Transcript PENDIDIKAN MORAL MDM SITI HAJJAR A. HAMID OLYMPIA COLLEGE Topik Minggu 5 • Ethics: Christianity & Hinduism, Toward Different Perspective.

PENDIDIKAN MORAL
MDM SITI HAJJAR A. HAMID
OLYMPIA COLLEGE
2013
Topik Minggu 5
• Ethics: Christianity & Hinduism, Toward
Different Perspective
Kristian
 OLD TESTAMENT: ‘the ten commandments’ yang
diperkenalkan oleh Tuhan melalui nabi
1-jangan ada padamu Tuhan lain di hadapanku
2-jangan bagimu apa-apa patung yang menyerupai apa-apa di
langit, bumi / bawah bumi ini
3-jangan menyebut nama Tuhanmu dengan sembarangan
4-tetaplah ingat & kuduskan hari ‘sabath’
5-hormatlah ayahmu & ibumu
6-jangan membunuh
7-jangan berzina
8-jangan mencuri
9-jangan buat tuduhan palsu
10-jangan mengingini apa-apa yang dipunyai oleh jiranmu
’perjanjian lama’ mementingkan;
a-justice & fairness
b-kejujuran
c-membuat baik
NEW TESTAMENT (perjanjian baru)
- dalam ‘sermon on the mount’, Jesus telah menyampaikan
konsep etika seperti ‘humility, charity & brotherly love’
- Jesus berkata;
a. Blessed are the poor in spirit for theirs is the kingdom
of heaven
b. Blessed are those who mourn: for they will be comforted
c. Blessed are the meek: for the will inherit the earth
d. Blessed are those who hanger & thirst for righteousness
for they will be filled
e. Blessed are the merciful: for they will be shown mercy
f. Blessed are the pure in heart: for they will see the Lord
g. Blessed are the peacemakers: for they will be called sons
of God
h. Blessed are those who are persecuted because of
righteousness for there is in the kingdom of heaven
Perspektif agama Hindu:
 Penekanan etika dalam Yamas & Niyamas
 YAMAS (mengawal)
- kawalan / sekatan
- nasihat & garis panduan yang ringkas tetapi bukan
rukun dalam Hinduism
- dalam ajaran ini, ia mentakrifkan karya yang ideal
1. Ahimsa – tidak melakukan kecederaanterhadap orang lain
dengan pemikiran, perkataan & perbuatan.
- melakukan sikap yang terpuji & berfikiran positif.
2. Sathyam – tidak menipu orang lain & mewarisi sikap amanah.
3. Asteya – tidak mencuri & menghasuti orang (mempunyai
perasaan ingin menghasuti juga tidak dibenarkan)
4. Bramacharia – mengamalkan sikap terpuji dari segi fizikal &
rohani
5. Aparigraha – tidak mewarisi sikap tamak
 NIYAMAS (mengamalkan)
1. Satcha – mewarisi sikap suci dari segi gerak laku
2. Santasha – mendapat kepuasan hati /kebahagiaan dalam
kehidupan mereka & menghormati orang lain
3. Tepaha – memiliki sikap sabar dalam menghadapi segala
cabaran hidup
4. Suadhaya – mendisplinkan hidup
5. Iswariaparanidha – bersikap suka menderma kepada
orang lain
- Dua buku yang penting;
a. vedas
b. upanishad
a. VEDAS
-
rekod-rekod tertulis yang menjadi pegangan hidup penganut agama
Hindu pada masa itu
-
terdapat dalam 2 bentuk (tulisan / lisan)
-
kitab agama yang mengandungi nyanyian & pujian terhadap Tuhan,
lagenda Tuhan & lain-lain
b. UPANISHAD
- hasil daripada pengubahsuaian kitab Vedas
- pengubahsuaian dibuat mengikut alam persekitaran
- golongan intelektual yang terlibat dalam proses pengubahsuaian
- percaya dengan kewujudan Brahminism
Etika dari Perspektif Agama
•Sikh
•Apa yang dibenarkan / digalakkan oleh agama
•Aplikasi etika kepada masyarakat
PENGENALAN
 Sikhisme salah satu agama yang terbesar di dunia
 Kata Sikhisme berasal dari kata Sikh, yang bererti “murid” atau
“pelajar”.
 Guru pertama di panggil dengan nama ‘Guru Nanak’.
 Sikhisme dipengaruhi pergerakan perubahan dalam agama Hindu
dan agama islam.
 Kaum Sikh dapat dikenali melalui namanya yang kebanyakan
diakhiri Singh untuk lelaki dan Kaur untuk wanita.
• Kitab suci Sikh ialah Granth Saheb atau Kitab Tuhan dan terdapat
dua :
• himpunan iaitu Adi Granth dan Dasam Granth.
MAKSUD NILAI
• Nilai kerajinan - usaha berteruan yang penuh dengan semangat
ketekunan, kecekalan, kegigihan, dedikasi dan daya usaha dalam
melakukan sesuatu perkara
Kamus dewan - kerajinan didefinisikan sebagai perihal rajin, kegiatan
dan ketekunan.
• Nilai kejujuran - sikap dan perlakuan yang menunjukan niat baik,
amanah dan ikhlas tanpa mengharapkan sebarang balasan
- kamus dewan - perihal jujur, ketulusan hati dan keikhlasan
• Nilai kerjasama - usaha baik dan membina yang dilakukan secara
bersama pada peringkat individu, komuniti, masyarakat atau negara
untuk mencapai sesuatu matlamat seperti persaudaraan,
tanggungjawab bersama, gotong royang, ketoleranan dan perpaduan.
Kamus dewan - perkataan kerjasama membawa maksud kerja(usaha
dan sebagainya) bersama-sama atau saling membantu (antara dua atau
beberapa pihak).
Bukti nilai kerajinan
•
Nilai kerajinan dalam agama sikh dapat kita lihat dipraktikkan dalam salah satu K dalam
5K yang wajib dilakukan oleh seseorang sikh saat pembaptisan mereka menjadi Sikh dan
K itu adalah Kangh atau sikat.
- Nilai kerajinan dipraktikkan dimana seorang sikh perlulah rajin untuk membersihkan
rambutnya yang panjang itu menggunakan sikat atau kangh agar kesuciannya itu dapat
dikekalkan.
•
dilihat melalui sikap Guru Nanak dalam usahanya untuk menjalankan amanah Tuhan
untuk menyebarkan ajaran Sikh. Guru Nanak mengembara ke luar dari kawasan
daerahnya untuk menyebarkan ajaran Sikh yang dianutinya dengan gigih.
•
Kisah Bhai Lalo – seorang tukang kayu
- Orang Kaya mempersoalkan Bhai Lola yang dipilih oleh Guru Nanak untuk menginap di
rumahnya
- Guru Nanak memerah roti yang diberi oleh Bhai Lalo dan Orang kaya.
- setitik susu menitik daripada roti yang diberikan oleh Bhai Lola manakala setitik darah
merah menitik daripada roti yang diberikan oleh Orang Kaya.
Bukti nilai kejujuran
• Melalui perbuatan dan perlakuan Guru Nanak – Guru Nanak berharap
dirinya bercakap kebenaran sahaja dan tidak berbohong.
• nilai kejujuran diamalkan dalam ajaran Sikh ialah melalui ajaran Guru
Nanak.
•
Nilai kejujuran diamalkan melalui cara yang kedua iaitu cara Kirat Karo pengikut sikh perlu mencari nafkah dengan jujur tanpa mengamalkan
eksploitasi atau penipuan.
• Petikan berikut turut menjadi bukti bahawa nilai kejujuran itu menjadi
kunci ataupun perkara penting dalam agama sikh.
"Three things are there in the vessel; Truth, contentment and intellect. The
ambrosial Name of God is added to it, The Name that is everybody's
sustenance. He who absorbs and enjoys it shall be saved. One must not
abandon this gift; it should ever remain dear to ones heart. The dark ocean
of the world can be crossed by clinging to His feet. Nanak, it is He who is
everywhere." (Guru Arjan Dev, Mundawani)
Bukti nilai kerjasama
•
Nilai kerjasama juga diamalkan dalam ajaran sikh melalui pembentukan ‘sangat’ oleh Guru nanak.
-
Guru nanak berharap semua Sikh dapat menjadi ahli persekutuan ‘Sangat’ yang dibentuknya itu.
Melalui pembentukan sangat ini kita dapat lihat bahawa Guru Nanak mahu semua Sikh menyertai
persekutuan suci itu untuk memupuk nilai kerjasama antara mereka dalam persekutuan Sikh.
-
Buktinya, Semua mereka yang ingin melayani kemanusiaan melalui Sikhisme harus bergabung
dengan Panth sebagai ahli biasa, dan menerima pembaptisan sebagai langkah awal.
- konsep ‘langar’ = menyediakan makanan bersama-sama tanpa mengira kedudukan seseorang.
- Tujuan
1.
Menghapuskan sistem kasta
2.
Larang persaingan antara lelaki dan wanita
- Menurut Sandeep Singh Brar dari, ada mengatakan bahawa,
"Recognise the light (of God) and do not ask for the caste, There is no caste in the next world."
(Guru Nanak, Asa)
Kerelevanan dalam pengajaran Pendidikan Moral
Penerapan nilai mempercayai bahawa Tuhan itu esa

Tuhan merupakan punca prinsip segala kebenaran seperti yang termaktub
dalam Kitab Suci Guru Granth Sahib Ji

Prinsip atau ajaran agama Sikh ini dapat menerapkan kepercayaan seseorang
untuk lebih mempercayai Tuhan mereka mengikut agama yang dianuti.

Setiap Guru Nanak mengingatkan tentang keesaan Tuhan dan tidak terpesong
daripada ajaran agama. Guru-guru Sikh amat menentang penyembahan
berhala.
 Sabda Guru Nanak, ‘ hanya hati kita yang perlu diistimewakan
untuk agama’. Hati memainkan peranan yang penting dalam
menghayati agama yang dianuti. Pegangan ini mampu
menyedarkan seseorang agar sentiasa sembah kepada Tuhan yang
satu dan tidak menyembah selain daripada Tuhan.
 Penyembahan selain daripada Tuhan hanya perbuatan yang sia-sia
dan terpesong daripada ajaran agama yang dianuti.
 Maka, wajarlah dan relevanlah pendedahan terhadap agama Sikh
diberikan kepada para pelajar yang mengambil mata pelajaran
Pendidikan Moral untuk menyedarkan mereka akan perbuatan
menduakan Tuhan hanya menyesatkan dan memesongkan mereka.
Unsur-unsur kemoralan yang boleh dijadikan sebagai panduan hidup.

Dalam Kitab Suci Guru Granth Sahib Ji (Adi Granth), dapat dilihat unsur-unsur kemoralan
di dalam kitab tersebut. Kitab Suci Sikhisme ditulis dalam bentuk puisi dengan tiga
komponen penting dalam isi kandungannya iaitu keperluan perkembangan insan,
perhubunagn antara manusia, dan penyelarasan kewujudan roh yang disifatkan sebagai
maklamat terakhir.

Secara moral, manusia digalakkan membuka minda fikirannya supaya mereka dapat
menyesuaikan diri dengan keadaan di persekitarannya.

Nilai moral yang terdapat dalam ajaran sikh ini ini secara tidak langsung dapat menjadikan
dan mengajar seseorang mempunyai tingkah laku yang lebih adil dan sederhana (Sachiara
atau sifat kendiri yang sebenar dan terbaik).

Setiap unsur-unsur moral yang terdapat dalam kitab Sikhisme dapat dijadikan sebagai
panduan kepada murid-murid untuk lebih berpengetahuan luas tentang nilai-nilai moral
yang terdapat dalam ajaran agama sikhisme.

Menurut ajaran Guru Nanak, adalah sangat penting dan bermoral bagi seseorang
individu menjauhi houmai dan cuba mencapai sachiara. Penyempurnaan sifat kendiri
ke peringkat sachiara memerlukan penelitian aspek-aspek khand. Terdapat beberapa
khand yang terdapat dalam ajaran guru Nanak.
Prinsip Kedamaian
 Dalam ajaran agama Sikh, cara perdamaian lebih diutamakan
daripada cara kekerasan. Orang Sikh juga diajar sentiasa menjadi
wira.
 Guru Nanak, Gobind Das telah berkata, ‘ apabila semua ikhtiar
tidak dapat dijalankan, maka halalkan cara menuntut kebenaran
ddengan mata pedang.’ Seseorang penganut Sikh diwajibkan
sentiasa bersedia bagi mempertahankan agama dan sempadan
negaranya.
 Prinsip damai yang terdapat dalam ajaran agama Sikh ini dapat
diambil sebagai contoh terbaik bagi masyarakat atau penganut
agama lain atau lebih spesifik kepada murid-murid yang
mengambil Pendidikan Moral
Nilai Kerjasama
> nilai ini adalah bertujuan untuk membantu orang
lain yang dalam kesusahan.
> dikaitkan dengan nilai ‘wandke chakna’ yang bermaksud
berkongsi apa yang sahaja yang dimiliki bersama dengan orang
lain
> Oleh itu, dalam pelajaran pendidikan moral mereka diajar supaya
menyemai nilai kerjasama di antara satu sama lain.
> salah satu tunggak yang dikatakan oleh Guru Nanak adalah
berkongsi kekayaan dalam komuniti dengan mengamalkan Wand
kay Shako, iaitu "Berkongsi dan berbelanja bersama-sama“.
> sebagai seorg pelajar kita tidak boleh mementingkan diri sendiri
sebaliknya memberi pertolongan kepada yang memerlukan
Nilai kejujuran
 mendidik dan mengajar pelajar supaya
jujur dalam perbuatan dan percakapan.
 agama sikhisme juga mementingkan nilai
kejujuran dalam kehidupan untuk diamalkan.
 Mengamalkan hidup berumah tangga serta Kirat Karni,
iaitu memperoleh pendapatan yang jujur melalui usaha
fizikal dan mental semasa menerima rezeki dan rahmat
Tuhan seperti yang dinyatakan oleh Guru Nanak.
 jika kita inginkan sesuatu, kita perlu berusaha kerasa untuk
mendapatkannya serta kita akan dapat rahmat daripada pencipta.
 begitu juga dengan pelajar-pelajar, jika inginkan kejayaan yang
cemerlang, mereka perlu usaha lebih dan elakkan diri daripada
membuat kerja dengan cara yang tidak jujur seperti meniru hasil
kerja kawan dan meniru dalam peperiksaan.
 nilai kejujuran amat penting diserapkan dalam diri pelajar seperti
yang di nyatakan dalam agama sikh.
Kesimpulan
Sikhisme adalah satu agama yang bukan sahaja mementingkan
nilai kerajinan, kasih sayang dan kerjasama tetapi juga nilai-nilai
disiplin dalam kehidupan, mengutamakan kesempurnaan,
kerohanian, dan ketenteraman dalam diri seseorang serta
kewajipan sosial.