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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.


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Lectio divina del Salmo dominical

Natividad del
Señor
Is 52,7-10: Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios.

Sal 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6: Los confines de la tierra han contemplado la
victoria de nuestro Dios.
Hb 1,1-6: Dios nos ha hablado por su Hijo.
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Los confines de la
tierra han
contemplado
la victoria de
nuestro Dios.
Aclama al Señor,
tierra entera;
gritad, vitoread,
tocad.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Señor.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

Lectio

Ahora leemos el salmo entero, despacio…

Salmo 97 (98)
4Aclama

1Cantad

al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
2El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
3se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.

al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad:
5tañed la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
6con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor.
7Retumbe

el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
8aplaudan los ríos, aclamen los montes
9al Señor, que llega para regir la tierra.
Regirá el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de
Montserrat, y otros estudiosos, el orden de
los salmos no se debe al azar sino que hay
toda una estructura interna.

Lectio

¿Qué lugar ocupa este salmo en el
salterio?

Nuestro salmo se encuentra en la
segunda parte del salterio, dedicado a
las alabanzas a Dios, formada por los
Salmo 97: el
libros:
Señor,
Rey
y
juez
4º: salmos 89-105
Dentro del cuarto libro, este
pertenece a un
delsalmo
mundo.
y 5º:
salmos
106-150
conjunto
de Himnos
a YHWH-Rey (salmos 94-98).
El grupo comienza con un invitatorio (s. 94) al que
le siguen dos salmos alternos (s. 95.97 y 96.98). El
tono es universalista y postexílico, aclaman al Rey
de toda a tierra.

Lectio
¿Qué dice el texto?

El salmo 97 es un salmo que canta la realeza de Dios y que se
aplica también al Mesías que vendrá como rey justo y
piadoso.
Los exegetas, basándose en el vocabulario y en los numerosos
paralelismos del texto con el DeuteroIsaías (Is 40-55), suelen
datar su redacción definitiva en la época del postexilio.
 La estructura del salmo puede ser la que sigue:
- Invitación a los fieles y motivación (vv. 1-3)
-Nueva invitación universal (vv. 4-6)
- Invitación a la creación y motivación final (vv. 7-9)
 Es un salmo exultante, lo que hace que la liturgia lo emplee
en fiestas y solemnidades tan importantes como el día
de Navidad o durante el tiempo Pascual.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

En el silencio de la noche nos ha nacido Dios, pareciera que
nadie se enterase salvo unos pocos pastores…

Sin embargo, el eco de
la voz del ángel nos
llega de generación
en generación de tal
modo que hasta los
confines de la tierra
ha llegado su voz.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La victoria de nuestro
Dios es un niño
pobre, débil y
humilde que inicia
así nuestra
redención.

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

Seamos como los
vigías que otean la
noche y cantan a
coro porque ven
cara a cara al
Señor (1ª lectura).

Meditatio

Lo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el texto.
Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta
meditación relacionamos el salmo con las lecturas del domingo.

La Palabra se ha
hecho carne, ha puesto
su morada entre
nosotros (evangelio).
Tenemos motivos
sobrados para cantar
la victoria de nuestro
Dios.

Oratio

¿Qué me hace decirle a Dios este salmo,
la liturgia de este domingo?

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!,
pequeño y débil, hecho Niño
que aferra con tesón
su rama de olivo.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
A quien María acoge y trae al mundo;
y su luz divina irradia resplandeciente
aunque en su Humanidad
latente.
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
Hijo de Dios y de María,
entre sus manos te nos haces presente,
con inmensa ternura.

¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que te abajas para salvar
a tus creaturas,
asumiendo nuestra pobreza y desventura,
que te llevará hasta la Cruz,
que en la rama de olivo
se prefigura…
¡Bienvenido, Príncipe de la Paz!
que en el silencio de la Noche santa,
tu Paz se derrame sobre todo dolor,
tristeza
y sobre toda situación sólo por Ti
conocida…
¡sin mesura!

Contemplatio

Miro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son maestros…

“Hoy, queridos hermanos, ha nacido nuestro
Salvador; alegrémonos. No puede haber lugar
para la tristeza, cuando acaba de nacer la
vida; la misma que acaba con el temor de la
mortalidad, y nos infunde la alegría de la
eternidad prometida.
Nadie tiene por qué sentirse alejado de la
participación de semejante gozo, a todos es
común la razón para el júbilo: porque nuestro
Señor, destructor del pecado y de la muerte,
como no ha encontrado a nadie libre de
culpa, ha venido para liberarnos a todos.
Alégrese el santo, puesto que se acerca a la
victoria; regocíjese el pecador, puesto que se
le invita al perdón; anímese el gentil, ya que
se le llama a la vida.” (SAN LEÓN MAGNO, Sermón en la
Natividad del Señor , Oficio de lectura del día)

Actio

¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el momento de la
“obediencia de la Fe”…

Dejarme asombrar por
todo un Dios que
asume la condición
humana en la
debilidad y fragilidad
de un Niño.