腓利传福音 腓利与埃提阿伯太监 撒玛利亚 耶路撒冷 迦萨 耶路撒冷 埃及 埃提阿伯 (古实) 苏丹 埃塞俄比亚 腓利传福音 腓利与埃提阿伯太监 该撒利亚 撒玛利亚 亚锁都 耶路撒冷 迦萨 保罗的出身背景 保罗生在基利家(Cilicia)的大数城 (Tarsus)(徒21:39，22:3)，出自一个 属于便雅悯支派的犹太家庭(腓3:5)。 大数城是罗马行省基利家的首府， 是当时的一个商业学术中心，崇尚希 腊文化思想。 保罗的出身背景 保罗的祖先很可能为了做生意而 迁徙到大数，并取得了罗马的公民 籍。保罗是从父亲继承了罗马公民 的身份(徒22:28)。 大数的克丽欧佩卓门 「扫罗」是他的希伯来名，至于 「保罗」(Paulus) 则是拉丁文，可 能是在大数城出生时的取名，这也 是他从第一次宣教旅程开始所用的 名字(徒13:9)。 成为罗马公民的途径 有时整个区域的人民同时被给予罗马公民身分。 老兵服役期满，会被赋予公民身分。 有时可以钱买公民身分。 公民身分也被作为特殊奖赏，给予对罗马作出伟大贡献的人。 生而继承。 罗马公民的特权 不可没经审讯，就把罗马公民下到监里。 永不可将其鞭打，也不可将他钉十字架。 罗马公民若对判决不满，可向省一级法院提出上诉，也可直接 上告皇帝。皇帝要亲自审理那怕是他的最卑贱公民的投诉。 保罗的出身背景 保罗的家族虽然是散居于希罗文化 社会，但他父亲可能是个法利赛人(徒 23:6)，他生在这个虔诚的犹太家庭里， 从学习走路起，至12, 13岁前，就会 被送到犹太会堂办的「阅读室」 (Beth Sefer)，接受律法和先知的传 统教育。在那里，他阅读希伯来圣经， 学习当时通行各地的亚兰语。 保罗的出身背景 约13岁左右(成为律法之子) ，保 罗可能来到耶路撒冷，和姐姐住在一 起(徒23:16)。起先接受一般的正规 教育，然后跟随大名鼎鼎的犹太教大 师希列(Hillel)之孙迦玛列，学习犹太 法典，接受拉比的训练。这段时间他 大概是20至30岁(徒22:3)。 要成为拉比，他也需要学习一门手 艺，作为谋生技能。他选择制造帐棚 (徒18:3)，因基利家省的山羊毛和大 数城的帐棚是闻名的。 保罗的出身背景 保罗在学习过程中，必然在犹太教义 上比别人有更突出的表现，谨守诫命； 按他自己的话说，他是「希伯来人所生 的希伯来人」(腓3:5)，意思是他有强 烈的民族意识和优越感。若用现在的话 说，他是一个「犹太极端分子」。 根据徒26:10，当圣徒被杀的时候， 保罗也出名定案，有人因此推断他可能 是犹太公会的一名成员。若是真的，他 必定是结过婚的人，也许后来妻子死了， 或在他信主后离开他(林前7)。 公会的会员资格 申请加入公会的人，必须在品德和体格上无可指责。他必须是 中年，个子高，外貌纯良，家道富有，博学多才，不但是熟识 神圣的律法，同时也要对世俗的各门各科都有相当的学识，例 如医学、数学、天文、魔术、邪教等等，好使审判有关这些事 的时候，也能有正确的判断。 申请人还要懂得几种语言，因为偶然要审判一些外国人，或要 面对一些外语问题的时候，公会也不致须靠翻译员传话。 年纪太大的人、初入教的人、太监和尼提宁人都不准入会，因 为他们各种人的特徵，都不符合公会的要求。甚至没有儿女的 也不能被选，因为这样的人不会体谅家庭的纠纷… (Dr. C.D. Ginsburg) 保罗的出身背景 使徒行传7:58说，众人掷石头在司 提反身上的时候，见证的人把衣裳放 在「一个少年人名叫扫罗的脚前。」 解经家就是根据这里的「少年人」， 原文是neanias，指的是24-40岁的人， 和腓利门书9节的「然而像我这有年纪 的保罗」中的「有年纪」，原文是 presbutes，指的是超过56岁的人，推 算出保罗的出生年份为主前11年至主 前1年期间，这跟耶稣的出生年份很相 近。 保罗的出身背景 根据公元二世纪的一份文献《保罗与特格 拉行传》(The Acts of Paul and Thecla) 所载， 保罗的「个子相当矮，秃头，弓形脚，眉毛 相连，还有一个又大又红的鹰钩鼻。身体结 实，态度优雅。他有时看去像人，有时看去 像天使…。」罗马地下墓穴中也有保罗的壁 画，与这描写相当接近。 大马色 扫罗悔改 扫罗，扫罗， 你为甚么逼迫 我？ 该撒利亚 耶路撒冷 大马色 亚罢拿河 邱比特神庙 广场 皇宫 剧 院 直街 大马色的直街 主对亚拿尼亚说：「你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人 和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必 须受许多的苦难。」(徒9:15-16) 保罗为基督所受的苦难 他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳 苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打 了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江 河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、 旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次 不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁 软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？(林后11:23-29) 亚拿尼亚为保罗祷告 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。(徒26:19) 基督 他说：「主啊！你是谁？」 主说：「我就是你所逼迫的耶 稣。」 (徒9:5) 教会 他就仆倒在地，听见有声音对 他说：「扫罗！扫罗！你为甚 么逼迫我？」(徒9:4) 亚拿尼亚就去了，进入那家， 把手按在扫罗身上，说：「兄 弟扫罗，在你来的路上，向你 显现的主，就是耶稣，打发我 来，叫你能看见，又被圣灵充 满。」(徒9:17)
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腓利传福音 腓利与埃提阿伯太监 撒玛利亚 耶路撒冷 迦萨 耶路撒冷 埃及 埃提阿伯 (古实) 苏丹 埃塞俄比亚 腓利传福音 腓利与埃提阿伯太监 该撒利亚 撒玛利亚 亚锁都 耶路撒冷 迦萨 保罗的出身背景 保罗生在基利家(Cilicia)的大数城 (Tarsus)(徒21:39，22:3)，出自一个 属于便雅悯支派的犹太家庭(腓3:5)。 大数城是罗马行省基利家的首府， 是当时的一个商业学术中心，崇尚希 腊文化思想。 保罗的出身背景 保罗的祖先很可能为了做生意而 迁徙到大数，并取得了罗马的公民 籍。保罗是从父亲继承了罗马公民 的身份(徒22:28)。 大数的克丽欧佩卓门 「扫罗」是他的希伯来名，至于 「保罗」(Paulus) 则是拉丁文，可 能是在大数城出生时的取名，这也 是他从第一次宣教旅程开始所用的 名字(徒13:9)。 成为罗马公民的途径 有时整个区域的人民同时被给予罗马公民身分。 老兵服役期满，会被赋予公民身分。 有时可以钱买公民身分。 公民身分也被作为特殊奖赏，给予对罗马作出伟大贡献的人。 生而继承。 罗马公民的特权 不可没经审讯，就把罗马公民下到监里。 永不可将其鞭打，也不可将他钉十字架。 罗马公民若对判决不满，可向省一级法院提出上诉，也可直接 上告皇帝。皇帝要亲自审理那怕是他的最卑贱公民的投诉。 保罗的出身背景 保罗的家族虽然是散居于希罗文化 社会，但他父亲可能是个法利赛人(徒 23:6)，他生在这个虔诚的犹太家庭里， 从学习走路起，至12, 13岁前，就会 被送到犹太会堂办的「阅读室」 (Beth Sefer)，接受律法和先知的传 统教育。在那里，他阅读希伯来圣经， 学习当时通行各地的亚兰语。 保罗的出身背景 约13岁左右(成为律法之子) ，保 罗可能来到耶路撒冷，和姐姐住在一 起(徒23:16)。起先接受一般的正规 教育，然后跟随大名鼎鼎的犹太教大 师希列(Hillel)之孙迦玛列，学习犹太 法典，接受拉比的训练。这段时间他 大概是20至30岁(徒22:3)。 要成为拉比，他也需要学习一门手 艺，作为谋生技能。他选择制造帐棚 (徒18:3)，因基利家省的山羊毛和大 数城的帐棚是闻名的。 保罗的出身背景 保罗在学习过程中，必然在犹太教义 上比别人有更突出的表现，谨守诫命； 按他自己的话说，他是「希伯来人所生 的希伯来人」(腓3:5)，意思是他有强 烈的民族意识和优越感。若用现在的话 说，他是一个「犹太极端分子」。 根据徒26:10，当圣徒被杀的时候， 保罗也出名定案，有人因此推断他可能 是犹太公会的一名成员。若是真的，他 必定是结过婚的人，也许后来妻子死了， 或在他信主后离开他(林前7)。 公会的会员资格 申请加入公会的人，必须在品德和体格上无可指责。他必须是 中年，个子高，外貌纯良，家道富有，博学多才，不但是熟识 神圣的律法，同时也要对世俗的各门各科都有相当的学识，例 如医学、数学、天文、魔术、邪教等等，好使审判有关这些事 的时候，也能有正确的判断。 申请人还要懂得几种语言，因为偶然要审判一些外国人，或要 面对一些外语问题的时候，公会也不致须靠翻译员传话。 年纪太大的人、初入教的人、太监和尼提宁人都不准入会，因 为他们各种人的特徵，都不符合公会的要求。甚至没有儿女的 也不能被选，因为这样的人不会体谅家庭的纠纷… (Dr. C.D. Ginsburg) 保罗的出身背景 使徒行传7:58说，众人掷石头在司 提反身上的时候，见证的人把衣裳放 在「一个少年人名叫扫罗的脚前。」 解经家就是根据这里的「少年人」， 原文是neanias，指的是24-40岁的人， 和腓利门书9节的「然而像我这有年纪 的保罗」中的「有年纪」，原文是 presbutes，指的是超过56岁的人，推 算出保罗的出生年份为主前11年至主 前1年期间，这跟耶稣的出生年份很相 近。 保罗的出身背景 根据公元二世纪的一份文献《保罗与特格 拉行传》(The Acts of Paul and Thecla) 所载， 保罗的「个子相当矮，秃头，弓形脚，眉毛 相连，还有一个又大又红的鹰钩鼻。身体结 实，态度优雅。他有时看去像人，有时看去 像天使…。」罗马地下墓穴中也有保罗的壁 画，与这描写相当接近。 大马色 扫罗悔改 扫罗，扫罗， 你为甚么逼迫 我？ 该撒利亚 耶路撒冷 大马色 亚罢拿河 邱比特神庙 广场 皇宫 剧 院 直街 大马色的直街 主对亚拿尼亚说：「你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人 和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必 须受许多的苦难。」(徒9:15-16) 保罗为基督所受的苦难 他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳 苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打 了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江 河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、 旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次 不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁 软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？(林后11:23-29) 亚拿尼亚为保罗祷告 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。(徒26:19) 基督 他说：「主啊！你是谁？」 主说：「我就是你所逼迫的耶 稣。」 (徒9:5) 教会 他就仆倒在地，听见有声音对 他说：「扫罗！扫罗！你为甚 么逼迫我？」(徒9:4) 亚拿尼亚就去了，进入那家， 把手按在扫罗身上，说：「兄 弟扫罗，在你来的路上，向你 显现的主，就是耶稣，打发我 来，叫你能看见，又被圣灵充 满。」(徒9:17)