Transcript Downloaden - Boven

10 oktober 2014
11e jaargang - no. 18
Kerkbode Hersteld Hervormd
Boven-Hardinxveld
Meditatie
‘De Heere is mijn Herder.’
Alle vermelde datums in deze kerkbode
zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.
Preekbeurten
Zondag 12 oktober
09.30 uur: ds. P. de Vries
18.00 uur: ds. P. de Vries
(H.C. zondag 45)
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. diaconale projecten Malawi
Voorzang
Morgendienst: Psalm 43:4
Avonddienst: Psalm 150:3
Kinderoppas
Mevr. C.P Booij-van Wijk
Erica den Besten
Woensdag 15 oktober
19.30 uur: ds. P. de Vries
(Gal. 6:11-14)
Collecte: kerkvoogdij
Voorzang: Psalm 56:2
Zondag 19 oktober
09.30 uur: ds. P. de Vries
(Bediening van de Heilige Doop)
18.00 uur: ds. P. de Vries
(H.C. zondag 46)
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. fonds noodlijdende gemeenten
en personen
Voorzang
Morgendienst: Psalm 75:1
Avonddienst: Psalm 9:2
VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE
(Psalm 23:1)
In deze Psalm looft en dankt David, en iedere christenziel, God voor
Zijn grootste weldaad, namelijk voor
de prediking van Zijn lieve, heilige
Woord, waardoor wij geroepen, aangenomen en geteld worden onder het
volk, dat Gods gemeente of kerk is.
Daar kan men alleen – verder nergens
– de ware kennis van Gods wil en de
zuivere godsdienst vinden en hebben.
In de eerste plaats vergelijkt de profeet
zichzelf met een schaap en God met
een trouwe en goede herder die voor
zijn schapen zorgt. De groene weide is
de plaats waar volop gras en fris water is, waar de schapen kunnen grazen
en drinken. Dat betekent: Christus’
gelovigen eten en drinken het Woord
van God.
De profeet geeft in deze psalm verschillende voorbeelden om het Woord
van God aan te duiden: een groene
weide, fris water, de goede weg, een
stok, een staf, een tafel, een balsem
of vreugdeolie en een beker die steeds
volgeschonken wordt. Hij doet dat
niet zonder reden, want het gebruik
van Gods Woord is ook velerlei. Die
dus tot de schapen van deze Herder
behoren, hebben geen gebrek aan enig
goed en zijn naar ziel en lichaam overvloedig verzorgd, zoals Christus zegt:
‘Zoek eerst het koninkrijk van God
…’ (vgl. Mattheüs 6:33).
Dat betekent: bij deze Herder is het
leven voor de gelovigen altijd goed,
waarbij er eten, drinken en allerlei
vreugde en blijdschap in overvloed
is. Ze worden niet alleen door Zijn
Woord geleerd, geleid, verkwikt, gesterkt en vertroost, maar ook altijd op
de goede weg gehouden. Zo worden
ze met alle nooddruft van lichaam en
ziel verzorgd, en tenslotte overwinnen
en zegevieren ze over alle aanvechtingen en beproevingen – waarvan ze er
ook genoeg moeten verduren. Kort
gezegd: ze leven in volkomen rust en
veiligheid, omdat deze Herder hen
weidt en hoedt.
Maarten Luther
Mededelingen
Collecte noodlijdende gemeenten en
personen
Op D.V. zondag 19 oktober zal de
derde en tevens laatste collecte van
dit jaar voor het fonds noodlijdende
gemeenten en personen worden gehouden. Vanuit het fonds noodlijdende gemeenten en personen wordt aan
Hersteld Hervormde gemeenten ondersteuning geboden ter stimulering
van het beroepingswerk, of om een
financieel moeilijke periode te overbruggen. Uitkeringen vanuit het fonds
hebben in principe een tijdelijk of eenmalig karakter. Op termijn wordt de
gemeente geacht (weer) zelfstandig
aan de financiële verplichtingen te
kunnen voldoen. Ook predikanten
die tijdelijke financiële problemen ondervinden kunnen een beroep op het
fonds doen. Het fonds noodlijdende
gemeenten en personen maakt het gemeenten en gemeenteleden mogelijk
elkaar te helpen en solidair te zijn. In
de afgelopen jaren hebben diverse gemeenten dankbaar gebruik gemaakt
van deze hulp. Ook voor de komende
jaren zijn er diverse toezeggingen voor
ondersteuning gedaan.
Voor 2014 is een bedrag van € 175.000
nodig. Ongeveer € 105.000 van dit bedrag komt uit de collecteopbrengsten.
2
We hopen dat u door middel van uw
collectegaven het fonds opnieuw wilt
gedenken en dat evenals voorgaande
jaren het begrote bedrag gehaald mag
worden. Bij voorbaat hartelijk dank
voor uw bijdrage!
Commissie toezicht en financiën
Verkiezing kerkvoogden en notabelen
Begin dit jaar is het plaatselijk reglement door de - tot stemmen bevoegde - lidmaten van de gemeente vastgesteld en terstond in werking getreden. Dit betekende vervolgens dat
het college van kerkvoogden a.i. (ad
interim) door verkiezing is overgegaan in het college van kerkvoogden
en notabelen. Volgens het plaatselijk
reglement worden kerkvoogden en
notabelen rechtstreeks gekozen door
de lidmaten van onze gemeente. In
elk even jaar zijn 2 of 3 kerkvoogden
en 1 of 2 notabelen aftredend. Volgens het vastgestelde rooster van aftreden zijn dan aan het eind van dit
jaar de volgende kerkvoogden en notabel aftredend: kerkvoogd G. Klop,
Rivierdijk 412, kerkvoogd A. van
Ommen, Pieter de Hooghstraat 24,
kerkvoogd S. van Helden, Rivierdijk
419 en notabel M. Twigt, Rivierdijk
178. De genoemde kerkvoogden en
notabel hebben aangegeven zich herkiesbaar te stellen. De lidmaten van
de gemeente hebben de gelegenheid
namen in te dienen van belijdende
mannelijke leden, die naar hun mening in aanmerking komen voor
verkiezing tot kerkvoogd of notabel.
Het indienen van namen is niet noodzakelijk, omdat genoemde kerkvoogden en notabel herkiesbaar zijn.
Wenst u dit toch te doen, dan dienen
deze aanbevelingen schriftelijk en
ondertekend ingediend te worden bij
de secretaris van de notabelen, notabel W. de Groot, Parallelweg 173, tot
uiterlijk maandag 20 oktober 2014,
19.00 uur, met vermelding tegen welke herkiesbare kerkvoogd of notabel
men een tegenkandidaat stelt.
De verkiezing, indien noodzakelijk,
zal plaatsvinden op donderdag 13 november 2014 direct na de zesjaarlijkse stemming, welke is om 19.30 uur.
Mocht het werk van de kerkvoogden
en notabelen, bestaande uit het behartigen van de stoffelijke belangen
van de gemeente ook gezegend wor-
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
den en door u opgedragen worden in
de gebeden.
Kadervormingsdagen 2014 – Orde, gezag en relatie in het jeugdwerk
Soms gaat het mis op club of catechisatie. Als kikkers springen de kinderen
en tieners uit de emmer. Ze reageren
continu op elkaar, zitten onderling te
ginnegappen en luisteren nauwelijks
naar wat je zegt. Dat geldt ook voor
de momenten dat de Bijbel opengaat.
Als leidinggevende geeft dat een naar
gevoel van binnen. Het lijkt alsof je
de grip kwijt raakt. Hoe blijf je hen
de baas? Zijn daar regels voor nodig?
Maar club is toch geen school?
Kerkelijk jeugdwerk vraagt om gezelligheid en orde. Die twee zijn niet
los verkrijgbaar. De hoofdspreker Jacoline Roon reikt vanuit theorie en
praktijk handvatten aan voor orde,
gezag en relatie in het jeugdwerk. Zowel voor kinderen, tieners als onrustige jongeren op de jeugdvereniging.
Verder is er een workshopprogramma voor leidinggevenden 12- en 16- :
‘Hoe ga je om met buitenbeentjes en
drukteschoppers?’ En voor de ambtsdragers en leidinggevenden 16+:‘Hoe
houden jongeren elkaar vast binnen
een groep?’
Geïnteresseerd? Kom dan op D.V. zaterdag 11 oktober naar Oud-Beijerland (Maseratilaan 1) of 25 oktober
naar (Schaepmanstraat 2) Lunteren.
Neem ervaringen en vragen mee en
bespreek dit met andere leidinggevenden! De dag wordt om 9.30 uur
geopend en om 13.30 uur afgesloten.
Er is een inloop vanaf 9.00 uur en
voor de lunch wordt gezorgd! Voor
meer informatie en aanmelding: www.
hhjo.nl/leiding/kadervorming
Catechisatie
groep 1 (12-13 1/2 jr) 18.30 - 19.30
uur: 13 oktober
groep 2 (13 1/2-14 jr) 19.30 - 20.30
uur: 13 oktober
groep 3 (15-16 jr ) 20.30 - 21.30 uur:
13 oktober
groep 17 jaar en ouder 19.30-20.15
uur: 14 oktober leren vraag en antwoord 107 en toegemailde opdrachten maken; 21 oktober leren vraag
en antwoord 108 en toegemailde opdrachten maken.
De groepen van dhr. A. van den Berg
hebben in week 43 herfstvakantie.
Zelf ga ik deze week wel door, omdat ik een week later met de catechisaties begon.
-16 J.V. David
D.V. zondagmiddag 12 oktober is het
weer J.V. We behandelen dan Esther
3. Arinda Klop heeft dan de inleiding.
D.V. vrijdagavond 17 oktober hebben
we de puddingbroodjesactie.
Deze avond ben je vanaf 19.00u welkom in de bijzaal van het kerkgebouw.
Puddingbroodjesactie
Gemeente, -16 J.V. David wil D.V. vrijdagavond 17 oktober weer heerlijke
puddingbroodjes bij u komen bezorgen! In deze kerkbode kunt u een flyer vinden met meer informatie over
deze actie! Doet u (weer) mee? De opbrengst is voor de S.D.O.K. (Stichting
De Ondergrondse Kerk).
Bijbelstudiekring
We mogen terugzien op een leerzame gemeenteavond. Dhr. van Soest
mocht ons meenemen hoe de 17-jarige Casper Olevianus op wonderlijke
wijze van de verdrinkingsdood werd
gered en hij daarna belooft heel zijn
leven in de dienst van het evangelie te
besteden. Op vele terreinen van het
kerkelijke leven van die tijd tot nu
toe. Als we denken aan de Heidelberger Catechismus, heeft de Heere deze
man willen gebruiken voor de kerk
en mocht in de middellijke weg velen
tot eeuwige zegen zijn. Als Bijbelstudiekring staan we voor een nieuwe
winterperiode, we gaan door met het
overdenken van het Evangelie van Johannes, en worden steeds gewezen op
het thema van het vierde Evangelie:
de alles te boven gaande heerlijkheid
van Jezus als Messias en Zoon van
God. D.V. 14 oktober zal de fam. den
Dikken voor ons inleiden Johannes
11:47-57 en 12:1-11. De Farizeeërs beraadslagen om Jezus te doden en de
Zalving van Jezus te Bethanië. Mogelijk kunt u deze of een andere avond
vrijmaken om de Bijbelstudiekring de
komende periode te bezoeken.
Ouderencontactmiddag
Zo de Heere wil en wij leven is er op
23 oktober weer een ouderenmiddag. Wat fijn dat er de vorige middag
zo’n goede opkomst was. Dhr Noor-
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
degraaf had een boeiende en leerzame lezing over het leven en werk van
Spurgeon. De collecte van die middag,
voor stichting vrienden van Heidelberg en Dordrecht, bracht het mooie
bedrag van 65 euro op. Hartelijk dank
daarvoor. Nu hebben we Dhr J. Slot
uit Woudenberg uitgenodigd , die ons
iets laat zien over: “Het wonder van
Gods Schepping”. Daar Dhr Noordegraaf op vakantie is, hoopt ouderling C. Vogel voor ons een meditatie
te verzorgen. We hopen u allen weer te
ontmoeten, ook als u nog niet eerder
geweest bent. De middag begint om
14.00 uur. Als u gehaald wil worden,
kunt u bellen naar mevr. C.P. Booij
tel. 616828 of mevr. A. den Dunnen
tel. 615908.
Het wel en wee
Tenslotte
Ontvangt allen de hartelijke groeten,
Ds. P. de Vries
Activiteitenagenda
Vrijdag 10 oktober
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange
Wei”, Ds. L. Lammers
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, dhr. T.J. de Koning
19.00 uur: JV Boaz
Zaterdag 11 oktober
09.00-12.00 uur: Oud papier brengen
bij DIBA
Zondag 12 oktober
14.00 uur: Zondagsschool Samuël.
14.00 uur: JV David
19.45 uur: Jonge lidmatenkring
Maandag 13 oktober
18.30 uur: catechisatie 12 t/m 13 1/2
jarigen
19.30 uur: catechisatie 13 1/2 t/m 14
jarigen
20.30 uur: catechisatie 15 t/m 16 jarigen
Dinsdag 14 oktober
19.30 uur: Bijbelstudiekring
19.30 uur: catechisanten van 17 jaar
en ouder
20.30 uur: belijdeniscatechisatie
Vrijdag 17 oktober
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange
Wei”, Dhr. J. v. Wijngaarden
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. M. Dubbelman
19.15 uur: JV David
Zaterdag 18 oktober
09.00-12.00 uur: Oud papier brengen
bij DIBA
Zondag 19 oktober
14.00 uur: Zondagsschool Samuël.
Dinsdag 21 oktober
19.30 uur: catechisanten van 17 jaar
en ouder
20.30 uur: belijdeniscatechisatie
Donderdag 23 oktober
14.00 uur Ouderencontactmiddag
Vrijdag 24 oktober
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange
Wei”, Dhr. W. J. v. Iperen
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Dhr. J. v Wijngaarden
Bezinningsochtend
Aankondiging bezinningsochtend
D.V. op zaterdag 15 november 2014 is
er een bezinnings- en ontmoetingsbijeenkomst in het kerkgebouw van de
Pax Christi gemeente, Vlamenburg
2, 2591 AS Den Haag (van 9.00 tot
12.00 uur). Het kerkgebouw van de
Pax Christi gemeente is gelegen tegenover het winkelcentrum Maria hoeve,
alwaar om de veertien dagen op zaterdagochtend evangelisatie plaatsvindt met het uitreiken van folders
en aanbieden van Evangelisatiebijbels.
Voor deze bezinningsbijeenkomst
worden uitgenodigd leden van kerkenraden en plaatselijke evangelisatiecommissies, alsmede belangstellende
gemeenteleden en vooral ook de jeugd
van de gemeenten en al degenen die
meedoen aan de met regelmaat gehouden folderacties.
De bezinningsbijeenkomst zal worden
geopend door ds. J.G. van Tilburg,
3
voorzitter van de classicale evangelisatiecommissie. In zijn openingswoord zal hij ondermeer stilstaan bij
de Bijbelse oproep tot evangeliseren.
Vervolgens houdt evangelist J. Krijgsman uit Amsterdam een referaat met
als thema ‘Evangeliseren in de stad’.
Ingegaan zal worden op de vragen:
Hoe kunnen wij onze naaste bereiken? En wat mogen wij hen meegeven?
Evangelist P. Pols hoopt de sluiting te
verzorgen.
Als plaats van bijeenkomst is gekozen
voor een kerkgebouw in Mariahoeve
dat gelegen is tegenover het winkelcentrum, alwaar om de veertien dagen evangelisatiewerk wordt verricht
waarbij getracht wordt om met het
winkelend publiek in gesprek te komen, folders uit te reken en Bijbels
aan te bieden. Na afloop van de bijeenkomst is er voor belangstellenden
gelegenheid om persoonlijk kennis te
maken met de praktijk van dit evangelisatiewerk dat bij de ingangen van
het winkelcentrum plaatsvindt.
De agenda van de bezinningsochtend
vindt u hieronder. Tevens treft u de
vooraankondiging aan van de DV 13
december te houden folderactie.
De Heere gebiede Zijn zegen over het
evangelisatiewerk dat mag worden
verricht. Dat dit werk mag geschieden tot eer van Zijn Naam en tot behoud van zondaren.
Classicale Evangelisatiecommissie
Agenda bezinningsbijeenkomst
1.Inloop en koffie (vanaf 8.30 uur).
2.Opening (om 9.00 uur precies) door
ds. J.G. van Tilburg.
3.Referaat evangelist J. Krijgsman
Thema: Evangeliseren in de stad.
Hoe kunnen we onze naaste bereiken? En wat mogen we onze naaste
meegeven?
4.Pauze
5.Mededelingen
6.Bespreking referaat n.a.v. ingekomen vragen.
7.Sluiting door evangelist P. Pols (uiterlijk om 12.00 uur).
8.Gelegenheid om te evangeliseren
bij het winkelcentrum Mariahoeve (buitenzijde winkelcentrum).
Daarvoor benodigd foldermateriaal en Evangelisatiebijbels zijn in
voldoende mate aanwezig.
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
4
Ter bestrijding van de kosten van
evangelisatiewerk zal tijdens de bijeenkomst worden gecollecteerd.
Vooraankondiging classicale folderactie
DV zaterdagochtend 13 december
2014 zal er een classicale folderactie
worden gehouden in Den Haag. Zoals
gebruikelijk zal de folderactie worden
gestart vanuit de Opstandingskerk,
Rembrandtlaan 92, 2273 AM Voorburg. Het is de bedoeling dat we die
ochtend ten minste 15.000 Kerstfolders zullen verspreiden. De folderactie
begint om 9.00 uur precies en zal om
12.00 uur worden afgesloten met een
eenvoudige lunch in genoemd kerkgebouw. Wij vragen u of u de datum
van de folderactie zo
spoedig mogelijk aan de gemeenteleden wilt bekend maken, zodat ieder
deze zaterdagochtend in zijn of haar
agenda gereserveerd kan houden. Medio oktober kunt u nadere informatie
over deze folderactie tegemoet zien.
Classicale Evangelisatiecommissie
Ds. J.W. Kersten
Wie was ds. J.W. Kersten?
‘Was de meditatie die vorige keer in
de kerkbode stond van de bekende ds.
Kersten?’, zo werd mij gevraagd’. De
bekende ds. Kersten is dan ds. G.H.
Kersten (1882-1948) die bekend is o.a.
door zijn kamerlidmaatschap van de
SGP, maar als het gaat om zijn pennenvruchten vooral door zijn Gereformeerde Dogmatiek. Ds. J.W. Kersten (1915-1960) was zijn zoon. Bij
diens overlijden schreef de hervormde
ds. Doornenbal dat deze zoon geen
kerkvorst was als zijn vader. Ds. J.W.
Kersten is betrekkelijk jong overleden. Hij wist zich geestelijk verbonden
met zijn vader, maar legde toch eigen
accenten. Zijn preken hebben een radicaliteit die je als het gaat om het
aanbod van genade, vindt bij Boston
en de Erskines. Als het gaat om wet
en Evangelie merk je bij hem iets van
Kohlbrugge. Van zijn hand verschenen meerdere prekenbundels. In het
algemeen lees ik bij voorkeur kerkvaders, reformatoren en puriteinen,
maar gaat het om latere predikers dan
noem ik als het gaat om hervormde
predikanten o.a. ds. G. Boer, bij de
christelijk gereformeerde ds. F. Bakker en bij die van de Gereformeerde
Gemeenten ds. J.W. Kersten. Elke echt
door God geroepen predikant predikt
Christus als volkomen Zaligmaker.
Ieder heeft dan toch weer een eigen
accent. Dan geef ik graag de voorkeur
aan de predikers die zich baserend op
de Schrift, Christus uitstallen met bevel van geloof en bekering en vertellen
wat Hij heeft gedaan en wat Hij door
Zijn Woord en Geest voor de Zijnen
betekent. Zo’n prediker was ook ds.
J.W. Kersten.
Dr. Maarten Luther
Luther op de Wartburg
Onder de schrijvers die ik mensen kan
aanbevelen, neemt Luther een bijzondere plaats in. Wie elk woord op een
gouden schaal weegt, kan Luther beter ongelezen laten. Echter, die houding beveel ik bij geen enkele schrijver aan. Wie eenmaal door Luther
is geboeid, zal telkens weer naar zijn
geschriften grijpen. Echt geboeid door
Luther, betekent dat je Hem mag kennen door Wie Luther zich bevrijd wist
en Wiens dienstknecht hij daarom
wenste te zijn, namelijk van de Heere
Jezus Christus. Mijn collega drs. P. den
Ouden uit Katwijk aan Zee is op deze
wijze door Luther geboeid. Dat wordt
heel duidelijk in zijn jongste publicatie
Luther op de Wartburg. Nadat Luther
in 1521 op de rijksdag van Worms
geweigerd had zijn inzichten te herroepen, werd hij in opdracht van Frederik de Wijze, de keurvorst van Saksen, en met eigen goedvinden, hoewel
niet helemaal naar zijn zin, ontvoerd.
Op Luther was immers niet alleen de
pauselijke banbul, maar ook de rijksban van kracht. Hij was vogelvrij. De
keurvorst wilde Luther op deze wijze
beschermen. Nooit heeft de keurvorst
Luther persoonlijk ontmoet. Daarom
kon hij naar buiten toe een stuk afstand en onwetendheid suggereren.
Duidelijk is echter dat deze vorst door
de boodschap van Luther is getroffen.
Zonder dat hij er politiek belang bij
had, heeft hij het telkens weer voor
Luther opgenomen.
De driehonderd dagen dat hij op de
Wartburg verbleef, heeft Luther niet
in leegheid doorgebracht. Hij schreef
boeken, vertaalde het Nieuwe Testament in het Duits en schreef ook tal
van brieven aan collega’s, vrienden, en
aan de keurvorst en diens secretaris.
Deze brieven heeft Den Ouden uit het
Latijn of Duits in het Nederlands vertaald en binnen een kader gezet. Hij
laat ons de context zien waarbinnen
de brieven zijn geschreven.
Ik heb deze uitgave met groot genoegen gelezen. Het grote gevaar bij het
vertalen van Luther is, dat uitdrukkingen die als ongepast of stotend
worden ervaren, worden afgezwakt.
Aan die neiging heeft Den Ouden niet
toegegeven. We komen Luther tegen
zoals hij was. Diep gelovig, maar ook
zwaar aangevochten. Teer, maar ook
grof. Vol humor en toch ernstig. Luther heeft zijn eigen karakter gehad,
maar juist voor mensen die bezet zijn
met een wat zwaarwichtige vroomheid kan het lezen van Luther een medicijn zijn om daarvan afgeholpen te
worden. Daarmee zeg ik bepaald niet
dat het lezen van Luther alleen voor
mensen die aan de genoemde kwaal
leiden, nuttig is.
Luther schrijft in één van zijn brieven
dat hij haast niet kan bidden en dat
het met zijn geloof niet zo geweldig is
gesteld en of zijn Wittenbergse vrienden daarom voor hem willen bidden.
Van een diep geloof getuigt zijn brief
aan de keurvorst, als hij tegen diens
zin besluit de Wartburg te verlaten
en naar Wittenberg te gaan. De reden was dat dwepers Wittenberg in
beroering hadden gebracht. Alleen
door Luthers eigen aanwezigheid zou
de zaak bedwongen kunnen worden.
Aangekomen in Wittenberg hield Luther zijn bekende Invocavit-preken.
Luther begon deze serie op de eerste
zondag in de lijdenstijd die de naam
Invocavit draagt naar de Latijnse vertaling van Psalm 91:15. In de bewuste
prekenserie beklemtoonde Luther dat
wij de Geest nooit van Gods Woord
mogen losmaken. Hij heeft door het
optreden van de dwepers zijn leven
lang het grote gevaar gezien van het
beroep op de Geest of op eigen ondervinding dat niet gestoeld is op en
voortkomt uit het Woord van God.
Die geest is niet Gods Geest al wordt
het zo wel gezien, maar een dwaal-
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
geest.
Uit de brief aan de keurvorst citeer
ik een passage: ‘Ik ben ook helemaal
niet van plan om Uwe Keurvorstelijke
Genade (UKG) om bescherming te
vragen. Ja, ik ben ervan overtuigd dat
ik UKG beter beschermen kan dan
dat u mij kunt beschermen. Sterker:
als ik wist dat UKG mij zou willen en
kunnen beschermen, zou ik niet eens
komen. In deze zaak is het zwaard
machteloos en hulpeloos. Hier moet
God alleen handelen; geen mens hoeft
er voor te zorgen of kan er iets aan
doen. Daarom: wie het meest gelooft,
zal ook het best beschermen.’
Aangekomen in Wittenberg legde
Luther de laatste hand aan de vertaling van het Nieuwe Testament. Den
Ouden eindigt zijn boek met Luthers
voorrede op het Nieuwe Testament.
Daaruit geef ik nog een citaat: ‘Daarom, ziet toe dat u niet van Christus
een Mozes maakt, noch van het Evangelie een wet- of leerboek (...) Want
het Evangelie eist waarlijk geen werk
van onze kant, waardoor wij vroom
en zalig zouden kunnen worden – ja,
het veroordeelt zulke werken –, maar
het vraagt van ons slechts geloof in
Christus, geloof hierin, dat Hij voor
onze zonden, dood en hel overwonnen heeft en ons dus niet door onze
werken, maar door Zijn eigen werk,
sterven en lijden vroom, levend en zalig maakt; het vraagt dat wij Zijn sterven en overwinning als de onze aanvaarden, als hadden wij het gedaan.’
Drs. P. den Ouden, Luther op de Wartburg, Den Hertog, Houten 2014;
ISBN 978-90-331-2501-0; hb. 218 pp.,
prijs €19,90.
Dr. H. Bavinck
Woorden van dr. Herman Bavinck
(1854-1921)
Wij hebben een levend geloof nodig.
Helaas komt al te veel voor, dat mensen menen zonder wedergeboorte als
doorleefde werkelijkheid een kind van
God te kunnen zijn. De een denkt dat
zijn zonden met de doop zijn afgewassen. De ander gaat ervan uit dat hij
een echte christen is, omdat hij opgroeide in een christelijk gezin. Helaas zijn er ook vele ouders die hun
kinderen nooit vertellen over de nood-
zaak van persoonlijke verzoening met
God, maar hen voorhouden dat zij
kinderen van God en wedergeboren
zijn. Anderen hebben het helemaal
nergens over. Ik geef een tweetal citaten van Herman Bavinck, één van
de leidinggevende theologen uit de
Gereformeerde Kerken aan het begin van de twintigste eeuw, die in dit
verband zeer leerrijk zijn. Het eerste
komt uit Roeping en wedergeboorte en
het tweede is te vinden in de voorrede
die Bavinck in 1905 schreef in een Nederlandse heruitgave van de werken
van de Erskines.
Roeping en wedergeboorte (1903) is een
boek waarin een veertigtal artikelen
die Bavinck schreef voor het blad De
Bazuin zijn gebundeld. Daar staat onder andere het volgende te lezen: ‘Wij
zijn er heden ten dage op uit om de
gansche wereld te bekeeren, om alle
levensterreinen, gelijk het heet voor
Christus te veroveren; maar wij laten
menigmaal na, te vragen of wij zelven
in waarheid tot God zijn bekeerd en
in leven en sterven het eigendom van
Christus zijn. En toch, op die vraag
komt het wel degelijk aan; zij mag
niet, onder het brandmerk van piëtistisch of methodistische bekrompenheid, uit ons persoonlijk of kerkelijk
leven gebannen worden. Wat zou het
een mensch baten, of hij de gansche
wereld, zelfs voor zijn Christelijk stelsel gewon, indien hij zijner eigene ziele
schade leed.’
Dan nu nog het citaat uit de voorrede die Bavinck op de werken van de
Erskines schreef: ‘Lidmaatschap van
het volk en van de kerk, het ontvangen van de teekenen en zegelen des
verbonds is niet genoeg. Het komt
op persoonlijke bekeering aan. Het
verbond moet waarheid worden in
eigen hart en leven. Dit aandringen
op persoonlijke bekeering geeft dan
aan de Schotsche prediking zulk een
religieus karakter, zulk eene practische strekking. Ze beweegt zich altijd
tusschen de beide polen van zonde
en genade, van wet en evangelie. Ze
daalt eenerzijds af in de diepten van
het menschelijk hart, neemt zonder
sparen alle bedekselen en voorwendselen weg, waarachter de mensch zich
voor de heiligheid Gods verbergt, en
stelt hem in zijne armoede en ledigheid voor Gods aangezicht ten toon,
5
maar dan komt ze andererzijds ook
tot den alzoo verslagene van geest met
de beloften des Evangelies, put den
rijkdom daarvan uit, beziet ze van alle
zijden en past ze toe op alle omstandigheden van het leven. In de preeken
van Ebenezer en Ralph Erskine vindt
men dit alles terug. De exegese laat
soms te wensen over. De vorm is niet
meer van onzen tijd. Aan het vernuft
worden niet altijd de noodige perken
gesteld. Maar er is een belangrijk element in, dat ons heden ten dage veelzins ontbreekt. Het treffendst komt
dat uit, als wij preeken als van de Erskines vergelijken met de stichtelijke
lectuur, die tegenwoordig, vooral in de
christelijke verhalen en romans, op de
markt wordt gebracht. De geestelijke
zielekennis wordt er in gemist. Het is
alsof wij niet meer weten, wat zonde
en genade, wat schuld en vergeving,
wat wedergeboorte en bekeering is.
In theorie kennen wij ze wel, maar
wij kennen ze niet meer in de ontzaglijke realiteit van het leven. En daarom maakt de stichtelijke literatuur uit
vroeger dagen altijd een gansch anderen indruk dan die uit den jongsten
tijd. Want, al staat ze ver van ons af
en al is haar vorm voor ons verouderd,
zij is en blijft natuurlijk in den echten
zin des woords, terwijl die uit onze
dagen, als zij aan de zielsproblemen
toekomt, onnatuurlijk en gekunsteld
wordt. We voelen, bij het lezen der
oude schrijvers, dat ons een stuk uit
het leven wordt aangeboden; het is de
realiteit zelve, die ons te aanschouwen
wordt gegeven.’
Ter overdenking
Kun je je geloof kwijtraken?
Welk antwoord moet op deze vraag
worden gegeven. Ik weet dat heel velen deze vraag bevestigend zullen beantwoorden. Immers, hoe veel mensen hebben juist de laatste tientallen
jaren met de kerk gebroken. Als kind
gingen zij nog wel naar de kerk, maar
op een gegeven moment zijn zij ermee
gestopt. Soms heel abrupt. In andere
gevallen ging men al minder en minder, om het tenslotte geheel na te laten.
Als je dan vraagt: ‘Waarom?’ is een
veel gehoord antwoord: ‘Ik ben mijn
geloof kwijtgeraakt.’ Toch is dat een
6
onjuist antwoord. Heel helder hoorde
ik dat verwoord in een preek van ds.
Jac. van Dijk. Naar aanleiding van de
bijdragen die ik ook over deze predikant op mijn weblog schreef, kreeg
ik van een mij onbekende vriend uit
Urk een cd met meerdere preken van
ds. van Dijk. De meesten ervan had
ik nog niet in mijn bezit. Ook vanuit
deze kerkbode wil ik deze vriend nog
hartelijk bedanken. Met stichting heb
ik er al een aantal beluisterd.
In één van de preken die ik beluisterde
zegt ds. Van Dijk dat wat je ook kwijt
kan raken, nooit het ware geloof. Een
oprechte christen kan wel heel bevreesd zijn dat God hem nog eens zal
loslaten en toch, als de HEERE ons
eenmaal bij de rechterhand heeft gevat, laat Hij ons nooit meer los. Wat
een mens wel kwijt kan raken is het
zogenaamde historische geloof. Opvattingen waarbij je werd opgevoed en
laten we aannemen dat die heel Bijbels
van inhoud waren. Als dat het geval
is, mag je echt spreken van een historisch geloof. Opvattingen waar je als
kind niet aan twijfelde, maar de twijfel
sloeg toe. Men ging aan het redeneren.
De zelfverloochening waar de Bijbel
ons toe roept, vond men toch wel een
zware last. Dan gebeurt het dat mensen alles overboord zetten. Zij raken
hun historisch geloof kwijt. Daar zijn
helaas veel voorbeelden van te geven,
maar dan moeten we heel eerlijk zeggen dat zij het ware geloof nooit hebben gehad.
Ds. Van Dijk sprak uit ervaring. Hij
brak wel niet met de kerk, maar werd
tijdens zijn studie theologie van degelijk gereformeerd radicaal vrijzinnig.
Hij raakte zijn historisch geloof helemaal en helemaal kwijt. Hij geloofde
niet dat er alleen door Jezus Christus
toegang is tot God. Dat is zo gebleven
tot God ingreep in zijn leven. Onder
het lezen van een preek van Smijtegelt
werd hem het ware geloof geschonken. Hij ontving de ware toegang tot
God door het bloed van Christus dat
van alle zonden reinigt.
Ds. Van Dijk, die zijn ambt had neergelegd, omdat hij besefte dat hij de
mensen niets had te vertellen, ging
weer preken. Preken dat een mens alleen door het bloed van Christus de
toorn van God kan ontgaan. Preken
dat het ware geloof een gave van God
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
is. Als hem werd gevraagd: ‘Hoe kun
je dat geloof krijgen?’, was zijn antwoord: ‘Zo vraagt u/jij het goed. Je
kunt het alleen krijgen en niet verdienen. Zou u het echt willen krijgen.
Dan krijgt u het ook echt. Want wie
God aanroept in de nood, vindt Zijn
gunst oneindig groot.’
Een kind van God kan niet alleen aangevochten worden met de vraag of hij
Christus wel toebehoort, maar ook
bij hem kan de vraag opkomen: ‘Is er
wel een God?’ Toch is er een verschil
tussen iemand die God vreest en die
Hem niet vreest. Wie God niet vreest,
hoopt, gaat er vanuit dat God niet bestaat. Wie God vreest, kan soms zo
bang zijn dat God niet bestaat. Echter,
de bangste vraag is: ‘Weet God wel
van mij af? Zou Hij in gunst op mij
willen neerzien?’ Uit de autobiografie
van ds. Van Dijk Het nooit verloren
vergezicht weten we dat hijzelf in de
avond van zijn leven met deze vragen
heeft geworsteld. De titel van de autobiografie is echter al een getuigenis
van Gods onwankelbare trouw.
Zelfs in het stervensuur van een kind
van God kan het nog heel erg stormen. Heb ik mij niet vergist? Is het
niet allemaal inbeelding geweest? In
De Christenreis verhaalt Bunyan dat
Christen nog in de Doodsjordaan
dreigde te verdrinken. Zijn metgezel
Hoop hielp hem zijn hoofd boven water te houden en zei hem dat hij de
engelen al zag die op hen stonden te
wachten. Christen geloofde dat wel
voor Hoop, maar niet voor zichzelf,
maar dan krijgt hij zoals tevoren houvast aan Gods onwankelbare beloften. Hij mocht weten: ‘Wanneer gij
zult gaan door het water, Ik zal bij u
zijn, en door de rivieren, zij zullen u
niet overstromen; wanneer gij door
het vuur zult gaan, zult gij niet verbranden, en de vlam zal u niet aansteken.’ (Jesaja 43:2). God laat nooit
varen wat Zijn hand begon.
J.C. Philpot
Woorden van J.C. Philpot
J.C. Philpot (1802-1869) begon zijn
ambtelijke loopbaan als predikant in
de Anglicaanse Kerk. Na zijn studie is
hij enige tijd huisonderwijzer geweest
bij een adellijke familie in Ierland. In
deze tijd kwam hij tot bekering. Meer
en meer voelde Philpot zich geestelijk
niet thuis in de Anglicaanse Kerk. Hij
ging tenslotte over naar de Strict and
Particular Baptists. Hoewel wij Philpots visie op de doop niet bijvallen,
is hij een man van wie veel kan worden geleerd. Zeker als het gaat om de
bevinding van de waarheid van het
Evangelie. Ik geef een citaat uit wat
ongetwijfeld zijn bekendste preek is,
namelijk De erfgenamen des hemels
wandelend in de duisternis en de erfgenamen der hel wandelende in het licht.
‘Ik heb aangemerkt dat de valse godsdienst duizenderlei gedaanten en
kleuren aanneemt, en daarom moeten wij er ons niet over verwonderen,
als zij zich soms in een kleed steekt,
rechtstreeks tegenover het Arminianisme staande. De satan geeft er
weinig om hoe het vuur wordt aangestoken, zolang als Gods hand het
maar niet doet. Dood calvinisme is
even goed een soort brandstof om
de vlam van valse godsdienst op te
doen branden, als de verrotte houten
van vrijen wil en schepsels-verdienste.
Alzo ontsteekt een gezonde belijdenis,
het vuur van hoogmoed in dezulken,
wier oordeel niet recht is. Wijsheid
in het hoofd, ontsteekt de sprankels
van verwaandheid; verkiezing in het
hoofd, ontsteekt ijdel vertrouwen; onderscheidende genade, als een leerstuk
in het hoofd opgenomen, en niet in
waarheid in de ziel gevoeld, blaast de
kolen van aanmatiging op, en zelfs
souvereine genade, woordelijk als een
papegaai geleerd, verhardt het hart
als klei tot een steen verhard wordt,
zonder het, in vlammen der goddelijke
liefde te doen smelten. God geeft hun
noch licht, noch warmte.’
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
8
VERVOLG PREEKBEURTEN
Colofon
Zondag 19 oktober (vervolg)
Kinderoppas
Mevr. J.L. Sterrenburg-Vogel
Petra Swets
Predikant:
Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-701348,
e-mail: [email protected]
weblog: http://drpdevries.blogspot.nl/
Zondag 26 oktober
09.30 uur: ds. R.P. van Rooijen,
Oosterwolde
18.00 uur: ds. R.P. van Rooijen,
Oosterwolde
Pastoraal medewerker:
Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email: [email protected].
Collecten
1. fonds rente en aflossing
2. kerkvoogdij
3. diaconie
Scriba:
Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419
3372 BV Hardinxveld-Giessendam,
tel. 0184-617309;
e-mail: [email protected].
Voorzang
Morgendienst: Psalm 105:3
Avonddienst: Psalm 5:2
Kerkgebouw:
Nassaustraat 4, tel. 0184-630012.
Kinderoppas
Mevr. A.T. den Besten-Vogel
Mevr. P.A. Duijzer-den Dunnen
Woensdag 29 oktober
19.30 uur: prof. dr. A . Baars
(Reformatieherdenking)
Collecte:SEZ/IRS
Voorzang:Psalm 46:1
Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl
Koster:
J.H. Klop, Schokker 24, tel. 0184630490 of 06-20477327, e-mail:
[email protected]. Telefoon in de
kerk: 630012.
Aanvraag CD's:
E.G. Klop, P. Potterstraat 2, tel. 0184632864 (tussen 18.00 en 21.00 uur).
Kerkauto:
C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel.
0184-613692.
Bezorging van het kerkblad:
Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: S. Duijzer, Vermeerstraat 2, tel.
0184-610117.
Abonnementsprijs:
€ 20,- per jaar.
€ 50,- per jaar voor postabonnees.
Advertentieprijs:
€ 0,25 per millimeter.
Rekeningnummers:
Kerkvoogdij:
NL43RABO 03950.70.872
Diaconie:
NL78RABO 03950.35.031
Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij
Ds. P. de Vries, Fint 4.