Transcript Laatste editie - Verenigde Doopsgezinde Gemeente IJmond

6e jaargang nr. 2
26 maart 2015
KERKDIENSTEN
Beverwijk, Meerstraat 62, aanvang 10.00 uur
29 mrt 10.00
Past. J. Kubacki: Palmpasen (N.B. Zomertijd!!)
Organist: zr. Lucy Klanderman
Kosterdienst: zr. Tiny ten Hoeve
02 apr
19.30
Ds. P. Post: Witte donderdag, avondmaalsviering
Organist: Hans Kelder
Kosterdienst: zr. Tineke Beems
05 apr
10.00
Ds. P. Post: Pasen
Jarek Kubacki zal op zijn belijdenis worden gedoopt.
Mmv het Doopsgezind Gemengd Koor IJmond
Pianist: Justina Oosters
Kosterdienst: zr. Jantie Vegter
12 apr
10.00
Ds. E. van Harlingen
Pianist: zr. Lida Kluën
Kosterdienst: zr. Bettie Spigt
19 apr
10.00
Br. W. van Leeuwen
Organist: Ronald Molenaar
Kosterdienst: zr. Mies Brandenburg
10.00
Br. J. Broere
Pianist: Justina Oosters
Kosterdienst: zrs. Miep v.d. Veen en Hennie Tabak
\
26 apr
2
03 mei 10.00
Ds. P. Post
Organist: zr. Lucy Klanderman
Kosterdienst: zr. Nettij Docter
10 mei 10.00
Br. A. de Jong
Pianist: zr. Lida Kluën
Kosterdienst: zr. Tiny ten Hoeve
17 mei 10.00
Past. J. Kubacki
Organist: Ronald Molenaar
Kosterdienst: zr. Tineke Beems
24 mei 10.00
Ds. P. Post: Pinksteren
Mmv het Doopsgezind Gemengd Koor IJmond
Pianist: Justina Oosters
Kosterdienst: zr. Jantie Vegter
AGENDA
Tenzij anders aangegeven, vinden alle activiteiten plaats in onze kerk,
Meerstraat 62, Beverwijk.
dag dtm tijd
activiteit
wo 01
18.00
vr
di
10
14
17.30
do 16
vr 17
wo 29
10.00
19.30
14.00
Sobere maaltijd: Dorpskerk, Heemskerk
‘De doden begraven’
70+ maaltijd
Studiedag LFDZ in Alkmaar
‘Doopsgezind Vrouwenwerk’
Ochtendbijbelkring
Avondbijbelkring
Huis ter Hagenbijeenkomst (Driehuis)
dag dtm tijd
activiteit
do 07
vr 15
Ochtendbijbelkring
70+ maaltijd
10.00
17.30
april 2015
mei 2015
‘MAALTIJD VAN HET KONINKRIJK’
Momenteel bespreken we op de ochtendbijbelkring de enquête die we voor
de Nederlandse Raad van Kerken invulden. Er wordt nl. een onderzoek gedaan onder alle kerken naar de beleving van het avondmaal/eucharistie/
communie. Het is zeer interessant om van elkaar te horen wat we aankruisten. Bijvoorbeeld: hoe herkenbaar is voor jou in het avondmaal: de dankzegging aan de Vader, de gedachtenis van Christus, de gemeenschap van
gelovigen en de maaltijd van het Koninkrijk? Zeer herkenbaar, herkenbaar
of niet herkenbaar? Sommigen herkenden zich niet in het avondmaal als de
maaltijd van het Koninkrijk. Wel in een dankzegging aan de Vader en in de
gedachtenis aan Christus. U begrijpt dat je hierdoor tot een prachtig inhoudelijk gesprek kan komen. Het viel me op dat de beleving van het avondmaal vooral iets is van ik en God (dankzegging en gedachtenis), terwijl de
doopsgezinden ook de gemeenschap van gelovigen belangrijk vinden. Juist
daarmee is het woord ‘koninkrijk’ verbonden. Ik denk dat we sommige
‘kerkwoorden’ misschien wel eens voor wat ‘te heilig’ houden, of als te
verheven ervaren. Alsof je ze bijna niet mag uitspreken. Maar we hebben
ze wel nodig. Waarom? Om dát wat we doorgaans zo belangrijk vinden in
3
het geloof, het doen of het handelen, te voorzien van diepgang. Of om
ons doen te leren duiden. In het avondmaal ontdekken we waartoe we
ook alweer worden aangezet om te handelen. Het is naast dankzegging
en gedachtenis, óók de bezinning op ons doen en laten. We proberen
iets uit te spreken, iemand te vergeven, voor iemand in te staan, wat
zijn grond heeft in die ene die dat ook heeft gedaan – Jezus: van Nazareth, timmerman, Joodse rabbi, herder, Messias, zoon van God.
Zittend rond een tafel, teken van gemeenschap, gedenken we door het
breken van brood, hem die zijn leven gaf voor de toekomst van de wereld, ten behoeve van ons. Door hem krijgt ons handelen reliëf. Hij
stond óp waar hij voor stond: gerechtigheid, brood, wijn en liefde voor
allen. En wij staan met hem óp, zoals we ook ópstaan aan het begin
van de dienst. Zo werken wij mee aan een nieuwe wereld:
Gij die met levensbrood
door tijd en ruimte gaat,
geef alle dagen, o
Christus, dit brood ons.
Gij die ver voor ons uit,
in deze wereld zijt,
zend ons met vrede en brood,
Heer, tot de mensen.
Lied 559: 3 en 4 Liedboek: zingen en bidden in huis en kerk
Mooie paasdagen,
Pieter Post
DE EZELRUITER: ‘N NIEUW LIED UIT DEZE TIJD. LIED 549
De ezelruiter. Kijk die ezelruiter
Is dit de intocht van een vorst?
Dan mag je meer van hem verwachten!
Dan komt wie veel had straks tekort
en krijgt wie niets had nooit meer dorst…
Er zijn niet zoveel bekende ezelruiters: want al sinds koning Salomo
rijden hoog gezeten koninklijke bestuurders liever op een paard dan op
een ezel…. Kinderen en Maria uit het kerstverhaal zitten nog op een
ezel. Wellicht Dik Trom ooit. En in het boek Numeri Bileam de pro4
feet, die niet ‘deugde’…. Interessant is dat - na vele misstappen en omzwervingen - Bileam volgens de profeet Zacharia de ‘volgende ezelruiter’
de Messias al aankondigde…
Ik zie hem… maar niet in het heden
Ik aanschouw hem, maar niet van nabij
Een ster komt op uit Jakob
Een scepter rijst op uit Israël. ( Zach 9:9 en 10)
Maar het was de ezel, die Bileam heeft gered en het is de ezel, die de
held is in dat verhaal dat gaat over het al of niet vervloeken van het rondtrekkende volk van God.. Sla in het Oude Testament Numeri 22 erop na
en lees over de hoofdrol van die bijzondere ezel!
Wij zitten nu in de week voor Palmpasen (en met al die eigentijdse beelden van hooggeachte bewindslieden en bestuurders, die toch weer diep
vallen) dringt het beeld van de ezelruiter als verlossende antiheld op: wat
heerlijk verademend: zo’n man die zich nadrukkelijk niet zo opblaast… of
laat opblazen. ’n Antiheld? of de ware Held.. Het meest bekende beeld
van Palmpasen is natuurlijk de juichende massa, de meute, die alle kanten
op wappert en met alle winden mee waait: juichen als het voordelig lijkt,
huilen als dat beter uitkomt. Van toen en van nu…. Ook wij?
En dan nogmaals de ezel zelf: slim, (door)ziet meer dan je denkt
(Bileam)! een ezel schijnt moeilijk bestuurbaar te zijn als niet volledig
afgestemd bent.. als je niet transparant en kloek jezelf in de hand hebt..
Jezus kiest voor zo’n dier en we lezen bij het verslag over die intocht niets
over struikelblokken en stenen des aanstoots. De ezel herkent de krib van
zijn meester volgens Jesaja en staat daarom op alle kerstkaarten met
volgzame blik te kijken! Hij kan alleen maar IAAAA zeggen! Jezus en
ezels: zijn leven begon en eindigde met dat dier in zijn nabijheid… transparant zijn en blijven in je bedoelingen - tot op God…zachtmoedig luisterend en toch een eigen weg gaan…
Ezelruiter: iets wat tegengesteld en onmogelijk lijkt, (want ’n ezel laat
zich niet sturen) maar toch een beeld, dat inspireert tot doorgaan en ja
zeggen tegen die Ene, die wij als mensen van hier-en-nu proberen gestalte te geven in ons gemeenschap in deze wereld.
Lied 549, couplet 3
5
De vredeskoning, kijk de vredeskoning!
Geen zwaard, geen speer; met blote hand,
gewoon met woorden brengt hij vrede.
Hosanna krijgt de overhand
Nu glanst de hemel, bloeit het land.
Goede paastijd gewenst!
pastorale groet
Mieke Hennus.
Gewoon even bellen of mailen als u prijs stelt op bezoek!
OVER- EN VAN DE LEDEN
Overleden
Truus de Vries-Deelder
Op 6 februari van dit jaar na een periode van achteruitgang en een kort
ziekbed hebben wij – toch nog onverwacht - afscheid moeten nemen van
zr. Truus de Vries-Deelder. Het koor van onze gemeente zingt en dirigente en pianiste Justina Oosters speelt. Het klinkt in de kleine aula van Driehuis-Westerveld zo helder: Impromptu, Cantique de Jean Racine, The
long day closes, De winden Gods … Er worden herinneringen uitgesproken (wij, vrouwen, huilen niet) en de voorganger spreekt gedachten uit bij
de trouwtekst uit psalm 127: Als de Heer het huis niet bouwt…vergeefs
zwoegen de bouwers.
Haar lach, haar vragende, soms naieve toon.. haar warme belangstelling
voor anderen: ze stond altijd klaar om op te halen, te bezoeken, mee te nemen en te verzorgen. Haar houding van liefde en vertrouwen, waarmee zij
haar leven voor man en kinderen en onze gemeenschap bouwde, zullen
wij in goede herinnering bewaren. Het was een voorrecht haar in ons midden te hebben ervaren. Wij zullen haar zeer missen. Zij ruste in vrede en
vertrouwen.
Manny Mooij-Snel
Op 4 maart overleed zr. Manny Mooij-Snel, Heereweg 5 te Castricum.
Ook al was haar gezondheid een grote belemmering voor haar om naar de
Vermaning te komen, zij bleek altijd zeer betrokken en op de hoogte van
6
alles wat er in de Meerboei over de gemeente stond geschreven. In haar
jonge jaren volgde zij de opleiding tot zwarte kruis-verpleegkundige. Zij
was als zodanig ook werkzaam in de omgeving. In huis was zij actief betrokken bij al het werk van haar man Siem: hij had naast de boerderij wel
7 functies gehad en evenzo vele aktetassen met spullen, die zij klaarzette!
ze leerden elkaar kennen via het jeugdkerkenwerk van de Hervormde
kerk. Zij las graag en kon veel vertellen. Ze kregen 3 kinderen en 6 kleinkinderen. Tot op het laatst was zij betrokken bij het werk van de boerderij
van hun zoon naast hen: het regelen van de eierverkoop hield zij zeer
nauwgezet bij. In kleine kring werd van haar afscheid genomen op maandag 9 maart j.l. Zij ruste in vrede na een actief leven met aandacht voor
anderen ondanks haar eigen gezondheidssituatie.
Grietje (Gré) Visser (1929-2015).
Ze wilde geen rouwkaarten en het liefst ook maar zo snel mogelijk na
haar overlijden begraven worden: zr. Gré Visser (85). Zij werd geboren in
Aalsum en overleed in Heerhugowaard in een zorgcentrum. Als Friezin
en huishoudster bij een huisarts mocht ze mee naar Wijk aan Zee verhuizen. Kennelijk was zij een goede! Daarmee verliet ze haar ouderlijke omgeving in Niawier, en haar enige zuster Tine, die daar nog steeds woonachtig is. In Wijk aan Zee werd Gré later mentrix van een verblijfsoord
voor meisjes in de verzorging. Zij heeft dat met plezier gedaan. Net als
haar zuster, bleef ook Gré ongehuwd. Daar heeft ze dankzij haar sociale
contacten niet onder geleden. Een eenzame vrouw was ze niet. De laatste
jaren echter verstoorde Parkinson haar mobiliteit en daarbij kwam nog
eens kanker, waarvoor ze niet behandeld wilde worden. Petra Tamis,
dochter van goede vrienden van Gré, heeft haar goed verzorgd. Gré was
als een tweede moeder voor haar. Van huis uit gereformeerd en lid van de
Vredevorstkerk te Beverwijk, voelde zij zich toch meer bij de doopsgezinden thuis. Gré kwam daar graag. Haar humor kon soms aanstekelijk
zijn, ook haar zelfspot was waarschijnlijk een teken van een zekere relativering van haar onverzettelijke karakter. Dat laatste bleek onder meer bij
de bespreking wie haar uitvaart zou moeten leiden. Voor Gré stond vast
dat een dominee een man diende te zijn, een overtuiging die wellicht te
maken had met haar gevoel voor mannelijk gezag. Vandaar dat er onder
mijn leiding afscheid werd genomen in Niawier, in het kleine kloosterkerkje dat er al eeuwen staat. Zij werd begraven op het drassige kerkhof,
met een scheut Amaretto, waar ze zo dol op was, als ‘zegen’ over haar
kist gegoten toen ze met touwen in de aarde was neergedaald. Dit ri7
tueel werd door de aanwezigen goed opgevat. Gré had nooit kunnen bevroeden dat er nog zoveel mensen op haar uitvaart af zouden komen. Allemaal mensen die haar nog kenden als de zus van Tine, de nu demente
zuster die er ook bij was. Ook de zusters Tineke Beems en Mieke Hennus
uit onze gemeente waren vertegenwoordigd, die haar resp. naar de kerk
reed, en jarenlang trouw pastorale zorg verleende. We zongen ‘De Heer is
mijn Herder’, en we lazen over Jezus die zegt ‘Ik ben de opstanding en
het leven’ uit het evangelie volgens Johannes. Daar geloofde Gré nadrukkelijk in. Het was een feest, hoe gek dat ook moge klinken. Dat ze leve in
de geborgenheid van haar Heer.
Ten slotte bereikte ons op 22 maart het bericht dat zr. A.H. de Groot-van
Meel uit Heemskerk reeds in 2014 op 93 jarige leeftijd is overleden. De
juiste datum is ons niet bekend.
Verjaardagen
31 maart zr. D. Lunz-Boerkoel
10 april
zr. G.C.L. Zuiderduyn-Bander
11 april
zr. J. Krijger-Visser
26 april
zr. C.J. Reinking-Damman
26 april
zr. J.A. Vegter-Hiddema
09 mei
zr. T. van Ewijk-Tot
10 mei
zr. R. Koomen-Hoomans
87 jaar
94 jaar
96 jaar
76 jaar
75 jaar
75 jaar
90 jaar
Allen een hele fijne en gezellige verjaardag toegewenst.
Palmpasen
‘De Ezelruiter’
8
COLLECTE GEBEDSWEEK
VOOR DE EENHEID VAN CHRISTENEN 18-25 JANUARI 2015
Op alle avonden in deze week zijn er in verschillende kerken gebedsdiensten gehouden. Er werd gecollecteerd voor ‘Schaatsen voor Water’, een
project dat onder meer ook door scholen ondersteund wordt en dat tot
doel heeft om de schaarste van drinkwater in gebieden waar mensen nauwelijks te drinken hebben, op te heffen. Het bedrag van € 500,00 dat tijdens de gebedsavonden werd opgehaald, is overgemaakt op de betreffende rekening.
WAAR GINGEN DE DIENSTEN OOK ALWEER OVER?
Dit betreft een korte samenvatting van de toespraken die ds. Pieter Post
hield op de volgende zondagen.
25 januari 2015. Wereldbroederschapsdag. De foto met wuivende gemeenteleden uit de Zaanstreek en IJmond op de vorige Meerboei is op de
website van het Doopsgezind Wereldcongres terecht gekomen. Deze bescheiden groet is maar liefst 690 keer bekeken door geloofsbroeders en
zusters uit alle delen van de wereld. En ook nog eens een paar keer gedeeld. Bijzonder om te vermelden: ook door mensen met islamitische namen. Het thema was het koninkrijk van God en dat van de wereld. We lazen Mattheus 13:24-30, over het opkomen van het gevaarlijke ratelgras
tussen het gewone graan. Of dat niet moet worden vernietigd, want dat
maakt al het goede kapot. In de gelijkenis wordt gesteld: nee laat dat
staan. We hebben dat zo geïnterpreteerd, dat een samenleving de plaats is
waar etnische groeperingen en verscheidene levensovertuigingen proberen moeten met elkaar samen te leven. Roei je het ene uit, dan kan je ook
het andere uitroeien.
Net na de aanslagen in Parijs, bleek dit een goed toepasbare lezing te zijn,
die overigens door zusters en broeders uit de Verenigde Staten was uitgekozen. Hierover gingen de gezamenlijke gemeenten in gesprek in de De
Thouarszaal. Na de lunch ging iedereen weer huiswaarts.
Mooie (in het Engels vertaalde) reacties, ook gedeeld met ‘de wereld’.
9
Een inspirerende en afwisselende dienst waaraan het koor een extra feestelijk tintje gaf. De diapresentatie liet ons een hoopvol toekomstperspectief zien. Het was fijn om met zoveel broeders en zusters uit verschillende
DG gemeenten samen te vieren, te zingen, te bidden, brood te breken en
van gedachten te wisselen – Janneke Hoekstra, DG Krommenie.
We keerden symbolisch geweld de rug toe. Daarmee keerden we ook mensen de rug toe. Misschien kunnen we leren ook face-to-face geweld te
weerstaan – IJke Aalders, DG Koog-Zaandijk-Westzaan.
We werden met warmte ontvangen, vriendelijk begroet en toegezongen.
Vermaand en gelaafd. Wat wil je nog meer? Bedankt gemeente IJmond –
Henk en Corrie de Wit, DG Koog-Zaandijk-Westzaan.
8 februari 2015.
2 Koningen 4:18-37; Hebreeën 11:1-3; 12:1-2a. Een citaat uit de toespraak: ‘Uit ervaring kennen we maar één beweging, die ván het leven
(geboorte) richting de dood. Maar ‘dood’ is in de Bijbel een symboolwoord voor ‘vastzitten’ en ‘niet verder (meer) kunnen’. En ‘leven’ is symboolwoord voor ‘loskomen’, ‘bevrijding’, ‘weer verder kunnen’. De Bijbel gaat dus over díe beweging van dood naar leven. Als een tegenbeweging die dwars indruist tegen de gangbare lijn geboorte, leven en sterven.
En dat is een belangrijk kenmerk van geloof. Geloof is een positie en een
gezindheid die alleen maar aanstuurt op leven, midden in de ‘dood’.
22 februari 2015. 2 Koningen 5:1-27. ‘Naäman en Gehazi’. De nietIsraëliet en legerofficier Naäman keert zich tot de God van Israël en wordt
genezen van zijn ‘huidvraat’, en de Israëliet en profetenhulpje Gehazi
keert zich van Hem af en krijgt ‘huidvraat’. Een merkwaardige toespraak
die opbouwde uit zeven aha’s. Want dit verhaal is zó rijk, dat je van de
ene verbazing in de andere valt. Kern: hoe zijn we met elkaar echt mens?
Daar komt Naäman pas achter als hij zich onderwerpt aan ondergeschikten die hem naar zijn genezingsproces leiden. Daar komen wij pas achter
als Gehazi zich laat misleiden door de cadeaus die Naäman had meegebracht als dank voor zijn genezing. De profeet Elia, aan wie hij dacht zijn
dank verschuldigd te zijn, weigert dat aan te nemen. Zijn hulpje dacht er
het zijne van en nam het alsnog aan, alsof Elia zich later toch nog had bedacht. Met dat verkeerde inzicht vergalt hij zijn leven. Mens-zijn? Dan
wil je leven en vrij zijn. Vrij van begeerte en leugen, anders kan een mens
niet leven. Zo iemand houd je op een afstand. De huidvraat maakt dat nog
10
wat erger. Het leven zal nog aan je vreten. Weg ermee uit de gemeenschap. Ook al dacht dat Gehazi ‘binnen te zijn’, God, de Ene, houdt zijn
oog op ieder van ons, waar we ook vandaan komen. Wie we eigenlijk al
voor dood hadden verklaard, komt tot leven. Van wie leven verwachtten,
vindt de dood. Soms moet je het in het geval van Naäman verliezen om
het te winnen.
8 maart 2015. Geboortedankzegging voor de Loes Ripping, dochtertje
van Leonie en Corstiaan Ripping-Klanderman (19-8-2014). Lezing Lukas
17:9-17 in de Bijbel in gewone taal (2014). We maken het niet meer zo
vaak mee, een geboortedankzegging. Dat velen niet weten van dit bestaan, heeft waarschijnlijk te maken met het feit dat het weinig voorkomt.
Het is dan ook de wens van de ouders geweest om hun dankbaarheid te
uiten in deze dienst. Met medewerking van de grootouders en ouders, zij
spraken gebeden uit, kreeg de kleine meid een handoplegging en een zegen mee. Daarmee werd zij geen lid van de gemeente, maar spraken we
uit dat zoals in elk kind dat geboren wordt, er weer hoop is op een nieuwe
wereld. Want die hoop staat centraal in de Bijbel. Dat wij hopen en bidden dat in dit kind ook in andere kinderen iets van Gods bedoeling zichtbaar moge worden. Hij gaat met ons mee, alle dagen van ons leven. Dat
de leerlingen dat niet lijken te begrijpen, doordat ze de kinderen die naar
Jezus worden gebracht, tegenhouden, lijkt misschien niet zo dramatisch.
Maar als Jezus dat zegt: ‘laat de kinderen tot me komen, want het rijk der
hemelen is voor dezen’, dan wordt wel zoveel duidelijk dat tegenhouden
erg verbonden is met de bestaande wereld van onrecht en geweld. Dat is
wat Jezus met zijn uitnodiging nou juist wil bestrijden.
COLLECTEROOSTER
29 maart
05 april
12 april
19 april
26 april
03 mei
10 mei
17 mei
24 mei
Stichting Voedselbank IJmond-Noord
Voor het werk van de eigen gemeente
Ten bate van de organisatie van het
Mennonite World Congres in Harrisburg
Stichting Voedselbank IJmond-Noord
ten bate van onze adoptiekinderen
Ten bate van de Stichting Doopsgezind Wereldwerk
Voor het werk van de eigen gemeente
Voor het werk van de eigen gemeente
Pinksterinz. voor projecten van de Doopsgezinde Zending
11
BELIJDENIS EN DOOP
Jarek Kubacki las zijn belijdenis voor temidden van de kerkenraad op 5
maart 2015. Ook zijn partner Lukasz Liniewiecz was daarbij aanwezig.
Op 1e Paasdag zal Jarek worden gedoopt in de Paasdienst, die geleid
wordt door ds. Post.
In deze dienst zal Jarek een verkorte versie van zijn uitgebreide belijdenis
voorlezen. De kerkenraad is bijzonder verheugd zowel Jarek (als gedoopt
lid) als Lukasz (als vriend-lid) in onze gemeente te mogen verwelkomen.
12
13
14
De volgende editie van De Meerboei
verschijnt op 21 mei 2015
Kopij inleveren vóór 8 mei bij de redactie.
Indien onbestelbaar: retour aan Overbildtweg 12,
2071 XN Santpoort-Noord.