een waardevol document over de liefde in het gezin. Hij spreekt als herder van
de Kerk een gezagvol woord nu bisschoppen over de hele wereld zich intensief met
dit onderwerp hebben beziggehouden
13
Katholieke en protestante mensen uit de regio Aken, Vlaanderen en Limburg kwamen op 8
april samen voor de jaarlijkse Euregionale
Oecumenische Conferentie in Herzogenrath. Het grote aantal mensen dat gevlucht is en in onze landen veiligheid
zoekt, stelt ons voor grote uitdagingen.
De aanwezigen konden tijdens de conferentie daarover met elkaar van gedachten
wisselen
En verder
4 Liturgische kalender
4 Kathedraalkalender
5 Column bisschop
6 Loewende Klokken
16 Kruisen en Kapellen in Limburg
De jaarlijkse Christoffeldag in het
bisdom Roermond is voor de
deelnemende kinderen iedere
keer opnieuw een enerverende maar ook
inspirerende dag. Een beetje catechese door bijvoorbeeld de bisschop als de vormelingen het bisschopshuis bezoeken - en
heel veel sport- en spelelementen stonden
ook dit keer weer op het programma. Onze
achterpagina geeft van al datgene wat gebeurde een korte foto-impressie
32
22 Carolushuis
23 Grenzeloos
24 Kerkgeschiedenis
29 Geloof in de praktijk
30 Agenda’s bisschoppen
31 Puzzel
MEI 2016
DE SLEUTEL
3
Kathedraal
kalender
Liturgische kalender
ZONDAG 8 MEI 2016
ZEVENDE ZONDAG VAN PASEN eerste lezing:
tussenzang:
tweede lezing:
evangelie:
wit
Hand.7,55‑60
ps.97,1.2b.6.7c.9
Apok.22,12‑14.16‑17.20
Joh.17,20‑26
eerste lezing: Gen.14,18‑20
tussenzang:
ps.110,1‑4
tweede lezing: 1 Kor.11,23‑26
evangelie:Lc.9,11b‑17
VRIJDAG 13 MEI 2016
FEEST VAN DE H.SERVATIUS,
BISSCHOP wit
eerste lezing: Sir.50,1‑11
of 1 Kor.2,1‑10a
tussenzang:ps.96,1‑3.7‑8a.10
evangelie:
Mt.24,42‑47
ZATERDAG 14 MEI 2016
FEEST VAN DE H.MATTIAS,
APOSTEL eerste lezing: Hand.1,15‑17.20‑26
tussenzang:ps.113,1‑8
evangelie:
Joh.15,9‑17
ZONDAG 29 MEI 2016
HOOGFEEST VAN HET H.SACRAMENT VAN
HET LICHAAM EN BLOED VAN CHRISTUS.
SACRAMENTSDAG wit
Tevens vinden in de komende weken in de
Sint-Christoffelkathedraal te Roermond
de volgende bijzondere vieringen of
activiteiten plaats:
rood
ZONDAG 15 MEI 2016
HOOGFEEST VAN PINKSTEREN rood
eerste lezing: Hand.2,1‑11
tussenzang:ps.104,1ab.24ac.29bc‑31.34
tweede lezing: 1 Kor.12,3b‑7.12‑13
of Rom.8,8‑17
evangelie:Joh.20,19‑23
of Joh.14,15‑16.23b‑26
DINSDAG 31 MEI 2016
FEEST VAN HET BEZOEK VAN DE
H.MAAGD MARIA AAN ELISABET
(O.L.VROUW VISITATIE) wit
eerste lezing: Sef.3,14‑18a of Rom.12,9‑16b
tussenzang:Jes.12,2.3.4bcd.5‑6
evangelie:Lc.1,39‑56
VRIJDAG 3 JUNI 2016
HOOGFEEST VAN HET HEILIG HART
VAN JEZUS eerste lezing:
tussenzang:
tweede lezing:
evangelie:
Ez.34,11‑16
ps.23,1‑6
Rom.5,5‑11
Lc.15,3‑7
wit
ZATERDAG 4 JUNI 2016
GEDACHTENIS VAN HET ONBEVLEKT
HART VAN MARIA (Maria van Fatima) wit
eerste lezing: Jes.61,9-11
tussenzang:
1 Sam.
evangelie:Lc.2,41-51
MAANDAG 16 MEI 2016
TWEEDE PINKSTERDAG rood
eerste lezing:
tussenzang:
evangelie:
Hand.19,1b‑6a
ps.104,1.24.27‑28.30‑31
Joh.14,15‑17
DONDERDAG 19 MEI 2016
FEEST VAN ONZE HEER JEZUS CHRISTUS,
EEUWIGE HOGEPRIESTER wit
eerste lezing: Jes.6,1-4.8 of Hebr.2,10-18
tussenzang:
ps.23(22), 2-3.5.6
evangelie:Joh.17,1-2.9.14-26
ZONDAG 22 MEI 2016
HOOGFEEST VAN DE H.DRIEEENHEID
DRIEVULDIGHEIDS­ZONDAG wit
eerste lezing:
tussenzang:
tweede lezing:
evangelie:
4
DE SLEUTEL
Spr.8,22‑31
ps.8,4‑9
Rom.5,1‑5
Joh.16,12‑15
MEI 2016
H. Missen
Zaterdags om 17.30 uur
(echter niet op 14 mei) en
zondags om 11.30 uur
(echter niet op 29 mei)
Openstelling kerk
De kathedraal is dagelijks geopend van
14 tot 17 uur
Torenbeklimming
Elke zaterdag om 14.30 uur en 15.30 uur
ZONDAG 5 JUNI 2016.
TIENDE ZONDAG DOOR HET JAAR groen
eerste lezing: 1 Kon.17,17-24
tussenzang:ps.30,2.4.5-6.11.12a.13b
tweede lezing: Gal.1,11-19
evangelie:Lc.7,11-17
Donderdag 12 mei
18.00 uur Nightfever: evangelisatieviering
in en om de kathedraal (tot 20.00 uur)
Zaterdag 14 mei
14.00 uur Lighttime: evangelisatieviering
in en om de kathedraal (tot 16.30 uur)
Géén avondmis vanwege Stadsprocessie
naar Kapel in ’t Zand die om 17.30 uur
vanaf het Roermondse Munsterplein vertrekt
Zondag 15 mei
11.30 uur Pontificale eucharistieviering
door hulpbisschop Everard de Jong bij
gelegenheid van het hoogfeest van
Pinksteren met vocale medewerking van
de Schola Sancti Christofori
Maandag 16 mei
11.30 uur Eucharistieviering op Tweede
Pinksterdag
Zaterdag 21 mei
10.30 uur Pontificale eucharistieviering
waaronder priesterwijding van een diaken
door bisschop Frans Wiertz
Donderdag 26 mei
14.00 uur Lighttime: evangelisatieviering
in en om de kathedraal (tot 16.30 uur)
19.00 uur Pontificale eucharistieviering
waaronder aanstelling van diverse
buitengewoon bedienaren van de
eucharistie voor verschillende parochies
en instellingen in ons bisdom
Zondag 29 mei
11.45 uur Intocht van de Sacramentsprocessie, die om 11.00 uur vanaf het Roermondse Munsterplein vertrekt, waarna korte
gebedsdienst met plechtige zegen met het
Allerheiligste (géén H. Mis; de H. Mis is om
10 uur in de Munsterkerk).
Zaterdag 4 juni
10.30 uur Pontificale eucharistieviering
door hulpbisschop Everard de jong bij
gelegenheid van de diocesane
Misdienaars- en Kinderkorendag
Zondag 5 juni
15.00 uur Kathedraalconcert: Het Requiem
van Johann Joseph Fux door het SchutzMonteverdi Consort. Entree: € 12,50.
Website
Kijk ook eens op www.kathedraalroermond.nl
Colofon
De Sleutel
Maandelijks magazine over geloof en leven.
Uitgave
Kerkelijke Stichting Verkondiging
van het bisdom Roermond.
Verschijnt 11 maal per jaar.
Een (post)abonnement kost
€ 29,00 per jaar
Redactie
Frans van Galen (hoofdredacteur)
Gijsbrecht Dieteren
Redactiemedewerkers
Drs. Ton Storcken sma
(Missie)
Drs. Hub Vossen
(Kerk en Samenleving)
Drs. Francis Keyers
(Psychologie en Levensbeschouwing)
Dr. Paul Hamans
(Geschiedenis)
Matheu Bemelmans
(Kruisen en Kapellen in Limburg)
Redactieadres
Neerstraat 49, 6041 KB Roermond;
tel. 0475-386821; fax 0475-386847
e-mail: [email protected]
Druk
Tonnaer, Kelpen-Oler
Administratie/Abonnementen De Sleutel
Postbus 470, 6040 AL Roermond
tel. 0475-386860; fax 0475-386850
e-mail: [email protected]
Foto’s
Foto-archief bisdom Roermond
Redactiemedewerkers De Sleutel
Advertenties
Borgerpark Media
Vlodropperweg 62
Postbus 8027, 6060 AA Posterholt
tel. 0475-711 362
e-mail: [email protected]
www.borgerparkmedia.nl
Een abonnement kan elk moment ingaan en
wordt automatisch verlengd, tenzij vier weken
voor het einde van een kalenderjaar wordt
opgezegd. Ter voldoening van het
abonnementsgeld wordt u automatisch een
accept­girokaart toegezonden.
Adreswijzigingen gaarne vier weken van tevoren
met vermelding van het oude en nieuwe adres of
door middel van gewijzigde adresband.
© IBR ISSN 0167-3610
Het bisdom Roermond is via het
internet te bezoeken op het adres:
www.bisdom-roermond.nl
www.de-sleutel.nl
OP BEDEVAART
U kent vast wel mensen
die op bedevaart gaan:
naar Santiago de Compostela,
naar Lourdes, Fatima of Chestochowa,
naar Rome of naar het Heilige Land.
En dichterbij klinken dan namen
als Kevelaer, Banneux, Wittem,
of zelfs Heppeneert.
Sommigen gaan per fiets of zelfs te voet.
Meestal komen de bedevaartgangers
Voldaan en tevreden, ja zelfs dankbaar terug.
Velen zullen zich een stuk rijker voelen.
Wat gebeurt er dan toch op bedevaart?
Wat is er anders dan een vakantie-uitje?
Mensen die op bedevaart gaan, gaan op pad, op zoek.
Op pad om een heilige plaats te bezoeken:
vaak verbonden met Maria of een van de heiligen.
Maar ze gaan ook vaak op zoek.
Misschien om kracht of hulp bij ziekte of verdriet.
En wat je tijdens en bij die bedevaart vindt
is zeker troost en genezing.
Maar vaak op een andere manier
dan je tevoren had verwacht.
Je vindt vaak jezelf te midden van vele anderen.
je bent niet alléén met je zorgen en leed.
En je ontdekt mensen,
die ook pungelen met hun lasten,
die troost zoeken bij Maria of Gerardus.
Vreemd genoeg kun je er dan meestal weer beter tegen,
en ga je in die zin genezen op de terugreis.
Overigens gaan mensen op bedevaart,
misschien vanwege reislust of nieuwsgierigheid,
en komen zichzelf tegen en vinden zichzelf!
Vaak vinden ze ook God.
En menigmaal vinden ze de kerk terug
of ontmoeten haar zelfs voor het eerst!
In Limburg hebben we al 95 jaar
een organisatie die bedevaarten organiseert.
Misschien is het goed als in elke parochie
een parochiaan zich verantwoordelijk zou weten
voor de belangrijke pastorale vorm van de bedevaart.
+ Frans Wiertz,
bisschop van Roermond
MEI 2016
DE SLEUTEL
5
LOEWENDE KLOKKEN
LOEWENDE KLOKKEN
Loewende Klokken
Bedevaart naar Rome
Iedere zeven jaar vindt de bedevaart van het Grootseminarie Rolduc naar Rome plaats. Dit jaar stond deze van 29 maart tot en
met 6 april voor een belangrijk deel in het teken van het heilige
Jaar van de Barmhartigheid. Samen met bisschop Frans Wiertz
gingen staf en studenten op weg naar de heilige deur van de Sint
Pieter en het graf van Petrus.
De zeven-jaarlijkse bedevaart naar Rome is een gebeurtenis die
voor de ene seminarist zijn priesteropleiding bijna afrondt, terwijl de ander net op het seminarie is aangekomen. Voor allen is
het een belangrijk onderdeel van de vorming tot het priesterschap, omdat tegenwoordig niemand meer priester kan zijn zonder zich opgenomen te voelen in de wereldkerk. In Rome leeft
juist dat aspect van de Kerk heel bijzonder.
Op 15 april werd de biografie van mgr. Jos. Stassen gepresenteerd. De presentatie van het boek ‘Jos. Stassen veelzijdig cultuurdrager 1921-2001’ vond plaats tijdens de vierjaarlijkse reünie van oud-studenten van het voormalige kleinseminarie en
gymnasium Rolduc. Velen van hen hebben Stassen als tekenleraar gekend.
Goed voorbereid op het eigenlijke doel van de bedevaart, werd
tijdens de pelgrimage ook de bedevaartweg afgelegd die begint
bij de Engelenburcht en vijf staties kent op weg naar de Sint Pietersbasiliek, waarbij steeds de barmhartigheid van God wordt uit-
Zijn verslag over de bedevaart besluit rector Lambert Hendriks
aldus: “We zijn heel dankbaar voor de prachtige bedevaart, voor
de goede sfeer en voor de genade die we in dit jubileumjaar in
Rome mochten ontvangen. Menselijkerwijs was deze bedevaart
bijzonder verrijkend, maar ook de geestelijke vruchten mogen we
in overvloed ervaren!”
Mgr. Jos. Stassen was priester van het bisdom Roermond en
vooral actief op het gebied van kunst en cultuur. Zo was hij jarenlang directeur van Rolduc en verantwoordelijk voor de grote
restauratie van het abdijcomplex in de jaren zeventig en tachtig
van de vorige eeuw. Maar Stassen was ook directeur van de Academie van Bouwkunst in Maastricht, betrokken bij de kunstacademie in Maastricht, oprichter van het Restauratie Atelier Limburg en lid van tal van besturen en adviescommissies op het
gebied van kunst en cultuur. Tijdens de presentatie van zijn biografie werd dan ook de veelzijdigheid en deskundigheid van
Stassen geprezen.
Zijn grootste bekendheid genoot Stassen als directeur van Abdij
Rolduc in Kerkrade. Na de sluiting van het internaat en kleinseminarie, dat daar meer dan 100 jaar gevestigd was geweest,
kreeg Stassen begin jaren 1970 de opdracht om het eeuwenoude
abdijcomplex te restaureren en er een nieuwe bestemming voor
te zoeken.
Het is mede dankzij zijn inspanningen dat het toen ernstig vervallen abdijcomplex nu tot de belangrijkste monumenten van
Nederland behoort.
Daarnaast was Stassen lid van de Bisschoppelijke Bouwcommissie (later Diocesane Commissie voor Planologie en Bouwzaken
en de Diocesane Commissie voor Kerkelijk Kunstbezit) van het
bisdom Roermond en bestuurslid van het Bisschoppelijk Museum. Als voormalig tekenleraar was Stassen zelf ook kunstenaar.
Hij schilderde en ontwierp onder meer glas-in-loodramen voor
Onderscheiding voor Piet Niessen
Expositie Barmhartigheid
Bisschop bedankt vrijwilligers
Op de eerste Paasdag reikte pastoor
Louis Verhaag tijdens de hoogmis in
de parochiekerk van
Maria Onbevlekt
Ontvangen te Kessel-Eik de pauselijke onderscheiding
Pro Ecclesia et Pontifice uit aan Piet
Niessen uit KesselEik. Deze onderscheiding heeft hij
Piet Niessen ontvangt de onderscheiding uit
te danken aan het
handen van pastoor Verhaag (foto Ger Bos)
gegeven dat dat hij
90 jaar lang bij het kerkkoor is,
waarvan hij ook dirigent is geweest.
In vervolg op de iconenexpositie van werk
“Het werk dat jullie in Lourdes doen, is ‘Kerk in Uitvoering’.
Blijf dat alsjeblieft doen.” Dat zei bisschop Frans Wiertz op 9
april tegen zo’n 300 vrijwilligers van de Organisatie Limburgse
Bedevaarten. Ze waren naar Roermond gekomen voor de viering
van het 95-jarige jubileum van de bedevaartorganisatie.
De eerste dag in Rome stond in het teken van de algemene audiëntie met paus Franciscus. Begiftigd met goede plaatsen hadden
enkelen uit het Roermondse gezelschap zelfs de gelegenheid om
paus Franciscus de hand te schudden. Voor het seminarie was deze ontmoeting van heel grote betekenis. Toen de rector de paus
uitlegde dat het bisdom Roermond een seminarie heeft met studenten uit veel verschillende landen, sprak hij na enig nadenken
de woorden: “Nederland heeft veel hulp nodig”.
6
Biografie over priester Jos Stassen gepresenteerd
DE SLEUTEL
MEI 2016
De ontmoeting van bisschop Wiertz met paus Franciscus (foto
Osservatore Romano)
gelegd aan de hand van gebeden en teksten uit de H. Schrift.
Tenslotte werd ook daadwerkelijk door de heilige deur gegaan op
weg naar het graf van Petrus. Het volle en intensieve programma
leidde langs de vele bezienswaardigheden die Rome rijk is zowel
in cultureel als religieus opzicht.
van Geert Hüsstege, vindt
in het Heiligdom van Sint
Gerlach in Houthem vanaf
7 mei een uitgebreide expositie plaats over het thema barmhartigheid. Aan de
hand van de ‘7 werken van
barmhartigheid’ wordt in
de kerk en in de schatkamer in beeld gebracht, onder andere op schilderijen,
Een van de schilderijen die de
hoe in de loop der tijden te- aandacht vestigen op Barmhartigheid
gen barmhartigheid werd
aangekeken. Daarnaast wordt de aandacht gevestigd op hoe in
onze tijd barmhartigheid beoefend wordt.
Bisschop Frans Wiertz en gouverneur Theo Bovens namen samen met
Leonie Stassen in de Aula Maior van Abdij Rolduc de eerste
exemplaren van de publicatie in ontvangst. Ook samensteller Piet
Mertens kreeg een exemplaar aangeboden (foto bisdom Roermond)
diverse kerken. Bovenal was hij ook priester en bleef hij tot aan
zijn dood in 2001 pastoraal actief.
Op veler verzoek is het rijkgeschakeerde leven van Mgr. Jos.
Stassen in een uitvoerige publicatie vastgelegd. Intensief onderzoek in het archief van de familie Stassen heeft onder meer tot
een uitvoerige biografische schets geleid. Daarnaast bevat het
boek bijdragen van diverse auteurs die ieder vanuit hun eigen invalshoek het leven en werk van deze priester, kunstenaar en kenner van kunst en architectuur hebben beschreven. Dat heeft geleid tot een caleidoscopisch beeld van een grote Limburger.
De biografie ‘Jos. Stassen, veelzijdig cultuurdrager 19212001’ is verkrijgbaar in de boekhandel en onder meer ook
via www.carolushuis.nl. Prijs : € 25,-
De dag begon met een feestelijke eucharistieviering de SintChristoffelkathedraal in Roermond. Bij de intocht werden trots
de vaandels van de bedevaartorganisatie en een beeld van OnzeLieve-Vrouw van Lourdes door brancardiers meegedragen.
In zijn preek bedankte bisschop Wiertz de vrijwilligers uitvoerig
voor hun inzet voor de pelgrims. “Jullie zullen er misschien niet
altijd bij stil staan, maar jullie leveren daarmee een belangrijk
dienstwerk aan de verkondiging van het evangelie,” aldus de bisschop. Hij wees erop dat verkondigen niet alleen preken of catechese geven is, maar “er zijn voor mensen die hulp en steun nodig hebben, is barmhartigheid in praktijk brengen.”
De bisschop benadrukte verder dat op bedevaart gaan altijd betekent mensen bij Christus brengen. Zowel bisschop Wiertz als
hulpbisschop De Jong begeleiden elk jaar een van de reizen naar
Lourdes van de Organisatie Limburgse Bedevaarten. Na de viering in de kathedraal was er in Theaterhotel De Oranjerie nog
een ontvangst voor alle vrijwilligers.
MEI 2016
DE SLEUTEL
7
LOEWENDE KLOKKEN
Opbouwfase orgel kathedraal begonnen
Met het inzegenen van de grootste orgelpijp door bisschop Frans
Wiertz is de opbouwfase van het orgel in de kathedraal begonnen.
Vrijdag 8 april zegende de bisschop onder grote belangstelling
de grootste al gerestaureerde pijp van het orgel in. Deze werd
vervolgens door medewerkers van orgelbouwer Verschueren
naar het oksaal getakeld en op z’n plek gezet. Daarmee is de
laatste fase van de restauratie van de Sint-Christoffelkathedraal
in Roermond ingezet. De werkzaamheden begonnen ruim tien
jaar geleden. Inmiddels is meer dan vijf miljoen euro in de bisschopskerk geïnvesteerd. De restauratie van het majestueuze orgel is de kroon op de werkzaamheden.
Het in de jaren vijftig van de vorige eeuw gebouwde orgel werd
vanwege de slechte staat waarin het verkeerde, in september
2014 ontmanteld. Sindsdien stond in de kathedraal een lege orgelkast. In deze kast wordt komende maanden een nieuw orgel
ingebouwd.
Door talrijke giften van particulieren, fondsen en stichtingen is
voor de restauratie en vernieuwing inmiddels € 300.000,- binnen. Om de eerste drie fasen af te ronden moet komend jaar nog
€ 150.000,- bijeen worden gebracht. Met het geld dat nu beschikbaar is, wordt een deel van het totale orgel opgebouwd, zodat een (klein) bespeelbaar orgel beschikbaar is. De stichting
hoopt over ruim een jaar de eerste klanken uit dit nieuwe orgel te
kunnen laten klinken. Daarna volgt de echte slotfase die moet
leiden tot de uitbouw van dit orgel tot een waar concertorgel.
Iconententoonstelling Atelier Geert Hüsstege in klooster Wittem
Dit jaar is het 150 jaar geleden dat Paus Pius
IX de verering van de icoon van Onze Lieve
Vrouw van Altijddurende Bijstand aan de redemptoristen toevertrouwde met de woorden
‘Maak haar bekend aan de hele wereld’. Dat
is goed gelukt, want inmiddels is deze Mariaicoon wellicht de meeste bekende icoon en
Maria-afbeelding geworden. Tegelijkertijd is
2016 het Jaar van de Barmhartigheid, dat
Paus Franciscus heeft afgekondigd.
Maria heeft vaak een rol in deze verhalende
iconen. De bekende zeven werken van barmhartigheid komen terug in de evangelische verhalen met als thematiek barmhartigheid. De
icoon van de Verloren Zoon of de Barmhartige
Vader staat hierbij centraal.
Geert Hüsstege (48) viert dit jaar zijn 25-jarig
jubileum als iconograaf en restaurateur. De
eerste beginselen hiervoor heeft hij in
Tongerlo(B) geleerd onder leiding van Vader
Ter gelegenheid hiervan wordt in Klooster
Chrysostomos van de Russische Orthodoxe
Wittem een grote iconententoonstelling ingeKerk. Op zijn uitnodiging heeft hij zich verder
richt rond Maria als Moeder van Barmhartigin de technieken van iconen “schrijven” beheid. Allereerst zijn verschillende varianten
kwaamd in Wenen. Deze jaren heeft hij de achte zien van de icoon van Onze Lieve Vrouw
terliggende geschiedenis en theologie van icoIcoon van Geert Hüsstege
van Altijddurende Bijstand, met ook iconen
nen grondig bestudeerd met de leefregels voor
die verwant zijn aan deze Mariabeeltenis. Deze unieke iconen
de iconenschilder. Hierna heeft hij zijn studies in Kolomna (Ruszijn afkomstig uit verschillende Oosterse tradities uit de collectie
land) voortgezet bij Vader Ambrosius. Inmiddels exposeert hij
van Atelier Geert Hüsstege.
zo’n 25 jaar zijn eigen werk en heeft tal van cursussen en lezingen
Paus Franciscus roept ons op tot een tijdperk van barmhartigheid
verzorgd. Meer informatie: www.husstege-iconen.nl
en als antwoord hierop heeft Geert Hüsstege 17 iconen geschilOPENINGSDAGEN:
derd over Gods liefde en barmhartigheid. Ze tonen wat barmzondagen 8, 15, 22, 29 mei telkens van 13.30-16.30 uur
hartigheid in het leven van Christus betekent.
8
DE SLEUTEL
MEI 2016
LOEWENDE KLOKKEN
Stuur eens een kaartje van Barmhartigheid
Zand erover! Het spijt me. Zullen we opnieuw beginnen? Je bent altijd welkom. Mag ik nog eens langskomen? Soms zijn er wel eens
mensen tegen wie we zo’n zinnetje zouden willen zeggen, maar
waarbij een persoonlijke ontmoeting niet mogelijk is. Misschien
omdat ze ver weg wonen, maar soms ook omdat er een figuurlijke
afstand tussen mensen is. Een kaartje kan dan een eerste stap zijn
om die afstand te overbruggen. Speciaal daarvoor heeft het bisdom
Roermond een set ‘barmhartigheidskaarten’ ontwikkeld.
In de kaartenset zitten acht postkaarten in vrolijke kleuren met
daarop korte teksten, die mensen een hart onder de riem kunnen
steken of die het begin van een nieuw contact kunnen zijn. Met
de kaarten sluit het bisdom aan bij het Jaar van de Barmhartigheid dat door paus Franciscus is uitgeroepen. De kaarten zijn bedoeld als een aardige manier om mensen bij elkaar te brengen of
om verstoorde verhoudingen te herstellen.
De postkaarten zijn te koop bij een groot aantal parochies in
Limburg en bij de verzendboekhandel Carolushuis van het bisdom via www.carolushuis.nl of (0475) 386825. Ze kosten € 3,50
… de kaarten zijn bedoeld als een aardige manier om mensen bij
elkaar te brengen of om verstoorde verhoudingen te herstellen …
per set van acht verschillende kaarten of € 0,50 per stuk. Parochies en kerkelijke instellingen kunnen de kaarten met een interessante korting inkopen en vervolgens voor de reguliere prijs
doorverkopen.
Sjef Hutschemakers ontwerpt glas- Pastoor Goulmy nieuwe vicaris
in-loodraam voor kerk Broekhem
Missiezaken
De Broekhemse parochiekerk heeft
fraaie gebrandschilderde gebrandschilderde ramen van de hand van
de kunstenaars Henri Jonas, Harry
Schoonbrood en Charles Eyck.
Drie ramen werden echter nooit
van glas in lood voorzien omdat
deze niet in het oog springen, Het
is het zes meter grote raam in het
bovenportaal van de toren en de
twee haltronde raampjes naast de
hoofdingang aan de zuidzijde. Het
idee groeide om ook deze ramen
van glas in lood te laten voorzien
en wel door een eigentijdse kunstenaar – Sjef Hutschemakers - met
afbeeldingen van eigentijdse mensen: pater Karel, Edith Stein en
Maria Tauscher. De ramen van
Edith Stein en Maria Tauscher zijn
reeds gemaakt en geplaatst. Nu
wordt werk gemaakt van de plaatsing van het raam van pater Karel
waarin enkele episodes uit zijn leven worden weergegeven. Ook dit
raam zal worden gemaakt naar een
ontwerp van Sjef Hutschemakers
die overigens eind van deze maand
zijn 85ste verjaardag zal vieren.
Het ontwerp van het pater
Karel raam (foto parochieblad Houthem-Broekhem)
Vicaris Ton Storcken S.M.A. legt met ingang van 1 september
2016 in verband met zijn leeftijd en verslechterde gezondheid zijn
functie als vicaris voor Missiezaken neer. Hij wordt opgevolgd
door pastoor Vincent Goulmy uit Brunssum.
Pater Ton Storcken (1946) is sinds 1 januari 2002 bisschoppelijk
vicaris en lid van de staf van het bisdom Roermond. De afgelopen veertien jaar was hij onder meer verantwoordelijk voor het
missiebeleid van het bisdom Roermond en namens de bisschop
eindverantwoordelijke voor het Missieburo Roermond, dat onder
meer diverse inzamelingsacties organiseert en tal van projecten
in missielanden financieel ondersteunt. Eerder had hij al zijn verantwoordelijkheden als vicaris voor religieuzen en oecumene
overgedragen. Pater Storcken blijft wel bisschoppelijk gedelegeerde voor interreligieuze dialoog. Ook blijft hij actief als pastoor van de parochies van Eckelrade, Gronsveld en Rijckholt.
Met ingang van 1 september worden zijn taken overgenomen
door pastoor Vincent Goulmy (1962). Hij is sinds 1986 priester
van het bisdom Roermond en was hoofdzakelijk in de parochiepastoraal actief. Sinds 1990 is hij pastoor van diverse parochies
in Brunssum. Het werkveld Missie is voor hem geen onbekend
terrein. Goulmy maakt al vele jaren deel uit van de projectencommissie van het Missiebureau Roermond en is derhalve goed
op de hoogte van het missiebeleid dat het bisdom de afgelopen
jaren heeft gevoerd. Naast zijn nieuwe functie als vicaris blijft
Goulmy actief als pastoor.
MEI 2016
DE SLEUTEL
9
ROEPING
ROEPING
De lange weg van Miguel Pascual naar het priesterschap
‘God houdt van me zoals ik ben’
Op 21 mei wordt Miguel
Pascual Coello – lid van de
Neocatechumenale Weg in de bisschopskerk van
Roermond door bisschop
Frans Wiertz tot priester
gewijd. Het is een lange weg
die de begin dertiger moest
afleggen om dit punt in zijn
leven te bereiken.
De spreuk Luctor et emergo
– ik worstel en kom boven dringt zich op als de geboren Madrileen het verhaal
van zijn roeping vertelt.
Een mensenleven kan door één gebeurtenis getekend worden. Dat lijkt het geval
te zijn bij Miguel die geboren werd en opgroeide in de wijk Carabanchel, “de wijk
van Atletico de Madrid”, duidt hij dit
plekje Spanje met een kwart miljoen inwoners (…) aan. Vijf jaar oud gebeurde
wat zijn leven zo allesbepalend zou gaan
beheersen: het overlijden van zijn moeder. Hij kijkt terug naar die tijd. “Mijn
broer en ik zullen wel hebben geweten dat
er iets aan de hand was. Want mijn moeder was ineens vaker afwezig. Maar op
die leeftijd krijg je daar niet echt veel van
mee. Je hebt je eigen leventje en later besef je dat mijn vader probeerde om ons zo
weinig mogelijk met het lijden te confronteren. Mijn moeder had leukemie. De
behandelingen waren niet succesvol en ze
overleed. 31 Jaar oud. Ik zie nog dat vader ons meenam naar een mooi park in de
stad. Om ons te vertellen dat moeder
nooit meer terug zou komen, dat ze er
nooit meer zou zijn voor mij…. Een werkelijkheid die ik niet echt een plaats kon
geven in die tijd…”
Moeilijke kinderjaren…
De impact van dit overlijden werd gaandeweg de jaren alleen maar groter en groter, zegt Miguel. “Als ik terugkijk op mijn
kinderjaren zijn er twee zaken die me
denk ik kenmerken: ik was door de dood
van mijn moeder timide geworden, had
moeilijkheden om gewoon met andere
kinderen om te gaan en werd daardoor
behoorlijk gepest. Daarnaast was ik zeer
affectief van aard. Ik zat vastgeplakt aan
mijn oma die ons na het overlijden van
mijn moeder alles probeerde te geven wat
wij nodig hadden. Ik was wel een blij
kind, dankzij mijn vader, mijn broer, mijn
oma’s en opa’s maar toch, toch werd ik
een kind dat zich steeds meer in zichzelf
gekeerd raakte, dat meer donkere wolken
dan lichtpuntjes in het leven zag.”
Nieuw gezin…
De stichting van een nieuw gezin leek een
ommekeer te kunnen betekenen in het leven van Miguel. “Mijn vader vond een
nieuwe vrouw met wie hij voor zichzelf
... ‘ik had er moeite mee om lijden een plaats te geven in mijn leven’…
maar ook voor ons trouwde. Voor mij was
dat een opluchting. Het betekende dat er
weer een echt thuis ontstond. Dat mijn vader en wij allemaal eigenlijk verder konden gaan met en groeien in het leven. Een
rode draad in het leven was voor ons de
Neocatechumenale Weg. Zowel mijn vader als mijn moeder een ook mijn tweede
moeder namen aan de activiteiten van de
Weg deel. Dat maakte het mede mogelijk
dat het nieuwe gezin – er zouden nog twee
zussen en twee broers geboren worden –
vanuit die christelijke achtergrond vanuit
een zekere harmonie leefde. Al bleven
mijn problemen nog altijd opspelen.”
Confrontaties…
Voor Miguel had dat veel met zijn eigen
achtergrond te maken. De niet goed verwerkte rouw bleef een belangrijke rol spelen in zijn doen en laten. “Als puber kende
ik veel problemen en complexen. Ik had er
moeite mee om lijden een plaats te geven
in mijn leven. Ik was zo bezig met die
voortdurende worsteling, dat leren er bij
inschoot. Ik had daar totaal geen interesse
in. Voor mij was studeren lijden… Dan
krijg je harde confrontaties. Mijn moeder
zei op een gegeven moment dat ik moest
leren. Mijn reactie: ‘laat mij met rust, je
bent mijn moeder niet’! Desondanks bleef
zij me begeleiden en stimuleren al zette ik
mij tegen haar af. Later zag ik in dat zij uit
liefde voor mij wilde strijden. Zij is een
zeer dappere moeder geweest, die aardig
wat met mij te stellen had. Zoals ook de
andere gezinsleden mij ondanks mijn onrust nooit de rug hebben toegekeerd.”
Geen magie…
tekst frans van galen foto’s bisdom roermond
10
DE SLEUTEL
MEI 2016
In de gemeenschap van de Neocatechumenale Weg, in het volgen van de catechese, vond Miguel een oase. Omdat de
boodschap die er verkondigd en geleefd
werd bij hem binnen kwam. “In de gemeenschap kon ik mezelf zijn. Het belangrijkste wat ik er leerde: God houdt
van je zoals je bent. Ik had de idee dat iedereen iets van me verwachtte, maar God
en de leden van de gemeenschap houden
van me zoals ik ben. Daarom voelde ik
mij daar thuis. Het heeft mij ook geholpen om de relatie binnen ons gezin weer
goed te krijgen. Ook door vergeving te
vragen voor alles wat ik verkeerd had gedaan…”
… ‘ik verlangde zo naar een teken van God, dat Hij me de weg zou wijzen’…
Maar het was ook weer niet een soort van
magie die alles veranderde. Dat kwam vaker in zijn verhouding tot andere mensen
tot uiting, zeker als het om diepere gevoelens ging. “Ik kreeg een vriendin”, zegt
Miguel daarover, “maar na zes maanden
raakte die relatie in het slop omdat we
beiden onze eigen problemen kenden. Ik
besefte het toen niet, maar ik denk dat het
mis ging omdat ik het gemis van de liefde
van mijn gestorven moeder in mijn vriendin zocht. Daarom ook kon ik haar niet
verlaten. Maar zij mij wel. Dat deed zij en
mijn leven stortte in. Ik zag er helemaal
de zin niet meer van in. In die tijd had ik
geen stabiliteit in mijn leven en vervulde
ik- ik was elektricien van opleiding - het
ene na het andere baantje. Het was wel
een tijd waarin ik met al mijn krachten tot
God bad om hulp. Ik zie het als een gebedsverhoring dat ik aan het eind van die
onrustige en moeilijke periode een baan
vond als klusjesman bij een school waar
ik me goed en op mijn plaats voelde. Het
gaf mij – ook dankzij de steun van mijn
vader – de rust om het latent aanwezige
gevoel voor de aanwezigheid van God in
mijn leven een nieuwe impuls te geven.
Ik leerde bidden. Echt bidden. Er groeide
een dankbaarheid in mij want zonder de
hand van God in mijn leven – die ik nu
wel zag – had ik het niet gered.
Ik voelde de noodzaak om aan die liefde
van God een antwoord te geven en ik
vroeg Hem: ‘U heeft mij aangeraakt met
uw liefde en barmhartigheid, maar wat
kan ik voor U doen?’. Mijn eerste reactie
op het gevoel dat in mij op kwam dat Hij
wilde dat ik priester zou worden? Nee!
Dat is toch niets voor mij. Dan moet ik
weer gaan studeren en bovendien: ik houd
van de vrouwen! Nee, dat is niets voor
mij. Maar het gevoel hield aan en werd
sterker ondanks mijn tegenwerpingen.
Uiteindelijk ben ik binnen het Neocatechumenaat bij een groep gegaan om te
zien of ik echt roeping had en om me te
oriënteren of ik – gezien de slechte ervaringen in het verleden op dat gebeid - capabel zou zijn om de noodzakelijke studies te volgen. Ineens had ik duidelijk een
doel voor ogen: ik voelde de roeping zo
sterk dat ik de studie opnam en tegen alle
verwachtingen in daarin slaagde. Het was
voor mij een concreet teken dat mijn roeping bevestigde.”
Naar Nederland…
Een ontmoeting met Kiko de stichter van
de Neocatechumenale Weg gaf verder
richting aan de invulling van deze roeping. Miguel herinnert zich de ontmoeting en de vraag die hem gesteld werd
nog helder: “Met kerstmis kwam Kiko
naar Spanje en hij legde onze groep de
vraag voor wie als vrijwilliger naar Nederland wilde gaan om daar de seminariestudies op te vatten. Nederland? Ik wist
dat het ergens tussen Frankijk en Engeland moest liggen maar voor de rest wist
ik niets van land of bevolking af! Toch
bood ik me samen met een andere jongen
aan! Dus kwam ik 11 jaar geleden hier
naar toe. Heel idealistisch en met weinig
werkelijkheidszin. Mede daarom was het
begin in ons seminarie in Nieuwe Niedorp niet gemakkelijk.
MEI 2016
DE SLEUTEL
11
ROEPING
AKTUEEL
Maar gelukkig waakte de rector ervoor
dat ik met beide benen vast op de grond
kwam te staan.”
‘Keuze is aan jou…’
Toch was de roeping nog niet echt vast
geworteld, zo bleek Miguel, toen hij gevraagd werd om de seminarieopleiding in
Rolduc te vervolgen. “Wij woonden als
gemeenschap in Roermond en daar kwam
ik in een grote crisis terecht. Mijn affectieve aard zorgde ervoor dat opnieuw de
vraag kwam bovendrijven of ik nu priester moest worden of dat mijn roeping in
het huwelijk lag. Midden in die crisis
ging ik met de parochie in Madrid naar de
Wereldjongerendagen in Australië. Wel
met het vaste voornemen: ‘ik ga já zeggen
tegen God’! Tijdens een eerste tussensop
naar Australië kwam ik in Egypte een
meisje tegen en was op slag verliefd.
Mijn opstandige vraag richting God: ‘ik
ga naar naar de WJD om definitief voor U
te kiezen en nu laat U dit toe!?
Ik zocht hulp binnen de gemeenschap en
na terugkomst in Madrid bij mijn vader.
Het gelijkluidende antwoord: ‘wij kunnen
je niet helpen, die keuze is aan jou. Maar
wat je ook kiest: God zal met jou zijn’.
Dit gaf me wel vrijheid maar maakte geen
einde aan de worsteling. Ik verlangde zo
naar een teken van God dat Hij me de
weg zou wijzen... Maar vergeefs: een heel
jaar lang zei Hij niets… Een heel jaar
waarin ik streed voor mijn roeping met de
steun van mijn rector, seminaristen, de
broeders en zusters van mijn gemeenschap en mijn familie. Zonder Zijn hulp
was ik al lang van het seminarie weggelopen. Na dat jaar heeft God mij aangeraakt
toen ik deze profetie uit Hosea las: ‘Ik
zorg dat ze naar de woestijn gaat en
spreek ik tot haar hart (…) Ik neem u als
mijn bruid, voor altijd (…) dan zult gij
God leren kennen’. Woorden die zich
vastzetten in mijn hart en die ik lang
overwogen heb. Toen de rector met het
voorstel kwam om een tijd naar Israël te
gaan werd de profetie werkelijkheid.”
De ommekeer…
Het bleek een gouden vondst te zijn, want
“daar vond de ommekeer plaats”, zo zegt
hij. “Ineens stond ik daar in de Sinaïwoestijn en daar doorgrondde ik pas echt
de teksten in de Bijbel waar het over verleiding, over woestijn handelt. Deze
‘woestijnervaring’ heeft mijn leven definitief een andere richting gegeven. Ook
omdat er ik leerde dat het God zelf is die
… ‘het biedt me de mogelijkheid om met een bevrijd gemoed de toekomst tegemoet te gaan’…
het initiatief neemt om mij tegemoet te
komen; die trouw is ondanks mijn opstandigheid. Deze bijna tastbare aanwezigheid
van God in mijn roeping, in het geheel
van de roeping vanaf het moment dat ik
in de Neocatechumenale Weg begon,
heeft mij geholpen om mijn geschiedenis
te aanvaarden en vooral de dood van mijn
moeder. De liefde en de barmhartigheid
van God heeft mij genezen en een nieuw
perspectief gegeven. De dood van mijn
moeder is voor mij niet meer iets dat mij
vernietigt maar een gebeurtenis die mij
helpt om de mensen om mij heen te beminnen. Dat verwerkelijkt zich concreet
in de roeping tot het priesterschap, waartoe God mij roept om mijn leven geheel
aan de mensen te wijden. Dat neemt niet
weg dat ik nog altijd zwak ben en veel
gebreken heb. Maar mijn gebreken en
zwakheden zijn geen obstakel maar ze
helpen mij om de anderen te aanvaarden
zoals ze zijn, om nederig tegenover de ander te zijn en maakt dat ik mezelf kan
aanvaarden zoals ik ben.”
Wie de wijding van Miguel Pascual
Coello wil bijwonen, deze vindt 21 mei
plaats in de kathedraal van Sint-Christoffel te Roermond; aanvang 10.30 uur.
Dr. Lambert Hendriks overziet de betekenis van ‘Amoris laetitia’
Trouw blijven aan waarheid en
liefde van het evangelie
‘Wat vindt paus Franciscus
nu eigenlijk zelf?’ Deze
vraag ging velen door het
hoofd tijdens de twee bisschoppensynodes van 2014
en 2015 over het huwelijk en
het gezin. Nu is op 8 april jl.
de postsynodale apostolische
exhortatie Amoris laetitia
verschenen. Daarmee geeft
de paus aan de Kerk een
waardevol document over de
liefde in het gezin. Hij
spreekt als herder van de
In de eerste plaats moet gezegd zijn dat
het grootste deel van het pauselijk schrijven gaat over de vreugde en de liefde die
mensen in een gezin horen te ervaren.
Paus Franciscus beschrijft hoe het in
Gods plan ligt om in het gezin het geluk
te vinden en ook Gods leiding en aanwezigheid te ervaren. Dat is de reden dat
vooral ook jongeren er toch naar blijven
verlangen om te trouwen, zoals de synodevaders al vaststelden. Met deze positieve insteek begint het document. Vervolgens beschrijft de paus uitvoerig hoe de
realiteit van huwelijk en gezin vaak anders is, zelfs al in talloze verhalen van de
heilige Schrift. Dit realisme kenmerkt het
hele document en er is geen probleem
denkbaar dat niet door de paus wordt aangesproken. Hij spoort daarbij telkens aan
om steeds opnieuw terug te keren tot de
oorspronkelijke liefde en Gods barmhartigheid, die in het bijzonder in het sacrament van het huwelijk voortdurend als
een geschenk wordt aangeboden.
Centrale hoofdstukken
De hoofdstukken vier en vijf zijn volgens
de paus de twee centrale hoofdstukken
van de exhortatie. Deze gaan uitgebreid in
op de betekenis van de liefde in alle mogelijke situaties, zowel die van blijdschap
als van beproeving en crisis. Het is in deze hoofdstukken dat de paus spreekt over
de menselijke en lichamelijke liefde, alsook over de passies. Dit laat goed zien
hoe het beginpunt van het spreken over
het gezin de menselijke ervaring is, waarop ons begrip van de goddelijke liefde gebaseerd is. Ook de ontvankelijkheid voor
kinderen, die als een godsgeschenk voortkomen uit de liefde tussen man en vrouw,
is in de exhortatie een belangrijk thema.
Goede elementen
erkennen
De populariteit van paus Franciscus is erg
groot, zeker ook doordat hij vooral de
mensen die wat zijn weggeraakt van de
ideale gezinssituatie weet aan te spreken.
… het ligt in Gods plan ligt om in het gezin het geluk te vinden …
Kerk een gezagvol woord nu
bisschoppen over de hele wereld zich intensief met dit onderwerp hebben beziggehouden.
tekst dr. lambert herndriks* foto’s bisdom roermond
12
DE SLEUTEL
MEI 2016
MEI 2016
DE SLEUTEL
13
AKTUEEL
AKTUEEL
Tot nu toe kwamen zij niet zoveel voor in
kerkelijke documenten. Maar daarnaast
weet de paus toch ook wel onder de aandacht te brengen wat de bedoeling is van
een huwelijk en een gezin: heel nadrukkelijk geeft hij aan dat alleen het onontbindbare en ene huwelijk tussen man en
vrouw, dat open staat voor nieuw leven,
ten volle een rol kan spelen in de maatschappij. Hij laat daar dus geen misverstand over bestaan. De kracht van de paus
zit hem erin dat hij toch ook respect kan
opbrengen voor die mensen die op een
andere manier in het leven staan. Zo is en
blijft het bijvoorbeeld niet goed dat mensen ongehuwd samenwonen, maar voor
de kinderen die ze hebben is het wel goed
dat deze ouders minstens liefdevol en in
trouw voor hun kinderen zorgen. Zonder
goed te noemen wat kwaad is, wil de paus
in alle situaties de goede elementen, als
ze er zijn, erkennen.
Houding van
barmhartigheid
Niet iedereen vindt het even begrijpelijk
dat de paus niet alleen afkeurend spreekt
over mensen die geen “gewoon” katholiek huwelijk beleven. Het is echter belangrijk om ook de reden van deze hou-
ding van de paus duidelijk te zien. Door
een barmhartig en mild oordeel over situaties die soms ver afstaan van wat een huwelijk in wezen is, moet de Kerk bewerken dat mensen zich niet verder
verwijderen van de kerkgemeenschap dan
ze door hun daden al doen. Paus Franciscus wil dat de Kerk door een houding van
verwelkoming en barmhartigheid in staat
is om de situaties van deze mensen te onderscheiden, hen te begeleiden en te integreren in de Kerk. De bedoeling is dat ze
daardoor komen tot een terugkeer tot de
waarheid van het evangelie en het volle
ideaal van het huwelijk. Door verwelkomend te zijn kan het geweten en de persoon verder groeien (AL 303, 307 en 312)
en minstens weer hoop krijgen in diens
situatie (AL 291).
Moedig en creatief zijn
Drie reeds genoemde kernwoorden spelen
een centrale rol in de exhortatie. Onderscheiding betekent dat zowel de priesters
als ook de gelovigen die in dergelijke
moeilijke situaties verkeren, bij zichzelf
nagaan wat in deze situaties de beste manier is om tot een oplossing te komen.
Niet ieder mens is hetzelfde en ook iedere
situatie is dat niet. Vandaar dat het belangrijk is om tot een goede begeleiding
te komen van mensen. Hier zijn geen
standaardoplossingen of “gemakkelijke
recepten” mogelijk, zoals paus Franciscus
zegt met de woorden van zijn voorganger
(AL 298). Het is dan ook niet gemakkelijk
om heel concreet aan te geven wat er wel
en niet mogelijk is. In eerste instantie gaat
het erom dat deze mensen ervaren dat ze
in de Kerk erbij mogen horen. De paus
roept op om moedig en creatief te zijn in
het vinden van manieren om verder te
gaan dan het eenvoudigweg toepassen
van regels op theoretische situaties (AL
300 en 305), al zal dat toch ook altijd van
iedereen vragen trouw te blijven aan de
waarheid en de liefde van het evangelie
zoals de Kerk die leert (AL 300). Waar
het om gaat, is dat door alleen denken in
zwart en wit, in zuiver goed of kwaad,
“soms de weg van genade en groei door
ons wordt afgesloten, en we wegen van
heiliging, die eer brengen aan God, ontmoedigen” (AL 305). De slechtst denkbare situatie, is dat mensen die al van de
Kerk en van het geloof verwijderd zijn,
door de opstelling van de Kerk nog verder
op afstand komen te staan.
Stevige taal…
Niemand hoeft overigens te denken dat
het voor mensen in dergelijke moeilijke
… ook de ontvankelijkheid voor kinderen, die als een godsgeschenk voortkomen uit de liefde tussen man en vrouw,
is in de exhortatie een belangrijk thema …
die nooit vereenzelvigd
kunnen worden met de
zondige situatie waarin ze
zich kunnen bevinden.
Natuurlijk is het net zo
belangrijk om vol eerbied
te spreken over mensen
die zich vaak veel pijn en
moeite getroosten om het
ideaal met betrekking tot
huwelijk en gezin in iedere situatie ook daadwerkelijk te leven. Zij verdienen vanzelfsprekend
minstens evenveel waardering en begeleiding om
die uitdaging aan te gaan,
waarbij ze ook best mogen weten dat ze op die
weg naar de volmaaktheid
dichter bij het Evangelie
staan.
situaties wel erg gemakkelijk gemaakt wordt om
comfortabel in een objectief zondige of onwenselijke situatie te blijven. De
paus spreekt over de taak
van priesters om de situatie
van deze gelovigen “te begrijpen volgens de leer van
de Kerk en de richtlijnen
van de bisschop”. Hij
vraagt van deze gelovigen
verder een houding van nederigheid en berouw (AL
300). Dat geeft al aan dat
het niet gaat om mensen
die verder niets met de
Kerk te maken willen hebben. Bovendien stelt de
paus ook, dat wie een objectieve zonde beschouwt
als deel van het christelijke
ideaal of wie iets anders
wil doorzetten dan wat de
Kerk leert, zich dan buiten
de gemeenschap van de
Kerk plaatst (AL 297). Dat
is net zo goed stevige taal.
Bovendien blijft het ook
zaak om te zorgen dat gelovigen niet in verwarring
worden gebracht en dat er
geen aanstoot gegeven
wordt (AL 299).
Belangrijk tegenover alle
gelovigen is, dat Kerk
niet zonder uitzicht veroordeelt, maar “de balsem
van Gods barmhartigheid
giet over ieder die er met
een oprecht hart om
vraagt” (AL 295). Tegelijkertijd benadrukt de paus
dat we niet al te zeer
… dat het huwelijk tussen man en vrouw en de opvoeding van kinderen geen
moeten focussen op de
bron is van problemen, maar juist een rijke bron voor een vreugdevol leven en
fouten en gebreken die
voor het ervaren van Gods barmhartige liefde …
zich in het huwelijks- en
situaties waar dit eventueel van toepasgezinsleven kunnen voordoen. “Vansing zou kunnen zijn. Bovendien gelden
daag is nog belangrijker dan de pastobij deze opmerkingen van de paus nog
rale zorg voor mislukkingen, dat huweAl met al is het niet heel gemakkelijk om
steeds de canonieke regels over de eulijken verstevigd worden en zo hun
te zien wat er met dit schrijven van de
charistie. Wie pleit voor een officiële
afbraak wordt voorkomen” (AL 308).
paus nu heel concreet aan nieuwe mogeverandering in het beleid met betrekking
In onze tijd, waarbij gebroken idealen
lijkheden zijn voor mensen die in dergetot mensen in dergelijke situaties, plaatst
zo veelvuldig voorkomen, is het een
lijk gebroken of “irreguliere” situaties
de problematiek nu juist weer opnieuw
welkome herinnering van paus Francisleven. Dat is overigens ook duidelijk de
op het niveau van de morele normen, die
cus dat het huwelijk tussen man en
bedoeling van de paus, dat dit niet heel
door de paus nu juist expliciet niet vervrouw en de opvoeding van kinderen
concreet wordt. Toen hij tijdens een
anderd worden (AL 300). Paus Francisgeen bron is van problemen, maar juist
persconferentie in het vliegtuig (16 april
cus herinnert er slechts aan dat deze reeen rijke bron voor een vreugdevol le2016) de vraag kreeg naar deze vernieugels in sommige gevallen door
ven en voor het ervaren van Gods
wingen, ging hij daar dan ook niet expliverschillende morele omstandigheden
barmhartige liefde. Om die vreugde en
ciet op in. In de media wordt de discusweleens niet van toepassing kunnen zijn.
liefde gaat het en daarvoor zet de Kerk
sie vaak verengd tot de kwestie van het
Dat is heel wat anders dan het varen van
zich in.
ontvangen van het sacrament van de eueen radicaal andere koers.
charistie door gescheiden en hertrouwde
mensen. Dat doet erg tekort aan het document dat de paus heeft uitgegeven. Hij
Wat de paus wél wil, is een houding van
spreekt slechts in twee voetnoten over de
* Dr. Lambert Hendriks is moraaltheoloog
respect en openheid naar alle mensen,
sacramenten in de context van sommige
en rector van het Grootseminarie Rolduc
Geen radicaal
andere koers
Respect en openheid
14
DE SLEUTEL
MEI 2016
MEI 2016
DE SLEUTEL
15
Wie: Wat: Waar: Wanneer: Waarom: Maria
Kapel
Nunhem
1920
31 mei is het feest van Maria Visitatie
Mijn moeder waarschuwde vroeger al: “Regent het met
Maria Siep, dan regent het zes weken.” Dat Siep werd in
het dialect getrokken tot Sieeêp. Dat maakte de mededeling nog onheilspellender. Alsof er aan die bui nooit een
einde zou komen. Ik vond het niet prettig als mijn moeder
over die zes weken begon, omdat in die periode steevast
de zomervakantie viel. Ik heb heel wat Weesgegroetjes
gebeden om te bewerkstelligen dat het op 2 juli droog zou
zijn en we van een zonnige vakantie konden genieten.
Een devotionele dwaling zo blijkt achteraf, want het
feest van Maria Visitatie – daarover gaat het hier – was
in mijn prilste jeugd en lang voordat ik aan zomervakanties toe was al verplaatst van 2 juli naar 31 mei. Zes weken regen zou hooguit een natte afsluiting van het
schooljaar hebben opgeleverd. Frappant is ook dat ik de
term Maria Siep zelden meer hoor. Sinds het weer voorspeld wordt door computers en niet meer afgelezen
wordt aan de heiligenkalender is onze woordenschat een
stuk saaier geworden. En het weer niet beter.
Dat het feest verplaatst werd, had overigens een goede
reden. Met Maria Visitatie herdenken we het bezoek van
de zwangere Maria aan haar eveneens zwangere nicht
Elisabeth, de aanstaande moeder van Johannes de Doper.
En aangezien diens geboorte op 24 juni valt, zou een bezoek op 2 juli hooguit kraamvisite kunnen zijn. Maar dat
klopt weer niet met hert Lucasevangelie, waarin Elisabeth zegt dat toen zij de groet van Maria hoorde, het
kind van vreugde opsprong in haar schoot. Maria antwoordt daarop met haar beroemde Lofzang, het Magnificat: “Mijn ziel verheft de Heer”. Wat volgt is een prachtige tekst, waarin Maria Gods grootheid bezingt.
Kruisen,
Kruisen, kapellen
kapellen en
en devoties
devoties in
in Limburg
Limburg
Langs ’s Heeren Wegen:
Maria Siep
Maria Visitatie is een oud Mariafeest. Vreemd genoeg is
er – voor zover mij bekend – maar één kapel in Limburg
te vinden die aan dit feest herinnert. Dat is de Magnificatkapel in het centrum van Nunhem. De kapel werd
daar in 1920 gebouwd in opdracht van het toenmalig
Tweede Kamerlid dr. Henri van Groenendael. Een cadeautje aan de inwoners van zijn geboortedorp. Die hem
prompt beloonden door bij de volgende verkiezingen
massaal op hem te stemmen.
De kapel zelf heeft een aparte vorm. Het is geen gesloten
bouwwerk, maar een open zeshoekige kapel met vier
zuilen. Het doet in de verte een beetje denken aan een
kleine kiosk, zoals die vroeger op meer dorpspleinen
stond. Een mooie plek om te schuilen. Maria staat hier in
ieder geval droog, mocht het toch zes weken gaan siebelen.
tekst en foto: stichting kruisen en kapellen in limburg/matheu bemelmans
16
DE SLEUTEL
MEI 2016
MEI 2016
DE SLEUTEL
17
CULTUUR EN MEDIA
CULTUUR EN MEDIA
Tentoonstelling met het verhaal van Henk van Os
De vele gestalten van Franciscus
Tot en met 5 juni 2016
presenteert Museum Catharijneconvent de tentoonstelling over een van
de beroemdste heiligen
ter wereld: Franciscus
van Assisi. De veelzijdige
heilige is al eeuwenlang
een inspiratiebron voor
kunstenaars. Wie was
Franciscus van Assisi?
Wat waren zijn idealen en
hoe gingen kunstenaars
met Franciscus’ gedachtegoed om?
De tentoonstelling geeft aan de hand van
prachtige kunstwerken van beroemde
kunstenaars antwoord op deze vragen.
Kunsthistoricus prof. dr. Henk van Os is
gastconservator. Op meeslepende wijze
neemt hij de bezoeker mee door zijn afscheidstentoonstelling als universiteitshoogleraar.
Verstilling en mystieke
sfeer
Een bijzondere natuurliefhebber, een
mysticus, een man met overweldigend
charisma, een wonderdoener, een gevierd
prediker voor wie zelfs de vogels uit de
bomen kwamen, een man met een enorm
inlevingsvermogen in anderen. De vele
gestalten van Franciscus (1181/11821226) spreken tot de verbeelding van grote kunstenaars van de dertiende tot en met
de twintigste eeuw. Kunstwerken van onder anderen Taddeo di Bartolo, Fra Angelico, Ludovico Carracci, Bernardo Strozzi, Rembrandt en Escher roepen
verstilling en een mystieke sfeer op. Samen geven ze een indrukwekkend overzicht van de verbeelding van Franciscus
door de eeuwen heen.
Dierenvriend en
inspirator
Extra aandacht wordt in de tentoonstelling besteed aan de relatie tussen Franciscus en de natuur en het verband tussen de
heilige en dierendag. Nog altijd bezoeken
jaarlijks enkele miljoenen mensen de kerk
in Assisi waar het lichaam van Franciscus
begraven ligt. Aan de hand van persoonlijke verhalen wordt duidelijk dat Franciscus voor velen nog steeds een inspiratiebron is. Ook komt de religieuze navolging
van Franciscus aan bod.
Gastconservator Henk van Os
In 2016 neemt Henk van Os afscheid als
universiteitshoogleraar aan de Universiteit van Amsterdam. De tentoonstelling
Franciscus vormt samen met een collegereeks aan de Universiteit van Amsterdam
het sluitstuk van zijn universiteitshoogleraarschap. De oud-directeur van het
Rijksmuseum is met recht een expert te
noemen als het gaat om de uitbeelding
van Franciscus. Al meer dan een halve
eeuw houdt deze heilige hem bezig.
Franciscus tussen de vogels; Francesco Coppola Castaldo, 1878, Museum voor Religieuze
Kunst Uden, foto Niels den Haan
Franciscus, toegeschreven aan Giacomo
Colombo, 1700, Paderborn, foto Ansgar
Hoffmann
Franciscus, Andrea di Vanni d Andrea
Salvani, 1335-1336, Lindenau-Museum,
Altenburg, Duitsland
Kruisdood van Christus met de stigmatisatie
van Franciscus, ca.1450, Museum
Catharijneconvent, Utrecht
Henk van Os: ‘De kunst van Franciscus
loopt als een rode draad door mijn loopbaan als kunsthistoricus. Geen heilige
heeft ooit zo’n rage in de beeldende kunst
doen ontstaan. Het gaat om kunstwerken
die je nooit meer kunt vergeten en die je
leven en werk beslissend beïnvloeden’.
Zijn wens om een tentoonstelling te maken over Franciscus is nu in Museum Catharijneconvent in vervulling gegaan.
De huidige paus laat zich inspireren voor
zijn ideeën over vrede door Franciscus
van Assisi.
Franciscus was voor geweldloosheid en
dialoog. In de leefregel uit 1223 die Franciscus met zijn naaste volgelingen opstelde, schreef hij dat de minderbroeders
‘mild, vredelievend, bescheiden, vriendelijk en nederig moeten zijn en dat zij met
iedereen respectvol moeten praten’. Franciscus benadrukt hiermee zijn ideaal om
met iedereen het gesprek aan te gaan.
Zelf deed Franciscus dat ook. Tijdens de
vijfde kruistocht ging hij in 1219 zelfs naar
Egypte om met de
belangrijkste tegenstander van de christenen te spreken: de
islamitische sultan alMalik al-Kamel Naser al-Din Abu alMa’ali Muhammed.
Doel van de kruistocht was dat het
christelijke leger de
stad Jeruzalem zou
heroveren voor de
christenen. Franciscus wilde echter een
geweldloze oplossing
en reisde naar de stad
Damiate om met de
sultan te praten. Zij
spraken meerdere keren met elkaar.
Sint-Franciscus spreekt nog steeds veel
mensen aan. Omdat zij in hem iemand
zien die eenvoud van hart combineert met
eenvoud van uiterlijk. Een man die hart
heeft voor mensen én voor dieren.
Bij de tentoonstelling verschijnt een publicatie met o.a. het verhaal van Henk van
Os. De lezer gaat in het boek Franciscus
van Assisi mee op een tijdreis door de
kunstgeschiedenis: van de vroegste kunstwerken waarop Franciscus is afgebeeld
tot aan zijn verbeelding in de moderne
kunst. Het grote inleidende artikel geeft
voor het eerst een overzicht van de kunsthistorische ontwikkeling van Franciscus
van dertiende eeuw tot nu. Het boek is
voor € 24,95 verkrijgbaar in de museumwinkel of via de website van het Catharijneconvent.
Franciscus van Assisi:
een inspiratiebron
tekst frans van galen
18
DE SLEUTEL
MEI 2016
Het aantreden van paus Bergoglio (1936-)
en zijn keuze voor de pausnaam Franciscus heeft bij velen hernieuwde interesse
in de heilige Franciscus van Assisi
(1181/1182-1226) gewekt.
Meer info over de tentoonstelling via
www.catharijneconvent.nl
Visioen van Franciscus, Ludovico Carracci,
1583-1585, Rijksmuseum, Amsterdam;
foto Frans Pegt
MEI 2016
DE SLEUTEL
19
KERK EN SAMENLEVING
KERK EN SAMENLEVING
Euregionale Oecumenische Conferentie over vluchtelingenvraagstuk
‘Wees barmhartig…
gevlucht – en opgenomen?’
Katholieke en protestante
mensen uit de regio Aken,
Vlaanderen en Limburg
kwamen op 8 april rond dit
thema samen voor de jaarlijkse Euregionale Oecumenische Conferentie in Herzogenrath. Het grote aantal
mensen dat gevlucht is en in
onze landen veiligheid zoekt,
stelt ons voor grote uitdagingen. De aanwezigen konden
tijdens de conferentie daarover met elkaar van gedachten wisselen.
… ‘het is een opdracht om een nieuw ‘wijperspectief ’ te ontwikkelen, dan vormt de
ander geen bedreiging meer’ …
tekst mariëlle beusman
20
DE SLEUTEL
MEI 2016
Sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog waren wereldwijd niet meer zoveel
mensen op de vlucht als vandaag de dag.
De meeste mensen die voor oorlog, terreur,
vervolging en onderdrukking vluchten,
verblijven in de eigen regio. Toch stijgt het
aantal vluchtelingen in Europa duidelijk.
De Europese discussie wordt de laatste
maanden bepaald door vragen over de opname van vluchtelingen en hun maatschappelijke integratie, maar ook door pogingen
het aantal vluchtelingen in Europa te beperken. Tijdens deze euregionale conferentie was de centrale vraag welke houding
wij Christenen tegenover de vluchtelingen
aannemen? Hoe gaan wij om met de opdracht van Christus ‘Wees barmhartig, zoals ook uw Vader is!’?
De conferentie begon met een moment van
bezinning. Afwisselend werd er in het
Duits of Nederlands een psalm gebeden,
gebeden uitgesproken en samen gezongen.
‘De nieuwe wereld’
Dr. Petra Dassen, burgemeester van Beesel, toonde in haar presentatie een grote
betrokkenheid bij het vluchtelingenvraagstuk. Als leidraad gebruikt ze de 9e symfonie van Antonin Dvořák, die zich - net
als de vluchtelingen nu - verwonderde
over de dingen die hij zag en hoorde in de
voor hem ‘nieuwe wereld’ van Amerika
waar hij enkele jaren woonde.
Prelude
Dassen vertelt over de grote uitdaging
waar zij samen met het college van B&W
voor stond toen zij in de herfst van 2015
de vraag kreeg om een crisisnoodopvang
te organiseren. Dit is een 3-daagse opvang van 170 vluchtelingen in de gemeente. Immers, hoe bereid je je voor op
een dergelijke kortstondige opvang? Op
welke wijze realiseer je betrokkenheid
van burgers? Hoe kun je deze opvang
menswaardig vorm en inhoud geven?
Deze en nog veel meer vragen hebben ze
in een tijdbestek van enkele dagen opgepakt. Dassen laat zien hoe belangrijk het
is om te luisteren naar wat er leeft bij de
mensen en dat er tijd wordt genomen om
persoonlijk met hen in gesprek te gaan.
De beslissing (adagio)
Dassen voelde als burgemeester de verplichting om een steentje bij te dragen aan
de opvang voor vluchtelingen. Het Rijk
was naarstig op zoek naar crisisnoodopvangplekken, er werd veel met mensen
‘geschoven’. Die schrijnende situatie
raakte haar en ze sprak erover met haar
College. Al gauw besloten ze gezamenlijk
dat Beesel crisisnoodopvang kan aanbieden. En toen ging alles in een sneltreinvaart om 170 vluchtelingen te verwelkomen. Binnen drie dagen moet een sporthal
gereed gemaakt worden en moet er een
goed gesprek met de buurt plaatsvinden.
Gelukkig was er vanuit de buurt veel
steun.
De voorbereiding (largo)
De voorbereidingstijd is extreem kort. Er
wordt een kernteam ingezet dat de operatie voorbereid. En heel belangrijk, vrijwilligers worden betrokken bij de opvang.
Daar wordt massaal gehoor aan gegeven
en meer dan 170 burgers melden zich!
Mensen die op Facebook ernstige zorgen
uitten over deze opvang werden uitgenodigd voor een persoonlijk gesprek met de
burgemeester of een van de wethouders.
Ook met de buurtbewoners van de sporthal werden gesprekken gevoerd en er was
een open inloopavond voor dorpsbewoners.
De uitvoering (Scherzo, Molto vivace)
Vrijdagochtend arriveren de eerste vluchtelingen. Gezinnen met kinderen, hun hele hebben en houden in een paar zakken.
‘De vluchtelingen worden verwelkomd en
de medewerkers wijzen de mensen een
plek in de grote hal met 200 veldbedden,
en bij ieder bed een prullenbak en een
stoel. Meer is er niet. De voorzieningen
zijn op orde. Er is voldoende eten en drinken, er zijn veel douches en toiletten en er
is een aparte ruimte voor de kinderen om
te spelen of TV te kijken. Samen met vele
vrijwilligers worden diverse activiteiten
aangeboden. Zo worden er diverse bezoeken aan het nabij gelegen dierenparkje
georganiseerd. Er is een muziekles voor
de kinderen. De volwassenen gaan onder
begeleiding naar een voetbalwedstrijd en
moslims bezoeken de moskee en christenen de kerk’, vertelt Dassen.
Het uitzwaaien (Allegro con fuoco)
Na drie dagen verlaten de vluchtelingen
Beesel. Dassen is blij dat een groot aantal
naar een opvangplek gaat waar ze langer
kunnen verblijven. Dat geeft iets meer
rust voor de mensen zelf. Het uitzwaaien
is emotioneel voor de medewerkers die
dag en nacht in touw zijn geweest en van
heel dichtbij de vluchtelingenproblematiek ervaren hebben.
Terugkijkend op de geboden opvang is
Dassen vooral trots op de manier waarop
‘we het met elkaar, met de samenleving
hebben ingevuld’. Zij is van mening dat
de opvang van vluchtelingen geen vraagstuk van de overheid alleen is maar van
de samenleving in zijn geheel. Het is
daarom essentieel dat elke kracht in de
samenleving benut wordt, of dat nu van
een vereniging, van een kerk of van een
bedrijf is. Die verbinding maakt ons sterk
en menselijk.
We lijken onze identiteit te verliezen. Al
deze elementen voeden gevoelens van
angst. Angst voor verlies van nationale,
culturele en/of religieuze identiteit. Angst
voor socio-economische concurrentie. En
angst voor onveiligheid.
Een christelijk antwoord op migratie
Soms hebben christenen de reflex om
angst onmiddellijk te veroordelen. Er
staat in de bijbel 366 keer ‘Vrees niet’.
Die vele herhalingen van dezelfde boodschap geven aan dat angst blijkbaar een
veel voorkomend probleem was. Ook zijn
er verhalen in de bijbel die laten zien hoe
bange mensen geleidelijk de weg vinden
naar vertrouwen en geloof, denk maar aan
de apostelen die zich angstig verborgen
hielden tot de Verrezen Heer hen bezocht,
legt De Maeseneer uit.
De Amerikaanse theoloog Scott BaderSaye wijst er in zijn boek Following Jesus in a Culture of Fear (2007) op dat
angst de grondhouding lijkt te zijn ge-
worden van de huidige samenleving en
zo een belangrijk impact heeft op het
morele leven. Aan de hand van voorbeelden vertelt De Maeseneer hoe de poging
om de angst te overwinnen enerzijds kan
leiden tot agressie en anderzijds verlammend werkt. De negatieve mensvisie die
hieraan ten grondslag ligt, gaat uit van
een fundamenteel wantrouwen. Het vermijden van dreigende risico’s wordt de
absolute prioriteit.
De radicale liefde waar het evangelie ons
toe oproept lijkt een onverantwoord risico
in zich te hebben. Kwetsbaarheid hangt
inderdaad samen met centrale christelijke
deugden als gastvrijheid, generositeit of
geweldloosheid. Die deugden zijn onzinnig tenzij we erop vertrouwen dat in de
chaotische werkelijkheid lijnen van hoop
te vinden zijn. ‘Het is een uitdaging om
een nieuw ‘wij-perspectief’ te ontwikkelen’, stelt De Maeseneer, ‘dan vormt de
ander geen bedreiging meer.’
(advertentie)
Ethisch en bijbels
perspectief
Prof. Dr. De Maeseneer van de Katholieke Universiteit in Leuven, belichtte het
vluchtelingenvraagstuk vanuit een ethisch
en Bijbels perspectief. Hij ging in op het
ontstaan van angst rondom het vluchtelingenvraagstuk. Helder schetst hij de veranderingen in onze samenleving door globalisering. Doordat wij via moderne media
makkelijker verbonden zijn met de rest
van de wereld is onze leefwereld meer gefragmenteerd. Onze leefwereld is niet
meer homogeen en stabiel. Dit leidt tot
verhoogde complexiteit, instabiliteit, onzekerheid, desintegratie, flexibiliteit, permanente crisis.
MEI 2016
DE SLEUTEL
21
GRENZELOOS
8 POSTKAARTENSET VAN BARMHARTIGHEID
Prijs: € 3,50
|
Bestelnr.: 355
|
Uitgave: Bisdom Roermond
tekst matheu bemelmans
“Zand erover!” – “Het spijt me”- “Zullen we opnieuw beginnen?” – “Je bent altijd welkom”- “Mag ik
nog eens langskomen?” Soms zijn er wel eens mensen tegen wie we zo’n zinnetje zouden willen
zeggen, maar waarbij een persoonlijke ontmoeting niet mogelijk is. Misschien omdat ze ver weg
wonen, maar soms ook omdat er een figuurlijke afstand tussen mensen is. Een kaartje kan dan een
eerste stap zijn om die afstand te overbruggen. Speciaal daarvoor heeft het bisdom Roermond een
set ‘barmhartigheidskaarten’ ontwikkeld. In de kaartenset zitten acht postkaarten in vrolijke kleuren
met daarop korte teksten, die mensen een hart onder de riem kunnen steken of die het begin van
een nieuw contact kunnen zijn. Met de kaarten sluit het bisdom aan bij het Jaar van de
Barmhartigheid dat door paus Franciscus is uitgeroepen. De kaarten zijn bedoeld als een aardige
manier om mensen bij elkaar te brengen of om verstoorde verhoudingen te herstellen.
FULL COLOUR KRUISJE MET KINDJE JEZUS, H. HOSTIE & 2 DUIFJES
Prijs: € 4,50
|
Bestelnr.: 1931
Dit gekleurde 12 x 10 cm houten kruisje kan opgehangen of met een standaardje neergezet worden.
Een prachtig cadeautje voor geboorte, H. Doopsel, 1e H. Communie, H. Vormsel, verjaardag enz.
DE NAAM VAN GOD IS GENADE - PAUS FRANCISCUS
De paus in gesprek met Andrea Tornielli
Prijs: € 15,00
|
Bestelnr.: 3533
Paus Franciscus richt zich in dit boek persoonlijk tot elke man en vrouw ter wereld, binnen en buiten
de kerk. Via een intieme dialoog wil hij een inspiratie zijn voor iedereen die op zoek is naar een
betekenis in het leven. Op elke bladzijde zindert het verlangen om vooral het onrustige, gekwelde
deel van de mensheid te bereiken dat erom vraagt te worden omarmd in plaats van weggeduwd:
vluchtelingen, gevangenen, armen, en mensen aan de rand van de samenleving. Via
jeugdherinneringen en ontroerende anekdotes legt Franciscus uit wat zijn redenen zijn voor het door
hem ingestelde Heilig Jaar van Barmhartigheid. Hij benadrukt dat de kerk voor niemand haar deuren
mag sluiten. Wars van uiterlijk vertoon en corruptie verkondigt hij zijn boodschap, dwars over alle
grenzen heen. De naam van God is Genade wordt in 82 landen tegelijk gepubliceerd.
PAUS FRANCISCUS, HET DERDE JAAR
Ecologie van Barmhartigheid
Prijs: € 19,50
|
Bestelnr.: 3552
|
Auteur: Christian van der Heijden
Franciscus gunt zichzelf én journalisten geen ogenblik rust. Vaticaankenner Christian van der Heijden zet
in dit boek de ontmoetingen en woorden van paus Franciscus uit het jaar 2015 op een rij en geeft er
achtergrondinformatie bij. Net als in de eerste twee delen in deze serie wordt de paus van maand tot
maand gevolgd en worden delen van zijn belangrijkste toespraken vertaald opgenomen. Extra: artikel over
de encycliek Laudato si’ door prof. Eduard Kimman (econoom van de Nederlandse jezuïeten).
Vermeld bij bestellingen svp het juiste bestelnummer.
CENTRAAL ADRES:
Swalmerstraat 100,
6041 CZ Roermond
T: 0475-386825
Grenzeloos
F: 0475-386806
E: [email protected]
W: www.carolushuis.nl
Alle Hubs, Huberts en Hubertussen met Pinksteren naar Saint-Hubert
Iedereen die Hub, Hubert of Bert
heet opgelet: Op Pinkstermaandag bent u allemaal van harte
welkom in Saint-Hubert in de
Belgische Ardennen. Op die dag
wordt daar namelijk de bedevaart
ter ere van Sint Hubertus gehouden. De patroonheilige van de
jacht was degene die de bisschopszetel officieel van Maastricht naar Luik verplaatste.
lid is van een vereniging of
broederschap met de naam Sint
Hubertus, tot een Hubertusparochie behoort, een Hubertuskapel
beheert of een beroep uitoefent
dat tot het patronage van Sint
Hubertus behoort, is welkom.
Vanaf 9.30 uur is er een ontvangst, die rond 10.40 uur moet
leiden tot een enorme menigte
van mensen die zich verbonden
voelen met Sint Hubertus. Om
11.00 uur wordt er een plechtige
eucharistieviering opgedragen.
Aansluitend is er voor iedereen
die zich tijdig aanmeldt een lunch.
De plaatselijke organisatie
‘Vrienden van Sint Hubertus’ –
ook de The Hubertins genoemd
Het plein voor de basiliek in Saint-Hubert moet op 16 mei vol staan
– en de broederschap van Sint
met Hubs en Hubertussen
Hubertus nodigen dan iedereen
uit die op een of andere manier
met Sint Hubertus verbonden is. Dat mag via de voor- achterVoor aanmeldingen en meer informatie over het programma: alunaam zijn. Maar ook iedereen die in een Hubertusstraat woont,
[email protected]
Klooster Opgrimbie mag uitbreiden Bisdom Aken helpt jongeren hun
‘roeping’ te vinden
Het klooster van Opgrimbie in Maasmechelen mag uitbreiden met
tien extra cellen voor de zusters en een bezoekersgebouw. Het
klooster van de Monialen van Bethlehem ligt in het koninklijk domein Opgrimbie. In 1995 leidde de komst van het klooster tot protesten, omdat het domein officieel een natuurgebied is. De Belgische Raad van State verwees tot twee keer toe de bouwvergunning
naar de prullenbak. Na het doorlopen van allerlei procedures is er
nu overeenstemming bereikt over de bouwvoorschriften waaraan
het klooster moet voldoen. Volgens een voorontwerp van het uitvoeringsplan mag het worden verbouwd.
Eindelijk rust voor de zusters van Opgrimbie?
“Visionauten”. Zo heet een nieuw project van de afdeling Roepingenpastoraat van het bisdom Aken dat jongeren wil helpen
om hun roeping in het leven te vinden. Tien jonge mensen krijgen na hun eindexamen de gelegenheid om een jaar lang in een
christelijke woongemeenschap door te brengen. In Nederland
zou dit vergeleken kunnen worden met een sociale stage. Maar
dan wel heel duidelijk in een religieuze omgeving. “Wij zijn ervan overtuigd dat ieder mens van God een roeping ontvangen
heeft,” zegt een van de initiatiefneemsters in de Akense ‘KirchenZeitung’. “Tijdens dit project begeleiden we jonge mensen
in het ontdekken van hun eigen roeping. Dat kan als priester of
religieus zijn, maar ook als zelfbewuste christelijke leek.”
Tijdens het jaar werken de jongeren voor een kerkelijke non-profitorganisatie. Dat kan met jongeren of gehandicapten zijn, maar
bijvoorbeeld ook voor een milieuproject. Tijdens het jaar worden
de jongeren gecoacht in het zoeken naar antwoorden op belangrijke levensvragen.
Meer informatie over het project is te vinden op www.die-visionauten.de
MEI 2016
DE SLEUTEL
23
KERKGESCHIEDENIS
KERKGESCHIEDENIS
Mgr. Moors en het Pastoraal Concilie XIV
Humanae vitae
Na de tweede zitting van het
Pastoraal Concilie publiceerde paus Paulus VI op 29 juli
1968 de encycliek ‘Humanae
vitae’. In aansluiting bij de
constante leer van de kerk
wees de heilige Vader in zijn
schrijven op de intrinsieke
band tussen liefde, seksualiteit en voortplanting binnen
het huwelijk tussen een man
en een vrouw.
Het isoleren van een van deze elementen
zou het karakter van de huwelijkse omgang van zijn specifiek menselijke karakter ontdoen. Dit was de reden waarom de
paus in de uitoefening van zijn taak als
hoogste leergezag van de kerk het gebruik
van buitennatuurlijke voorbehoedmiddelen verbood. Geboorteregeling werd wel
toegestaan, maar het hoort in aansluiting
bij de traditie van de kerk binnen de mogelijkheden te blijven die de natuur biedt.
Op de encycliek was lang gestudeerd.
Naar de mening van velen te lang. De tijd
die aan deze zorgvuldig kerkelijke uitspraak besteed moest worden, was een
periode waarin onzekerheid groeide over
het gebruik van anticonceptiva. De anticonceptiepil, de zogenaamde ‘Pincus-pil’,
was in de Verenigde Staten in 1960 op de
markt gekomen. In 1961 was zij ook in
Europa verkrijgbaar. Gelovigen vroegen
of zij gebruikt mocht worden. Priesters
moesten antwoorden, maar zij handhaafden niet altijd het hun bekende standpunt
van de katholieke moraal. Zo groeide er
een praktijk waarin het niet aanvaarden
van Humanae vitae werd voorbereid.
Communiqué
tekst mgr. dr. paul hamans foto archief
24
DE SLEUTEL
MEI 2016
Op de dag dat de encycliek uitkwam was
kardinaal Alfrink in Afrika. De bisschoppen Bluyssen en Ernst waren eveneens in
het buitenland. De directeur van het
PINK, pater Walter Goddijn O.F.M.,
pleegde een aantal telefoontjes en publiceerde nog op de dag van publicatie van
de encycliek een communiqué met vijf
anderen, die zichzelf beschouwden als
“vooraanstaande Nederlandse Katholieken” (KA 23(1968)849). “Ondergetekenden hebben kennis genomen van de Encycliek, die Paus Paulus VI heden via de
Nuntiatuur in Den Haag aan de Nederlandse Bisschoppen en aan de persbureaus heeft voorgelegd. Ondergetekenden
spreken de overtuiging uit, dat deze Encycliek ingaat tegen het meerderheidsstandpunt van de pauselijke adviescommissie
inzake geboorteregeling, tegen het meer-
derheidsstandpunt van de moraaltheologen, tegen het meerderheidsstandpunt van
het internationale lekencongres en tegen
het standpunt van een groot gedeelte van
het wereldepiscopaat. De discussie inzake
de vragen van huwelijk en gezin blijft dus
volkomen open en daaraan wordt geen
einde gemaakt door het verschijnen van
deze Encycliek, welke niet beschouwd
kan worden als een onfeilbare uitspraak.
Het inmiddels, na jaren discussie, algemeen gegroeide pastorale standpunt kan
dus blijven gehandhaafd, zolang de meningen hierover binnen de Kerk verschillen. Te weten: dat beslissingen in deze
een zaak zijn van het geweten der gehuwden zelf”. De zes ondertekenaars waren:
mgr. drs. J.A.A. van Laarhoven, vicarisgeneraal bisdom Den Bosch; mgr. dr. H.
Ruygers, vicaris-generaal bisdom Breda,
dr. W. Goddijn O.F.M., directeur Pastoraal Instituut van de Nederlandse Kerkprovincie; drs. C.H.G.M. Kuitenbrouwer,
Katholieke Centrale voor Geestelijke
Volksgezondheid; drs. J.M. Roof ss.cc.,
secretaris Landelijke Raad voor Huwelijk
en Gezin; prof. Dr. C.P. Sporken, pater
assumptionist tot 1966 en daarna priester
van het bisdom Den Bosch, voorzitter van
de commissie ‘Huwelijk en gezin’ van het
Pastoraal Concilie.
Het communiqué van de zes ‘vooraanstaande katholieken’ reflecteerde de visie
van een deel van de katholieken in Nederland. Hun werd deze mening op dezelfde
wijze opgedrongen als ook het Pastoraal
Concilie te werk ging. De vindplaats voor
het geloof is niet de openbaring, maar de
visie op het geloof wordt gevorm door
een zelfbenoemde liberale elite, die haar
mening tot een democratische meerderheid verheft door middel van de media.
Op de dag waarop Humanae vitae werd
gepubliceerd, had Goddijn bovendien tot
drie maal toe contact met de KRO-rubriek
Brandpunt over de uitzending van die
avond. Brandpunt wees die avond de uitspraak van het hoogste kerkelijke leergezag eveneens af (Goddijn, De moed niet
verliezen 140) en verbreidde daarmee de
visie van Goddijn en de zijnen in plaats
van de leer van de kerk. In Nederland
was de toon gezet. De kerk erkent de
heilige Schrijft en de traditie als
bronnen van openbaring, die worden
uitgelegd door het leergezag. De
‘vooraanstaande katholieken’ achtten
een door henzelf versterkte democratische meerderheid ook een argument
van de waarheid van het katholieke
geloof. Terwijl de paus met zijn encycliek de gelovigen de weg van de
traditie van de katholieke kerk wees
en voorschreef, lieten de zogenaamde
‘vooraanstaande katholieken’ onder
leiding van Walter Goddijn weten:
“De discussie inzake de vragen van
huwelijk en gezin blijft dus volkomen
open en daaraan wordt geen einde gemaakt door het verschijnen van deze
Encycliek, welke niet beschouwd kan
worden als een onfeilbare uitspraak”.
Het in Nederland gevormd zogenaamd
‘pastorale standpunt’ gaat voor op wat
het hoogste leergezag onderricht.
Trouw aan de leer
van de Kerk
Toen kardinaal Alfrink op 30 juli op
Schiphol aankwam, werd hij door journalisten bestormd. Het Parool suggereerde dat
er nu wel een schisma zou komen. Het
PINK kreeg van Alfrink de opdracht een
tekst te maken over het verschijnen van de
encycliek voor de bisschoppenvergadering
van 31 juli. Dit is opmerkelijk daar de directeur van het PINK, Walter Goddijn,
reeds enkele dagen eerder een reactie had
ondertekend, die zich niet aansloot bij de
leer die de paus in de encycliek had neergelegd. Voorafgaand aan de vergadering van
de bisschoppen op 31 juli kapittelde kardinaal Alfrink de beide vicarissen-generaal
Van Laarhoven (Den Bosch) en Ruygers
(Breda). De kardinaal was van mening dat
zij als (plaatsvervangende) beleidspersonen
dit communiqué niet zonder overleg hadden mogen ondertekenen (Goddijn, De
moed niet verliezen 141).
De aanwezige bisschoppen vergaderden
met de bedoeling een verklaring uit te geven waarin zij zich vanzelfsprekend stelden
achter de leer van de kerk, zoals die door
de eeuwen heen was verkondigd en zoals
die in de recent verschenen encycliek Humanae vitae opnieuw door de paus was bevestigd. In deze vergadering waren aanwe-
zig: kardinaal Alfrink, mgr. Jansen, mgr.
Moors met zijn hulpbisschop mgr. Beel en
mgr. Nierman. De afwezige bisschoppen
mgr. Bluyssen en mgr. Ernst werden vervangen door hun vicarissen-generaal Van
Laarhoven en de een jaar later uitgetreden
Hein Ruygers. Mgr. Jansen kreeg als eerste
het woord. Hij sloot zich aan bij de leer van
de kerk zoals die in de encycliek door de
paus was omschreven. Kardinaal Alfrink,
mgr. Moors, mgr. Beel en mgr. Nierman
waren het er eveneens mee eens. Alle aanwezige bisschoppen toonden zich trouw
aan de leer van de kerk.
Diepe bezinning ...
Toen kregen ook de beide vicarissen-generaal het woord. Zij verzetten zich tegen
de leer van de encycliek. Als gevolg van
de oppositie van toevallig aanwezige nietbisschoppen werden allerlei relativerende
opmerkingen in het communiqué opgenomen dat vervolgens als standpunt van de
bisschoppen werd gepubliceerd. De tekst
die door het PINK was opgesteld richtte
zich op 31 juli 1968 tot de priesters met het
doel hun “enkele gedachten” aan te reiken
voor de verkondiging tijdens de liturgie van de volgende zondag (Van
Schaik, Alfrink 407). De bisschoppen
deelden mee: “In dit critieke uur beseffen wij dat vele katholieken in onrust
zijn. Velen zijn teleurgesteld over de
pauselijke encycliek ‘Humanae Vitae’,
met name over de verklaring omtrent
anticonceptionalia. Zij worden beproefd in hun geloof, dat de Kerk is
Gods werken in menselijke gestalte te
midden van ons.
In dit ogenblik willen uw bisschoppen
enkele voorlopige woorden tot U richten, die U zou kunnen gebruiken voor
uw verkondiging van aanstaande zondag.
De gevolgen van de encycliek zijn van
wereld-omvattende betekenis en alleen
na langdurige en diepe bezinning van
velen zal men de draagwijdte ervan
kunnen peilen.
Daarom is het begrijpelijk dat uw bisschoppen alleen na ernstig beraad ook met theologische en andere deskundigen - in staat zullen zijn om U de
begeleiding te geven, waar U zo’n grote behoefte aan hebt. Deze begeleiding
zal U ongetwijfeld gegeven worden,
maar zal wel enige tijd op zich laten
wachten.
1. Een katholiek is eerbied verschuldigd
aan het gezag en het woord van de Paus.
Aan een dergelijke gezagvolle uitspraak
als deze encycliek kan het persoonlijk geweten niet voorbij gaan. Overigens zijn
vele factoren die het persoonlijk geweten
ten aanzien van de huwelijksbeleving bepalen, reeds gegeven, bijvoorbeeld onderlinge liefde, verhoudingen in het gezin en
maatschappelijke omstandigheden.
2. Wij katholieken geloven in de pauselijke onfeilbaarheid. Al is deze encycliek
geen onfeilbare, dogmatische uitspraak,
toch is zij een waar pleidooi voor de
waardigheid van het leven en een oproep
tot verantwoordelijkheid in geslachtelijkheid en huwelijk, die voor onze samenleving van zeer groot belang is.
Moge het gesprek rond deze encycliek
meewerken tot een zuiverder waarderen
en functioneren van het gezag in de Kerk.
Laten wij voor onze H. Vader en voor elkaar bidden in deze dagen” (KA
23(1968)850-851).
(wordt vervolgd)
MEI 2016
DE SLEUTEL
25
FOTOREPORTAGE
FOTOREPORTAGE
Kiek oet… Thorn
tekst frans van galen foto’s bisdom roermond
In de volgende eeuwen werd er aan de kerk heel wat aan- en bijgebouwd.
De nu nog zeer in het oog springende 18e-eeuwse aankleding van het interieur is op het conto te schrijven van de Luikse architect François Duckers.
Bouwmeester Pierre Cuypers werd een eeuw later ingeschakeld om de
kerk te restaureren in de jaren die lagen tussen 1860 en 1885. Meest markante ingreep was de bouw de bouw van een neogotische klokkentoren op
het romaanse westwerk. De toren werd In 1944 weliswaar opgeblazen,
maar 12 jaar nadien volgens de oorspronkelijke plannen hersteld door architect Pierre Cuypers junior.
Romaans, gotisch, neoclassicistisch, het zijn
stijlkenmerken die allemaal terug te vinden
waren of zijn in de Michaëlkerk in Thorn.
Nu een parochie- maar meer dan 1000 jaar
geleden begonnen als kloosterkerk. Als onderdeel van een Benedictijns dubbelklooster
dat zou evalueren tot een wereldlijk stift
voor hoogadellijke dames. Zij waren zo
‘hoogmogend’ dat zij Thorn en omgeving
omtoverden in een abdijvorstendom, slechts
afhankelijk van de keizer van het H. Roomse Rijk. Die links en rechts ook nog aardig
wat bezittingen hadden. Die ‘vermogendheid’ werd ook aan de stiftkerk duidelijk.
De toren baart in onze dagen opnieuw zorgen. De noodzakelijke restauratie werd verleden jaar ingezet, maar kon eind verleden jaar slechts voorlopig voltooid worden. Want, zo schrijft parochieherder pastoordeken Maessen in zijn parochieblad onder meer: “Het opnieuw voegen van de
kolenzandsteenmuur aan de basis van de toren brengt grote problemen aan
het licht. Dit is ook het oudste gedeelte van de toren uit een bouwperiode
van rond 1000 tot ca.1200 na Chr. De ca. 1.7meter dikke muren bestaan aan
de buitenzijde uit blokken van deze steen. Tussen deze muren van blokken is
de binnenzijde meestal opgevuld met alle voorkomende kleine stenen en
puin dat wordt samengehouden door kalkmortel. Helaas zijn de onderste 6
meter in kolenzandsteen uit de periode 1000-1200 in een veel slechtere conditie dan voorheen werd aangenomen. (…)
aaa
De komst van de Fransen in 1794 maakte
een einde aan de wereldlijke heerschappij
van de stiftsdames en haar bestaan überhaupt. Het stift als zodanig werd in 1797
opgeheven. De stiftsgebouwen en de naast
de stiftskerk gelegen parochiekerk, toegewijd aan St. Michaël, werden kort daarna
gesloopt. De stiftskerk bleef als parochiekerk behouden.
26
DE SLEUTEL
MEI 2016
MEI 2016
DE SLEUTEL
27
GELOOF IN DE PRAKTIJK
FOTOREPORTAGE
Meer informatie:
www.cluster-emmaus.nl
Over heiligen en moeders ...
Het bleef niet bij die ene
vlek. In de klas van Jitske
was een jongentje overleden
aan kanker.
Dat had iedereen geschokt
en met de neus op de kwetsbaarheid en de eindigheid
van dit leven gedrukt.
Renée was ook zelf in problemen gekomen toen, na
een fout op haar werk haar
reputatie op het spel stond.
Ze was er ontsteld over hoe
zwaar ze hierop beoordeeld
was. Alsof al die jaren dat
ze goed werk geleverd had
opeens waren verdampt.
(advertentie)
Bij het uitkappen van deze voegen vallen de blokken nu soms
volledig uit elkaar en komen los te zitten van de kern van de
muur. De loszittende stenen zijn een groot gevaar voor de omgeving van de toren.”
Dit probleem moet dringend noodzakelijk worden aangepakt. Maar de financiële ruimte voor het opdoemende restauratieproject ontbreekt in de parochie. Dus zal er ook eerst
een nieuw restauratieplan gemaakt worden als basis voor een
reële begroting, als voorwerk om de nodige fondsen te kunnen aanspreken bij Gemeente en Provincie.
Voor degenen die iets willen of kunnen bijdragen: Restauratiefonds Abdijkerktoren, Rekening NL72 RABO 0151 001375
Zeer bezienswaardig in de prachtige kerk – zij pronkt niet
voor niets op de lijst van “Top 100 van de Nederlandse monumenten” van de rijksdienst voor de monumentenzorg zijn onder andere het hoofdaltaar (1769) in Lodewijk XVstijl, vervaardigd voor de kartuizerkerk in Roermond en in
1796 naar Thorn overgebracht; 15de eeuwse muurschilderingen; een hardstenen doopvont (15de eeuw), een laatgotische kruisgroep (circa 1500), een Marianum uit het atelier
van de meester van Elsloo (eind 15de eeuw), enkele 16de17de- en 18de-eeuwse beelden en altaarstukken en het deels
in gekleurd marmer uitgevoerde barokke grafmonument met
portretreliëf voor abdis Clara Elisabeth van ManderscheidtBlankenheim; enige barokaltaren; laatgotische calvarie en
Marianum.
Ik lees deze dagen een boek over de
heilige Franciscus. Geschreven door
een auteur van kinderboeken. Heerlijk
boek voor ’s avonds na het werk. Ik
lees hoe die kleine man uit Assisi uit
zijn binnenste de grootste wijsheden tevoorschijn haalt en hoe eenvoudig en
natuurlijk hij dat doet.
Renée, een vrouw van achter in de dertig heeft de laatste tijd heel wat voor
haar kiezen gehad. Ze is gehuwd met
een man die bedrijfsarts is en samen
hebben ze een dochter van zeven: Jitske. Zelf werkt Renée op een juridisch
kantoor.
Tot een jaar of drie geleden liep het leven zoals je het verwachten zou van een
jong en hoogopgeleid stel. Ze hadden samen een méér dan prima inkomen, een
fijn huis, werk waarmee ze blij waren,
en een gezonde en slimme dochter.
Drie jaar geleden kwam voor het eerst
de klad in dit tot dan toe vlekkeloze
plaatje. De vader van Renée’s man
raakte betrokken bij een verkeersongeval met een lange medische en juridische nasleep. Hij was nog niet zo lang
met pensioen en in plaats van te gaan
genieten, zoals het ideale patroon voorschrijft, werd het langdurig revalideren,
met matig resultaat.
28
DE SLEUTEL
MEI 2016
Er zijn nog meer tegenslagen en verliezen gevolgd. Door al die narigheid is er
bij Renée op de duur iets geknakt in haar
vertrouwen in zichzelf en in de goedheid
van het leven. Ze heeft het nog niet eerder aan iemand gezegd maar nu vraagt
ze zich hardop af of het leven überhaupt
wel zin heeft. Je ploetert, je doet je best,
je bouwt iets op, je hebt verwachtingen,
maar wat is nu het uiteindelijke resultaat? Revalideren in zo’n deprimerende
instelling, knokken voor een beetje gezondheid, vechten tegen de onrechtvaardigheid en de hardheid van het leven,
treuren om wie er niet meer zijn.. Wat
heeft het leven voor zin als alles toch gedoemd is te verdwijnen?
Veel mensen zoeken het antwoord op
die vraag buiten zichzelf, maar het is
een beter idee om de blik naar binnen te
richten. Socrates vond dat het beste dat
een leraar kan doen is vragen te stellen
zodat de leerling zijn innerlijke wijsheid naar boven haalt. Ik denk dat
vrienden dat in het algemeen ook héél
goed kunnen. En psychologen proberen
het.
“Als Jitske nu eens aan je zou vragen:
‘als het toch geen zin heeft om ons best
te doen en we toch allemaal dood gaan,
wat voor zin heeft het leven dan eigenlijk?’, wat zou jij dan antwoorden?”
Meteen gaat Renée recht op haar stoel
zitten. “Dan vertel ik over alles wat het
leven fijn maakt! Over dat wij heel veel
van haar houden, en over het mooie bos
en over hoe lekker het ruikt aan de zee.
Ik zal beginnen over dat mooie kapelletje waar we laatst zijn geweest. Praten
over die twee kleine meesjes die zo hun
best doen om een mooi nestje te maken.
En hoe fijn het is om samen te zijn en
met elkaar aan de wereld te werken..”
Als ze is uitgesproken zakt ze weer terug in haar stoel en zegt met een zucht:
”Móói hè?” We moeten allebei lachen.
Wanneer ze zich voorstelt hoe ze als
moeder aan Jitske iets bijbrengt over
het leven ontdekt Renée direct de antwoorden op moeilijke vragen in zichzelf. Eenvoudig en natuurlijk als de heilige Franciscus. Als moeder heeft ze
onmiddellijk een wijs en eenvoudig
antwoord. Wanneer Renée ontdekt hoe
ze ook een beetje moeder kan zijn voor
zichzelf kan ze weer verder. Ontspannen en vol vertrouwen.
Moeders lijken wel een beetje op heiligen, denk ik later. Of zouden heiligen
op moeders lijken?
drs. F.M.J. Keyers
Oude Rijksweg Noord 5
6114 JA Susteren
www.christofoor-praktijk.nl
06-47559670
MEI 2016
DE SLEUTEL
29
AGENDA
VARIA
Agenda bisschop Frans Wiertz
Zondag 1 mei
17.00 uur Eucharistieviering in kapel
Leenhof b.g.v. opening meimaand
­ aandag 2 mei
M
11.00 uur Vergadering Permanente
Raad te Utrecht
Dinsdag 3 mei
Huisbezoeken aan priesters en diakens
Woensdag 4 mei
15.30 uur Ontvangst Indiase bisschop
Mar Rafael Thattil
19.30 uur Bijwonen dodenherdenking te Roermond
Woensdag 5 mei
10.00 uur Pontificale Hoogmis in
Munsterkerk te Roermond b.g.v. de
Hemelvaart van de Heer
Maandag 9 mei
19.30 uur Vergadering Diosane Pastorale Raad
Dinsdag 10 mei
Bisschoppenconferentie te Utrecht
Woensdag 11 mei
10.30 uur Vergadering Nederlandse
en Vlaamse bisschoppen te Roermond
Donderdag 12 mei
11.00 uur H. Mis in bovenkapel
grootseminarie Rolduc met dames
Kleine kring
Zaterdag 14 mei
10.30 uur Bijwonen pontificale viering
inbezitneming bisdom Den Bosch door
Mgr. De Korte in St.-Jankathedraal
Zondag 15 mei
10.00 uur Pontificale Hoogmis in St.
Servaasbasiliek met aansluitend stadsprocessie te Maastricht
Dinsdag 17 mei
Deelname aan Springprocessie te
Echternach
Woensdag 18 t/m Vrijdag 20 mei
Scrutinium grootseminarie Rolduc
Zaterdag 21 mei
10.30 uur Priesterwijding in St.Christoffelkathedraal te Roermond
Zondag 22 mei t/m Vrijdag 27 mei
Deelname aan Lourdesbedevaart
Zaterdag 28 mei
10.30 uur H. Mis in Caroluskapel te
Roermond b.g.v. ontmoetingsdag studenten diocesane opleidingen
Zondag 29 mei
17.00 uur Liturgische viering in
Blankenberg met uitreiking geloofsbelijdenis
Dinsdag 31 mei
Scrutinium grootseminarie Redemptoris Mater te Blankenberg
Woensdag 1 juni
Vergadering staf Kairos
Donderdag 2 juni
Huisbezoeken priesters en diakens
Vrijdag 3 juni
19.00 uur Vormselviering parochie O.L.
Vrouw zeven Smarten te Panningen
Zaterdag 4 juni
19.00 uur Vormselviering in parochie
H. Jacobus de Meerdere te Egchel
Maandag 6 juni
10.30 uur Vergadering Bisschoppelijke Commissie voor Communicatie en
Media
13.00 uur Vergadering Permanente
Raad te Utrecht
Dinsdag 7 juni
Huisbezoeken priesters en diakens
19.00 uur H. Mis b.g.v. afsluiting 190
jaar Antoniusnoveen in BleijerheideKerkrade
Woensdag 8 juni
10.30 uur Vergadering Commissio
Mixta te Den Bosch
18.00 uur Vergadering Raad voor
Economische Aangelegenheden bisdom Roermond
Agenda hulpbisschop Everard de Jong
Zondag 8 mei
10.30 uur Internationale eucharistieviering in Grote Kerk te
Banneux (B) bij gelegenheid van triduüm Caritas Banneux
Bisdom Roermond
15.00 uur Lof en ziekenzegening bij
Grote Kerk te Banneux (B)
Maandag 9 mei
13.30 uur Overleg afdelingshoofden
Diocesane Pastorale Dienst
19.30 uur Vergadering Diocesane
Pastorale Raad
Dinsdag 10 mei
10.00 uur Bisschoppenconferentie te
Utrecht
Woensdag 11 mei
08.00 uur Eucharistieviering in kloosterkapel zusters Benedictinessen (priorij Nazareth) te Tegelen vanwege
30
DE SLEUTEL
MEI 2016
verkiezing priorin
Middag Deelname ontmoeting Nederlandse en Vlaamse bisschoppen te
Roermond
18.00 uur Deelname bijeenkomst assemblee Hendrik VIII te Lanaken (B)
Donderdag 12 mei
16.00 uur Eucharistieviering in zorgcentrum Appelgaard te Margraten
19.00 uur Vormselviering in H. Martinuskerk te Linne
Vrijdag 13 mei
19.00 uur Vormselviering in H. Lambertuskerk te Kerkrade
Zaterdag 14 mei
11.00 uur Deelname aan installatieplechtigheid Mgr. De Korte als bisschop van ’s-Hertogenbosch in SintJanskathedraal aldaar
Zondag 15 mei
11.30 uur Pontificale eucharistieviering vanwege hoogfeest van Pinkste
ren in Sint-Christoffelkathedraal te
Roermond
16.00 uur Pontificale eucharistieviering bij Gemeenschap van de Gekruisigde en Verrezen Liefde in klooster
De Kommel te Maastricht
Dinsdag 17 mei
Deelname aan Springprocessie te
Echternach (L)
Woensdag 18 mei
09.30 uur Werkbezoek aan woonzorgcentrum Sint Anna te Boxmeer
Donderdag 19 mei
09.00 uur Colleges Kerkelijke Documenten en Ethiek bij Grootseminarie
Rolduc
19.00 uur Vormselviering in kerk O.L.-V. Geboorte te Ohé en Laak
Vrijdag 20 mei
19.00 uur Vormselviering in H. Catharinakerk te Grevenbicht
Zondag 22 mei
14.30 uur Lezing tijdens vormingsdag leiding zomerkampen bisdom te
Roermond
17.00 uur Eucharistieviering vanwege
de Mariamaand mei bij kapel van
Leenhof te Landgraaf
Maandag 23 mei
10.00 uur Deelname aan studiedag
jonge priesters te Roermond
15.00 uur Ontmoeting met katholieke
sectorraad VGVZ te Utrecht
17.00 uur Bestuursvergadering Stichting Thomas More te ’s-Hertogenbosch
Dinsdag 24 mei
10.50 uur Colleges Kerkelijke Documenten en Filosofische Ethiek bij
Grootseminarie Rolduc
Woensdag 25 mei
Stille Dag
Donderdag 26 mei
10.30 uur Sacramentsprocessie en
ontmoeting in zorgcentrum en hospice
Glana te Geleen
19.00 uur Pontificale eucharistieviering waaronder aanstelling buitengewoon bedienaren eucharistie in SintChristoffelkathedraal te Roermond
Vrijdag 27 mei
19.00 uur Vormselviering in kerk H.
Petrus en Maria Tenhemelopneming
te Chèvremont (Kerkrade)
Zaterdag 28 mei
10.30 uur Eucharistieviering en inzegening kapel penitentiaire inrichting
Ter Peel te Evertsoord
Zondag 29 mei
10.00 uur Pontificale eucharistieviering vanwege Memorial Day op Amerikaanse Militaire Begraafplaats te
Margraten met in de middag ceremonie en kranslegging
Maandag 30 mei t/m woensdag 1 juni
Deelname aan congres Europese justitiebisschoppen te Straatsburg (F)
Vrijdag 3 juni
19.00 uur Vormselviering in kerk O.L.-V. Onbevlekt Ontvangen te Ospel
Zaterdag 4 juni
10.30 uur Pontificale eucharistieviering vanwege diocesane Misdienaarsen Kinderkorendag in Sint-Christoffelkathedraal te Roermond
19.15 uur Pontificale eucharistieviering waaronder altaarwijding in kerk
H. Naam van Jezus te Broekhuizenvorst
Puzzel
We hebben voor deze puzzel gebruik gemaakt van woorden uit het tweede boek Samuël, de hoofdstukken 22 t/m 24 waarmee een einde komt aan het boek Samuël. Als u
de woorden wegstreept in het diagram, dan blijven er enkele letters over die de oplossing van de puzzel vormen. Wie de woordenbrij ontraadselt en het geluk heeft als winnaar uit de bus te komen, wacht de gebruikelijke prijs.
D
N
T
M
E
L
J
A
C
H
B
A
A
B
L
A
R
I
H
E
A
E
M
L
E
D
A
T
I
C
L
E
E
P
O
N
C
D
I
E
I
A
C
R
D
E
H
I
C
N
G
E
S
E
A
D
R
B
N
N
A
H
T
I
K
H
V
J
E
O
M
T
O
I
N
U
E
R
O
E
A
S
I
O
O
A
R
R
E
E
H
B
A
O
I
G
L
M
E
N
L
V
N
M
A
E
T
Ï
C
R
N
E
B
E
M
M
K
K
A
A
D
I
A
G
T
A
A
E
T
E
F
L
F
O
S
A
C
N
E
N
N
P
E
F
W
V
A
I
T
L
A
T
O
H
H
M
R
I
V
L
L
E
N
A
L
B
I
E
E
I
O
R
A
C
W
E
O
U
O
R
N
E
T
T
H
L
I
C
B
Ä
T
A
E
T
E
H
O
D
I
E
S
E
L
O
H
D
K
A
A
S
R
E
R
A
S
O
A
E
D
I
R
I
V
A
A
C
R
J
E
N
D
M
B
R
N
B
N
E
E
B
T
E
H
G
E
M
L
J
E
M
A
S
N
G
I
T
L
I
E
A
L
B
A
I
D
O
R
O
C
V
U
H
A
Ë
E
S
S
D
U
I
A
N
R
N
T
N
H
L
B
I
G
T
Z
B
S
S
D
D
N
Ä
A
A
H
I
U
O
E
L
I
K
A
E
I
R
D
I
O
G
N
T
E
E
R
E
M
M
A
I
L
E
R
I
O
I
N
D
E
A
O
T
I
R
L
E
F
O
T
I
H
C
A
D
A
G
O
N
I
T
M
D
ABIALBON
ABIËZER
ACHASBAI
ACHIAM
ACHITOFEL
ACHOACH
ACHOCHIET
AMMONIET
ANATOT
ARAUNA
BACHURIM
BAÄNAI
BENJAMINIETEN
BLIKSEMFLITSEN
CHAKMONIET
CITADEL
DODO
DORSSLEDEN
DORSVLOER
ELCHANAN
ELIAM
ELIFELET
ELIKA
ELJACHBA
GAD
GADIETEN
HARAR
HARARIET
HIDDAI
HOVELINGEN
HULPGEROEP
JEBUSIET
JONATAN
LECHI
LEGERAANVOERDER
MAÄKATIET
MEBUNNAI
ONDERWERELD
REFAÏETEN
SMETTELOOS
STROOMGEBIED
VERBIDDEN
VOLKSTELLING
WATERBEDDING
De oplossing kan voor 21 mei worden ingestuurd naar het adres: Puzzelredactie De
Sleutel, Postbus 980, 6040 AZ Roermond of via [email protected]. Onder goede inzendingen wordt de DVD ‘Sprekend monument - heden en verleden van de
Sint Christoffelkathedraal’ verloot.
De oplossing van de puzzel uit het vorige nummer was “de kerk, moeder van de roepingen”, een kwalificatie die paus Franciscus aan de kerk gaf in zijn brief die verscheen
naar aanleiding van roepingenzondag op 17 april jl.
Uit de goede inzendingen werd H. Beckers uit Pey (Echt) als winnaar getrokken.
Proficiat!
MEI 2016
DE SLEUTEL
31
GAVE CHRISTOFFELDAG
Zeven gaven heilige Geest werden belicht op