Transcript Diapositive 1 - Notre Dame d`Auteuil
Slide 1
Le livre des psaumes
Slide 2
• Il est des jours où la source est tarie, l'âme accablée et le cœur troublé.
Comment alors prier ?
Ou bien tout au contraire, il est des jours où les mots nous manquent pour adorer
Dieu.
Comment alors exprimer, verbaliser notre louange ?
• Au cœur de la Bible se trouve un livre de prières... les Psaumes. Ces Psaumes,
appelés "Livre de louanges" par la Bible hébraïque, sont les prières traditionnelles
du peuple d'Israël. On a pu écrire que les Juifs "naissaient avec ce livre aux
entrailles" pour exprimer combien les Psaumes font corps avec la vie de ce peuple.
• Jésus, les apôtres, les premières communautés chrétiennes et l'Eglise de tous les
siècles ont fait du livre des Psaumes leur livre de prières et de chant. Que l'on
pense, par exemple, qu'ils étaient lus et chantés (et continuent à l'être) chaque jour
et chaque nuit dans les monastères. Que l'on prenne conscience du nombre de nos
cantiques qui ne sont rien d'autres que des paroles des Psaumes. Tout cela n'est
pas étonnant, car comme quelqu'un l'a si bien dit "ils sont la vie devenue prière".
• Mais ces prières ont quelque chose de spécifique: elles se trouvent dans l'Ecriture.
Aussi nous ne les considérons pas seulement comme de paroles humaines
émanant du peuple de l'Alliance, mais également COMME des prières portées par
le Souffle divin.
Slide 3
Le livre des Psaumes est le livre de prière du peuple juif puis du
peuple chrétien. Non pas les paroles de Dieu aux hommes, comme
tous les autres livres, mais les paroles des croyants à Dieu.
Le livre des Psaumes est le recueil des chants du Temple, formé
après l’exil. Les psaumes les plus récents datent du 2e siècle av J.-C.
Beaucoup de psaumes appartiennent à un recueil appelé « Pour
David » (Ps 3, etc.). En effet David était musicien et, selon le livre des
Chroniques (4e siècle av. J.-C.), il aurait organisé le culte à Jérusalem
avant même la construction du Temple par Salomon, instituant des
lévites comme chantres et musiciens (1 Chr 25) ! En réalité, la plupart
des psaumes ont été composés par les lévites après l’exil.
Treize Psaumes sont rattachés fictivement à tel ou tel épisode de la
vie de David (ex. Ps 18 ou 51). Mais c’est surtout la forme littéraire
des psaumes et leur théologie qui permet de deviner leur milieu
d’origine.
Slide 4
Le livre des Psaumes n'est pas un "livre" à proprement parler, mais plutôt une
collection de 150 textes. La bible hébraïque l'appelle "le livre de louanges" (sepher
tehillim), que la bible grecque traduira psalmoi, terme repris ensuite en latin. C’est la
même racine que l’impératif : hallelou-Yah : « louez le Seigneur ».
Ces psaumes sont des prières de genres très divers, composées pour la plupart afin
d'être utilisés dans la liturgie. Certains psaumes possèdent des indications sur les
instruments qui doivent l'accompagner, ainsi que sur l'air de la mélodie appropriée.
Les psaumes appartiennent au groupes des livres "poétiques" qui possèdent en
hébreu une accentuation spécifique.
Dans la Bible hébraïque, les psaumes sont regroupés en 5 collections ,dont chaque
dernier psaume s’achève par une doxologie : Premier livre: 1-41; Deuxième livre: 4272 ; Troisième livre: 73-89 ; Quatrième livre: 90-106 ; Cinquième livre: 107-150
Très vite, un problème se pose. En effet, la Bible hébraïque et la Bible grecque (suivie
par la Bible latine) n'ont pas la même numérotation des psaumes! Certains psaumes
ont été dédoublés ou fusionnés par l'une ou l'autre bible, si bien qu'il existe la
plupart du temps un décalage d'une ou deux unités. Afin d'éviter toute ambiguïté, il
est d'usage de toujours citer la référence d'un psaume suivant la numérotation
hébraïque, et d'indiquer au besoin entre parenthèse la numérotation grecque: on
écrira ainsi Ps 50 (51) pour indiquer le psaume n°50 dans la bible hébraïque.
Slide 5
• Comment prier un psaume ? Le psaume choisi doit
correspondre à notre situation (surtout si cette
situation est vécue de manière forte).
• Cela demande une certaine connaissance des Psaumes.
On peut s'aider, par exemple, de l'introduction de la
TOB (édition intégrale) qui fournit une classification des
Psaumes. Petit à petit on se familiarise avec eux...
découvrant de véritable trésors.
• Une fois le Psaume choisi, je le lis, mais pas comme je
lis mon journal. Je le lis en le priant, c'est-à-dire en
faisant mienne chaque parole du Psaume et en en
faisant ma prière adressée au Seigneur. Il peut être utile
de faire d'abord une première lecture ordinaire du
Psaume afin de me familiariser avec son contenu, puis
dans un deuxième temps d'en faire une lecture priante.
Slide 6
Psaumes de supplication
Comme souvent pour les psaumes qui expriment une
prière
(supplication,
demande
de
pardon,
remerciement...), le texte peut représenter l'expression
d'une prière individuelle (le psalmiste parle de sa propre
expérience à la première personne du singulier) ou d'une
prière collective (le psalmiste parle au nom d'un groupe
ou du peuple tout entier). Dans les psaumes de
supplication, le priant appelle Dieu au secours. Il décrit
généralement le mal qui le frappe (la maladie, le deuil,
l'exil, la persécution...) et justifie pourquoi le Seigneur
doit lui venir en aide (généralement en confessant sa
fidélité et sa justice). La prière se termine souvent par la
certitude d'être exaucé et anticipe sur la joie de la
délivrance ou de la guérison.
Slide 7
Supplication individuelle
Slide 8
« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu
abandonné ? Le salut est loin de moi, loin des
mots que je rugis. Mon Dieu, j’appelle tout le
jour, et tu ne réponds pas ; même la nuit, je
n’ai pas de repos. Toi, pourtant, tu es saint,
toi qui habites les hymnes d’Israël ! C’est en
toi que nos pères espéraient, ils espéraient et
tu les délivrais. Quand ils criaient vers toi, ils
échappaient ; en toi ils espéraient et
n’étaient pas déçus. Et moi, je suis un ver, pas
un homme, raillé par les gens, rejeté par le
peuple. Tous ceux qui me voient me
bafouent, ils ricanent et hochent la tête : “Il
comptait sur le Seigneur : qu’il le délivre !
Qu’il le sauve, puisqu’il est son ami !” C’est
toi qui m’as tiré du ventre de ma mère, qui
m’as mis en sûreté entre ses bras. A toi je fus
confié dès ma naissance ; dès le ventre de ma
mère, tu es mon Dieu ».
Slide 9
« Ne sois pas loin : l’angoisse est proche, je n’ai
personne pour m’aider.
Des fauves nombreux me cernent, des taureaux de
Basan m’encerclent.
Des lions qui déchirent et rugissent ouvrent leur
gueule contre moi.
Je suis comme l’eau qui se répand, tous mes
membres se disloquent.
Mon cœur est comme la cire, il fond au milieu de
mes entrailles.
Ma vigueur a séché comme l’argile, ma langue colle
à mon palais.
Tu me mènes à la poussière de la mort. Oui, des
chiens me cernent, une bande de vauriens
m’entoure. Ils me percent les mains et les pieds ;
je peux compter tous mes os. Ces gens me voient,
ils me regardent. Ils partagent entre eux mes
habits et tirent au sort mon vêtement. Mais toi,
Seigneur, ne sois pas loin : ô ma force, viens vite à
mon aide ! Préserve ma vie de l’épée, arrache moi
aux griffes du chien ; sauve-moi de la gueule du
lion et de la corne des buffles. Tu m’as répondu ! »
Slide 10
« Et je proclame ton nom devant mes frères, je te loue en
pleine assemblée.
Vous qui le craignez, louez le Seigneur, glorifiez-le, vous
tous, descendants de Jacob, vous tous, redoutez-le,
descendants d’Israël.
Car il n’a pas rejeté, il n’a pas réprouvé le malheureux dans
sa misère ; il ne s’est pas voilé la face devant lui, mais il
entend sa plainte.
Tu seras ma louange dans la grande assemblée ; devant
ceux qui te craignent, je tiendrai mes promesses.
Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés ; ils loueront
le Seigneur, ceux qui le cherchent : “A vous, toujours, la
vie et la joie !”.
La terre entière se souviendra et reviendra vers le
Seigneur, chaque famille de nations se prosternera
devant lui : “Oui, au Seigneur la royauté, le pouvoir sur
les nations !”
Tous ceux qui festoyaient s’inclinent ; promis à la mort, ils
plient en sa présence.
Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira ; on
annoncera le Seigneur aux générations à venir.
On proclamera sa justice au peuple qui va naître : Voilà
son œuvre ! » (Ps 22)
Slide 11
Supplication collective
Slide 12
« Pourquoi, Dieu, nous rejeter sans fin ?
Pourquoi cette colère sur les brebis de
ton troupeau ? Rappelle-toi la
communauté que tu acquis dès
l’origine, la tribu que tu revendiquas
pour héritage, la montagne de Sion où
tu fis ta demeure. Dirige tes pas vers
ces ruines sans fin, l’ennemi dans le
sanctuaire a tout saccagé ; dans le lieu
de tes assemblées, l’adversaire a rugi et
là, il a planté ses insignes. On les a vus
brandir la cognée, comme en pleine
forêt, quand ils brisaient les portails à
coups de masse et de hache. Ils ont
livré au feu ton sanctuaire, profané et
rasé la demeure de ton nom. Ils ont dit :
“Allons ! Détruisons tout !” Ils ont brûlé
dans le pays les lieux d’assemblées
saintes. Nos signes, nul ne les voit ; il
n’y a plus de prophètes ! Et pour
combien de temps ? Nul d’entre nous
ne le sait ! »
Slide 13
« Dieu, combien de temps blasphémera
l’adversaire ? L’ennemi en finira-t-il de mépriser
ton nom ? Pourquoi retenir ta main, cacher la
force de ton bras ? Pourtant, Dieu, mon roi dès
l’origine, vainqueur des combats sur la face de la
terre, c’est toi qui fendis la mer par ta puissance,
qui fracassas les têtes des dragons sur les eaux ;
toi qui écrasas la tête de Léviathan pour nourrir
les monstres marins ; toi qui ouvris les torrents
et les sources, toi qui mis à sec des fleuves
intarissables. A toi le jour, à toi la nuit, toi qui
ajustas le soleil et les astres ! C’est toi qui fixas
les bords de la terre ; l’hiver et l’été, c’est toi qui
les formas. Rappelle-toi : l’ennemi a méprisé ton
nom, un peuple de fous a blasphémé le
Seigneur. Ne laisse pas la Bête égorger ta
Tourterelle, n’oublie pas sans fin la vie de tes
pauvres. Regarde vers l’Alliance : la guerre est
partout ; on se cache dans les cavernes du pays.
Que l’opprimé échappe à la honte, que le pauvre
et le malheureux chantent ton nom ! Lève-toi,
Dieu, défends ta cause ! Rappelle-toi ces fous
qui blasphèment tout le jour. N’oublie pas le
vacarme que font tes ennemis, la clameur de
l’ennemi, qui monte sans fin. » (Ps 72)
Slide 14
Psaumes de pénitence
Slide 15
« Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta
grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout
entier de ma faute, purifie-moi de mon offense. Oui, je
connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes
yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta
justice, être juge et montrer ta victoire. Moi, je suis né
dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.
Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu
m’apprends la sagesse. Purifie-moi avec l’hysope, et je
serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.
Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les
os que tu broyais. Détourne ta face de mes fautes, enlève
tous mes péchés. Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me
chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit
saint. Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit
généreux me soutienne. Aux pécheurs, j’enseignerai tes
chemins ; vers toi, reviendront les égarés. Libère-moi du
sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue
acclamera ta justice. Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma
bouche annoncera ta louange. Si j’offre un sacrifice, tu
n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste. Le sacrifice
qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses
pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. Accorde à Sion
le bonheur, relève les murs de Jérusalem. Alors tu
accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ;
alors on offrira des taureaux sur ton autel. » (Ps 50)
Slide 16
Psaume de méditation
Slide 17
«Heureux les hommes intègres
dans leurs voies qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! Heureux
ceux qui gardent ses exigences, ils
le cherchent de tout cœur ! Jamais
ils ne commettent d’injustice, ils
marchent dans ses voies. Toi, tu
promulgues des préceptes à
observer entièrement. Puissent
mes voies s’affermir à observer tes
commandements ! Ainsi je ne serai
pas humilié quand je contemple tes
volontés. D’un cœur droit, je
pourrai te rendre grâce, instruit de
tes
justes
décisions.
Tes
commandements, je les observe :
ne m’abandonne pas entièrement »
(Ps 118).
Slide 18
Psaumes d'action de grâce
Ces psaumes ont pour but de remercier le
Seigneur pour son intervention qui a sauvé le
psalmiste. En voici deux exemples, un
individuel et un collectif:
Slide 19
Action de grâce individuelle
Slide 20
« De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
tu as entendu les paroles de ma bouche. Je te
chante en présence des anges, vers ton temple
sacré, je me prosterne. Je rends grâce à ton nom
pour ton amour et ta vérité, car tu élèves, audessus de tout, ton nom et ta parole. Le jour où
tu répondis à mon appel, tu fis grandir en mon
âme la force. Tous les rois de la terre te rendent
grâce quand ils entendent les paroles de ta
bouche. Ils chantent les chemins du Seigneur :
“Qu’elle est grande, la gloire du Seigneur !” Si
haut que soit le Seigneur, il voit le plus humble ;
de loin, il reconnaît l’orgueilleux. Si je marche au
milieu des angoisses, tu me fais vivre, ta main
s’abat sur mes ennemis en colère. Ta droite me
rend vainqueur. Le Seigneur fait tout pour moi !
Seigneur, éternel est ton amour : n’arrête pas
l’œuvre de tes mains. » (Ps 138)
Slide 21
« J’aime le Seigneur : il entend le cri de ma prière ;
il incline vers moi son oreille : toute ma vie, je
l’invoqueras J’étais pris dans les filets de la mort,
retenu dans les liens de l’abîme, j’éprouvais la
tristesse et l’angoisse ; j’ai invoqué le nom du
Seigneur : “Seigneur, je t’en prie, délivre-moi !” Le
Seigneur est justice et pitié, notre Dieu est
tendresse. Le Seigneur défend les petits : J’étais
faible, il m’a sauvé. Retrouve ton repos, mon âme,
car le Seigneur t’a fait du bien. Il a sauvé mon âme
de la mort, gardé mes yeux des larmes et mes
pieds du faux pas. Je marcherai en présence du
Seigneur sur la terre des vivants. Je crois, et je
parlerai, moi qui ai beaucoup souffert, moi qui ai
dit dans mon trouble : “L’homme n’est que
mensonge.” Comment rendrai-je au Seigneur tout
le bien qu’il m’a fait ? J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai mes
promesses au Seigneur, oui, devant tout son
peuple ! Il en coûte au Seigneur de voir mourir les
siens ! Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, ton
serviteur, le fils de ta servante, moi, dont tu brisas
les chaînes ? Je t’offrirai le sacrifice d’action de
grâce, j’invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai
mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son
peuple, à l’entrée de là maison du Seigneur, au
milieu de Jérusalem » ! (Ps 116)
Slide 22
Action de grâce collective
Slide 23
« Sans le Seigneur qui était pour
nous, - qu’Israël le redise - sans le
Seigneur qui était pour nous
quand
des
hommes
nous
assaillirent, alors ils nous avalaient
tout vivants, dans le feu de leur
colère. Alors le flot passait sur
nous,
le
torrent
nous
submergeait ; alors nous étions
submergés par les flots en furie.
Béni soit le Seigneur qui n’a pas
fait de nous la proie de leurs
dents ! Comme un oiseau, nous
avons échappé au filet du
chasseur ; le filet s’est rompu :
nous avons échappé. Notre
secours est le nom du Seigneur qui
a fait le ciel et la terre. » (Ps 124)
Slide 24
Psaumes de louange
Slide 25
« O Seigneur, notre Dieu, qu’il est grand
ton nom par toute la terre ! Jusqu’aux
cieux, ta splendeur est chantée par la
bouche des enfants, des tout-petits :
rempart que tu opposes à l’adversaire, où
l’ennemi se brise en sa révolte. A voir ton
ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les
étoiles que tu fixas, qu’est-ce que
l’homme pour que tu penses à lui, le fils
d’un homme, que tu en prennes souci ?
Tu l’as voulu un peu moindre qu’un Dieu,
le couronnant de gloire et d’honneur ; tu
l’établis sur les œuvres de tes mains, tu
mets toute chose à ses pieds : les
troupeaux de bœufs et de brebis, et
même les bêtes sauvages, les oiseaux du
ciel et les poissons de la mer, tout ce qui
va son chemin dans les eaux. O Seigneur,
notre Dieu, qu’il est grand ton nom par
toute la terre ! » (Ps 8)
Slide 26
Psaumes de confiance
Slide 27
« Seigneur, qu’ils sont nombreux mes
adversaires, nombreux à se lever
contre moi, nombreux à déclarer à
mon sujet : “Pour lui, pas de salut
auprès de Dieu !” Mais toi, Seigneur,
mon bouclier, ma gloire, tu tiens haute
ma tête. A pleine voix je crie vers le
Seigneur ; il me répond de sa
montagne sainte. Et moi, je me couche
et je dors ; je m’éveille : le Seigneur est
mon soutien. Je ne crains pas ce
peuple nombreux qui me cerne et
s’avance
contre
moi.
Lève-toi,
Seigneur ! Sauve-moi, mon Dieu ! Tous
mes ennemis, tu les frappes à la
mâchoire ; les méchants, tu leur brises
les dents. Du Seigneur vient le salut ;
vienne ta bénédiction sur ton
Slide 28
Psaumes d’abandon
Slide 29
« Seigneur, je n’ai pas le
cœur fier ni le regard
ambitieux ; je ne poursuis
ni grands desseins, ni
merveilles
qui
me
dépassent. Non, mais je
tiens mon âme égale et
silencieuse ; mon âme est
en moi comme un enfant,
comme un petit enfant
contre sa mère. Attends le
Seigneur, Israël, maintenant
et à jamais. » (Ps 131)
Slide 30
Psaumes de la royauté
Le thème de la royauté revient très souvent
dans les psaumes. Il s'agit tout d'abord de la
royauté de Dieu qui s'exprime sur tout
l'univers. Il s'agit ensuite de présenter, dans la
continuité avec cette royauté divine, la prière
en faveur du roi humain, qu'il s'agisse du roi
actuel d'Israël ou du roi encore à venir, le roi
messie.
Slide 31
La royauté divine
Slide 32
« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière, chantez au
Seigneur et bénissez son nom ! De jour en jour,
proclamez son salut, racontez à tous les peuples
sa gloire, à toutes les nations ses merveilles ! Il
est grand, le Seigneur, hautement loué,
redoutable au-dessus de tous les dieux : néant,
tous les dieux des nations ! Lui, le Seigneur, a fait
les cieux : devant lui, splendeur et majesté, dans
son sanctuaire, puissance et beauté. Rendez au
Seigneur, familles des peuples, rendez au
Seigneur la gloire et la puissance, rendez au
Seigneur la gloire de son nom. Apportez votre
offrande, entrez dans ses parvis, adorez le
Seigneur, éblouissant de sainteté : tremblez
devant lui, terre entière. Allez dire aux nations :
“Le Seigneur est roi !” Le monde, inébranlable,
tient bon. Il gouverne les peuples avec droiture.
Joie au ciel ! Exulte la terre ! Les masses de la
mer mugissent, la campagne tout entière est en
fête. Les arbres des forêts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient, car il vient
pour juger la terre. Il jugera le monde avec
justice, et les peuples selon sa vérité ! » (Ps 96)
Slide 33
La royauté humaine
Slide 34
« Dieu, donne au roi tes pouvoirs, à ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice, qu’il fasse droit aux
malheureux ! Montagnes, portez au peuple la paix, collines,
portez-lui la justice ! Qu’il fasse droit aux malheureux de
son peuple, qu’il sauve les pauvres gens, qu’il écrase
l’oppresseur ! Qu’il dure sous le soleil et la lune de
génération en génération ! Qu’il descende comme la pluie
sur les regains, une pluie qui pénètre la terre. En ces jourslà, fleurira la justice, grande paix jusqu’à la fin des lunes !
Qu’il domine de la mer à la mer, et du Fleuve jusqu’au bout
de la terre ! Des peuplades s’inclineront devant lui, ses
ennemis lécheront la poussière. Les rois de Tarsis et des Iles
apporteront des présents. Les rois de Saba et de Seba
feront leur offrande Tous les rois se prosterneront devant
lui, tous les pays le serviront. Il délivrera le pauvre qui
appelle et le malheureux sans recours. Il aura souci du faible
et du pauvre, du pauvre dont il sauve la vie. Il les rachète à
l’oppression, à la violence ; leur sang est d’un grand prix à
ses yeux. Qu’il vive ! On lui donnera l’or de Saba. On priera
sans relâche pour lui ; tous les jours, on le bénira. Que la
terre jusqu’au sommet des montagnes soit un champ de
blé : et ses épis onduleront comme la forêt du Liban ! Que
la ville devienne florissante comme l’herbe sur la terre !
Que son nom dure toujours ; sous le soleil, que subsiste son
nom ! En lui, que soient bénies toutes les familles de la
terre ; que tous les pays le disent bienheureux ! Béni soit le
Seigneur, le Dieu d’Israël, lui seul fait des merveilles ! Béni
soit à jamais son nom glorieux, toute la terre soit remplie de
sa gloire ! Amen ! Amen ! » (Ps 72)
Slide 35
Cantiques de Sion
Jérusalem, souvent appelée Sion dans les
psaumes, se trouve au cœur de nombreux
chants, que ce soit dans les prières que l'on
chantait lors des pèlerinages ou dans les
lamentations que le peuple exilé compose afin
de ne pas perdre le souvenir de sa capitale
détruite.
Slide 36
Slide 37
« Au bord des fleuves de Babylone nous étions assis et
nous pleurions, nous souvenant de Sion ; aux saules
des alentours nous avions pendu nos harpes. C’est là
que nos vainqueurs nous demandèrent des chansons,
et nos bourreaux, des airs joyeux : “Chantez-nous,
disaient-ils, quelque chant de Sion.” Comment
chanterions-nous un chant du Seigneur sur une terre
étrangère ? Si je t’oublie, Jérusalem, que ma main
droite m’oublie ! Je veux que ma langue s’attache à
mon palais si je perds ton souvenir, si je n’élève
Jérusalem au sommet de ma joie ? » (Ps 137)
Slide 38
Les psaumes historiques
Ces psaumes sont une libre évocation de
l'histoire d'Israël, et servent aussi bien à
rappeler les interventions bénéfiques de Dieu
que l'obstination du peuple dans le péché.
Slide 39
« Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour ! Qui dira les
hauts faits du Seigneur, qui célébrera ses
louanges ? Heureux qui pratique la
justice, qui observe le droit en tout
temps ! Souviens toi de moi, Seigneur,
dans ta bienveillance pour ton peuple ;
toi qui le sauves, visite-moi : que je voie
le bonheur de tes élus ; que j’aie part à
la joie de ton peuple, à la fierté de ton
héritage. Avec nos pares, nous avons
péché, nous avons failli et renié. En
Égypte, nos pères ont méconnu tes
miracles, oublié l’abondance de tes
grâces et résisté au bord de la mer
Rouge. Mais à cause de son nom, il les
sauva, pour que soit reconnue sa
puissance. Il menace la mer Rouge, elle
sèche ; il les mène à travers les eaux
comme au désert. Il les sauve des mains
de l’oppresseur, il les rachète aux mains
de l’ennemi. Et les eaux recouvrent leurs
adversaires : pas un d’entre eux n’en
réchappe. Alors ils croient à sa parole, ils
chantent sa louange. »
Slide 40
« Ils s’empressent d’oublier ce qu’il a fait, sans attendre
de connaître ses desseins. Ils se livrent à leur convoitise
dans le désert ; là, ils mettent Dieu à l’épreuve : et Dieu
leur donne ce qu’ils ont réclamé, mais ils trouvent ses
dons dérisoires. Dans le camp ils sont jaloux de Moise et
d’Aaron, le prêtre du Seigneur. La terre s’ouvre : elle
avale Datan, elle recouvre la bande d’Abiron ; un feu
détruit cette bande, les flammes dévorent ces
méchants. A l’Horeb ils fabriquent un veau, ils adorent
un objet en métal : ils échangeaient ce qui était leur
gloire pour l’image d’un taureau, d’un ruminant. Ils
oublient le Dieu qui les sauve, qui a fait des prodiges en
Égypte, des miracles au pays de Cham, des actions
terrifiantes sur la mer Rouge. Dieu a décidé de les
détruire. C’est alors que Moïse, son élu, surgit sur la
brèche, devant lui, pour empêcher que sa fureur les
extermine. Ils dédaignent une terre savoureuse, ne
voulant pas croire à sa parole ; ils récriminent sous leurs
tentes sans écouter la voix du Seigneur. Dieu lève la
main contre eux, jurant de les perdre au désert, de
perdre leurs descendants chez les païens, de les
éparpiller sur la terre. Ils se donnent au Baal de Pégor, ils
communient aux repas des morts ; ils irritent Dieu par
toutes ces pratiques : un désastre s’abat sur eux. Mais
Pinhas s’est levé en vengeur, et le désastre s’arrête : son
action est tenue pour juste d’âge en âge et pour
toujours. Ils provoquent Dieu aux eaux de Mériba, ils
amènent le malheur sur Moïse ; comme ils résistaient à
son esprit, ses lèvres ont parlé à la légère. »
Slide 41
« Refusant de supprimer les peuples que le Seigneur
leur avait désignés, ils vont se mêler aux païens, ils
apprennent leur manière d’agir. Alors ils servent leurs
idoles, et pour eux c’est un piège : ils offrent leurs fils
et leurs filles en sacrifice aux démons. Ils versent le
sang innocent, le sang leurs fils et de leurs filles qu’ils
sacrifient aux idoles de Canaan, et la terre en est
profanée. De telles pratiques les souillent ; ils se
prostituent par de telles actions. Et le Seigneur prend
feu contre son peuple : ses héritiers lui font horreur ;
il les livre aux mains des païens : leurs ennemis
deviennent leurs maîtres : ils sont opprimés par
l’adversaire : sa main s’appesantit sur eux. Tant de fois
délivrés par Dieu, ils s’obstinent dans leur idée, ils
s’enfoncent dans leur faute. Et lui regarde leur
détresse quand il entend leurs cris. Il se souvient de
son alliance avec eux ; dans son amour fidèle, il se
ravise : il leur donna de trouver grâce devant ceux qui
les tenaient captifs. Sauve-nous, Seigneur notre Dieu,
rassemble-nous du milieu des païens, que nous
rendions grâce à ton saint nom, fiers de chanter ta
louange ! Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, depuis
toujours et pour la suite des temps ! Et tout le peuple
dira : Amen ! Amen ! » (Ps 106)
Slide 42
Psaumes d’adoration
Slide 43
« Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son
nom très saint, tout mon être ! Bénis le
Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses
bienfaits ! Car il pardonne toutes tes offenses
et te guérit de toute maladie ; il réclame ta vie
à la tombe et te couronne d’amour et de
tendresse ; il comble de biens tes vieux jours :
tu renouvelles, comme l’aigle, ta jeunesse. Le
Seigneur fait œuvre de justice, il défend le
droit des opprimés. Il révèle ses desseins à
Moïse, aux enfants d’Israël ses hauts faits. Le
Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère
et plein d’amour ; il n’est pas pour toujours en
procès, ne maintient pas sans fin ses
reproches ; il n’agit pas envers nous selon nos
fautes, ne nous rend pas selon nos offenses.
Slide 44
Comme le ciel domine la terre, fort est son amour
pour qui le craint ; aussi loin qu’est l’orient de
l’occident, il met loin de nous nos péchés ; comme la
tendresse du père pour ses fils, la tendresse du
Seigneur pour qui le craint ! Il sait de quoi nous
sommes pétris, il se souvient que nous sommes
poussière. L’homme ! ses jours sont comme l’herbe ;
comme la fleur des champs, il fleurit : dès que
souffle le vent, il n’est plus, même la place où il était
l’ignore. Mais l’amour du Seigneur, sur ceux qui le
craignent, est de toujours à toujours, et sa justice
pour les enfants de leurs enfants, pour ceux qui
gardent son alliance et se souviennent d’accomplir
ses volontés. Le Seigneur a son trône dans les cieux :
sa royauté s’étend sur l’univers. Messagers du
Seigneur, bénissez-le, invincibles porteurs de ses
ordres, attentifs au son de sa parole ! Bénissez-le,
armées du Seigneur, serviteurs qui exécutez ses
désirs ! Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez-le,
sur toute l’étendue de son empire ! Bénis le Seigneur,
ô mon âme ! » (Ps 103)
Le livre des psaumes
Slide 2
• Il est des jours où la source est tarie, l'âme accablée et le cœur troublé.
Comment alors prier ?
Ou bien tout au contraire, il est des jours où les mots nous manquent pour adorer
Dieu.
Comment alors exprimer, verbaliser notre louange ?
• Au cœur de la Bible se trouve un livre de prières... les Psaumes. Ces Psaumes,
appelés "Livre de louanges" par la Bible hébraïque, sont les prières traditionnelles
du peuple d'Israël. On a pu écrire que les Juifs "naissaient avec ce livre aux
entrailles" pour exprimer combien les Psaumes font corps avec la vie de ce peuple.
• Jésus, les apôtres, les premières communautés chrétiennes et l'Eglise de tous les
siècles ont fait du livre des Psaumes leur livre de prières et de chant. Que l'on
pense, par exemple, qu'ils étaient lus et chantés (et continuent à l'être) chaque jour
et chaque nuit dans les monastères. Que l'on prenne conscience du nombre de nos
cantiques qui ne sont rien d'autres que des paroles des Psaumes. Tout cela n'est
pas étonnant, car comme quelqu'un l'a si bien dit "ils sont la vie devenue prière".
• Mais ces prières ont quelque chose de spécifique: elles se trouvent dans l'Ecriture.
Aussi nous ne les considérons pas seulement comme de paroles humaines
émanant du peuple de l'Alliance, mais également COMME des prières portées par
le Souffle divin.
Slide 3
Le livre des Psaumes est le livre de prière du peuple juif puis du
peuple chrétien. Non pas les paroles de Dieu aux hommes, comme
tous les autres livres, mais les paroles des croyants à Dieu.
Le livre des Psaumes est le recueil des chants du Temple, formé
après l’exil. Les psaumes les plus récents datent du 2e siècle av J.-C.
Beaucoup de psaumes appartiennent à un recueil appelé « Pour
David » (Ps 3, etc.). En effet David était musicien et, selon le livre des
Chroniques (4e siècle av. J.-C.), il aurait organisé le culte à Jérusalem
avant même la construction du Temple par Salomon, instituant des
lévites comme chantres et musiciens (1 Chr 25) ! En réalité, la plupart
des psaumes ont été composés par les lévites après l’exil.
Treize Psaumes sont rattachés fictivement à tel ou tel épisode de la
vie de David (ex. Ps 18 ou 51). Mais c’est surtout la forme littéraire
des psaumes et leur théologie qui permet de deviner leur milieu
d’origine.
Slide 4
Le livre des Psaumes n'est pas un "livre" à proprement parler, mais plutôt une
collection de 150 textes. La bible hébraïque l'appelle "le livre de louanges" (sepher
tehillim), que la bible grecque traduira psalmoi, terme repris ensuite en latin. C’est la
même racine que l’impératif : hallelou-Yah : « louez le Seigneur ».
Ces psaumes sont des prières de genres très divers, composées pour la plupart afin
d'être utilisés dans la liturgie. Certains psaumes possèdent des indications sur les
instruments qui doivent l'accompagner, ainsi que sur l'air de la mélodie appropriée.
Les psaumes appartiennent au groupes des livres "poétiques" qui possèdent en
hébreu une accentuation spécifique.
Dans la Bible hébraïque, les psaumes sont regroupés en 5 collections ,dont chaque
dernier psaume s’achève par une doxologie : Premier livre: 1-41; Deuxième livre: 4272 ; Troisième livre: 73-89 ; Quatrième livre: 90-106 ; Cinquième livre: 107-150
Très vite, un problème se pose. En effet, la Bible hébraïque et la Bible grecque (suivie
par la Bible latine) n'ont pas la même numérotation des psaumes! Certains psaumes
ont été dédoublés ou fusionnés par l'une ou l'autre bible, si bien qu'il existe la
plupart du temps un décalage d'une ou deux unités. Afin d'éviter toute ambiguïté, il
est d'usage de toujours citer la référence d'un psaume suivant la numérotation
hébraïque, et d'indiquer au besoin entre parenthèse la numérotation grecque: on
écrira ainsi Ps 50 (51) pour indiquer le psaume n°50 dans la bible hébraïque.
Slide 5
• Comment prier un psaume ? Le psaume choisi doit
correspondre à notre situation (surtout si cette
situation est vécue de manière forte).
• Cela demande une certaine connaissance des Psaumes.
On peut s'aider, par exemple, de l'introduction de la
TOB (édition intégrale) qui fournit une classification des
Psaumes. Petit à petit on se familiarise avec eux...
découvrant de véritable trésors.
• Une fois le Psaume choisi, je le lis, mais pas comme je
lis mon journal. Je le lis en le priant, c'est-à-dire en
faisant mienne chaque parole du Psaume et en en
faisant ma prière adressée au Seigneur. Il peut être utile
de faire d'abord une première lecture ordinaire du
Psaume afin de me familiariser avec son contenu, puis
dans un deuxième temps d'en faire une lecture priante.
Slide 6
Psaumes de supplication
Comme souvent pour les psaumes qui expriment une
prière
(supplication,
demande
de
pardon,
remerciement...), le texte peut représenter l'expression
d'une prière individuelle (le psalmiste parle de sa propre
expérience à la première personne du singulier) ou d'une
prière collective (le psalmiste parle au nom d'un groupe
ou du peuple tout entier). Dans les psaumes de
supplication, le priant appelle Dieu au secours. Il décrit
généralement le mal qui le frappe (la maladie, le deuil,
l'exil, la persécution...) et justifie pourquoi le Seigneur
doit lui venir en aide (généralement en confessant sa
fidélité et sa justice). La prière se termine souvent par la
certitude d'être exaucé et anticipe sur la joie de la
délivrance ou de la guérison.
Slide 7
Supplication individuelle
Slide 8
« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu
abandonné ? Le salut est loin de moi, loin des
mots que je rugis. Mon Dieu, j’appelle tout le
jour, et tu ne réponds pas ; même la nuit, je
n’ai pas de repos. Toi, pourtant, tu es saint,
toi qui habites les hymnes d’Israël ! C’est en
toi que nos pères espéraient, ils espéraient et
tu les délivrais. Quand ils criaient vers toi, ils
échappaient ; en toi ils espéraient et
n’étaient pas déçus. Et moi, je suis un ver, pas
un homme, raillé par les gens, rejeté par le
peuple. Tous ceux qui me voient me
bafouent, ils ricanent et hochent la tête : “Il
comptait sur le Seigneur : qu’il le délivre !
Qu’il le sauve, puisqu’il est son ami !” C’est
toi qui m’as tiré du ventre de ma mère, qui
m’as mis en sûreté entre ses bras. A toi je fus
confié dès ma naissance ; dès le ventre de ma
mère, tu es mon Dieu ».
Slide 9
« Ne sois pas loin : l’angoisse est proche, je n’ai
personne pour m’aider.
Des fauves nombreux me cernent, des taureaux de
Basan m’encerclent.
Des lions qui déchirent et rugissent ouvrent leur
gueule contre moi.
Je suis comme l’eau qui se répand, tous mes
membres se disloquent.
Mon cœur est comme la cire, il fond au milieu de
mes entrailles.
Ma vigueur a séché comme l’argile, ma langue colle
à mon palais.
Tu me mènes à la poussière de la mort. Oui, des
chiens me cernent, une bande de vauriens
m’entoure. Ils me percent les mains et les pieds ;
je peux compter tous mes os. Ces gens me voient,
ils me regardent. Ils partagent entre eux mes
habits et tirent au sort mon vêtement. Mais toi,
Seigneur, ne sois pas loin : ô ma force, viens vite à
mon aide ! Préserve ma vie de l’épée, arrache moi
aux griffes du chien ; sauve-moi de la gueule du
lion et de la corne des buffles. Tu m’as répondu ! »
Slide 10
« Et je proclame ton nom devant mes frères, je te loue en
pleine assemblée.
Vous qui le craignez, louez le Seigneur, glorifiez-le, vous
tous, descendants de Jacob, vous tous, redoutez-le,
descendants d’Israël.
Car il n’a pas rejeté, il n’a pas réprouvé le malheureux dans
sa misère ; il ne s’est pas voilé la face devant lui, mais il
entend sa plainte.
Tu seras ma louange dans la grande assemblée ; devant
ceux qui te craignent, je tiendrai mes promesses.
Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés ; ils loueront
le Seigneur, ceux qui le cherchent : “A vous, toujours, la
vie et la joie !”.
La terre entière se souviendra et reviendra vers le
Seigneur, chaque famille de nations se prosternera
devant lui : “Oui, au Seigneur la royauté, le pouvoir sur
les nations !”
Tous ceux qui festoyaient s’inclinent ; promis à la mort, ils
plient en sa présence.
Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira ; on
annoncera le Seigneur aux générations à venir.
On proclamera sa justice au peuple qui va naître : Voilà
son œuvre ! » (Ps 22)
Slide 11
Supplication collective
Slide 12
« Pourquoi, Dieu, nous rejeter sans fin ?
Pourquoi cette colère sur les brebis de
ton troupeau ? Rappelle-toi la
communauté que tu acquis dès
l’origine, la tribu que tu revendiquas
pour héritage, la montagne de Sion où
tu fis ta demeure. Dirige tes pas vers
ces ruines sans fin, l’ennemi dans le
sanctuaire a tout saccagé ; dans le lieu
de tes assemblées, l’adversaire a rugi et
là, il a planté ses insignes. On les a vus
brandir la cognée, comme en pleine
forêt, quand ils brisaient les portails à
coups de masse et de hache. Ils ont
livré au feu ton sanctuaire, profané et
rasé la demeure de ton nom. Ils ont dit :
“Allons ! Détruisons tout !” Ils ont brûlé
dans le pays les lieux d’assemblées
saintes. Nos signes, nul ne les voit ; il
n’y a plus de prophètes ! Et pour
combien de temps ? Nul d’entre nous
ne le sait ! »
Slide 13
« Dieu, combien de temps blasphémera
l’adversaire ? L’ennemi en finira-t-il de mépriser
ton nom ? Pourquoi retenir ta main, cacher la
force de ton bras ? Pourtant, Dieu, mon roi dès
l’origine, vainqueur des combats sur la face de la
terre, c’est toi qui fendis la mer par ta puissance,
qui fracassas les têtes des dragons sur les eaux ;
toi qui écrasas la tête de Léviathan pour nourrir
les monstres marins ; toi qui ouvris les torrents
et les sources, toi qui mis à sec des fleuves
intarissables. A toi le jour, à toi la nuit, toi qui
ajustas le soleil et les astres ! C’est toi qui fixas
les bords de la terre ; l’hiver et l’été, c’est toi qui
les formas. Rappelle-toi : l’ennemi a méprisé ton
nom, un peuple de fous a blasphémé le
Seigneur. Ne laisse pas la Bête égorger ta
Tourterelle, n’oublie pas sans fin la vie de tes
pauvres. Regarde vers l’Alliance : la guerre est
partout ; on se cache dans les cavernes du pays.
Que l’opprimé échappe à la honte, que le pauvre
et le malheureux chantent ton nom ! Lève-toi,
Dieu, défends ta cause ! Rappelle-toi ces fous
qui blasphèment tout le jour. N’oublie pas le
vacarme que font tes ennemis, la clameur de
l’ennemi, qui monte sans fin. » (Ps 72)
Slide 14
Psaumes de pénitence
Slide 15
« Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta
grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout
entier de ma faute, purifie-moi de mon offense. Oui, je
connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes
yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta
justice, être juge et montrer ta victoire. Moi, je suis né
dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.
Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu
m’apprends la sagesse. Purifie-moi avec l’hysope, et je
serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.
Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les
os que tu broyais. Détourne ta face de mes fautes, enlève
tous mes péchés. Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me
chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit
saint. Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit
généreux me soutienne. Aux pécheurs, j’enseignerai tes
chemins ; vers toi, reviendront les égarés. Libère-moi du
sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue
acclamera ta justice. Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma
bouche annoncera ta louange. Si j’offre un sacrifice, tu
n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste. Le sacrifice
qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses
pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. Accorde à Sion
le bonheur, relève les murs de Jérusalem. Alors tu
accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ;
alors on offrira des taureaux sur ton autel. » (Ps 50)
Slide 16
Psaume de méditation
Slide 17
«Heureux les hommes intègres
dans leurs voies qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! Heureux
ceux qui gardent ses exigences, ils
le cherchent de tout cœur ! Jamais
ils ne commettent d’injustice, ils
marchent dans ses voies. Toi, tu
promulgues des préceptes à
observer entièrement. Puissent
mes voies s’affermir à observer tes
commandements ! Ainsi je ne serai
pas humilié quand je contemple tes
volontés. D’un cœur droit, je
pourrai te rendre grâce, instruit de
tes
justes
décisions.
Tes
commandements, je les observe :
ne m’abandonne pas entièrement »
(Ps 118).
Slide 18
Psaumes d'action de grâce
Ces psaumes ont pour but de remercier le
Seigneur pour son intervention qui a sauvé le
psalmiste. En voici deux exemples, un
individuel et un collectif:
Slide 19
Action de grâce individuelle
Slide 20
« De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
tu as entendu les paroles de ma bouche. Je te
chante en présence des anges, vers ton temple
sacré, je me prosterne. Je rends grâce à ton nom
pour ton amour et ta vérité, car tu élèves, audessus de tout, ton nom et ta parole. Le jour où
tu répondis à mon appel, tu fis grandir en mon
âme la force. Tous les rois de la terre te rendent
grâce quand ils entendent les paroles de ta
bouche. Ils chantent les chemins du Seigneur :
“Qu’elle est grande, la gloire du Seigneur !” Si
haut que soit le Seigneur, il voit le plus humble ;
de loin, il reconnaît l’orgueilleux. Si je marche au
milieu des angoisses, tu me fais vivre, ta main
s’abat sur mes ennemis en colère. Ta droite me
rend vainqueur. Le Seigneur fait tout pour moi !
Seigneur, éternel est ton amour : n’arrête pas
l’œuvre de tes mains. » (Ps 138)
Slide 21
« J’aime le Seigneur : il entend le cri de ma prière ;
il incline vers moi son oreille : toute ma vie, je
l’invoqueras J’étais pris dans les filets de la mort,
retenu dans les liens de l’abîme, j’éprouvais la
tristesse et l’angoisse ; j’ai invoqué le nom du
Seigneur : “Seigneur, je t’en prie, délivre-moi !” Le
Seigneur est justice et pitié, notre Dieu est
tendresse. Le Seigneur défend les petits : J’étais
faible, il m’a sauvé. Retrouve ton repos, mon âme,
car le Seigneur t’a fait du bien. Il a sauvé mon âme
de la mort, gardé mes yeux des larmes et mes
pieds du faux pas. Je marcherai en présence du
Seigneur sur la terre des vivants. Je crois, et je
parlerai, moi qui ai beaucoup souffert, moi qui ai
dit dans mon trouble : “L’homme n’est que
mensonge.” Comment rendrai-je au Seigneur tout
le bien qu’il m’a fait ? J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai mes
promesses au Seigneur, oui, devant tout son
peuple ! Il en coûte au Seigneur de voir mourir les
siens ! Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, ton
serviteur, le fils de ta servante, moi, dont tu brisas
les chaînes ? Je t’offrirai le sacrifice d’action de
grâce, j’invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai
mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son
peuple, à l’entrée de là maison du Seigneur, au
milieu de Jérusalem » ! (Ps 116)
Slide 22
Action de grâce collective
Slide 23
« Sans le Seigneur qui était pour
nous, - qu’Israël le redise - sans le
Seigneur qui était pour nous
quand
des
hommes
nous
assaillirent, alors ils nous avalaient
tout vivants, dans le feu de leur
colère. Alors le flot passait sur
nous,
le
torrent
nous
submergeait ; alors nous étions
submergés par les flots en furie.
Béni soit le Seigneur qui n’a pas
fait de nous la proie de leurs
dents ! Comme un oiseau, nous
avons échappé au filet du
chasseur ; le filet s’est rompu :
nous avons échappé. Notre
secours est le nom du Seigneur qui
a fait le ciel et la terre. » (Ps 124)
Slide 24
Psaumes de louange
Slide 25
« O Seigneur, notre Dieu, qu’il est grand
ton nom par toute la terre ! Jusqu’aux
cieux, ta splendeur est chantée par la
bouche des enfants, des tout-petits :
rempart que tu opposes à l’adversaire, où
l’ennemi se brise en sa révolte. A voir ton
ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les
étoiles que tu fixas, qu’est-ce que
l’homme pour que tu penses à lui, le fils
d’un homme, que tu en prennes souci ?
Tu l’as voulu un peu moindre qu’un Dieu,
le couronnant de gloire et d’honneur ; tu
l’établis sur les œuvres de tes mains, tu
mets toute chose à ses pieds : les
troupeaux de bœufs et de brebis, et
même les bêtes sauvages, les oiseaux du
ciel et les poissons de la mer, tout ce qui
va son chemin dans les eaux. O Seigneur,
notre Dieu, qu’il est grand ton nom par
toute la terre ! » (Ps 8)
Slide 26
Psaumes de confiance
Slide 27
« Seigneur, qu’ils sont nombreux mes
adversaires, nombreux à se lever
contre moi, nombreux à déclarer à
mon sujet : “Pour lui, pas de salut
auprès de Dieu !” Mais toi, Seigneur,
mon bouclier, ma gloire, tu tiens haute
ma tête. A pleine voix je crie vers le
Seigneur ; il me répond de sa
montagne sainte. Et moi, je me couche
et je dors ; je m’éveille : le Seigneur est
mon soutien. Je ne crains pas ce
peuple nombreux qui me cerne et
s’avance
contre
moi.
Lève-toi,
Seigneur ! Sauve-moi, mon Dieu ! Tous
mes ennemis, tu les frappes à la
mâchoire ; les méchants, tu leur brises
les dents. Du Seigneur vient le salut ;
vienne ta bénédiction sur ton
Slide 28
Psaumes d’abandon
Slide 29
« Seigneur, je n’ai pas le
cœur fier ni le regard
ambitieux ; je ne poursuis
ni grands desseins, ni
merveilles
qui
me
dépassent. Non, mais je
tiens mon âme égale et
silencieuse ; mon âme est
en moi comme un enfant,
comme un petit enfant
contre sa mère. Attends le
Seigneur, Israël, maintenant
et à jamais. » (Ps 131)
Slide 30
Psaumes de la royauté
Le thème de la royauté revient très souvent
dans les psaumes. Il s'agit tout d'abord de la
royauté de Dieu qui s'exprime sur tout
l'univers. Il s'agit ensuite de présenter, dans la
continuité avec cette royauté divine, la prière
en faveur du roi humain, qu'il s'agisse du roi
actuel d'Israël ou du roi encore à venir, le roi
messie.
Slide 31
La royauté divine
Slide 32
« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière, chantez au
Seigneur et bénissez son nom ! De jour en jour,
proclamez son salut, racontez à tous les peuples
sa gloire, à toutes les nations ses merveilles ! Il
est grand, le Seigneur, hautement loué,
redoutable au-dessus de tous les dieux : néant,
tous les dieux des nations ! Lui, le Seigneur, a fait
les cieux : devant lui, splendeur et majesté, dans
son sanctuaire, puissance et beauté. Rendez au
Seigneur, familles des peuples, rendez au
Seigneur la gloire et la puissance, rendez au
Seigneur la gloire de son nom. Apportez votre
offrande, entrez dans ses parvis, adorez le
Seigneur, éblouissant de sainteté : tremblez
devant lui, terre entière. Allez dire aux nations :
“Le Seigneur est roi !” Le monde, inébranlable,
tient bon. Il gouverne les peuples avec droiture.
Joie au ciel ! Exulte la terre ! Les masses de la
mer mugissent, la campagne tout entière est en
fête. Les arbres des forêts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient, car il vient
pour juger la terre. Il jugera le monde avec
justice, et les peuples selon sa vérité ! » (Ps 96)
Slide 33
La royauté humaine
Slide 34
« Dieu, donne au roi tes pouvoirs, à ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice, qu’il fasse droit aux
malheureux ! Montagnes, portez au peuple la paix, collines,
portez-lui la justice ! Qu’il fasse droit aux malheureux de
son peuple, qu’il sauve les pauvres gens, qu’il écrase
l’oppresseur ! Qu’il dure sous le soleil et la lune de
génération en génération ! Qu’il descende comme la pluie
sur les regains, une pluie qui pénètre la terre. En ces jourslà, fleurira la justice, grande paix jusqu’à la fin des lunes !
Qu’il domine de la mer à la mer, et du Fleuve jusqu’au bout
de la terre ! Des peuplades s’inclineront devant lui, ses
ennemis lécheront la poussière. Les rois de Tarsis et des Iles
apporteront des présents. Les rois de Saba et de Seba
feront leur offrande Tous les rois se prosterneront devant
lui, tous les pays le serviront. Il délivrera le pauvre qui
appelle et le malheureux sans recours. Il aura souci du faible
et du pauvre, du pauvre dont il sauve la vie. Il les rachète à
l’oppression, à la violence ; leur sang est d’un grand prix à
ses yeux. Qu’il vive ! On lui donnera l’or de Saba. On priera
sans relâche pour lui ; tous les jours, on le bénira. Que la
terre jusqu’au sommet des montagnes soit un champ de
blé : et ses épis onduleront comme la forêt du Liban ! Que
la ville devienne florissante comme l’herbe sur la terre !
Que son nom dure toujours ; sous le soleil, que subsiste son
nom ! En lui, que soient bénies toutes les familles de la
terre ; que tous les pays le disent bienheureux ! Béni soit le
Seigneur, le Dieu d’Israël, lui seul fait des merveilles ! Béni
soit à jamais son nom glorieux, toute la terre soit remplie de
sa gloire ! Amen ! Amen ! » (Ps 72)
Slide 35
Cantiques de Sion
Jérusalem, souvent appelée Sion dans les
psaumes, se trouve au cœur de nombreux
chants, que ce soit dans les prières que l'on
chantait lors des pèlerinages ou dans les
lamentations que le peuple exilé compose afin
de ne pas perdre le souvenir de sa capitale
détruite.
Slide 36
Slide 37
« Au bord des fleuves de Babylone nous étions assis et
nous pleurions, nous souvenant de Sion ; aux saules
des alentours nous avions pendu nos harpes. C’est là
que nos vainqueurs nous demandèrent des chansons,
et nos bourreaux, des airs joyeux : “Chantez-nous,
disaient-ils, quelque chant de Sion.” Comment
chanterions-nous un chant du Seigneur sur une terre
étrangère ? Si je t’oublie, Jérusalem, que ma main
droite m’oublie ! Je veux que ma langue s’attache à
mon palais si je perds ton souvenir, si je n’élève
Jérusalem au sommet de ma joie ? » (Ps 137)
Slide 38
Les psaumes historiques
Ces psaumes sont une libre évocation de
l'histoire d'Israël, et servent aussi bien à
rappeler les interventions bénéfiques de Dieu
que l'obstination du peuple dans le péché.
Slide 39
« Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour ! Qui dira les
hauts faits du Seigneur, qui célébrera ses
louanges ? Heureux qui pratique la
justice, qui observe le droit en tout
temps ! Souviens toi de moi, Seigneur,
dans ta bienveillance pour ton peuple ;
toi qui le sauves, visite-moi : que je voie
le bonheur de tes élus ; que j’aie part à
la joie de ton peuple, à la fierté de ton
héritage. Avec nos pares, nous avons
péché, nous avons failli et renié. En
Égypte, nos pères ont méconnu tes
miracles, oublié l’abondance de tes
grâces et résisté au bord de la mer
Rouge. Mais à cause de son nom, il les
sauva, pour que soit reconnue sa
puissance. Il menace la mer Rouge, elle
sèche ; il les mène à travers les eaux
comme au désert. Il les sauve des mains
de l’oppresseur, il les rachète aux mains
de l’ennemi. Et les eaux recouvrent leurs
adversaires : pas un d’entre eux n’en
réchappe. Alors ils croient à sa parole, ils
chantent sa louange. »
Slide 40
« Ils s’empressent d’oublier ce qu’il a fait, sans attendre
de connaître ses desseins. Ils se livrent à leur convoitise
dans le désert ; là, ils mettent Dieu à l’épreuve : et Dieu
leur donne ce qu’ils ont réclamé, mais ils trouvent ses
dons dérisoires. Dans le camp ils sont jaloux de Moise et
d’Aaron, le prêtre du Seigneur. La terre s’ouvre : elle
avale Datan, elle recouvre la bande d’Abiron ; un feu
détruit cette bande, les flammes dévorent ces
méchants. A l’Horeb ils fabriquent un veau, ils adorent
un objet en métal : ils échangeaient ce qui était leur
gloire pour l’image d’un taureau, d’un ruminant. Ils
oublient le Dieu qui les sauve, qui a fait des prodiges en
Égypte, des miracles au pays de Cham, des actions
terrifiantes sur la mer Rouge. Dieu a décidé de les
détruire. C’est alors que Moïse, son élu, surgit sur la
brèche, devant lui, pour empêcher que sa fureur les
extermine. Ils dédaignent une terre savoureuse, ne
voulant pas croire à sa parole ; ils récriminent sous leurs
tentes sans écouter la voix du Seigneur. Dieu lève la
main contre eux, jurant de les perdre au désert, de
perdre leurs descendants chez les païens, de les
éparpiller sur la terre. Ils se donnent au Baal de Pégor, ils
communient aux repas des morts ; ils irritent Dieu par
toutes ces pratiques : un désastre s’abat sur eux. Mais
Pinhas s’est levé en vengeur, et le désastre s’arrête : son
action est tenue pour juste d’âge en âge et pour
toujours. Ils provoquent Dieu aux eaux de Mériba, ils
amènent le malheur sur Moïse ; comme ils résistaient à
son esprit, ses lèvres ont parlé à la légère. »
Slide 41
« Refusant de supprimer les peuples que le Seigneur
leur avait désignés, ils vont se mêler aux païens, ils
apprennent leur manière d’agir. Alors ils servent leurs
idoles, et pour eux c’est un piège : ils offrent leurs fils
et leurs filles en sacrifice aux démons. Ils versent le
sang innocent, le sang leurs fils et de leurs filles qu’ils
sacrifient aux idoles de Canaan, et la terre en est
profanée. De telles pratiques les souillent ; ils se
prostituent par de telles actions. Et le Seigneur prend
feu contre son peuple : ses héritiers lui font horreur ;
il les livre aux mains des païens : leurs ennemis
deviennent leurs maîtres : ils sont opprimés par
l’adversaire : sa main s’appesantit sur eux. Tant de fois
délivrés par Dieu, ils s’obstinent dans leur idée, ils
s’enfoncent dans leur faute. Et lui regarde leur
détresse quand il entend leurs cris. Il se souvient de
son alliance avec eux ; dans son amour fidèle, il se
ravise : il leur donna de trouver grâce devant ceux qui
les tenaient captifs. Sauve-nous, Seigneur notre Dieu,
rassemble-nous du milieu des païens, que nous
rendions grâce à ton saint nom, fiers de chanter ta
louange ! Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, depuis
toujours et pour la suite des temps ! Et tout le peuple
dira : Amen ! Amen ! » (Ps 106)
Slide 42
Psaumes d’adoration
Slide 43
« Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son
nom très saint, tout mon être ! Bénis le
Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses
bienfaits ! Car il pardonne toutes tes offenses
et te guérit de toute maladie ; il réclame ta vie
à la tombe et te couronne d’amour et de
tendresse ; il comble de biens tes vieux jours :
tu renouvelles, comme l’aigle, ta jeunesse. Le
Seigneur fait œuvre de justice, il défend le
droit des opprimés. Il révèle ses desseins à
Moïse, aux enfants d’Israël ses hauts faits. Le
Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère
et plein d’amour ; il n’est pas pour toujours en
procès, ne maintient pas sans fin ses
reproches ; il n’agit pas envers nous selon nos
fautes, ne nous rend pas selon nos offenses.
Slide 44
Comme le ciel domine la terre, fort est son amour
pour qui le craint ; aussi loin qu’est l’orient de
l’occident, il met loin de nous nos péchés ; comme la
tendresse du père pour ses fils, la tendresse du
Seigneur pour qui le craint ! Il sait de quoi nous
sommes pétris, il se souvient que nous sommes
poussière. L’homme ! ses jours sont comme l’herbe ;
comme la fleur des champs, il fleurit : dès que
souffle le vent, il n’est plus, même la place où il était
l’ignore. Mais l’amour du Seigneur, sur ceux qui le
craignent, est de toujours à toujours, et sa justice
pour les enfants de leurs enfants, pour ceux qui
gardent son alliance et se souviennent d’accomplir
ses volontés. Le Seigneur a son trône dans les cieux :
sa royauté s’étend sur l’univers. Messagers du
Seigneur, bénissez-le, invincibles porteurs de ses
ordres, attentifs au son de sa parole ! Bénissez-le,
armées du Seigneur, serviteurs qui exécutez ses
désirs ! Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez-le,
sur toute l’étendue de son empire ! Bénis le Seigneur,
ô mon âme ! » (Ps 103)