牧者心聲 吳錦明牧師 數算自己的日子 不同的「歲月」與「場景」中的轉換期， 從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂 轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直 的，只需按部就班，但有些人卻要經過很 多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。 求。三十歲要在事業和家庭上有所建立； 四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自 己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自 己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解， 就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經 通順自己以及他人的心理，意思是明白別 人的心意。 一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野 做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和 承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領 受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出 埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是 他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。 而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會 學家，對於人生離開角色的過程，除深入 作個案研究外，她更現身說法，寫自己離 開修女角色的心路歷程。她認為離開角色， 有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及 另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。 的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會 在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘 下的人生，過得有意義，有永恆價值？而 摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切， 所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位， 最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引 導，直到完成上帝的召命！ 牧者心聲 吳錦明牧師 數算自己的日子 不同的「歲月」與「場景」中的轉換期， 從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂 轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直 的，只需按部就班，但有些人卻要經過很 多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。 求。三十歲要在事業和家庭上有所建立； 四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自 己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自 己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解， 就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經 通順自己以及他人的心理，意思是明白別 人的心意。 一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野 做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和 承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領 受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出 埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是 他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。 而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會 學家，對於人生離開角色的過程，除深入 作個案研究外，她更現身說法，寫自己離 開修女角色的心路歷程。她認為離開角色， 有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及 另尋角色；3.
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吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
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埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
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下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
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不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
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不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
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他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
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有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
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最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
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不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
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的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
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就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
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埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
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數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
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就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
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在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
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摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
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不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
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多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
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就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
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一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
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而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
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另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
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摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
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一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
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摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
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不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
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就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
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一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
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他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
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所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
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數算自己的日子
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摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
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數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
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求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
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就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
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他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
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數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
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多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
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四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
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摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
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就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
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四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
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一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
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受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
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學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
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摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
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多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
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四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
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在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
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摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！
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牧者心聲
吳錦明牧師
數算自己的日子
不同的「歲月」與「場景」中的轉換期，
從一個車站轉到另一個車站，從一個車廂
轉到另一個車廂。有些人走的路是相當直
的，只需按部就班，但有些人卻要經過很
多的交匯點，多個彎位，才能抵達目的地。
求。三十歲要在事業和家庭上有所建立；
四十歲累積了一些人生閱歷，就要知道自
己真正的需要，而不被迷惑；五十歲對自
己人生際遇的成敗得失，既有確切的理解，
就能樂天知命。六十歲就是耳的功能已經
通順自己以及他人的心理，意思是明白別
人的心意。
一切的學問；第二個四十年，在米甸曠野
做牧羊的工作，歷盡艱苦生活的磨煉，和
承擔家庭的責任；第三個四十年，摩西領
受上帝的召命，天天忙著帶領以色列人出
埃及，在曠野處理各種麻煩的問題，這是
他一生最忙碌，卻是最精彩的時期。
而伊博（Helen Rose F.E.）她是修女及社會
學家，對於人生離開角色的過程，除深入
作個案研究外，她更現身說法，寫自己離
開修女角色的心路歷程。她認為離開角色，
有四個順序的過程：1.懷疑期；2. 評估及
另尋角色；3. 轉捩點；4. 新角色的建立。
的背景，是指一代出埃及的百姓，他們會
在四十年內陸續死去，他們如何用自己餘
下的人生，過得有意義，有永恆價值？而
摩西祈求的，是在短暫人生所做的一切，
所經過的各「交匯點」，所拐過的彎位，
最重要的是存敬畏上帝的心，尋求祂的引
導，直到完成上帝的召命！