• עזרא פרידמן המקור בתורה ֹאשכֶם "ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך" ויקרא פרק יט.
Download ReportTranscript • עזרא פרידמן המקור בתורה ֹאשכֶם "ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך" ויקרא פרק יט.
Slide 1
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 2
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 3
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 4
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 5
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 6
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 7
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 8
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 9
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 10
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 11
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 12
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 13
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 14
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 15
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 16
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 17
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 18
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 19
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 20
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 21
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 22
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 23
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 24
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 25
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 26
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 27
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 2
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 3
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 4
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 5
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 6
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 7
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 8
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 9
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 10
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 11
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 12
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 13
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 14
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 15
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 16
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 17
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 18
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 19
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 20
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 21
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 22
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 23
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 24
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 25
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 26
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?
Slide 27
• עזרא פרידמן
המקור בתורה
ֹאשכֶם
"ֹלא תַ ִּקפּו ְּפַאת ר ְּ
וְּ ֹלא תַ ְּש ִּחית אֵ ת ְּפַאת זְּקָ נֶָך"
ויקרא פרק יט פסוק כז
רש"י:
זה המשווה צדעיו לאחורי אזנו
ולפדחתו ,ונמצא הקף ראשו עגול
סביב.
רש"י:
סוף הזקן וגבוליו .והן חמש שתים בכל
לחי ולחי למעלה אצל הראש שהוא רחב
ויש בו שתי פאות ,ואחת למטה בסנטרו
מקום חבור שני הלחיים יחד.
מה הקטע?!
מה זה משנה איך אני
מסתפר?!
ספר החינוך מצוה רנא
כדי להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה
בשבילה ,ובאה האזהרה מפורשת בדבר שיעשו לה בני אדם בגופותיהם ,מפני שהיא
למזכרת עוון תמיד אחר שהיא דבר קבוע בגוף ...וזה גם כן היה מנהג כומרי עבודה
זרה להשחית פאת זקנם...
טעמי המצוה
אבן עזרא
וטעם להזכיר "לא תקפו פאת ראשכם" -כמעשה הגוים ,להיות מובדלים מהם.
ואחר ששער הראש והזקן לתפארת נברא -אין ראוי להשחיתו.
ויש אומרים כי זה הפסוק דבק עם "ושרט לנפש" -כי יש מי שישחית פאת ראש גם
פאת זקן בעבור המת.
מה כל כך חמור בזה?!
אז מה ת'כלס אסור
בתספורת?
איסור "בל תקיף"
"בל תקיף" –
אסור להקיף את
הראש ,כלומר,
לעשותו כמעין
מעגל.
איסור "בל תקיף"
אפשר לגזום את
היקף הראש עם
מספריים ,בתנאי
שישאר חצי
סנטימטר
טעויות נפוצות
טעויות נפוצות
מקום הפאות
הפאות?
מקום
עד היכן
שיטות:
ישנן 3
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
כמי ההלכה?
עד העצם
אפשר להקל
כדעה
הראשונה
טוב ,אז זה היה "בל
תקיף" – מה זה "בל
תשחית"?
"ואינו חייב עד שיטלנו בתער.
• "ופאת זקנם לא יגלחו" -יכול אפילו גלחו
במספרים יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא תשחית".
• יכול אם לקטו במלקט ורהיטני יהא חייב?
-תלמוד לומר" :לא יגלחו".
הא כיצד? גילוח שיש בו השחתה ,הוי אומר:
זה תער".
במילים פשוטות
האיסור חל רק בשני תנאים:
.1יש "גילוח"
.2יש השחתה
במספריים יש גילוח אך אין השחתה
בפינצתה יש השחתה אך אין גילוח
בתער (סכין) קיימים שני התנאים
שימו לב!
מותר לספר
את הזקן
במספריים!
איסור "בל תשחית"
באילו מכשירים
ת'כלס מותר
להתגלח?
מהו איסור "בל
תקיף" ומהו איסור
"לא תשחית"?
מקום הפאות
איזו דעה נפסקה להלכה?
עד תחילת התנוך
עד העצם
עד סוף התנוך
באילו מכשירים
מותר להתגלח?