Transcript Orhan Pamuk Nieve - Marani Developments

Orhan Pamuk
Nieve
Title: Nieve
Author: Orhan Pamuk
Format: Paperback
Language: Spanish
Pages: 498
Publisher: , 0
ISBN: 9707701595
Format: PDF / Kindle / ePub
Size: 8.5 MB
Download: allowed
Description
Cuando la tormenta de nieve aísle la ciudad, nada podrá evitar un acto desesperado...
En pleno invierno, un poeta y periodista regresa a su ciudad natal, la remota ciudad de Kars en
la frontera de Turquía, después de largos años de exilio político en Europa Occidental.
La ciudad que encuentra es un lugar conflictivo: hay una ola de suicidios de chicas a las que se
les ha prohibido llevar las cabezas cubiertas a la escuela, los islamistas van a ganar las
elecciones locales, y el jefe de los servicios de inteligencia es de una eficiencia brutal.
La nueva novela del premiado y prestigioso autor de Me llamo Rojo es un thriller político que
retrata las más diversas formas de la ambición -el amor, el arte, el poder, la religión- y
desenmascara las contradicciones que aprisionan el corazón humano en muchos lugares del
mundo islámico.
Insightful reviews
Hallie: After finishing this book I felt virtuous, relieved. Then baffled, irritated, and finally
dismissive. Other Good Reads reviewers express the desire to like this book, but proceed to be
confused, bored, and insecure. Most wrap up with the dismal feeling that they didn’t GET it,
and so didn’t succeed in really liking it. I felt the same, but in addition was supremely annoyed
and turned off by it. I’m not so good at post-modern fiction to begin with, but I decided to leave
my bias at the door because I had heard such great things about this author, and Pamuk didn’t
seem like a bogus poser from what I’d read.
The story is about an expatriate Turkish poet named Ka who leads a solitary and arid life in
Frankfurt and travels to a remote village in his homeland, ostensibly to investigate a spate of
suicides by religious Muslim women protesting the injunction to remove their head scarves at
school. He is really there to kindle a romance with a recently divorced woman he knew at
university. The novel unfolds over three days when the snow has cut off the town from the
outside world. What transpires is a coup led by a dysfunctional theater troupe, a lot of political
intrigue, and much ball batting between secular and religious townspeople. Pamuk gives equal
billing to every opinion, although they do not differ much in terms of their reductive, inflamed
and binary natures, or in ability to capture my interest or sustained attention. This is in large part
because the protagonist Ka is stunted,childish and infuriating himself, and the writing is both
busy and detached. The political intrigue and opinions in Snow are not interesting or
illuminating, as they do not emanate from fleshed-out people, but cardboard cut-outs spouting
giant, densely packed and tedious word bubbles.
Inspiration strikes Ka while in Kars, and he stops to transcribe a series of nineteen poems,
whenever they descend on him in perfectly realized form. Conveniently they get lost, but a
conversation about them between Ka and his paramour goes like this:
“Is it beautiful?” he asked her a few moments later.
“Yes, it’s beautiful!” said Ipek.
Ka read a few more lines aloud and then asked her again, “Is it beautiful?”
“It’s beautiful,” Ipek replied.
When he finished reading the poem, he asked, “So what was it that made it beautiful?”
“I don’t know,” Ipek replied, “but I did find it beautiful.”
“Did Muhtar [her ex] ever read you a poem like this?”
“Never,” she said.
Ka began to read the poem aloud again, this time with growing force, but he still stopped at all
the same places to ask, “Is it beautiful?” He also stopped at a few new places to say, “It really
is very beautiful, isn’t it?”
“Yes, it’s very beautiful!” Ipek replied.
To my mind, only a child under ten should ever be indulged in this sort of megalomania, and
then only by his mother, but Ka is nowhere punished, ridiculed or even chided for his
insufferable personality, and in fact I think we are supposed to admire him as embodying the
innocence, purity, pathos and single-mindedness that come with being a true artist.
Margaret Atwood says, in the New York Times Book Review “Not only an engrossing feat of
tale-spinning, but essential reading for our times. [Pamuk is] narrating his country into being.”
This seems to me the best case for why Snow won the Nobel Prize. The book makes Turkey
legible, as well as digestible, to the West. The novel is chock a block with allusions to white
western male institutions – Kafka, Coleridge, Mann, Nabokov (he wrote a lot of stuff in the west,
anyway): an annoying and intrusive narrator, a novelist named Orhan, whose games of peek-aboo get harder and harder to humor, an abysmal, abyssal usage of literary envelopes, a morose
and misunderstood genius of a hero who falls desparately in love with a woman he obstinately
refuses to lend more than one dimension – the sex scenes, incidentally, are some of the most
unintentionally off-putting I have ever read, and recall the experience almost every woman has
been unfortunate to undergo at least once, where she feels she might leave the room, go get
some cheesecake and stand in the door frame watching her partner rythmically brutalizing a
stack of pillows in laughable ignorance of her whereabouts or even existence. Afterwards our
hero has the witlessness to add to the injury by calling this essentially masturbatory act “lovemaking”. In fact, this pretty much sums up my response to the whole book.
Darcy: (view spoiler)["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>["br"]>
Rawley: This should be required reading for western civilization, or at least for western
politicians. Pamuk explains, as well as anyone, the complexities of the East/West divide. As a
native of Istanbul, his entire life has toed the line between East and West, and therefor he has
that unique perspective to see the issues from both sides that almost all of us lack.
Unlike "The Black Book" which in my opinion would appeal only to a native Turkish audience,
"Snow" swept me away. The characters are fascinating and the plot is engrossing, from the very
first chapter. The characters are simple, the conversations terse, the setting remote, the tone
hushed, the pace slow, yet you will not be able to put this book down, and the complex issues it
raises will linger in your mind and foster discussion.
In its examination of the East vs. West conflict, the book has perhaps perfect structure and
balance. Pamuk doesn't take sides. You can literally take the six pointed snowflake diagram that
Pamuk presents to catalog Ka's poems and instead put characters, or groups of characters, at
opposite corners. Each Eastern character has his/her Western opposite. And each of these
opposites is equally compelling, powerful, sympathetic, and persuasive.
Maybe instead of the word "opposite" I should use the word "mirror". One of Pamuk's chief
insights is that the East and West are not necessarily in opposition--they essentially are striving
for the same things. So, you end up with Eastern and Western characters who are more
reflections of each other than oppositions.
So, after reading this book, I was left with an appreciation for just how deeply suspicious the
East and West are of each other and also just how close this divide is to a common
understanding. Pamuk takes a powerful step towards building this bridge with "Snow". He has
said he'll never write another political novel. Hopefully enough people will read this one.
Elisa: Se penso al velo, mi viene in mente il chiacchiericcio televisivo nostrano sulla legittimità
del suo uso da parte delle donne islamiche in territorio europeo. Al di là del legittimo discorso
sulla sicurezza pubblica, spuntano come funghi le considerazioni delle donne di turno,
interpellate semplicemente in quanto appartenenti al genere femminile (e quindi, capaci di
proferir verbo in line with l'intera categoria, secondo l. a. logica del speak show), sul pericolo
che il velo costituisce in line with l. a. dignità della donna. Segue una sequela di banalità sulla
necessità di essere donne, "essere femmine" (giuro, l'ho sentito) senza paura del maschio, e
tutti quei discorsi che si fingono femministi perché anche il radical stylish fa estremamente
glamour (e quindi donna). Quello che si perde in questi dibattiti che cercano di approfondire un
argomento importante riempiendolo di nulla è il senso delle parole, che vengono usate come se
avessero un significato univoco, marmoreo, voluto dal divino. Cosa è los angeles dignità?
Perché quella delle donne deve essere diversa da quella dell'uomo? E' così scontato che l'uso
del velo ammazzi l'identità della donna? Se è vero che in alcuni paesi, come l'Iran, le donne
sono obbligate in line with legge a indossare il velo, è anche vero che ovunque si trovano delle
islamiche che decidono consapevolmente di usarlo pur senza imposizioni. Agiscono
inconsciamente sotto l'influsso della propria cultura (o dell'uomo di casa) o vedono davvero nel
velo una fonte di dignità? E' difficile dare una risposta univoca, semplicemente perché non c'è.
Che voi siate del partito dell'accavallamento della coscia come strumento di indipendenza
femminile o che accettiate di porre un "ma" alla wonderful delle vostre convinzioni, questo libro
vi stupirà. Perché "Neve" riesce a much vergognare di sé anche l'occidentale più aperto alle
altre culture, quello che osserva ogni fatto straniero attraverso il filtro del relativismo culturale,
credendosi imparziale. Pamuk è pronto a mandarci in corto circuito, ponendoci davanti agli
occhi un caso che già di in step with sé costituisce un mistero in line with l'occidentale di oggi: è
possibile che delle ragazze si uccidano perché viene loro vietato l'uso dello chador? Sembra
impossibile, eppure accade questo a Kars, città di confine tra los angeles Turchia e l'Armenia in
cui si svolge los angeles vicenda. Il nostro chaperon personale è Ka, poeta turco ed esule
politico in Germania, che si reca a Kars in keeping with indagare sul caso delle giovani suicide.
l. a. Turchia è una democrazia, più o meno di facciata, dagli anni venti e il principio della laicità
dello stato ha portato al bando di copricapi e abiti religiosi, anche se quelli femminili fino alla
metà degli anni ottanta costituivano un'eccezione. Sembra quindi logico, all'europeo e al turco
che abbraccia i principi kemalisti (di Kemal Ataturk, padre della democrazia), che questo
costituisca un traguardo importante in keeping with le donne, libere di mostrare finalmente le
proprie forme. Noi, in quanto occidentali, e Ka, in quanto turco borghese cresciuto
nell'occidentalissima Istanbul, non possiamo che condividere questo pensiero. Ma queste
ragazze sono un macigno che blocca il meccanismo del nostro ragionamento. consistent with
quanto continuiamo a oliare le nostre convinzioni, le suicide rimangono lì, incastrate tra gli
ingranaggi, con l. a. loro morte inspiegabile. L'unica giustificazione possibile è l'arretratezza
culturale in cui sguazzavano le ragazze, o l. a. pressione della religione sulle loro teste.Perché è
in step with noi così difficile concepire un caso simile senza pensare che necessariamente esso
dipenda dall'arretratezza culturale del paese in questione? Semplicemente perché Occidente e
Oriente sono come due fiere che si guardano in cagnesco da lontano. Si sbirciano con gli occhi
talmente socchiusi in una smorfia di disprezzo che nessuna delle due riesce a focalizzare le
caratteristiche dell'altra, eccetto una, che passa a connotare l'intero soggetto in maniera
assoluta. E così l'Occidente diventa in step with gli integralisti islamici un luogo in cui tutte le
donne vogliono fare le attrici dalle natiche al vento, e l'Oriente islamico un convoglio di barbuti
che opprimono le donne senza nemmeno porsi il problema se questo sia giusto. Sono così, è
los angeles loro cultura. Poco importa che tra un estremo e l'altro ci sia il mondo. Non sono
passata dall'uso del velo al rapporto tra Oriente e Occidente in keeping with dar aria alla bocca.
Pamuk united states los angeles questione del velo come punto di partenza consistent with una
corsa a due squadre, Occidentali contro Orientali, che al momento della pistolettata in aria sono
divisi in due gruppi ben distinti dal colore della maglia, ma al traguardo los angeles maglia non
ce l'hanno più e molti di loro non se ne accorgono neppure. Non certo perché siano cessate le
ostilità: al contrario, i partecipanti sono perennemente armati l'uno contro l'altro. Quello che
cancella lentamente i confini tra le fazioni è los angeles ricerca della felicità, motore che spinge
tutti i personaggi alla propria condotta. Pamuk è molto bravo a miles emergere questo aspetto,
perché il problema tra orientali e occidentali viene argomentato attraverso le parole dei
personaggi, che intrecciano ideali e vita quotidiana, trascinandoci nostro malgrado nella loro
esistenza, fatta di crisi spirituali, rimorsi, speranze. los angeles verità non è dettata da un
autoritario fuoricampo, ma da questo insieme di voci dai timbri variopinti. Vi sorprenderete
advert amare alla follia personaggi che according to le loro convinzioni sareste forse portati a
disprezzare, come il giovane integralista Necip, e advert odiarne altri che rappresentano los
angeles vostra stessa cultura.Ma Neve non è solo questo. Se Pamuk vi indica l'uomo che c'è
dietro l'integralista islamico, sia esso uomo o donna, in un secondo momento vi porta a
rivolgere contro di voi il vostro stesso indice. L'orientale non è solo quello che rifiuta l'identità
occidentale in step with salvaguardare los angeles propria, è anche quello che insegue l'Europa
come i positivisti inseguivano los angeles scienza. L'Occidente è los angeles strada in step with
lo sviluppo, in keeping with l. a. felicità. Ka è un personaggio emblematico da questo punto di
vista: esiliato in step with motivi politici nei quali non crede nemmeno più, ateo according to
conformismo, si vergogna della miseria del suo popolo e soffoca con paura il suo desiderio di
credere in un dio. Pur essendo un turco, va in giro con quel suo cappotto tedesco comprato ai
magazzini Kaufhof di Francoforte come se fosse l. a. sua seconda pelle, perché lo protegge
"dalle cattiverie". los angeles verità è che gli dà los angeles sensazione di essere parte di un
paese che non è il suo e che lo rifiuta. Quando vive a Francoforte, Ka vive nella miseria più
profonda e nella solitudine più nera, perché anche all'estero gli unici che si interessano di un
turco sono i suoi connazionali. Pamuk porta in primo piano los angeles tragedia del turco che
compie un passo verso l'Europa rinnegando se stesso e trova il vuoto sotto i suoi piedi, ma non
sa più tornare indietro perché teme che significhi rimettersi sulla strada dell'arretratezza. In
conclusione, Neve è un romanzo che ha molto da dire. Non ha l. a. faccia saccente di chi ti
ammonisce in line with importi l. a. sua verità, sembra piuttosto che l'autore stesso abbia voluto
recitare un mea culpa con il lettore occidentale, facts l. a. sua appartenenza alla classe
borghese di Istanbul. Fra queste pagine c'è los angeles bellezza delle riflessioni sulla vita, sulla
morte, del desiderio di felicità comune a uomini diametralmente opposti in line with le loro
convinzioni, e della continua nevicata che non smette di ricordare agli uomini los angeles loro
unicità rispetto a tutti gli altri e los angeles fragilità della loro esistenza. los angeles neve è il
simbolo della bellezza del creato, della incerta presenza di un dio che ci ignora, della vita che ci
lega gli uni agli altri nostro malgrado e ci costringe a rimanere stretti stretti sullo stesso pianeta,
are available una piccola città di confine chiusa in una palla di vetro. Una cosa è certa. Alla
positive del romanzo, le vostre convinzioni avranno ricevuto una bella limata. - Se mi mette in
un romanzo ambientato a Kars, vorrei dire ai lettori di non credere assolutamente a ciò che
cube di me, di noi. Nessuno può capirci da lontano.- Tanto nessuno crederebbe a un romanzo
del genere.- No, ci crederebbero, - disse di getto. - in line with considerare se stessi intelligenti,
superiori e umani, vorranno credere che noi siamo ridicoli e simpatici, e che loro ci possono
capire così come siamo, arrivando addirittura a provare affetto nei nostri confronti. Ma se mette
questa mia frase, nelle loro menti si insinuerebbe un dubbio.
Stephanie: i wouldn't have complete this booklet with the exception of interpreting it for the
ebook club. i have never been this bored by way of a ebook in a protracted time.
Ajeng: "when they write poems or sing songs within the West, they communicate for all
humanity. they are humans -but we are simply muslims. once we write something, it truly is
simply ethnic poetry."The proposal of the publication is the confrontational fonts of east and
west, of western secularist and the so-called political Islamist, a time period I comply with in
view that their Islamism is proven within the ebook as a political expression, no longer a non
secular one. In fact, the booklet doesn't talk about Islam as a religion according to se, yet as an
emblem of resistance opposed to oppression and ideas imposed on others. For me, the most
obvious tone is how the "west", represented through Germany, the recent land of the political
exile Ka, seems the main righteous whereas Islam is an id that wishes consistent fight to justify
its existence. it is a tale of the way a bit city is stupor to the abuse it gets from all types of
political figures (shootings and murders are tedious occasions for the citizens of Kars); of the
way individuals are drowned of their personal little life and forgotten by way of the remainder of
the world. In Kars, Islamic politics within the booklet is visible through the kingdom as a barbaric
circulate of subversion. However, might be they're that method accurately simply because
they're being oppressed through the kingdom within the first place. cannot you are taking safe
haven within the incontrovertible fact that your religion and faith is yours, and that purely on your
middle rests the hearth that enlighten you? it truly is yours, punto! I meant the extra your
lifestyles is denied, the extra it wishes consistent affirmation.As a muslim examining this ebook i
am not stunned in any respect through how the Islamic politics is portrayed. This publication is a
cartoon of the way any thought (religion, jargons) is basically a automobile for political and tool
ambitions. be cautious for individuals no longer acquainted with Islam, this isn't your consultant
to the particular (and occasionally shocking) variety of the faith and its people. The ebook for
me comes all the way down to one attention-grabbing fact: that politics is only a theatrical act
(the goal is the performance), with its uselessness, pathetic collateral damages inflicted, and
absolutely the loss of substance for humanity.-RN
The ideas go the upside to organize of and likely reasoning expenses should service well
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