Transcript 教堂 是善牧耶穌的家, 也是我們的家, 要成為我們中的一員, 唯一條件是愛, 應以全心、全意、全力愛祂， 並愛近人如自己, 這些遠超過一切全燔祭和犧牲。 谷12.33 教堂、祭台佈置由教友自動自發協助, 親近祭壇就似親近天主,奉獻時間協助教堂工作, 天主必會報答愛祂的人。 降臨期、四旬期教堂佈置樸素, 為使內心沉靜以迎接耶穌。 彌撒開始, 小輔祭如小天使領主祭神父進堂, 領巾顏色偶爾不同, 是肯定內心的準備比外在形式重要。 彌撒由進堂詠開始, 進堂詠常由適宜的聖歌替代。 讀經一大都為舊約, (經由讀經和福音甲乙丙三個禮儀年導讀, 即可完成整部聖經的教導。) 讀經二一般為新約、書信。 (經由讀經和福音甲乙丙三個禮儀年導讀, 即可完成整部聖經的教導。) 彌撒完全依據聖經記載!! 福音部分是耶穌的史實。 馮神父的證道很受好評哦!! 想知道原因嗎? 您先想一想,等一會兒有解答! 讓孩童自小便聆聽天主的聲音吧! 青少年時不偏差,成年了會走正道。 神父說的是有益於家庭、社會的福音, 那就是愛。

教堂
是善牧耶穌的家,
也是我們的家,
要成為我們中的一員,
唯一條件是愛,
應以全心、全意、全力愛祂，
並愛近人如自己,
這些遠超過一切全燔祭和犧牲。
谷12.33
教堂、祭台佈置由教友自動自發協助,
親近祭壇就似親近天主,奉獻時間協助教堂工作,
天主必會報答愛祂的人。
降臨期、四旬期教堂佈置樸素,
為使內心沉靜以迎接耶穌。
彌撒開始,
小輔祭如小天使領主祭神父進堂,
領巾顏色偶爾不同,
是肯定內心的準備比外在形式重要。
彌撒由進堂詠開始,
進堂詠常由適宜的聖歌替代。
讀經一大都為舊約,
(經由讀經和福音甲乙丙三個禮儀年導讀,
即可完成整部聖經的教導。)
讀經二一般為新約、書信。
(經由讀經和福音甲乙丙三個禮儀年導讀,
即可完成整部聖經的教導。)
彌撒完全依據聖經記載!!
福音部分是耶穌的史實。
馮神父的證道很受好評哦!!
想知道原因嗎?
您先想一想,等一會兒有解答!
讓孩童自小便聆聽天主的聲音吧!
青少年時不偏差,成年了會走正道。
神父說的是有益於家庭、社會的福音,
那就是愛。
馮神父熟透整部聖經,
親自編輯五個版本聖經搜尋系統。
請到善牧堂網站下載使用方便的聖經搜尋系統:
http://www.catholic.org.tw/goodshepherd/bs/bs-1.htm
聖祭禮儀要開始了哦!
神父恭謹的代表教會承接大家的奉獻!
教友虔敬的呈上麵餅和葡萄酒及禮品,
實質參與彌撒祭典!
神父恭敬的準備,
小輔祭也認真的協助。
小小朋友熱心輔祭,
大的帶小的像家中兄弟姊妹,
規矩不熟隨時教,
真心誠意彼此相愛就合天主意了。
我們一起感謝天主!
祈求天主俯聽我們的祈禱!
善牧圖下好善牧,
感謝天主以這奇妙的方式繼續愛我們!
每台彌撒重現耶穌最後晚餐的囑託,
恭請耶穌親臨。
舉揚聖體
宣告耶穌親臨彌撒聖祭。
每台彌撒重現耶穌最後晚餐的囑託,
恭請耶穌親臨。
舉揚聖血
宣告耶穌親臨彌撒聖祭。
恭領
聖體、聖血
是分享耶穌的天主性。
恭領
聖體、聖血
能在世便先分享了天國的食糧。
恭領
聖體、聖血
是與天主合一。
我們成了耶穌的宮殿 ,
祂中有我、我中有祂!
恭領
聖體、聖血
是承認耶穌是頭,
我們是肢體的合一教會正統性。
恭領
聖體、聖血
是接受耶穌的愛,
祂是葡萄樹,我們是葡萄枝,
我們要結好果、榨好汁,像耶穌一樣去愛人。
彌撒中領經員貫穿整台彌撒的進行,
但不同於一般會議或活動的司儀。
天主教的彌撒,善牧圖前皆善牧,
假使是換了地方, 沒有耶穌圖像,
甚至無論在那個地方,
彌撒儀式相同,結果一樣,
我們都是善牧耶穌的小羊。
歡迎您參加彌撒聖祭!!
彌撒是祭天大典,感謝天主恩典的禮儀,
教友、非教友都歡迎參加。
歡迎您參加彌撒聖祭!!
大人、小孩都歡迎參加,別擔心小朋友不懂規矩,
因為耶穌最愛小朋友唷!
歡迎您到善牧堂參加彌撒聖祭!!
善牧堂由馮神父帶領多年,
我們會有一些習慣不同於其他教堂,
增加的是親切、溫馨、自在、、、
感謝天主給善牧堂好善牧!!!!