Transcript   Pour servir l’ idéologie, les pouvoirs totalitaires contrôlent l’ensemble des moyens de communication (radio, presse écrite, cinéma) et mettent en œuvre une propagande de tous les instants (affiche,

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Pour servir l’ idéologie,
les pouvoirs totalitaires
contrôlent l’ensemble des
moyens de
communication (radio,
presse écrite, cinéma) et
mettent en œuvre une
propagande de tous les
instants (affiche, hautparleurs, art,
littérature…)
Culte du chef,
valorisation des
réalisations…
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sou
Soumettre par la propagande, publicité de
Léonid pour une marque d’Etat de postes
de radio « Toute l’Allemagne écoute le
Führer avec le récepteur populaire » 1936
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L’Italie de Mussolini est en ce sens la première
dictature médiatique…
Un pouvoir mis en scène…
15 Septembre 1935
En Allemagne ex du « rituel du congrès de Nuremberg » doc 2 p 267,
témoignage d’un admirateur français du nazisme, R. Brasillach*.
Tous
les ans en septembre sont organisées les « journées du parti », véritable
« culte nazi » !
*Robert
et fusillé en 1945.
Brasillach, collaborateur, violemment antisémite, sera le seul intellectuel français condamné à mort
Mise en scène du pouvoir en Allemagne…
De gigantesques manifestations pour montrer l’adhésion des populations
Ici en URSS, 1935
Lors de JO de Berlin (1936)
« Nous t ’appartenons »
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« 1917-1934 :
brandissant plus haut
l’ étendard de Lénine,
il nous donne la
victoire »
« Vive le parti
invincible Lénine !
Vive le grand guide
de la Révolution
prolétarienne
mondiale, le
camarade Staline »
7
1
4
2
3
6
5
L’affiche est composée de 7
éléments ( à retrouver…)
L’affiche met en scène le
discours idéologique du régime
stalinien : le rôle des masses et la
nécessité d’une avant-garde
représentée par les dirigeants
bolchéviques Lénine et Staline.
Elle montre que l’URSS est né
d’un
acte
fondateur,
la
révolution d’octobre, qui a
permis
la
transformation
radicale des structures sociales
et économiques. Enfin, l’affiche
présente
Staline
comme
continuateur de l’œuvre de
Lénine,
lui
donnant
une
légitimité historique
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En Italie : la bataille du Blé défendue par
Mussolini lui-même: battage du blé à Lottoria, ville
créée dans les marais pontins en 1932 après leur
assèchement
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Affiche pour l’autarcie (1931) :
« N’enlevez pas le pain des enfants
de nos travailleurs, achetez des produits italiens »
En Allemagne:
 Pose de la première
pierre de l’usine
Volskwagen à
Fallersleben pour le
50ème anniversaire
d’Hitler
Comment faire disparaître ses ennemis pour la postérité?
Les « disparus » de la photographie, datant de 1935, sont des
victimes des grands purges de 1936-1937
L’antisémitisme dans les livres pour
enfants – illustration d’Elvira Bauer
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L’école vecteur de la propagande nazie et
fasciste
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Dossier pp 268-269
En Allemagne :Hitler vante les principes d’un
« art sain »: un art qui soit placé au service du
projet nazi contre un art individualiste et
« dégénéré ».
Cet « art sain » est exclusivement allemand,
compris d’instinct par le peuple et développer
des valeurs positives
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En URSS, Jdanov, développe une théorie
artistique qui fixe les principes socialistes de la
création artistique (doc 1b p 268) ; comme
Hitler , il dénonce l’art pour l’art mais
évidemment au service de l’idéologie marxiste
– léniniste; ce doit être un art de classe, au
service de la Révolution, célébrant ses « héros »
engagés dans les combats en faveur d’« une vie
nouvelle »
« L’Art Sain »… selon Hitler
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Le porte drapeau, H.
Lanzinger, 1938
… face à « l’art dégénéré »
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Contrairement à Hitler
et à Staline, Mussolini
cherche à bénéficier du
soutien des avantgardes. Les futuristes
furent les premiers à se
rallier au régime et y
restèrent souvent
fidèles, comme en
témoignent les portraits
du DUCE
Ici : Benito Mussolini,
Forum imperial, Alfredo
Ambrosi, 1930
LA FAMILLE DE
PAYSANS DE
KAHLENBERG
A.WISSEL, 1939
150X200
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Ce
tableau
illustre
parfaitement
l’idéal du
régime: le père domine le
groupe, affirmant sa position
de führer dans la famille. Il
fixe sa mère avec attention,
marquant par là l’importance
des liens du sang; son épouse,
les yeux baissés, assume
l’attitude effacée qu’on attend
d’une
femme
allemande.
Leurs deux filles semblent déjà
intérioriser cette soumission à
l’ordre familial. Quand au fils,
au centre et regard centré sur
le spectateur, il incarne
l’avenir.
L’ensemble, très ordonné,
correspond à l’ordre qui règne
en Allemagne à l’époque.
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En Italie : Doc 3 p 271, la Famille de Gisberto
Ceracchini
Le style archaïsant de cette représentation valut
au peintre les éloges des fascistes; les saines
valeurs de la campagnes y sont exaltées: la
famille, le travail, le respect de l’autorité des
parents… une image d’ordre, de modestie, et
de santé qui permit l’auteur de recevoir des
éloges officiels lors de son exposition à Venise
en 1932.
FÊTE DE LA MOISSON
DANS UN KOLKHOZE
S. GERASIMOV, 1937
235X370
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Le constraste est saisissant
entre l’atmosphère
lumineuse qui se dégage du
tableau (abondance, joie de
vivre, paysans en pleine
santé…) et la réalité vécue
par les paysans , même en
1937, année ou les résultats
furent bons
La bicyclette, les pylônes
électriques, l’usine de
transformation, les silos, le
camion à l’arrière plan sont
autant de signes de
modernité qui témoignent là
encore du caractère de
propagande de cette œuvre.
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Visite de Staline au barrage de Ryon (Géorgie) , Irakli Moiseievich Toidze, 1935
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Le cinéma est aussi un vecteur de propagande
Inauguration de la Cinecitta à Rome sous
Mussolini en 1937
Grand réalisateur soviétique au service de la
propagande Stalinienne : Eisenstein
Leni Riefenstahl, filme « Les dieux du stade »
qui célèbre l’aryanisme et le culte du corps.
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Dans les systèmes totalitaires, les artistes ne
peuvent s’exprimer
que dans le cadre
d’institutions officielles;
En Allemagne, le ministère de l’Information et de
la propagande est confié à Joseph Goebbels; il
contrôle tous les média. Dès 1933, il faut pour
diriger un journal ou exercer une profession
artistique, être enregistré à une Reichskulturkammer,
une chambre nationale de la culture, dans
lesquelles seuls les aryens peuvent adhérer.
En URRS, le Glavit, est depuis 1922, l’organe
d’Etat chargé de la censure, il peut interdire,
couper ou faire modifier n’importe quelle œuvre
pour des « raisons idéologique, morale , politique
ou esthétique »
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Les artistes qui ne se plient pas aux exigences
du régimes sont considérés comme des
ennemis…
Ainsi, le peintre russe V. Kandinsky, qui met
son art au service du pouvoir bolchévik dès sa
naissance, refuse l’évolution sectaire de la
création artistique :il s’exile à Berlin en 1924.
Là il participe au mouvement intellectuel et
utopique d’avant-garde, le Bauhaus, qui
accompagne la jeune république de Weimar ; il
devient professeur. Quand Hitler arrive au
pouvoir, le Bauhaus est considéré comme
dégénéré et subit la répression, Kandinsky
s’exile une nouvelle fois, à Paris.