© SASSAM Etik 1 SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etik 2 Innehåll avsnitt ”Etik” Tre etiska problemområden Etiska grundbegrepp Etisk plattform Etiska teorier Att inse det.
Download ReportTranscript © SASSAM Etik 1 SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etik 2 Innehåll avsnitt ”Etik” Tre etiska problemområden Etiska grundbegrepp Etisk plattform Etiska teorier Att inse det.
© SASSAM Etik 1 SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etik 2 Innehåll avsnitt ”Etik” Tre etiska problemområden Etiska grundbegrepp Etisk plattform Etiska teorier Att inse det rätta - att göra det rätta Helhetssynen på människan SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska problemområden Tre etiska problemområden Mötet Etisk arbetsmiljö för den försäkrade för handläggaren Processen i handläggningen SASSAM Version 2.0 Etik 3 © SASSAM Etiska problemområden Mötet Hur tar jag ansvar för mötets utveckling? Hur förstår jag rätt? Hur bemöter jag rätt? Vilken hänsyn bör jag ta? Hur SASSAM Version 2.0 bör jag besluta? Etik 4 © SASSAM Etiska problemområden Etik 5 Etisk arbetsmiljö: Handläggare Vilka etiska problem utsätts jag för i mitt arbete? roll ansvar E T I K SASSAM Version 2.0 arbetsbörda befogenhet © SASSAM Etiska problemområden Etisk miljö: Försäkrad Vilka etiska problem utsätts den försäkrade för i sitt arbete? Är mängden och arten av etiska problem rimliga? Står den försäkrades ansvar i etiska frågor i proportion till hans/hennes makt? SASSAM Version 2.0 Till sista sidan Etik 6 © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 7 Etiska grundbegrepp Etik Moral Ansvar SASSAM Version 2.0 Makt © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 8 Etik och Moral Etik - det vi säger Etik är förståndets reflektion över rätt och orätt. Etik uttrycks i det vi säger Moral - det vi gör Moral är de konkreta handlingar en person gör i en given situation Moral uttrycks i handling SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 9 Ansvar och Makt Ansvar En individ är ansvarig när dennes handling anses stå under bedömningen: rätt eller orätt Makt Personlig makt innebär att individen har ett handlingsutrymme och inom detta kan välja vilken handling som skall utföras SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 10 Ansvar Juridiskt ansvar Vara ansvarig inför lagen Socialt ansvar Andra människor, oavsett lagen, håller en individ ansvarig Personligt ansvar Individen upplever sig som ansvarig inför sig själv SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 11 Kan man vara fri från ansvar? Att vara människa är att vara ansvarig! ”Människan anses vara fri att välja handling inom sitt handlingsutrymme och är därför ansvarig” SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 12 Att inte välja… ”Att underlåta att göra en handling eller att inte uttrycka sin mening alternativt inte ha tagit ställning är alltid under ansvar” Skäl: Det är också ett val att välja att inte handla Att inte säga sin mening är att acceptera det som andra säger. ”Den som tiger den samtycker” SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 13 Makt Mänskliga relationer präglas utifrån ett etiskt perspektiv av ett… MAKT-BEROENDE - förhållande SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska grundbegrepp Olika typer av makt Formell makt Inom ramen för yrket har personen formell beslutanderätt över den beroende Faktamakt Personen har faktakunskaper, som den beroende saknar Färdighetsmakt Personen har färdigheter som den beroende saknar Nätverksmakt Personen har ett socialt eller professionellt nätverk, som denne kan vända sig till för stöd Ekonomisk makt Personen kan påverka den beroendes ekonomiska situation SASSAM Version 2.0 Etik 14 © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 15 Maktens olika sidor Makt – Vanmakt Det är bättre att känna makt, ha ett handlingsutrymme, än att känna vanmakt Ansvar – Ansvarsfri Alla har ett ansvar och ingen kan vara ansvarsfri Professionell – Icke professionell Den professionella har alltid ett krav att i etiken rättfärdiga varför den valda handlingen är att ta ansvar SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska grundbegrepp Etik 16 Etiktriangeln Etik Du har i ditt yrke makt som innebär att du måste ta ansvar för denna makt. Innan du handlar bör du därför utföra en etisk reflektion vilken rättfärdigar din handling inför dig Moral själv och andra. Ansvar SASSAM Version 2.0 Makt Till sista sidan © SASSAM Etisk plattform Etisk plattform ”För att lika möjligheter ska råda mellan olika grupper av individer måste det professionella handlandet bygga på etiska värden och lojaliteter som överensstämmer med varandra.” SASSAM Version 2.0 Etik 17 © SASSAM Etisk plattform Grundläggande värden Konflikter mellan värdena – möjliga lösningar Öppenhet Integritet Rättvisa Delaktighet Människovärdet Självbestämmande SASSAM Version 2.0 Etik 18 © SASSAM Etisk plattform Människovärdet Alla människor har lika rättigheter oberoende av kön, ras, ålder, börd, social status, kultur eller religiös tillhörighet. SASSAM Version 2.0 Etik 19 © SASSAM Etisk plattform Etik 20 Människovärdet, två skäl Skäl 1: Rättviseskälet ”Man ska ej särbehandlas negativt eller diskrimineras på grund av egenskaper som man själv inte kan påverka” Skäl 2: Demokratiskälet ”Det ska råda en symmetri mellan människors rättigheter och skyldigheter i ett samhälle - annars kommer de, som upplever sig negativt särbehandlade, inte att vara solidariska mot det samhälle som diskriminerar dem. Risk för drop outs” SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etisk plattform Etik 21 Självbestämmande ”Människor bör så långt som möjligt själva bestämma över sina handlingar” Förutsättningar för självbestämmande: Relevant information Möjlighet att förstå information Ej utsatt för otillbörlig påverkan Beslutskapabel SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etisk plattform Etik 22 Integritet - gränser Gränser - Integritet innebär att människan har olika gränser för sin person. Om någon går över dessa gränser kränks personens integritet. Respekt för individens integritet bör beaktas SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etisk plattform Etik 23 Olika former av integritet Kroppsjagets integritet Rätt att respekteras i sin kropps gränser, t ex. beröring Informationsintegritet Rätt att få information om den egna personen behandlad med försiktighet och sekretess Rätt till självkompetens Rätt att bli respekterad i sin tolkning av sina egna upplevelser, behov, funktion och förmåga Kulturell integritet Rätt att rimlig hänsyn tas till personens kulturella särdrag Tidsjagets integritet Rätt att respekteras i sin syn på tidssplanering SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etisk plattform Etik 24 Delaktighet ”Möjlighet att påverka det som berör en själv och kollektivet.” SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etisk plattform Etik 25 Öppenhet Individen har rätt att ta del av information och delta vid insamlandet av information som berör honom/henne själv SASSAM Version 2.0 Rätt att delta i sammanhang där individen kan ge sin syn på insamlat material ( t ex. vid kommunicering). Därutöver bifoga kompletterande fakta för att individen skall förstå att bidragen blivit beaktade. © SASSAM Etisk plattform Rättvisa Lika behandlas lika Rätt att behandlas och bedömas efter samma princip som andra. Rätt att behandlas lika SASSAM Version 2.0 Etik 26 © SASSAM Etisk plattform Etik 27 Konflikter mellan värdena Värdepyramid Individuell rangordning Självbestämmande Hälsa Trygghet SASSAM Version 2.0 Till sista sidan © SASSAM Etiska teorier Etik 28 Fakta - Värderingar Fakta beskriver verkligheten. Fakta kan vara antingen sanna eller falska. SASSAM Version 2.0 Värderingar är attityder till verkligheten. Värderingar är rimliga eller orimliga. © SASSAM Etiska teorier Fakta - värderingar - tid SASSAM Version 2.0 Etik 29 © SASSAM Etiska teorier Etik 30 Etisk teori Värdekonflikt Intressekonflikt Fokuskonflikt SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska teorier Etik 31 Lösning på värdekonflikt Värdepyramid De olika centrala värdena rangordnas Självbestämmande Hälsa Trygghet SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska teorier Värdekonflikt olika rangordning ”Om två personer är oense i en etisk fråga kan detta beror på att de har olika värdepyramider” Hälsa Trygghet Självbestämmande Person 1 SASSAM Version 2.0 SjälvBestämmande Hälsa Trygghet Person 2 Etik 32 © SASSAM Etiska teorier Etik 33 Intressekonflikt Vid konflikt mellan olika intressen och deras värden måste ett lojalitetsval göras. SASSAM Version 2.0 Intressenterna kan vara: Den försäkrade Lagar och förordningar Anhöriga Arbetsgivare Medarbetare © SASSAM Etiska teorier Lösning på intressekonflikter Efterfrågansprincipen Den som starkast kan hävda sitt intresse får min lojalitet Behovsprincipen Den som är den svagaste eller mest utsatte får min lojalitet Ekonomiprincipen Det beslut som leder till det mest kostnadseffektiva får min lojalitet Grupprincipen Den grupp som jag i första hand tillhör t.ex. arbetskamrater, egen familj eller skattebetalare får min lojalitet Egoismprincipen Det beslut som mest gynnar mig själv väljer jag. SASSAM Version 2.0 Etik 34 © SASSAM Etiska teorier Etik 35 Värden och lojalitet Ett exempel: Delaktighet Människovärde Version 2.0 Öppenhet SASSAM Integritet Den försäkrade Lagar & förordningar Anhöriga Arbetsgivare Medarbetare Självbestämmande Värden Intressenter + + + + + + 0 + - + + + + + 0 0 + - + + + + - © SASSAM Etiska teorier Etik 36 Fokuskonflikter Tanke Handling Tid 1 Tid 2 SASSAM Version 2.0 Effekt Tid 3 © SASSAM Etiska teorier Etik 37 Fokuseringskonflikter Konsekvensetik En handling anses rätt om den leder till goda konsekvenser Pliktetik En handling är rätt om den realiserar en handlingstyp som är ens plikt - oavsett konsekvenserna Sinnelagsetik En handling är rätt om den är utförd med goda avsikter oavsett konsekvenserna SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska teorier Etik 38 Konsekvensetik Fokus på effekt… Rätt Orätt Tanke Handling Tid 1 SASSAM Version 2.0 Tid 2 Tid 3 © SASSAM Etiska teorier Etik 39 Svårigheter med konsekvensetiken Oförutsägbara konsekvenser Det är svårt att i förhand kalkylera med de konsekvenser som faktiskt blir av en handling Relativismen Det som är rätt vi en tidpunkt kan visa sig orätt vid en senare tidpunkt p.g.a de konsekvenser som över tid realiseras Medel-mål problematiken Det kan vara svårt att avgöra det negativa i medlen om dessa uppvägs i det positiva konsekvenserna SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska teorier Etik 40 Pliktetik Fokus ligger på den rätta handlingstypen Pliktetikern anser att människan är förpliktigad att utföra vissa handlingstyper: Exempelvis - Tala sanning - Följa lagen - Hålla ett löfte SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska teorier Etik 41 Pliktetik ”Oavsett konsekvenserna över tid och rum så bedöms handlingen alltid som den rätta” Oavsett de faktiska konsekvenserna är handlingen rätt Handlingen bedöms som rätt vid tid 1 Tanke Handling Tid 1 Tid 2 SASSAM Version 2.0 Effekt Tid 3 © SASSAM Etiska teorier Etik 42 Svårigheter med pliktetik Okänslighet emot unika situationer Plikterna är för allmänna och tar inte hänsyn till specifika behov eller situationer Risk för ansvarsflykt Plikter kan upplevas som absoluta krav och individen frånsäger sig eget ansvar Handlingars konsekvenser irrelevanta Beslutssituationen förenklas pga. att konsekvenserna inte behöver vägas in SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska teorier Etik 43 Sinnelagsetik ” Fokus ligger på den handlande personens motiv” Oavsett de faktiska konsekvenserna är handlingen rätt Handlingen bedöms som rätt vid tid 1 Tanke Handling Tid 1 Tid 2 Effekt Tid 3 Sinnelagsetikern anser att aktörens goda motiv är de avgörande för om en handling är rätt SASSAM Version 2.0 © SASSAM Etiska teorier Etik 44 Svårigheter med sinnelagsetik Egocentricitet Endast den handlandes motiv räknas allt annat är irrelevant Immun emot konsekvenserna Oavsett konsekvenserna är handlingen orätt därför att avsikten var ond eller handlingen är rätt därför att avsikten var god. Svårt veta motiven Svårt att veta en persons egentliga motiv SASSAM Version 2.0 Till sista sidan © SASSAM Att inse – Att göra Etik 45 Att inse det rätta –att göra det rätta Etik ”Ett ideal är att i handling gestalta det man inser är rätt” ”I realiteten är det ibland ett avstånd mellan etik och moral. Etiken hänger i luften’” Moral Ansvar SASSAM Version 2.0 Makt © SASSAM Att inse – Att göra Etik 46 Att inse – att inte göra Ibland uppstår en klyfta mellan att inse det rätta - etik - och att göra det rätta - moral. Det finns ett antal förklaringar till varför klyftan uppstår. Det finns också redskap för hur man kan överbrygga den. Sokrates SASSAM Version 2.0 © SASSAM Att inse – Att göra Etik 47 Redskap för överbryggning - Medveten etik och människosyn - Samvete - Empati - Tidigare erfarenheter - Goda föredömen - Grupptryck - Mod - Energi Etik Moral Ansvar SASSAM Version 2.0 Makt © SASSAM Att inse – Att göra Etik 48 Medveten etik och människosyn Genomarbetad och förankrad etik och människosyn ger styrka och argumentativ kraft. Bidrar till att överbrygga skillnaden mellan etik och moral. SASSAM Version 2.0 © SASSAM Att inse – Att göra Etik 49 Samvete ”Samvetet är den inre ”röst” som påtalar att vi skall göra det vi inser är rätt.” Aktivt och tydligt samvete bidrar till att ena etik och moral Med ett svagt eller otydligt samvete finns det risk för passivitet och ett ökat avstånd mellan etik och moral SASSAM Version 2.0 © SASSAM Att inse – Att göra Etik 50 Empati Förmåga till inlevelse medkänsla - i en annan människas föreställningar och känslor kan bidra till överbryggning etik-moral. Saknas empati finns risk för likgiltighet För stor inlevelse kan bli medlidande - och ge gränsdragningsproblematik Aristoteles SASSAM Version 2.0 © SASSAM Att inse – Att göra Etik 51 Tidigare erfarenheter Goda erfarenheter ger styrka att hantera en ny liknande situation och bidrar till att överbrygga etik och moral Med negativa erfarenheter finns risk att man passiviseras SASSAM Version 2.0 © SASSAM Att inse – Att göra Etik 52 Goda föredömen ”Föredöme är en person som man ser upp till och som kan visa på ett ideal hur man bör handla i olika situationer.” Goda föredömen bidrar till att överbrygga etik och moral Saknas goda föredömen -eller om det bara finns dåliga föredömen- är risken stor för passivitet eller opportunism SASSAM Version 2.0 © SASSAM Att inse – Att göra Etik 53 Grupptryck ”Gruppen du tillhör ställer uttalade eller outtalade krav på dig.” Om gruppen är tolerant och öppen för dialog kan det bidraga till överbryggning av etik och moral. Risk: Om grupptycket är starkt, intolerant och slutet finns dock risk för gruppanpassning eller passivitet SASSAM Version 2.0 © SASSAM Att inse – Att göra Etik 54 Mod Genom mod vågar du handla även om konsekvenserna är mycket osäkra. Du vågar utmana en situation. Bidrar till överbryggning etik och moral Feghet ger risk för passivitet, inre blockering och alltför stor följsamhet mot gruppen SASSAM Version 2.0 © SASSAM Att inse – Att göra Energi God energi ger kraft att genomföra handlingar trots motstånd. Bidrar till överbryggning av etik och moral. Brist på energi leder till negativism, uppgivenhet och kraftlöshet. SASSAM Version 2.0 Etik 55 © SASSAM Att inse – Att göra Etik 56 Sammanfattning - Medveten etik och människosyn - Samvete - Empati - Tidigare erfarenheter - Goda föredömen - Grupptryck - Mod - Energi Etik Att inse… Moral Ansvar SASSAM Version 2.0 Att göra.. Makt Till sista sidan © SASSAM Helhetssyn på människan Etik och människosyn Hur vi i etiken och moralen förhåller oss har också att göra med vilken människosyn vi har. SASSAM Version 2.0 Etik 57 © SASSAM Helhetssyn på människan Perspektiv SASSAM Version 2.0 Etik 58 © SASSAM Helhetssyn på människan Perspektiv - Aspekt Perspektiv är därifrån man betraktar något, ens utgångspunkt. Aspekt är den sida ett fenomen visar sig från givet det perspektiv man valt. SASSAM Version 2.0 Etik 59 © SASSAM Helhetssyn på människan Etik 60 Människosyn Människosyn innebär den uppfattning som man har om: Människans natur Vad människan kan utvecklas till Vad som hindrar henne i hennes utveckling Hur man bäst bistår människan i hennes utveckling SASSAM Version 2.0 © SASSAM Helhetssyn på människan Reduktionistisk människosyn En reduktionistisk människosyn förklarar människan genom en enda förklaringsmodell. Exempelvis genom antingen: - Biologi - Livshistoria - Kulturvarelse SASSAM Version 2.0 Etik 61 © SASSAM Helhetssyn på människan Etik 62 Totaliseringsmisstaget Genom att enbart förklara eller förstå människan genom ett enda perspektiv, totaliserar detta perspektiv och endast en aspekt av människan tydliggörs. T ex. ”Han är sådan för att han har en tidig störning.” ”Hon fungerar så för att hon kommer från Irak.” SASSAM Version 2.0 © SASSAM Helhetssyn på människan Helhetssyn på människan Existentiellt perspektiv Ekologiskt perspektiv Kulturellt perspektiv Samhällsperspektiv Organisatoriskt perspektiv Socialpsykologiskt perspektiv Individ perspektiv Biologiskt perspektiv SASSAM Version 2.0 Helhetssyn omfattar idealt samtliga perspektiv Etik 63 © SASSAM Helhetssyn på människan Helhetssyn på människan Människan knutpunkt i ett relationsfält SASSAM Version 2.0 Etik 64 © SASSAM Helhetssyn på människan Biologiskt perspektiv ”Kroppsligt tillstånd” ”Medicinska faktorer” SASSAM Version 2.0 Etik 65 © SASSAM Helhetssyn på människan Individ perspektiv ”Individens upplevelsevärld” ”Hemliga rum” SASSAM Version 2.0 Etik 66 © SASSAM Helhetssyn på människan Etik 67 Socialpsykologiskt perspektiv ”Relationer” ”Primärgrupp” ”Sekundärgrupp” ”Upplevelse av relationer” SASSAM Version 2.0 © SASSAM Helhetssyn på människan Etik 68 Organisatoriskt perspektiv ”Arbetssituation” ”Arbetsplatsens informella formella krav” ”Yrkesroll” ”Ansvar” SASSAM Version 2.0 © SASSAM Helhetssyn på människan Samhällsperspektivet ”Lagar och förordningar” ”Arbetsmarknad” ”Utbildningsmöjlighet” SASSAM Version 2.0 Etik 69 © SASSAM Helhetssyn på människan Kulturellt perspektiv ”Man – kvinna” ”Generation” ”Etnisk tillhörighet” SASSAM Version 2.0 Etik 70 © SASSAM Helhetssyn på människan Ekologiska perspektivet Hemmiljö Arbetsplatsens miljö Bostadsmiljö - kommunikation SASSAM Version 2.0 Etik 71 © SASSAM Helhetssyn på människan Existentiellt perspektiv ”Meningsfullhet” ”Identitet” ”Livsåskådning” ”Religion” SASSAM Version 2.0 Etik 72 © SASSAM Helhetssyn på människan Helhetssyn - perspektiv Socialpsykologiskt Kulturellt Samhälls Individ Biologiskt SASSAM Version 2.0 Organisatoriskt Existen- tiellt Ekologiskt Etik 73 © SASSAM Etik 74 Etik - länkkarta Första sidan Innehåll: Tre etiska problemområden Etiska grundbegrepp Etisk plattform Etiska teorier Att inse det rätta - att göra det rätta Helhetssynen på människan SASSAM Version 2.0