Transcript As Leis Morais Lei Divina ou Natural • • • • • • • • • • Lei de Adoração Lei do Trabalho Lei de Reprodução Lei de Conservação Lei de Destruição Lei de Sociedade Lei do Progresso Lei.

As Leis Morais
Lei Divina ou Natural
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Lei de Adoração
Lei do Trabalho
Lei de Reprodução
Lei de Conservação
Lei de Destruição
Lei de Sociedade
Lei do Progresso
Lei de Igualdade
Lei de Liberdade
Lei de Justiça, Amor e Caridade
Justiça, Amor e Caridade
• Justiça: Consiste no respeito aos direitos de cada um. LE, 886
• Amor: É a totalidade dos sentimentos que estruturam o pensamento para a
liberação de forças que guiam a ação na produção do bem e possibilitam a
aquisição de qualidades, constituintes do crescimento do Espírito.
• Caridade: “Amor em ação”, “amor no teu gesto”.
Justiça, Amor e Caridade
• Amor e Caridade são o complemento da lei de justiça, porque amar ao
próximo é fazer-lhe todo o bem possível, que desejaríamos que nos fosse
feito. LE, 886
• Tal é o sentido das palavras de Jesus: ‘Amai-vos uns aos outros como
irmãos’. Jo 13, 34
• O primeiro, de todos os direitos
naturais do homem é o direito de
viver. LE, 880
• O verdadeiro justo, a exemplo de
Jesus, praticaria também o amor ao
próximo e a caridade, sem os quais
não há verdadeira justiça. LE, 879
Legislação
• Nos tempos de barbárie são os mais fortes que fazem as leis e, em seu favor, daí
a necessidade de modificá-las à medida que os homens vão compreendendo
melhor a justiça. LE, 795
• Escravidão → foi legal até 13/Maio/1888 no Brasil.
• Duelo → foi legal até 1980 no Uruguai último país do mundo a abolir.
• Pena de morte → 36 Estados Americanos, a maior parte do Caribe, Guatemala,
Ásia, África e inclusive o Brasil é legal até hoje.
• No Brasil é legal apenas para crimes
militares, como traição em tempos de guerra.
• No Brasil foi legal para crimes comuns até
1898, sendo que a última execução ocorreu
em 1876 em Alagoas. Após esta data o
imperador comutava todas as penas capitais.
• Voltou a ser lei na Constituição do Estado
Novo de 1937 e em 1942 foi condenado
Gerardo de Melo Mourão, mas não foi
executado.
Justiça
• É um sentimento natural que o progresso moral desenvolve, mas não o dá,
pois Deus o pôs no coração do homem. LE, 873
• Por isso encontramos freqüentemente entre os mais simples, noções mais
exatas de justiça que entre pessoas de muito saber. LE, 873
• Se é um sentimento natural, os mais simples e os de muito saber deveriam
ter o mesmo senso de justiça.
• Em geral se misturam
paixões ao julgamento,
alterando esse
sentimento, como
acontece com a maioria
dos sentimentos naturais.
LE, 874
• Consideremos também
as tendências que
trazemos de vidas
passadas.
‘Escravos da Paixão’
Platão (428 ou 427 a 347 a.C.)
Paixão: [do lat. Passione] - Sentimento ou emoção levados a um alto grau de
intensidade, sobrepondo-se à lucidez e à razão. Dic. Aurélio
• Necessitamos de equilíbrio mental e psicológico e não a eliminação das
emoções.
• Emoção sob controle significa sentimento proporcional às
circunstâncias.
• Quando as emoções são abafadas
demais criam embotamento e
apatia.
• Quando extremas e persistentes
tornam-se patológicas.
• Podemos ter pouco ou nenhum
controle sobre as emoções, mas
podemos ter controle sobre a
duração duma emoção.
O valor terapêutico do perdão, Francisco
Cajazeiras
Direitos
• São determinados pela lei humana e lei natural.
• As leis humanas são apropriadas aos costumes e ao caráter dos povos e
variam com o progresso.
• Os direitos superados da Idade Média, que hoje parecem monstruosos,
pareciam justos naquela época. LE, 875a
• As leis humanas são mais estáveis à
medida que se aproximam da
verdadeira justiça. LE, 795
• O direito dos homens, nem sempre é
conforme a justiça, pois só regulam
as relações sociais.
• Na vida privada há uma infinidade de
atos que são de competência
exclusiva do tribunal da consciência.
LE, 875a
Deveres
• Não há como desenvolver e burilar nossas faculdades intelectuais e
morais senão pelo convívio social.
• Sem a permuta constante de afeições, conhecimentos e experiências
nosso Espírito se embruteceria.
• O objetivo supremo da sociedade é promover o bem-estar e a felicidade de
todos que a compõem.
• À medida que nos esclarecemos tomamos
consciências dos nossos deveres.
• Deveres para conosco: amor ao trabalho,
senso de responsabilidade, temperança,
controle emocional...
• Deveres para com os outros: cortesia,
generosidade, lealdade, honradez,
tolerância...
• Quanto maior o cumprimento dos deveres,
menor serão os atritos e mais harmoniosa
será a sociedade.
As Leis Morais, Rodolfo Calligaris
Consciência
• Onde está escrita a Lei de Deus? R: Na consciência. LE, 621
• Como a assinatura do artista na sua obra. Descartes, Meditações Metafísicas
• Deus pôs no coração do homem a regra da verdadeira justiça, pelo desejo
que cada um tem de ver seus direitos respeitados.
• Na incerteza do que fazer em dada
circunstância, pergunte a si mesmo
como desejaria que agissem
consigo. LE, 876
• ‘Não façais aos outros o que não
quereis que os outros vos façam.
Nisso consiste a lei e os profetas.
Mt 7, 9 e Lc 6,31
• O nível de consciência depende
da evolução de cada ser.
Direito de Propriedade
• O desejo de possuir é natural, mas quando o homem só deseja para si e
para sua satisfação pessoal, é egoísmo. LE, 883
• Aquilo que o homem ajunta por um trabalho honesto é uma propriedade
legítima, que ele tem direito de defender.
• Só há uma propriedade legítima, a que foi adquirida sem prejuízo para os
outros. LE, 884
• Há homens insaciáveis que acumulam
sem proveito para ninguém ou apenas
para satisfazer as suas paixões. LE, 883a
• Deus disse: Não roubarás. Dt, 5, 19
• E Jesus: Daí a César o que é de César.
Mt 22, 15 – Mc 12,13 – Lc 20,20, LE 882
Roubo
• O roubo vai além das coisas materiais:
• Matando → rouba-se uma vida
• Mentindo → rouba-se o direito de alguém saber a verdade
• Trapaceando → rouba-se o direito de alguém
• Irritando-se → rouba-se o direito dos outros terem paz
• Vícios → rouba-se de si mesmo:
álcool, drogas, comida → rouba-se a
própria saúde, a harmonia da família
• Falta de Perdão → rouba-se de si mesmo:
a paz interior e o direito de ser perdoado
Caridade e Amor ao Próximo
• Caridade como entendia Jesus: Benevolência para com todos, indulgência
para com as imperfeições alheias, perdão das ofensas. LE, 886
→ Benevolência: Boa vontade para com alguém; complacência; afeto.
→ Indulgência: Pronto a perdoar; tolerante. Dic. Aurélio
• A caridade, segundo Jesus, não se restringe à esmola, mas abrange todas as
relações com nossos semelhantes.
• Ela nos manda ser indulgentes, porque temos necessidade de indulgência e
nos proíbe humilhar o infortúnio.
• Amar o próximo como a si
mesmo e fazer pelos outros o
que quereríamos que os outros
fizessem por nós, é a expressão
mais completa da caridade. ESE,
Cap. XI, 4
• Fora da caridade não há
salvação. ESE, Cap. XV
Justiça Iluminada
• Como proceder com aqueles que fazem aos semelhantes males que não
desejam para si mesmos?
• Moisés esbarrou nessa dificuldade e com a lógica de seu tempo instituiu a
Pena de Talião: olho por olho, dente por dente.
• É contraditória porque impõe ao infrator os mesmos males que pretende
coibir.
• É o revide que configura uma tendência arraigada no ser humano.
• Esse comportamento evidencia-se no dia-a-dia
(trânsito).
• O ideal seria relevar e esquecer, mas cada um dá o
que tem.
• Com a aplicação do amor à justiça humana os
presídios se transformarão em hospitais da alma.
• ‘Se a vossa justiça não for maior que a dos
escribas e fariseus, não entrareis no reino dos
céus’. Mt 5, 20
A constituição divina, Richard Simonetti
Esmola
• A esmola não é censurável, mas a maneira como ela é dada. O homem de
bem vai ao encontro do desvalido sem esperar que lhe estenda a mão.
• A ostentação apaga aos olhos de Deus o mérito do benefício. Jesus disse:
Que a vossa mão esquerda ignore o que faz a direita. Mt 6, 12
• É necessário distinguir a esmola da
beneficência. O mais necessitado nem
sempre é o que pede; o temor da humilhação
retém o verdadeiro pobre.
• Não esqueçam que o Espírito, qualquer que
seja seu grau de adiantamento, reencarnado
ou na erraticidade, está sempre colocado
entre um superior que o guia e um inferior
perante o qual tem deveres iguais a cumprir.
• Amai-vos uns aos outros, eis toda lei, divina
lei pela qual Deus governa os mundos. LE,
888a
São Vicente de Paulo
Caridade
• A caridade que consiste na esmola dada aos pobres é a mais fácil de todas.
Há outra, muito mais penosa e muito mais meritória: a de perdoarmos aos que
Deus colocou em nosso caminho para serem instrumentos do nosso sofrer e
para nos porem à prova a paciência. ESE, Cap. IX, 7
• Caros amigos, sede severos convosco e indulgentes para as fraquezas dos
outros. Esta é uma prática da caridade, que bem poucos observam. ESE, Cap. X,
18
• A caridade, sem a fé, não basta(...)
essa caridade, que só com abnegação
se pratica, com constante sacrifício de
todo interesse egoístico, somente a fé
pode inspirá-la, porquanto só ela dá se
possa carregar com coragem e
perseverança a cruz da vida terrena.
ESE, Cap. XI, 13
• A caridade moral, que todos podem
praticar, que nada custa, materialmente
e que é a mais difícil de exercer,
consiste em se suportarem umas às
outras as criaturas e é o que menos
fazeis. ESE, Cap. XIII, 9
Amar os Inimigos Mt 5, 43
• Jesus ensinou: ‘Amai vossos inimigos’. O amor aos inimigos não é contrário
às nossas tendências naturais e a inimizade não provém de falta de simpatia
entre os Espíritos? R: Amar os inimigos é perdoá-los e pagar-lhes o mal com
o bem. LE, 887
• Não significa ter a mesma ternura que temos por um amigo → ternura
pressupõe confiança.
• Não é ter uma afeição que não é natural →
fingimento.
• Não guardar ódio, rancor, nem desejo de
vingança.
• Não opor nenhum obstáculo à reconciliação.
• Alegrar-se em vez de aborrecer-se pelo bem
que os atinge.
• Ser prestativo em caso de necessidades.
• Abster-se, por atos e palavras, de tudo o que
possa prejudicar-lhes.
• Em tudo, retribuir o mal com o bem, sem a
intenção de humilhar. EVS, Cap. XII, 3
Simpatia
• Dois Espíritos não são necessariamente maus, pelo fato de não serem
simpáticos. A antipatia pode originar-se de uma falta de similitude do modo
de pensar. Mas, à medida que eles se elevam, os matizes se apagam e a
antipatia desaparece. LE, 390
• O bom Espírito sente repulsa
pelo mau porque sabe que não
será compreendido e que não
participam dos mesmos
sentimentos, mas não sente
contra o outro nem ódio, nem
inveja; apenas o evita e o
lastima. LE, 391
• Espíritos simpáticos se
aproximam pela similitude de
seus sentimentos e se sentem
felizes e estar juntos. LE, 211
Amor Maternal e Filial
• O amor maternal é uma virtude e um sentimento instintivo.
• A natureza deu à mãe o amor pelos filhos no interesse de sua conservação.
• Nos animais esse amor é limitado às necessidades materiais.
• No ser humano ele persiste por toda a vida, sobrevive após a morte
acompanhando o filho além da tumba. LE, 890
• Os animais vivem a vida animal e não a moral; por isso abandonam suas
crias quando eles podem cuidar de si mesmos. LE, 773
• O homem tem outro destino, para ele há outra
coisa além das necessidades físicas: há a
necessidade de progresso.
• Deus quis que os homens, assim,
aprendessem a armar-se como irmãos. LE, 774
Provas e Expiações
• Se o amor materno é uma lei natural, por que existem mães que não
gostam dos filhos desde o nascimento?
R: Pode ser uma prova ou uma expiação escolhida pelo filho, se ele tiver
sido mau pai, mãe ruim ou mau filho noutra existência. LE, 891
• Antes da nova existência corpórea o Espírito escolhe o gênero de provas
que deseja passar; nisto consiste o seu livre-arbítrio. LE, 258
• Para nós seria natural
escolher provas menos
penosas, mas para o
Espírito não. Quando se
está liberto da matéria,
cessa a ilusão e a maneira
de pensar é diferente. LE,
266
Provas e Expiações
• Quando os pais têm filhos que lhes causam desgosto, eles são
desculpáveis por não terem por eles a ternura que teriam em caso contrário?
R: Não, porque se trata de um encargo que lhes foi confiado e sua missão é
fazer todos os esforços para conduzi-los ao bem. São a conseqüência dos
maus costumes que os pais deixaram os filhos seguir desde o berço; eles
colhem o que semearam. LE, 892
• Se uma criança se transviar, apesar
dos cuidados dos pais, eles são
responsáveis?
R: Não, mas quanto mais as
disposições da criança são más,
mais pesada é a tarefa e maior será o
mérito se conseguirem desviá-la do
mau caminho. LE, 583
Missão dos pais
• O corpo procede do corpo, mas o Espírito não procede do Espírito,
porquanto o Espírito já existia antes da formação do corpo. Não são
os pais quem criam o Espírito de seu filho; eles apenas lhes fornece
o invólucro corpóreo, cumprindo-lhes, no entanto, auxiliar no
desenvolvimento intelectual e moral do filho, para fazê-lo progredir.
ESE, Cap. XIV 8
Obrigado