EVHARISTIČNI KATEHET EVHARISTIČNI KATEHET CEPIČ KRŠČANSTVA VSEBINA KATEHEZE: KDO, NE KAJ NADALJEVANJE (NAMESTO SKLEPA) “CEPIČ” KRŠČANSTVA JE LAHKO LE OSEBA Z ZDRAVIMI KRŠČANSKIMI ODNOSI “VSEBINA”
Download ReportTranscript EVHARISTIČNI KATEHET EVHARISTIČNI KATEHET CEPIČ KRŠČANSTVA VSEBINA KATEHEZE: KDO, NE KAJ NADALJEVANJE (NAMESTO SKLEPA) “CEPIČ” KRŠČANSTVA JE LAHKO LE OSEBA Z ZDRAVIMI KRŠČANSKIMI ODNOSI “VSEBINA”
Slide 1
EVHARISTIČNI KATEHET
Slide 2
EVHARISTIČNI KATEHET
Slide 3
CEPIČ
KRŠČANSTVA
VSEBINA
KATEHEZE:
KDO, NE KAJ
Slide 4
NADALJEVANJE (NAMESTO SKLEPA)
“CEPIČ” KRŠČANSTVA JE LAHKO LE OSEBA Z ZDRAVIMI
KRŠČANSKIMI ODNOSI
“VSEBINA” KATEHEZE: POZORNOST DO OSEBE
CILJ: IZGRADNJA OSEBNE IDENTITETE OB KRISTUSU
Ljudje našega sveta čakajo, da bomo izrekli
besedo in storili dejanje, ki bosta v svoji
notranjosti nosila ljubeč nagovor: brat,
sestra »zate gre«!
KATEHEZA NAJ BO BOGATA V
AGAPIČNIH ODNOSIH
Slide 5
Kaj? (delati v Njegov spomin)
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
III. Kako? (delati v Njegov spomin)
I.
Slide 6
I.
Kaj? (delati v Njegov spomin)
Zadnja večerja = Judovska pashalna večera
SZ pasha
NZ pasha
JAHVE
OBLJUBLJENA
SVETA
OČE
DEŽELA
TROJICA
JK
IZRAEL
S + V
V EGIPTU
ČLOVEK V GREHU
Slide 7
I.
Kaj? (delati v Njegov spomin)
BIBLIČNI IZHOD
+ Žrtvovano jagnje
- kri na podbojih vrat
- nekvašen kruh
= simbol pripravljenosti
= simbol odločenosti
= simbol potovanja = do
dokončne svobode
Slide 8
“Srčno sem želel jesti to velikonočno (pashalno) jagnje z
vami” (Lk 22,15)
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
= KER JE ON NAROČIL
= DA BI BIL MED NAMI TRAJNO NAVZOČ
Slide 9
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
1. To je moje telo za vas
sz - 5 Mz 4,7: kateremu narodu je bog tako blizu, kot
je naš Bog nam?
NZ - Jn 6,48-59: kdor ne je mojega mesa in ne pije
moje krvi, ne ostane v meni
Slide 10
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
1. TO JE MOJE TELO ZA VAS
1.1 = Tradicija vere v “popolno spremembo” (dogmatična osnova)
sv. Ciril Jeruzalemski (315-386) – veruj, da kruh, ki ga vidiš, ni kruh
sv. Avguštin (354-430) – evharistična hrana je meso in kri tistega istega
inkarniranega Jezusa
različni (srednji vek) – kruh: se spremeni, se transelementira, se prestavi, se
transponira, se preoblikuje – v Kristusovo telo
tridentinski koncil (1545-1563) – prebistvenje (transsubstanciacija)
Slide 11
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
= Tradicija vere v “popolno spremembo”
tridentinski koncil (1545-1563) – transsubstanciacija
»Na prvem mestu sveti cerkveni zbor uči in odkrito ter brez pridržkov izpoveduje,
da je v vzvišenem zakramentu svete evharistije po posvečenju (konsekraciji)
kruha in vina pod podobo teh čutnih reči resnično, stvarno in bistveno
[vere, realiter ac substantialiter] pričujoč naš Gospod Jezus Kristus, pravi
Bog in človek«.
»S posvečenjem kruha in vina se izvrši spremenjenje vsega bistva [substantiae]
kruha v bistvo [in substantiam] telesa našega Gospoda, Kristusa, in vsega
bistva vina v bistvo njegove krvi. To spremenjenje je katoliška Cerkev
primerno in v pravem pomenu imenovala spremenjenje bistva [prebistvenje;
transsubstantiatio]«
Slide 12
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
1.2 Evharistično srečanje dveh/več oseb
Poudarek: na OSEBI
tako v zemeljskem življenju kot v evharistiji
Osebno srečanje: nismo osredotočeni na telo (tudi), ampak na osebo samo,
na “jaz” drugega
- Kristus se vedno razodeva kot oseba (druga Božja oseba)
- njegovo bistvo je “podarjanje drugim” = “To je moje …”
Jn 6,56-57: biti in ostati v Kristusu in On v nas
= najbolj notranja zveza dveh oseb
= “jesti” in “piti”: dve osebi postajata vedno bolj eno, a ne izgineta ena v
drugi – vedno popolnejše počlovečenje!
Obhajilo: ni le “prejem” zakramenta, ampak osebe Jezusa Kristusa: Boga in
človeka
Slide 13
II. Zakaj?
(delati v Njegov spomin)
ODGOVOR na obhajilo
Izraz osebne ljubezni:
- popolna predanost
- srčna pripadnost
- brez kakršnekoli “koristi”
- pozornost na Gospodovi resnični, stvarni
in bistveni navzočnosti
Končni cilj vsake resnične osebne ljubezni.
Slide 14
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
EVHARISTIJA ostaja skrivnost
Resničnost, ki prihaja iz Božjega sveta, iz sveta vstajenja:
- vstalo telo: meja + most v odnosu
- telo = človeška komunikacija je vedno telesna:
mora upoštevati tudi Bog
- komunikacija je osebnostni proces
= tudi liturgija: vabi nas iz sebe, k drugemu
USTVARJA SE EVHARISTIČNA SKUPNOST
Slide 15
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
USTVARJA SE EVHARISTIČNA
SKUPNOST
+ Ni kolektivistična anonimnost
+ Občestvo – “communio”, “koinonia”
B
Č
Č
Č
Slide 16
III. KAKO?
(delati v Njegov spomin)
= Z OBHAJANJEM OBREDA EVHARISTIJE
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
Slide 17
KAKO? (delati v Njegov spomin)
2. KATEHEZA EVHARISTIČNEGA KRISTUSA
Slide 18
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z OBHAJANJEM OBREDA EVHARISTIJE
- Evharistija je najbolj globalna resničnost
- Kristusova globalna kateheza
- Obred svete maše je Jezusov sedanji način
komuniciranja z nami
- Obred = njegova in naša simbolna govorica
- Kar v njem sporoča, tudi uresničuje
Slide 19
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
2.1 Evharistija – Božji dar za življenje
= moto kongresa
: Božji dar = Kristus (njegovo zemeljsko življenje)
: Usodna odtujenost med dogajanjem pri sveti maši in
vsakdanjim življenjem
: Obnoviti sposobnost simbolnega dojemanja svete maše
: Kristus : MI – živa vez
Vinska trta (Jn 15) – le s Kristusom lahko rodimo sad
vinska trta : mladika – življenjski sok
Kristus : mi – duhovni življenjski sok = Očetova ljubezen
Oče
Sin
Mi (krogotok ne sme biti prekinjen; teči
mora v sodobno puščavo sveta in jo ozeleneti)
: Obred se izteče v Božji poziv: “Ljubite!” (ite missa est)
Slide 20
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
- 2.2 Leto priprave – leto poživljanja ljubezni
: Ne ustavite Božje ljubezni, ki je prišla do vas!
: Samo kdor ljubi doseže spreminjanje
: Vseslovenski dogodek vere, upanja in ljubezni
: EK = najvišja oblika skupnega češčenja
-
-
2.3 Sveta maša = podoba Jezusovega življenja
: Jezusova sedanja človeška pojavnost v svetu
: Zato tudi podoba kristjanovega bivanja
: Jezus je “viden” in “slišen”, da bi ga posnemali (imitatio
Christi)
Slide 21
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.1 Sveta maša = pogovor, dialog
= Mi govorimo, Bog govori
Sporoča: vaše življenje naj bo pogovor
: Človek se lahko uresniči le v deju komunikacije =
ustvarjen po Božji podobi (Sveta Trojica) za dialog z
Bogom in z ljudmi
: V družini, v zakonu, v redovni družini, v župniji, v družbi,
v službi, med narodi …
: Kjer človek utihne, se naseli “smrt”
Slide 22
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.2 Sveta maša = PRIZNANJE GREŠNOSTI IN ODPUŠČANJE
= Zavedanje: grešniki smo, potrebujemo odpuščanje
- začetni obred, spremenjenje (“v odpuščanje grehov”), pred
obhajilom
= V Kristusovi daritvi se uresniči sprava:
- ki se za vas vse preliva v odpuščanje grehov
- pusti tam svoj dar, pojdi in se spravi …
SPOROČA: priznanje grešnosti, prošnja za odpuščanje in odpuščanje
morajo biti sestavine vsakdanjega življenja.
: brez odpuščanja se rojevajo nove bolečine in rane se “gnojijo”
: odpuščanje pa jih zdravi
Slide 23
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.3 Sveta maša odkriva smisel življenja= ZAHVALA,
SLAVLJENJE
= Evharitija = zahvala
= Smisel življenja = slaviti Boga; slavilni dialog življenja
= Evharistija je “polnost božanstva telesno” (Kol 5,9)
- Slava + slavospev + na mnogih mestih
SPOROČA: Ustvarjeni smo, da z vsem življenjem slavimo in častimo Boga,
se mu zahvaljujemo in mu služimo, v to vključimo vsakega, ki ga srečamo
v življenju, in tako Bogu omogočimo, da nas za večno sprejme k sebi.
: v mislih, besedah in dejanjih
: v domačem, zakonskem, poklicnem, družbenem … delovanju
: poklicani in poslani smo se zahvaljevati tudi drug drugemu
: Flp 4,4; 1 Tes 4,16: vedno, za vse in povsod se zahvaljevati!
: več gest zahvale in slavljenja: poklek, poklon, poljub … (kaj vanje
polagamo)
Slide 24
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.4 Sveta maša = DARITEV
= Kristusova daritev Očetu
= po-darjanje treh oseb v Sveti trojici se prenese v Jezusu na zemeljski nivo
- pobiranje darov + prinašanje darov + darovanje
SPOROČA: Tudi vaše življenje je namenjeno le darovanju drugim.
: Božji dar smo, veselimo se sebe! (Bog se ni zmotil, ko nas je ustvaril.)
: Dar ostaja dar samo, če se podarja naprej.
: Človek je “eks-centrično” ≠ “ego-centrično” bitje (Janez Krstnik)
- uresničimo se lahko le, če postavimo središče svojega zanimanja izven
sebe; samo tako resnično najdemo sebe
: Krize izhajajo iz zaobrnitve tega naravnega reda v človeku.
: Človek je prevelik, da bi si zadoščal sam; a tudi premajhen, da bi sam
zadovoljil svoje potrebe!
Slide 25
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.5 Sveta maša = SPREMENJENJE: odločilno dogajanje
= Kruh in vino = Kristusova zakramentalna navzočnost kot Boga in človeka
= To je “skrivnost vere”.
- osrednji del svete maše: evharistična molitev
= Za nas: milost in neverjetna priložnost
- da smo z Njim + da se zgodi “odrešujoči dotik”
SPOROČA: Ob dotiku s Kristusom se tudi mi spreminjamo.
: Naša življenjska naloga je spreminjanje / spremenjenje:
- biološko – telo
- duševno – čustva …
- duhovno – kreposti … vstajenje
: Pomembnost dotikov:
- starši – otroci; zaljubljenci; zakonci; prijatelji; zdravnik – bolnik …
dotikamo se s telesom + besedami + dejanji
Slide 26
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
Sveta maša = SPREMENJENJE
= Za nas: milost in neverjetna priložnost
- da smo z Njim + da se zgodi “odrešujoči dotik”
SPOROČA: Ob dotiku s Kristusom se tudi mi spreminjamo.
: Evharistija je “območje molitve”
- novi nivo molitve ob telesni navzočnosti ( z Bogom nismo
več le v mislih)
- molitev v “območju” smrti in vstajenja
- uresničuje se prošnja vseh prošenj:
+ za zmago življenja nad smrtjo = vstajenje
+ dobrote nad hudobijo
+ prošnja za ljubezen, ki je močnejša od smrti
Slide 27
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.6 Sveta maša = NEBEŠKI “TUKAJ”
= 2. Jezusov prihod je na zakrit način že resničnost; prisoten je isti poveličani Gospod, ki “sedi
na Očetovi desnici”.
= “Prostor” tega prihoda je skupnost Cerkve
- posvečena hostija = “delček” nebes med nami!!!
- Podstat Kristusove človeške narave je že v božjem načinu bivanja: nesmrtna,
netrpljiva, gibka, jasna (prosojna)
SPOROČA: Tudi naše telo in telesa naših dragih bodo po vstajenju podobna Jezusovemu.
: Liturgija - povezuje časno in večno
- je prodor večnosti v čas
- Bog za nas živi v prostoru in času (zakaj biti pri sveti maši in ne pred TV?);
sam v sebi pa izven obeh
: Večnost ni negiranje prostora in časa, marveč njun temelj, korenina, prava vsebina.
: Sveta maša nas uči, da je naš čas namenjen polnjenju praznine naše notranjosti z ljubeznijo,
ki gre do konca!!!
Slide 28
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.7 Sveta maša = ŽIVLJENSKA ZDRUŽITEV
= Obhajilo = osebna združitev s Kristusom – cilj celotnega obreda svete maše.
SPOROČA: Naše življenje nam je dano zato, da bi se v njem dogajale
združitve:
: Združitev s Kristusom – je najpomembnejša
: Združitev z ljudmi – biti eno med seboj! (kakor sta Oče in Sin)
- različni načini: + mož - žena
+ starši – otroci
+ člani redovnih družin
+ duhovniki in verniki
+ prijatelji
+ kristjani po krstu in obhajilu
Slide 29
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.8 Sveta maša = OBED
= Jezus nam je “največ” zapustil v obliki obeda.
= Svetopisemski pomen obeda = življenjska skupnost (vse se deli, vse
usmerjeno v drugega)
oltar=miza, kruh in vino = hrana, bratje in sestre – “ikona” zadnje večerje
= Gospod je naša “hrana”, naša moč, v skupnostni obliki
= Ustvarjeni s telesno lakoto in “lakoto” po Bogu = iz sebe nimamo ne
biološkega, ne večnega življenja
SPOROČA: Sveta maša nam govori tudi o vsakodnevnih obedih; nedeljskih,
prazničnih
: Obed je resničen, ko nasiti telo, dušo in duha
: Človek ne živi samo od kruha, ampak tudi od besed, gest, čustev, dejanj …
Slide 30
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.9 Sveta maša = DOLGOČASNO PONAVLJANJE
= Obred je in mora biti stereotipno ponavljanje.
= Ponavljanje je pogoj spominjanja.
= Spominjanje: prinašanje pomembnih preteklih dogodkov v srce.
- vse to pa je pogoj za rast v intelektualni in duhovni zrelosti
SPOROČA: Sveta maša poudarja pomen obrednega ponavljanja in spominjanja v življenju.
: Spomini so neke vrste “življenjski program”:
- govorimo in delamo v duhu tega, česar se spominjamo
- “Ponavljanje je mati učenosti.” “Česar polno je srce, to usta govore.”
: Preko obredov narodi “hranijo” svoja čustva in duha.
: Z njimi se ohranja identiteta (naroda in posameznika).
: Kdor obvladuje preteklost, bo obvladoval prihodnost (Orwel).
: Zgodovinski spomin s prazniki in spomini selektivno ohranja živo preteklost.
: Vsaka oblast vpliva na ta proces s šolo, prazniki in odlikovanji.
Slide 31
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
SE VAM ŠE ZDI NENAVADNO, DA
NAM JEZUS NAROČA:
“TO DELAJTE V MOJ SPOMIN!”?
Slide 32
SKLEP: nedeljsko obhajanje svete maše
= PRAVICA
DOLŽNOST
= vir Božje ljubezni
= biti gost pri zadnji večerji ≠ prisila
priti na Kalvarijo pod križ ≠ dolžnost
biti pri praznem grobu vstajenja ≠ obveznost
MILOST LJUBEZENSKEGA SREČANJA
Slide 33
SKLEP: nedeljsko obhajanje svete maše
= DRUŽINSKA PRIPRAVA
JAZ
ZAHVALA
KESANJE
ODPUŠČANJE
DARITEV
PROŠNJA
BOŽJA BESEDA
MIDVA
MI
Slide 34
HVALA ZA
POZORNOST!
NASVIDENJE
V CELJU
13. JUNIJA
2010
EVHARISTIČNI KATEHET
Slide 2
EVHARISTIČNI KATEHET
Slide 3
CEPIČ
KRŠČANSTVA
VSEBINA
KATEHEZE:
KDO, NE KAJ
Slide 4
NADALJEVANJE (NAMESTO SKLEPA)
“CEPIČ” KRŠČANSTVA JE LAHKO LE OSEBA Z ZDRAVIMI
KRŠČANSKIMI ODNOSI
“VSEBINA” KATEHEZE: POZORNOST DO OSEBE
CILJ: IZGRADNJA OSEBNE IDENTITETE OB KRISTUSU
Ljudje našega sveta čakajo, da bomo izrekli
besedo in storili dejanje, ki bosta v svoji
notranjosti nosila ljubeč nagovor: brat,
sestra »zate gre«!
KATEHEZA NAJ BO BOGATA V
AGAPIČNIH ODNOSIH
Slide 5
Kaj? (delati v Njegov spomin)
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
III. Kako? (delati v Njegov spomin)
I.
Slide 6
I.
Kaj? (delati v Njegov spomin)
Zadnja večerja = Judovska pashalna večera
SZ pasha
NZ pasha
JAHVE
OBLJUBLJENA
SVETA
OČE
DEŽELA
TROJICA
JK
IZRAEL
S + V
V EGIPTU
ČLOVEK V GREHU
Slide 7
I.
Kaj? (delati v Njegov spomin)
BIBLIČNI IZHOD
+ Žrtvovano jagnje
- kri na podbojih vrat
- nekvašen kruh
= simbol pripravljenosti
= simbol odločenosti
= simbol potovanja = do
dokončne svobode
Slide 8
“Srčno sem želel jesti to velikonočno (pashalno) jagnje z
vami” (Lk 22,15)
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
= KER JE ON NAROČIL
= DA BI BIL MED NAMI TRAJNO NAVZOČ
Slide 9
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
1. To je moje telo za vas
sz - 5 Mz 4,7: kateremu narodu je bog tako blizu, kot
je naš Bog nam?
NZ - Jn 6,48-59: kdor ne je mojega mesa in ne pije
moje krvi, ne ostane v meni
Slide 10
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
1. TO JE MOJE TELO ZA VAS
1.1 = Tradicija vere v “popolno spremembo” (dogmatična osnova)
sv. Ciril Jeruzalemski (315-386) – veruj, da kruh, ki ga vidiš, ni kruh
sv. Avguštin (354-430) – evharistična hrana je meso in kri tistega istega
inkarniranega Jezusa
različni (srednji vek) – kruh: se spremeni, se transelementira, se prestavi, se
transponira, se preoblikuje – v Kristusovo telo
tridentinski koncil (1545-1563) – prebistvenje (transsubstanciacija)
Slide 11
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
= Tradicija vere v “popolno spremembo”
tridentinski koncil (1545-1563) – transsubstanciacija
»Na prvem mestu sveti cerkveni zbor uči in odkrito ter brez pridržkov izpoveduje,
da je v vzvišenem zakramentu svete evharistije po posvečenju (konsekraciji)
kruha in vina pod podobo teh čutnih reči resnično, stvarno in bistveno
[vere, realiter ac substantialiter] pričujoč naš Gospod Jezus Kristus, pravi
Bog in človek«.
»S posvečenjem kruha in vina se izvrši spremenjenje vsega bistva [substantiae]
kruha v bistvo [in substantiam] telesa našega Gospoda, Kristusa, in vsega
bistva vina v bistvo njegove krvi. To spremenjenje je katoliška Cerkev
primerno in v pravem pomenu imenovala spremenjenje bistva [prebistvenje;
transsubstantiatio]«
Slide 12
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
1.2 Evharistično srečanje dveh/več oseb
Poudarek: na OSEBI
tako v zemeljskem življenju kot v evharistiji
Osebno srečanje: nismo osredotočeni na telo (tudi), ampak na osebo samo,
na “jaz” drugega
- Kristus se vedno razodeva kot oseba (druga Božja oseba)
- njegovo bistvo je “podarjanje drugim” = “To je moje …”
Jn 6,56-57: biti in ostati v Kristusu in On v nas
= najbolj notranja zveza dveh oseb
= “jesti” in “piti”: dve osebi postajata vedno bolj eno, a ne izgineta ena v
drugi – vedno popolnejše počlovečenje!
Obhajilo: ni le “prejem” zakramenta, ampak osebe Jezusa Kristusa: Boga in
človeka
Slide 13
II. Zakaj?
(delati v Njegov spomin)
ODGOVOR na obhajilo
Izraz osebne ljubezni:
- popolna predanost
- srčna pripadnost
- brez kakršnekoli “koristi”
- pozornost na Gospodovi resnični, stvarni
in bistveni navzočnosti
Končni cilj vsake resnične osebne ljubezni.
Slide 14
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
EVHARISTIJA ostaja skrivnost
Resničnost, ki prihaja iz Božjega sveta, iz sveta vstajenja:
- vstalo telo: meja + most v odnosu
- telo = človeška komunikacija je vedno telesna:
mora upoštevati tudi Bog
- komunikacija je osebnostni proces
= tudi liturgija: vabi nas iz sebe, k drugemu
USTVARJA SE EVHARISTIČNA SKUPNOST
Slide 15
II. Zakaj? (delati v Njegov spomin)
USTVARJA SE EVHARISTIČNA
SKUPNOST
+ Ni kolektivistična anonimnost
+ Občestvo – “communio”, “koinonia”
B
Č
Č
Č
Slide 16
III. KAKO?
(delati v Njegov spomin)
= Z OBHAJANJEM OBREDA EVHARISTIJE
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
Slide 17
KAKO? (delati v Njegov spomin)
2. KATEHEZA EVHARISTIČNEGA KRISTUSA
Slide 18
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z OBHAJANJEM OBREDA EVHARISTIJE
- Evharistija je najbolj globalna resničnost
- Kristusova globalna kateheza
- Obred svete maše je Jezusov sedanji način
komuniciranja z nami
- Obred = njegova in naša simbolna govorica
- Kar v njem sporoča, tudi uresničuje
Slide 19
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
2.1 Evharistija – Božji dar za življenje
= moto kongresa
: Božji dar = Kristus (njegovo zemeljsko življenje)
: Usodna odtujenost med dogajanjem pri sveti maši in
vsakdanjim življenjem
: Obnoviti sposobnost simbolnega dojemanja svete maše
: Kristus : MI – živa vez
Vinska trta (Jn 15) – le s Kristusom lahko rodimo sad
vinska trta : mladika – življenjski sok
Kristus : mi – duhovni življenjski sok = Očetova ljubezen
Oče
Sin
Mi (krogotok ne sme biti prekinjen; teči
mora v sodobno puščavo sveta in jo ozeleneti)
: Obred se izteče v Božji poziv: “Ljubite!” (ite missa est)
Slide 20
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
- 2.2 Leto priprave – leto poživljanja ljubezni
: Ne ustavite Božje ljubezni, ki je prišla do vas!
: Samo kdor ljubi doseže spreminjanje
: Vseslovenski dogodek vere, upanja in ljubezni
: EK = najvišja oblika skupnega češčenja
-
-
2.3 Sveta maša = podoba Jezusovega življenja
: Jezusova sedanja človeška pojavnost v svetu
: Zato tudi podoba kristjanovega bivanja
: Jezus je “viden” in “slišen”, da bi ga posnemali (imitatio
Christi)
Slide 21
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.1 Sveta maša = pogovor, dialog
= Mi govorimo, Bog govori
Sporoča: vaše življenje naj bo pogovor
: Človek se lahko uresniči le v deju komunikacije =
ustvarjen po Božji podobi (Sveta Trojica) za dialog z
Bogom in z ljudmi
: V družini, v zakonu, v redovni družini, v župniji, v družbi,
v službi, med narodi …
: Kjer človek utihne, se naseli “smrt”
Slide 22
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.2 Sveta maša = PRIZNANJE GREŠNOSTI IN ODPUŠČANJE
= Zavedanje: grešniki smo, potrebujemo odpuščanje
- začetni obred, spremenjenje (“v odpuščanje grehov”), pred
obhajilom
= V Kristusovi daritvi se uresniči sprava:
- ki se za vas vse preliva v odpuščanje grehov
- pusti tam svoj dar, pojdi in se spravi …
SPOROČA: priznanje grešnosti, prošnja za odpuščanje in odpuščanje
morajo biti sestavine vsakdanjega življenja.
: brez odpuščanja se rojevajo nove bolečine in rane se “gnojijo”
: odpuščanje pa jih zdravi
Slide 23
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.3 Sveta maša odkriva smisel življenja= ZAHVALA,
SLAVLJENJE
= Evharitija = zahvala
= Smisel življenja = slaviti Boga; slavilni dialog življenja
= Evharistija je “polnost božanstva telesno” (Kol 5,9)
- Slava + slavospev + na mnogih mestih
SPOROČA: Ustvarjeni smo, da z vsem življenjem slavimo in častimo Boga,
se mu zahvaljujemo in mu služimo, v to vključimo vsakega, ki ga srečamo
v življenju, in tako Bogu omogočimo, da nas za večno sprejme k sebi.
: v mislih, besedah in dejanjih
: v domačem, zakonskem, poklicnem, družbenem … delovanju
: poklicani in poslani smo se zahvaljevati tudi drug drugemu
: Flp 4,4; 1 Tes 4,16: vedno, za vse in povsod se zahvaljevati!
: več gest zahvale in slavljenja: poklek, poklon, poljub … (kaj vanje
polagamo)
Slide 24
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.4 Sveta maša = DARITEV
= Kristusova daritev Očetu
= po-darjanje treh oseb v Sveti trojici se prenese v Jezusu na zemeljski nivo
- pobiranje darov + prinašanje darov + darovanje
SPOROČA: Tudi vaše življenje je namenjeno le darovanju drugim.
: Božji dar smo, veselimo se sebe! (Bog se ni zmotil, ko nas je ustvaril.)
: Dar ostaja dar samo, če se podarja naprej.
: Človek je “eks-centrično” ≠ “ego-centrično” bitje (Janez Krstnik)
- uresničimo se lahko le, če postavimo središče svojega zanimanja izven
sebe; samo tako resnično najdemo sebe
: Krize izhajajo iz zaobrnitve tega naravnega reda v človeku.
: Človek je prevelik, da bi si zadoščal sam; a tudi premajhen, da bi sam
zadovoljil svoje potrebe!
Slide 25
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.5 Sveta maša = SPREMENJENJE: odločilno dogajanje
= Kruh in vino = Kristusova zakramentalna navzočnost kot Boga in človeka
= To je “skrivnost vere”.
- osrednji del svete maše: evharistična molitev
= Za nas: milost in neverjetna priložnost
- da smo z Njim + da se zgodi “odrešujoči dotik”
SPOROČA: Ob dotiku s Kristusom se tudi mi spreminjamo.
: Naša življenjska naloga je spreminjanje / spremenjenje:
- biološko – telo
- duševno – čustva …
- duhovno – kreposti … vstajenje
: Pomembnost dotikov:
- starši – otroci; zaljubljenci; zakonci; prijatelji; zdravnik – bolnik …
dotikamo se s telesom + besedami + dejanji
Slide 26
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
Sveta maša = SPREMENJENJE
= Za nas: milost in neverjetna priložnost
- da smo z Njim + da se zgodi “odrešujoči dotik”
SPOROČA: Ob dotiku s Kristusom se tudi mi spreminjamo.
: Evharistija je “območje molitve”
- novi nivo molitve ob telesni navzočnosti ( z Bogom nismo
več le v mislih)
- molitev v “območju” smrti in vstajenja
- uresničuje se prošnja vseh prošenj:
+ za zmago življenja nad smrtjo = vstajenje
+ dobrote nad hudobijo
+ prošnja za ljubezen, ki je močnejša od smrti
Slide 27
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.6 Sveta maša = NEBEŠKI “TUKAJ”
= 2. Jezusov prihod je na zakrit način že resničnost; prisoten je isti poveličani Gospod, ki “sedi
na Očetovi desnici”.
= “Prostor” tega prihoda je skupnost Cerkve
- posvečena hostija = “delček” nebes med nami!!!
- Podstat Kristusove človeške narave je že v božjem načinu bivanja: nesmrtna,
netrpljiva, gibka, jasna (prosojna)
SPOROČA: Tudi naše telo in telesa naših dragih bodo po vstajenju podobna Jezusovemu.
: Liturgija - povezuje časno in večno
- je prodor večnosti v čas
- Bog za nas živi v prostoru in času (zakaj biti pri sveti maši in ne pred TV?);
sam v sebi pa izven obeh
: Večnost ni negiranje prostora in časa, marveč njun temelj, korenina, prava vsebina.
: Sveta maša nas uči, da je naš čas namenjen polnjenju praznine naše notranjosti z ljubeznijo,
ki gre do konca!!!
Slide 28
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.7 Sveta maša = ŽIVLJENSKA ZDRUŽITEV
= Obhajilo = osebna združitev s Kristusom – cilj celotnega obreda svete maše.
SPOROČA: Naše življenje nam je dano zato, da bi se v njem dogajale
združitve:
: Združitev s Kristusom – je najpomembnejša
: Združitev z ljudmi – biti eno med seboj! (kakor sta Oče in Sin)
- različni načini: + mož - žena
+ starši – otroci
+ člani redovnih družin
+ duhovniki in verniki
+ prijatelji
+ kristjani po krstu in obhajilu
Slide 29
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.8 Sveta maša = OBED
= Jezus nam je “največ” zapustil v obliki obeda.
= Svetopisemski pomen obeda = življenjska skupnost (vse se deli, vse
usmerjeno v drugega)
oltar=miza, kruh in vino = hrana, bratje in sestre – “ikona” zadnje večerje
= Gospod je naša “hrana”, naša moč, v skupnostni obliki
= Ustvarjeni s telesno lakoto in “lakoto” po Bogu = iz sebe nimamo ne
biološkega, ne večnega življenja
SPOROČA: Sveta maša nam govori tudi o vsakodnevnih obedih; nedeljskih,
prazničnih
: Obed je resničen, ko nasiti telo, dušo in duha
: Človek ne živi samo od kruha, ampak tudi od besed, gest, čustev, dejanj …
Slide 30
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
2.3.9 Sveta maša = DOLGOČASNO PONAVLJANJE
= Obred je in mora biti stereotipno ponavljanje.
= Ponavljanje je pogoj spominjanja.
= Spominjanje: prinašanje pomembnih preteklih dogodkov v srce.
- vse to pa je pogoj za rast v intelektualni in duhovni zrelosti
SPOROČA: Sveta maša poudarja pomen obrednega ponavljanja in spominjanja v življenju.
: Spomini so neke vrste “življenjski program”:
- govorimo in delamo v duhu tega, česar se spominjamo
- “Ponavljanje je mati učenosti.” “Česar polno je srce, to usta govore.”
: Preko obredov narodi “hranijo” svoja čustva in duha.
: Z njimi se ohranja identiteta (naroda in posameznika).
: Kdor obvladuje preteklost, bo obvladoval prihodnost (Orwel).
: Zgodovinski spomin s prazniki in spomini selektivno ohranja živo preteklost.
: Vsaka oblast vpliva na ta proces s šolo, prazniki in odlikovanji.
Slide 31
III. KAKO? (delati v Njegov spomin)
= Z EVHARISTIČNIM ŽIVLJENJEM
SE VAM ŠE ZDI NENAVADNO, DA
NAM JEZUS NAROČA:
“TO DELAJTE V MOJ SPOMIN!”?
Slide 32
SKLEP: nedeljsko obhajanje svete maše
= PRAVICA
DOLŽNOST
= vir Božje ljubezni
= biti gost pri zadnji večerji ≠ prisila
priti na Kalvarijo pod križ ≠ dolžnost
biti pri praznem grobu vstajenja ≠ obveznost
MILOST LJUBEZENSKEGA SREČANJA
Slide 33
SKLEP: nedeljsko obhajanje svete maše
= DRUŽINSKA PRIPRAVA
JAZ
ZAHVALA
KESANJE
ODPUŠČANJE
DARITEV
PROŠNJA
BOŽJA BESEDA
MIDVA
MI
Slide 34
HVALA ZA
POZORNOST!
NASVIDENJE
V CELJU
13. JUNIJA
2010