Transcript Immanuel Kant: Per la pace perpetua 28/04/2016

28/04/2016
Immanuel Kant: Per la pace perpetua
Doppio appuntamento con la filosofia, questa mattina alle ore 10,30 nell’Aula magna del Liceo classico “Torquato
Tasso di Salerno” e nel pomeriggio, alle ore 15,30 presso il Liceo Classico “Francesco de Sanctis” , per l’ultimo degli
incontri in cui si è articolato il progetto Tradizione e contemporaneità
Di OLGA CHIEFFI
Doppio appuntamento con la filosofia, questa mattina alle ore 10,30 nell’Aula magna del Liceo classico “Torquato
Tasso di Salerno” e nel pomeriggio, alle ore 15,30 presso il Liceo Classico “Francesco de Sanctis”, per l’ultimo degli
incontri in cui si è articolato il progetto Tradizione e contemporaneità. Letture filosofiche, realizzato in collaborazione
tra il Dipartimento di Scienze del Patrimonio Culturale (DISPAC) dell’Università, la Società Filosofica Italiana, la cui
sezione salernitana è presieduta da Giuseppe Cacciatore, e nove Licei di Salerno e provincia, oltre che con il supporto
tecnico di ArtiLab. Il progetto, al quale ha preso parte un folto numero di studenti liceali, si basa su un’esperienza di
lettura dei testi, condotta in ambito scolastico dal docente e poi oggetto di approfondimento in un incontro conclusivo
alla presenza di due esperti che introducono il dibattito. L’iniziativa intende promuovere un più stretto raccordo tra
scuola e università, sia in ordine alle esigenze di formazione degli insegnanti, che devono trovare nell’ università il
principale interlocutore scientifico ed istituzionale, sia per quanto riguarda l’orientamento agli studi filosofici, favorendo
un’esperienza diretta del pensiero e del linguaggio filosofici proposta attraverso forme di didattica innovative. Domani,
gli incontri saranno coordinati nella sessione mattutina da Stefano Poggi e in quella pomeridiana da Giuseppe Cantillo,
e avranno quale oggetto la lettura del celebre scritto kantiano Per la pace perpetua, datato 1795, in cui il tema della
pace viene affrontato nella forma di un trattato internazionale. Massimo Mori (dell’Università di Torino) e Giuseppe
Cacciatore (Università Federico II di Napoli) condurranno i ragazzi nell’approfondimento del testo, mostrando come
per Kant è possibile parlare di una pace perpetua solo a partire da una costituzione repubblicana, fondata sui principi
di uguaglianza e libertà. Kant parte dalla considerazione che “La costituzione civile di ogni Stato dev'essere
repubblicana” fondata sulla pura fonte del diritto e sulla prospettiva della pace perpetua. In questa costituzione, infatti,
è richiesto l'assenso dei cittadini per decidere sull’assenso o sul rifiuto della guerra, dunque, non solo il peso della
decisione ricadrà su di loro, ma anche tutte le conseguenze e le calamità che essa comporta. Seguendo la propria
natura ogni stato vorrebbe la pace durevole dominando il mondo intero; lo stato, infatti è portato a impedire la
mescolanza dei popoli, a tenerli separati, attraverso due mezzi: la diversità delle lingue e delle religioni. In
controtendenza rispetto alle politiche dei nostri giorni che sono volte all'introduzione di eserciti permanenti e
all'abolizione della leva, Kant propone l’abolizione degli eserciti permanenti, che producono una corsa senza fine agli
armamenti e sono essi stessi causa di guerre aggressive. L’esercito è uno dei tre elementi di forza dello stato insieme
alle alleanze strategiche e al denaro. Non devono essere contratti debiti pubblici in vista di conflitti esterni allo stato,
poiché un
sistema di debiti crescenti all’infinito rappresenta un tesoro per condurre una guerra in mano alle potenze per agire
l’una contro l’altra e questa facilità nel fare una guerra sembra innata nella natura umana dei potenti e dunque un
grave ostacolo alla pace perpetua. In caso di guerra nessuno stato si può permettere ostilità tali da rendere
necessariamente impossibile la reciproca fiducia in una pace futura. Secondo Kant soltanto l'esperienza della
distruttività della guerra può persuadere gli stati a rinunciare alla loro libertà selvaggia e a sottomettersi a una legge
comune.