Slide 1

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 2

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 3

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 4

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 5

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 6

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 7

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 8

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 9

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 10

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 11

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 12

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»


Slide 13

Религиозное
самосознание и
религиозные практики
молодых псковичей

Религиозное самосознание и
религиозные практики молодых псковичей

1 Идентификация
2 Повседневность
3 Информационное поле

1 Идентификация
«Я не столько конкретно верующая, может, так, для себя
только»
«Православная ли я? Трудный вопрос. Ведь все религии
похожи. Что-то можно взять оттуда, что-то из другой
веры. Вера – это состояние души»
«Когда каждый человек начинает говорить: у меня что-то
в душе, то он начинает сам себе что-то придумывать.
Это уже его личная религия, она часто не имеет ничего
общего с православием»

1 Идентификация
«Эстетическая» вера: «Удивительное впечатление у
меня было от первого посещения церкви. Там все так
красиво, интересно»; «Я знаю ,в какой церкви мне
нравится. Там фрески на сводах. Только я не знаю ее
названия»
«Этическая» вера: «Верующий человек – тот, кто
поступает по совести»
«Интеллектуальная» вера: «Читать Библию надо для
саморазвития, как надо знать классику, Пушкина знать»
«Народная» вера: «Мы поставили много свечек. Потом…
это кирпичное здание и там, где бетон отслоился – все
люди туда кладут записочки с пожеланиями. Потом мы
отстояли службу, и я помню, что мы поцеловали икону»

1 Идентификация
Отношение к инаковерующим:
«У меня подруга мусульманка. Она и пост соблюдает, и
платок носит. Но она не приветствует религиозность
напоказ. Они все нормальные и адекватные»
«Построить в Пскове мечеть? Почему бы и нет? В конце
концов, это красивое архитектурное здание»

2 Повседневность
Надо ли ходить в храм? «Если ты веруешь в

глубине души, то не важно, ходишь ты в храм или нет. Я
сама так»; «Принадлежать православной церкви надо в
храме, в общине. Здесь социальный фактор имеет
значение. Храм – это не помещение, а общение людей,
которые туда приходят»
Надо ли читать молитвы? «Наизусть молитвы не
помню. Когда ходила в воскресную школу, знала – мы
их учили, пропевали. Теперь забыла. Разве что «Отче
наш». И то могу ошибиться»
Надо ли поститься? «Папа иногда постится. Но
бывает и нарушает. Вдруг захочет мяса»; «Я считаю,
что поститься необязательно. Я хочу есть то, что я
хочу»

3 Информационное поле
Школа: «У нас не было никаких подобных предметов в
школе. Хотели в средних классах ввести факультатив,
но родители отказались»

«Это у тех, кто младше нас учился, были такие занятия»

«МХК – это предмет, который основан на религии. Все
искусство было религиозным»
«У нас – нет. У нас были просто картины»

«Преподаватель не должен говорить о религии. Это
недопустимо»

3 Информационное поле
«Уличные проповедники»: «Мы с ними беседовали мирно.
Оказалось, что это все крещеные православные люди. Просто в
храме к ним относились не очень внимательно, они пошли туда,
где к ним относятся более внимательно»

«К нам с подругой бабушка подходила на улице, рассказывала чтото про религию. Но я в наушниках была, поэтому почти ничего не
слышала»
«Мне встречался один такой, говорил: ‘Девушка, возьмите книгу’.
Ну, я сразу побежала оттуда»
«Они отвлекают, завлекают людей, специально все перепутывают.
Зубы заговаривают»
«Я считаю, она была не православная, а сектантка, потому что
после моей встречи с этой женщиной произошло много
несчастий»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к акции:

Удивление: «… что в наше время: такое высокое, моральное,
такое имело место быть»; «Такие девочки дерзкие!»
Равнодушие: «Нормально отнеслась. Потом мне только
сказали, что это кого-то оскорбляет»
Возмущение: «Они же не просто в храме, а, так сказать, на
самом энергетическом месте. Не всех пускают даже туда…»
Отвращение: «Подробностей я не знаю, и я специально не
стала их узнавать»; «Я не знаю нюансов, потому что,
честно говоря, мне противно это слушать»

Понимание: «У них активная позиция. Они заявили о себе
громко, выразились ясно. Хотя это и вандализм, но это
самый оптимальный вариант, чтобы привлечь к себе
внимание»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к медиакампании:
«Я до сих пор не знаю, что они делали. Но Pussy Riot – на
всех стенах города»
«Я довольно часто захожу в интернет, мне интересно, что
происходит в мире. И я зашла, а там на всех сайтах Pussy
Riot, и мне стало интересно, что это такое, с чем их едят»
«Да, возможно, они нанесли какой-то моральный вред
консервативному православному большинству, но даже в
нашем кругу нашлись те, кто ничего не знает о Pussy Riot.
И это большая ошибка наших СМИ, что они начали
освещать это в таком объеме, который просто недопустим»

3 Информационное поле
«Дело Pussy Riot». Отношение к приговору:
«Приговор несправедлив. На два года детей сделали сиротами»
«Даже если у них есть дети – чему может научить ребенка такая
мать?»
«Приговор чересчур строгий, штрафа было бы достаточно»
«Ну что штраф? Выплатят его – и пойдут еще где-нибудь споют. Я
считаю, правильно им дали. Чтобы другие не распускались»

«Приговор неадекватен. У нас некоторые за убийство получают три
года»
«Взять хотя бы этих готов, которые вытворяют всякие вещи на
кладбище. Их в тюрьму не сажают за это, хотя это тоже
богохульство»

3 Информационное поле
О взаимоотношениях государства и церкви:

«Pussy Riot ведь не только в церкви выступали, а много где еще. Но
почему-то обсуждают именно акцию в церкви»
«Акция Pussy Riot была направлена на то, чтобы показать
сращивание церкви и государства. Они совершили революцию»
«Государство не должно иметь никаких дел с церковью ни в коем
случае, потому что они все только портят»
«Патриарх перед выборами агитировал народ голосовать за Путина.
Меня это шокировало»
«В послании патриарха я услышал скорее обращение к самой
власти:’Посмотрите, что у вас происходит в стране’»
«Меня всегда коробит выражение ‘позиция церкви’. Церковь – одна
из самых демократических структур, которые только могут
существовать»

3 Информационное поле
Кто должен финансировать строительство новых
храмов?
«Конечно, государство. А на что мы налоги платим?»

«Если тандем ходит в церковь, то пусть дают деньги на новые
храмы»
«Церковь у нас отделена от государства и должна содержаться на
пожертвования прихожан. А не стоять и выпрашивать деньги у
посетителей супермаркетов»
«Мне неприятно видеть эти ящички в супермаркетах. Возведение
церкви считается большим и светлым событием, а это принижает
значимость события»
«Мне, наоборот, понравилось, что эти ящички стояли везде, потому
что с древности на Руси церкви строились всем миром. Пусть даже
он десять рублей положил, но он чувствует свою общность с
миром»