Slide 1

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 2

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 3

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 4

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 5

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 6

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 7

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 8

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 9

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 10

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 11

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 12

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 13

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 14

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 15

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 16

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 17

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 18

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 19

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 20

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 21

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 22

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 23

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 24

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 25

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 26

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 27

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 28

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/


Slide 29

Au centre d’une immense esplanade qui domine la vallée de la Loire
et l’Île Batailleuse se dresse l’église abbatiale de Saint-Florent-LeVieil.
Saint-Florent-le-Vieil est une commune française, chef-lieu de canton
du département de Maine-et-Loire (49) et la région Pays de la Loire.
Les Vikings établirent au IXe siècle sur l’Île Sanguinaire, située en
contrebas, une base à partir de laquelle ils menèrent leurs raids en
Anjou, Maine, Poitou et sur le cours de la Loire.
Pendant son règne, Foulque III d'Anjou construisit à Saint-FlorentLe-Vieil une forteresse, sur le promontoire dominant la Loire, dont ne
subsiste maintenant qu'une partie des remparts, derrière l'église.
Mais la petite cité est bien calme maintenant, et vous ne risquez plus
d’y faire de mauvaises rencontres !

"Vous arrivez bien tard, Madame!" disent les Florentais à la duchesse d'Angoulême, lors de son passage à StFlorent en 1823. Elle venait les remercier pour avoir soutenu son père.
Cette remarque est faite à la fille de
Louis XVI, pour lui rappeler "l'oubli"
des Princes de sang qui ont abandonné la Vendée en 1793.
Avant de débarquer à St-Florent, la duchesse est en face à la Meilleraie. Elle
entend un garnement de 6 ans murmurer : "Elle n'est pas belle, la dame !"
Elle fait quérir l'effronté et lui dit : "Tu
apprendras que si la duchesse d'Angoulême est laide, elle est bonne". Et le
petit meilleraisin reçut un louis d'or !
Comme quoi, il est toujours payant de
dire la vérité.
La Colonne de la
Duchesse d’Angoulème.

Plus tard, la colonne est inaugurée en
son honneur en 1828 à l'occasion de la
venue de la duchesse de Berry.

L’église est claire et spacieuse. Je ne sais pas lui donner un style
avec certitude. Je ne suis guère férue en ce domaine !
Le culte monastique, amorcé par Saint Florent sur le Montglonne, est
organisé au 7ème siècle par Saint Mauron qui fonde une abbaye
soumise à la règle de Saint Benoît. Cette dernière est réformée et
richement dotée au 9ème siècle par l’empereur Louis le Débonnaire.
Mais c’est à Charlemagne, père de ce dernier, que la tradition
attribue ces bienfaits. L’abbaye devient un centre actif de l’influence
franque sur les Mauges que se disputent Bretons, Angevins et
Poitevins.
L’abbatiale est modifiée de siècle en siècle. Ainsi la nef et le transept
sont reconstruits vers 1280, le chœur de 1302 à 1311. Eprouvée par
les guerres de religion, l’abbatiale est restaurée de 1702 à 1710,
exception faite du chœur et de la porte du 13ème siècle qui, au sud
du transept, s’ouvre sur le cloître.
Au cours des guerres de Vendée, l’abbatiale sert de prison à deux
reprises. Après l’incendie de la ville, seule cette église, sans toit
mais voûtée, peut accueillir la communauté villageoise. L’abbatiale
est restaurée par Tessier en 1896.

Les nombreux vitraux donnent une grande luminosité au chœur.

AUTEL DE LA VIERGE
EN HAUT :
Une "gloire" du 18ème siècle d'où
s'échappent des rayons, avec des
têtes d'angelots aux expressions
sont très variées.
AU MILIEU :
L'artiste a représenté l'Immaculée
Conception en s'inspirant de cette
parole de l'apocalypse que l'église
applique à Marie " - Un grand signe
apparut dans le ciel : UNE FEMME
REVETUE DU SOLEIL, ayant la
lune sous ses pieds et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
(apo. 12.1)
Les symboles entourant la statue
représentent l'Arche d'alliance, la
Tour de David, la Porte du Ciel, la
Maison d'or, noms donnés à Marie
dans une prière litanique.

Le rétable représente au centre la Sainte Vierge visitant sa cousine Elisabeth et lui disant ces paroles : BEATAM ME DICENT
OMNES GENERATIONES - TOULES LES GENERATIONS ME
DIRONT BIENHEUREUSE.
Dans le plan supérieur et comme dans le lointain, on voit les
figures de Marie dans l'Ancien Testament.

Au premier plan c'est l'Église toute entière qui chante la gloire de
Marie, depuis les évêques proclamant à Éphèse (431) "Marie Mère
de Dieu« ; Louis XIII lui consacrant le royaume de France, jusqu'à
Pie IX définissant le dogme de l'Immaculée Conception (1854).

SAINT FLORENT
Cette statue, en pierre, date du 15ème
siècle. Elle a été restaurée en 1970.
Elle proviendrait de la chapelle du
Prieuré de Mayette, comme la Vierge du
Bien Mourir.
Saint Florent bénit un enfant qu'il avait
arraché à la mort dans la Loire.
Sur le socle, on voit un serpent. Il rappelle un autre prodige attribué à Saint
Florent : la délivrance d'un serpent qui
terrorisait le pays. On montre encore à
côté de la chapelle de Mayette, l'entrée
d'un souterrain qu'on appelle toujours le
"Trou du serpent"
Un serpent figure aussi sur la clef de
voûte du 13ème siècle, représentant
aussi Saint Florent, qui est dans la
première vitrine.

Beauté et harmonie du plafond voûté

Le tombeau de Bonchamps, général royaliste du soulèvement
vendéen sculpté par le très républicain David d'Angers.

LE TOMBEAU DE BONCHAMPS
Ce tombeau a été érigé en 1825 à la mémoire de Bonchamps, un
des Généraux vendéens, avec Cathelineau, à mériter unanimement
le respect.
En particulier pour la générosité de son geste avant de mourir : sur
sa demande instante, furent épargnés les prisonniers républicains
enfermés dans cette église.
Le fils de l'un des prisonniers ainsi sauvés fut David d'Angers. En
reconnaissance, il immortalisa par son talent, la clémence de
Bonchamps.
Leur geste honore le chef royaliste et l'artiste républicain.
A noter :
- le contraste entre le marbre noir du tombeau et le marbre blanc
de la statue de Bonchamps, représenté en héros antique.
- les deux bas reliefs : à droite, la France ; à gauche, la religion. Un
premier exemplaire de celui-ci, brisé dans le transport, est
appliqué sur le mur.

LA VIERGE EN BOIS DE
TILLEUL
Cette Vierge se trouvait dans
l’ancienne chapelle du SacréCœur, soit l’actuel musée.
Elle était badigeonnée de
chaux pour imiter la pierre.
Elle est en bois de tilleul.
Elle daterait de 1820.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Cette Vierge est l'oeuvre d'un
sculpteur inconnu. Elle a d'abord le
mérite d'être ancienne, elle est contemporaine de Louis XI, elle présente
l'intérêt d'être liée à l'histoire de
l'abbaye.
Enfin, elle est remarquable par son
naturel, sa naïveté même, au point de
ne pas éviter une certaine gaucherie,
par exemple dans la tête de l'enfant.
Mais cette sincérité vaut bien mieux
qu'une
correction
sans
âme.
Par toute son attitude, elle fait penser à la jeune Mère paysanne ou
bourgeoise, dans ses beaux atours.
La forme du vêtement, surtout du
corsage, le type de chaussures, sont
caractéristiques du 15ème siècle.

LA VIERGE DU BIEN MOURIR
Avant sa restauration, elle portait des traces importantes de
polychromie. Comme dans la plupart des statues d'avant la
renaissance, des couleurs rehaussaient la teinte de la pierre,
soulignant les détails du visage et des parties du costume. La
restauration lui a justement rendu sa polychromie d'origine.
Avec ses tons usés, elle présente encore plus de charme.
La statue a été restaurée en 1967 sous la direction des Beaux
Arts.
¨Pourquoi ce nom de Vierge du Bien Mourir ? En souvenir d'une
belle statue de la Vierge Vénérée sous ce titre à Fontgombault.
Et si c'est à l'autel de la Vierge, dans l'église même que les
petits enfants sont portés le jour de leur baptême pour consacrer leur vie qui commence, nous aimerons nous recommander
à elle à notre dernière heure : "Priez pour nous... à l'heure de
notre mort".
Ces renseignements, comme la plupart de ceux de ce diaporama, figuraient
dans l’église. Je les mets, car vous ne les trouveriez pas sur Internet.

SAINT YVES
Cette statue polychrome, restaurée
en 1972 est celle de Saint Yves,
patron des Avocats. Il est reconnaissable à son bonnet carré.
Elle est en chêne, creusée à l'arrière
pour être adossée à une colonne.
Ni son origine, ni sa date (17ème
siècle ?) n'ont été déterminées avec
certitude.
Elle a été donnée par une famille de la
Paroisse.

SACRE COEUR - bois 1830

Cette statue achetée à Paris en 1830 - de
quand date-t-elle ? - est-ce une oeuvre
digne d'intérêt ?
Elle est en bois et avait été bariolée. Elle
a pu être décapée.
L'auteur a évité à la fois la fadeur, si
fréquente dans ce type de sujet et aussi
un réalisme brutal comme celui de Dévot
Christ de Perpignan.
L'attitude générale est pleine de noblesse, de discrétion aussi, par exemple
dans le geste du Christ qui montre son
coeur.
Le visage est très expressif ; Qu'on le
regarde de face et surtout de profil, il
traduit la souffrance.
Pour un chrétien, c'est une illustration
saisissante de l'Amour du Fils de Dieu.

Ces documents datent de la période où les prêtres devaient
renoncer à obéir au Pape et prêter allégeance au nouveau
gouvernement.
Les prêtres réfractaires étaient expulsés.

Ces documents sont exposés dans la crypte avec la note sivante, concernant l’amnistie :
« Ci-contre fac-similé du certificat d’amnistie en faveur de
Gruget Michel, prêtre.
Sans avoir émigré, car il s’était caché, il était donc considéré
comme émigré légalement !!! »

La chapelle de Saint Joseph, avec
dans la niche supérieure la statue de
pierre
cuite
polychrome
qui
représente Saint Mauron, premier
Père Abbé de l’abbaye au VII ème
siècle.
Au-dessous une sculpture du XIXè ,
de la mort de Saint Joseph dans les
bras de Jésus et Marie.

Il s’agit là de l’original du monument aux morts de la ville,
mis à l’abri dans la crypte.
Une copie exacte est placée
devant la mairie ;
Je n’avais pas de renseignements et j’ai téléphoné à l‘Office du Tourisme. Un monsieur
charmant m’a donné le renseignement, et m’a précisé que ce
visage pensif avait une histoire.
Il ne s’agit pas du fruit de l’imagination du sculpteur, mais du
visage d’une mère habitant sur
la place, et qui avait perdu plusieurs fils à la guerre…
Monument doublement émouvant…

Nous sommes sorties de l’abbatiale aussi songeuses que la
dame blanche, et nous avons vu un petit chemin à côté de
l’église.
Évidemment, nous avons voulu voir. Et nous avons vu. Ce
chemin aboutissait, tout près de l’église, à un terrain de jeux de
boules de sable.
Etait-ce pour que ces messieurs jouent aux boules pendant que
leurs épouses étaient à messe ?
Fi ! Jacky ! La vilaine pensée ! En tout cas, cela nous a rendu
le sourire.
La boule de sable est un jeu de boule pratiqué exclusivement
en bord de Loire. Seules une petite quinzaine de sociétés de
boule de sable existent en France, toutes comprises entre Nantes, Angers et Cholet. Le jeu aurait pour origine les mariniers
qui s'arrêtaient jouer sur les bancs de sable de la Loire.

Je vous sens intrigués ! Alors, quelques précisions, avant de fermer
ce diaporama :
Aire de jeu
La boule de sable se pratique sur une aire de sable de 13,5 m de long
sur 2,5 m de large, divisée en 2 jeux de 4,5 m de longueur.
Les boules
Pesant entre 1,5 et 2,3 kg pour un diamètre compris entre 14,5 cm à
16,5 cm, elles sont traditionnellement fabriquées en bois. De par le
risque qu'elles ont de se fendre, elles restent immergées en permanence, même lors de déplacement. Elles sont munies d'un trou pour
le lancer.
Règles
Contrairement à la pétanque ou aux autres jeu de boules, la boule de
sable ne se joue qu'avec une boule par personne, en 2 équipes de 2
ou 3 joueurs. Le premier joueur lance le maître, une petite boule en
bois, puis lance sa boule. Un joueur de l'équipe adverse lance alors
la sienne. Celui des deux qui a lancé le plus loin du maître fait jouer
son partenaire et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les boules
soient lancées. L'équipe dont la boule est la plus près du maître emporte un point. Une partie se joue en 11 ou 15 points.

Alors, une partie, cela vous tente ?

Nous, nous rangeons notre appareil photo et nous rentrons.
À la prochaine !!!

Photos : Yvonne
Texte : Jacky
Documents trouvés sur place (sauf pour es Boules de Sable !!!
Musique : Grégorien – Os justi Meditabitur

Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/