Transcript Cap. XX Corpo Espiritual e Religiões Segunda parte Caps. I a VI Responsabilidade e Consciência Razão e Intuição Idéia de Deus Aperfeiçoamento do Perispírito.

Cap. XX
Corpo Espiritual e Religiões
Segunda parte
Caps. I a VI
Responsabilidade e Consciência
Razão e Intuição
Idéia de Deus
Aperfeiçoamento do Perispírito
Por auto-exame e raciocínio o homem
passou a analisar suas ações, pelo ângulo
da justiça
Seu pensamento reclamava orientação
educativa para despojar-se da espessa
sedimentação de animalidade que lhe
presidia os impulsos
Com a ciência médica, atendendo cada
vez mais às necessidades do corpo físico,
nasce a atividade religiosa, como
instituto de higiene da alma, refinando o
perispírito humano
Raça Adâmica
Religião - papel moralizador:
Os Egípcios consagraram vários
deuses, que foram induzidos ao
povo : deuses a favor do lar,
escola, agricultura, comércio,
indústria e das artes.
Contudo, na intimidade dos
iniciados, nos templos, a crença
era da imortalidade e num Deus
único, sábio, poderoso, de amor
infinito, gerador dos deuses
secundários
( monoteísmo incipiente)
Sacerdotes de Tebas
• Conhecimento do Corpo Espiritual
• Prática da mediunidade
• Evolução dos princípios religiosos implica em
levantamento dos costumes*
Moisés
• Missão: divulgar a fé em um Deus único
• Mensagem do respeito recíproco, somos irmãos
• Divulga a higiene do corpo e da mente
• Prepara o terreno para a vinda do Cristo
Fluíram do Mais Alto dez
enérgicas sugestões
comportamentais
O Decálogo consagra
o Amor a Deus e ao
próximo e exalta a lei
de causa e efeito,
expressando a Justiça
Divina
Que as ações de hoje
sejam boas pois se
refletirão no amanhã
do caminho de cada
um
Será com Jesus que, de forma
educativa, a religião alijará
dogmas, deixará a suntuosidade
e a hierarquia, para cada homem
ir do exterior do mundo para o
seu interior a alma!
Jesus dirigiu-se aos simples de
coração, aos desorientados, aos
desajustados, a todos abraçando
e insuflando esperança,
desfazendo o mito da morte
Moisés instalou
o princípio da
Justiça
Jesus
implantou na
Terra a
Doutrina do
Amor
O Espiritismo
induz à
sublimação da
vida íntima para
que a Alma
caminhe para as
culminâncias da
Luz!
Segunda Parte
Cap. I
Alimentação dos Desencarnados
Cap.II
Linguagem dos Desencarnados
Cap.III
Corpo Espiritual e Volitação
Cap.IV
Linhas Morfológicas dos Desencarnados
Cap.V
Apresentação dos Desencarnados
Cap.VI
Justiça na Espiritualidade
1) Como se verifica a alimentação dos Espíritos desencarnados?
O homem se alimenta muito mais pela respiração,
colhendo o alimento de volume simplesmente como
recurso complementar de fornecimento energético
Na desencarnação, se o psicossoma está
profundamente arraigado às sensações terrestres,
sobrevém ao Espírito a necessidade de prosseguir
atrelado ao mundo biológico provocando os
fenômenos da simbiose psíquica, convivendo,
temporariamente, no halo vital daqueles encarnados
com os quais se afine
Os desencarnados em crise dessa ordem são conduzidos pelos
agentes da Bondade Divina aos centros de reeducação do
Plano Espiritual, onde encontram alimentação semelhante à
da Terra, porém fluídica, recebendo-a em porções adequadas
até que se adaptem aos sistemas de sustentação da Esfera
Superior
Pela difusão cutânea, o
corpo espiritual, através de
sua extrema porosidade,
nutre-se de produtos
sutilizados ou sínteses
quimio eletromagnéticas,
hauridas no reservatório da
Natureza e no intercâmbio
de raios vitalizantes e
reconstituintes do amor com
que os seres se sustentam
entre si
Os Espíritos comunicam-se, mais comumente, através do que
irradia em torno de si próprio, exteriorizando através de
imagem o seu pensamento e os seus sentimentos.
Mesmo encarnado, o Espírito pode refletir o que pensa e o
que sente, necessitando de poucas palavras para exprimir-se, o
que lhe propicia economia de tempo e maior influência.
Em planos mais elevados da evolução moral e intelectual, os
Espíritos podem plasmar nas mentes que se sintonizam em
idêntica faixa vibratória, quadros vivos, que vão espelhar a
imagem ou o ensinamento que pretendem transmitir.
Dispensam-se de palavras ou as utilizam minimamente.
Da mesma forma, Espírito obsessores plasmam imagens nas
mentes de suas “vítimas”
1) Como o Espírito readquire a faculdade de volitação, ao
regressar para o plano espiritual?
André Luiz compara o ressurgimento do Espírito para o
mundo espiritual à metamorfose que transforma
determinadas espécies de insetos. A destruição dos tecidos
orgânicos pela cessação da vida física desses insetos atinge,
de modo mais acentuado, os músculos e o aparelho digestivo,
sendo os sistemas nervoso e circulatório apenas levemente
alcançados. Após essa etapa, alguns órgãos retomam o
estado embrionário característico do período de formação
daquele corpo físico. Somente então as células iniciam o
processo de recomposição, dando início à formação do
organismo definitivo do inseto adulto
De forma análoga, o Espírito ressurge
no plano espiritual com seu
perispírito portando as alterações na
massa muscular e no aparelho
digestivo, em conseqüência da
desencarnação, mas sem sofrer
maiores transformações na sua
constituição geral.
Através do pensamento contínuo e
da atração ditada por seu psiquismo,
que então se manifestam livres dos
embaraços opostos pelo corpo físico,
o Espírito adquire faculdades que
vão lhe permitir o deslocamento no
novo plano de vida, fenômeno
conhecido como "volitação", que dá
a idéia de vôo
2)- Qual a função da mente ante o corpo espiritual?
Embora as células que
constituem o corpo
espiritual tenham vida
própria, como as do
organismo físico, suas
ações são dirigidas pela
mente, convergindo
todas para o fim a que
se destinam
3) Como se operam alterações no corpo espiritual, quanto à
forma, cor,densidade e as resultantes de ferimentos?
Falta uma terminologia
adequada na linguagem terrena.
Com relação às alterações de
cor, densidade e forma do corpo
espiritual se operam pela força
do pensamento.
Quanto a ferimentos e lesões de
um modo geral, guardada a
devida relatividade, o Autor
explica que se dá nas mesmas
condições que acontecem com o
corpo físico na vida na Terra.
4) Como se dá a formação dos centros vitais de seu corpo
espiritual? E no caso dos ovóides, como ficam os centros vitais?
A formação dos centros vitais
no corpo espiritual pelo
princípio inteligente dá-se com
o início de vida das células.
No ovóide, os centros vitais,
afetados pela minimização do
corpo espiritual, mantêm
dentro de si, em estado
latente, os princípios que os
farão desenvolver-se
futuramente, quando o
perispírito retomar a forma
normal.
1)- A que diretrizes obedecem as entidades desencarnadas para se
apresentarem morfologicamente?
Ao retornar ao mundo espiritual, nos primeiros
momentos, o Espírito se apresenta com a forma que
mantinha no mundo corpóreo. Esta forma pode se
modificar para uma melhor apresentação, conforme
a faixa vibratória em que se situe, pois refletirá,
sempre, o seu estado mental.
Refletindo o seu estado mental dominante, o
Espírito apresentar-se-á com a forma de homem ou
de mulher, conforme a sua vida íntima o determine,
ou seja, com a feição masculina ou feminina
determinada por seu psiquismo
Aparência compatível com a idade em que
desencarnou. Todavia, pode o Espírito
remoçar, se desencarnou em idade
avançada ou adotar traços de madureza, se
a desencarnação se deu em tenra idade,
conforme sua vontade
Espírito pode carregar consigo as marcas de
mutilações, inibições, moléstias ou traços de
remorsos contraídos na vida corporal, a se
expressarem em certas regiões de seu corpo
espiritual, permanecendo nessa condição
pelo período necessário à sua reeducação.
1- Que princípios regem a apresentação dos Espíritos
desencarnados aos médiuns humanos?
Os Espíritos superiores, com suas
faculdades desenvolvidas, possuem um
poder mental que lhes permite atuar
com maior domínio sobre as células de
seus perispíritos, assumindo o aspecto
morfológico que melhor se adeque à
tarefa que se propõem realizar perante
os homens.
O mais comum, no entanto, é os Espíritos apresentarem-se aos médiuns com a
forma em que se encontram no mundo espiritual.
Os Espíritos se apresentam com vestimentas e objetos, confeccionadas por
aqueles que possuem maior habilidade neste campo, utilizando sua força mental.
1)- Como atua o mecanismo da Justiça no Plano Espiritual?
Os mecanismos da Justiça Divina funcionam,
antes de tudo, na própria consciência do
Espírito. Este é o juiz primeiro da sua
situação no mundo espiritual.
Todavia, Espíritos recém desencarnados,
quando necessário, são submetidos a
julgamento acerca de uma situação
específica, em que são medidos os méritos e
deméritos acumulados no curso de sua
existência.
Para tanto, são constituídos tribunais,
integrados por Espíritos de elevação,
portadores de conhecimentos não
apenas do Direito, mas, também, dos
mecanismos naturais de culpa e resgate, da
psicologia humana e das ciências sociais.
A diferença entre julgamentos desta natureza não visam a
punição do infrator, como acontece nos júris terrenos. Objetivam
a harmonia do Espírito perante as Leis Divinas. Têm finalidade
mais pedagógica do que punitiva, norteando-se suas conclusões
pelo amor e pela sabedoria dos Espíritos Superiores. Sempre têm
em vista as diretrizes que irão nortear a futura reencarnação
reparadora que os aguarda.
Segunda Parte
Cap. VII
Vida social dos Desencarnados
Cap. VIII
Matrimônio e divórcio
Cap. IX
Separação entre cônjujes espirituais
Cap. X
Disciplina afetiva
Cap. XI
Conduta afetiva
Cap. XII
Diferenciação dos sexos
Cap. XIII
Gestação frustrada