Transcript 4- Année de la FOI 2012-2013 Ayons les regards fixés sur Jesús, celui qui doit nous guider sur le CHEMIN de la FOI et qui la mène a.

4- Année de la FOI 2012-2013
Ayons les
regards fixés
sur Jesús,
celui qui doit
nous guider
sur le CHEMIN de la FOI
et qui la mène
a son accomplissement
(He 12,2)
Moniales de Saint Benoît de Montserrat
Le regard fixé sur Jésus
en l’ÉVANGILE DE MARC
IV
ÉVANGILE DE MARC
un évangile THÉOLOGIQUE
La théologie de Mc est la plus
proche de Jésus, celle de Jean est
la plus tardive et plus élaborée.
Le Jésus historique ne dit jamais
ouvertement qu’Il est le Messie, le
Fils de Dieu; il laisse à ses disciples
d’en faire la découverte.
THÉOLOGIE de la 1e partie de MARC
Comme Messie, Jésus jette les bases du Peuple de Dieu
1 – Jésus appelle les premiers apôtres, et il se RÉVÈLE voilement
au travers 5 discussions avec les Pharisiens 1,16 à 3,6
Vocation de 4 disciples. La journée à Capharnaüm. Cinq
discussions et décision de tuer Jésus.
2 – Qui est et qui n’est pas le nouveau Peuple de Jesús 3,13 a
5,43
Jésus choisit douze apôtres pour commencer le Règne. Il est
rejeté par les Pharisiens, en disant qu’il est un possédé. Les
disciples sont la famille de Jesús. Il leur explique, en parables,
les secrets du Règne. Devant eux il fait des miracles étonnants
autour du lac. Les gens de Nazareth s’opposent à Jésus
3- Pour pouvoir MARCHER, Jésus donne du PAIN à son peuple
6,1 a 8,26. Mission des apôtres. Son PAIN est abondant pour tous
3- Le NOUVEAU PEUPLE de
Jésus
Mc 3,13 a 4,34 (à suivre)
Ceux qui sont le NOUVEAU PEUPLE, et ceux
qui N’EN sont pas
1 - 3,13-19 Élection des 12 apôtres pour être
avec Lui et les envoyer prêcher
2 - 3,20-30 Els parents i et les chefs d’Israël
s’opposent à Jésus (ne seront pas son
peuple)
3 - 3,31-34 Quiconque fait la volonté de Dieu,
est la nouvelle “FAMILLE” de Jésus
4 - 4,1-34 Exposé du discours en paraboles, fait
à part à ses disciples.
JESÚS FORMA UN NOU POBLE Mc 3,13 a 6,6
1- 3,13-19 Jésus monte dans la montagne et il appelle ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui 14 et il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher 15
avec pouvoir de chasser les démons. 16 Il établit les Douze: Pierre - c'est le surnom qu'il a donné à Simon - , 17 Jacques, le fils de Zébédée et Jean, le frère de
Jacques - et il leur donna le surnom de Boanerguès, c'est-à-dire fils du tonnerre - , 18 André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils
d'Alphée,Thaddée et Simon le zélote, 19 et Judas Iscarioth, celui-là même qui le livra.
2- 3,20-30 Jésus vient à la maison, et de nouveau la foule se rassemble, à tel point qu'ils ne pouvaient même pas prendre leur repas. 21 À cette nouvelle, les
gens de sa parenté vinrent pour s'emparer de lui. Car ils disaient: «Il a perdu la tête.» 22 Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient: «Il a
Béelzéboul en lui» et: «C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons.» 23 Il les fit venir et il leur disait en paraboles: «Comment Satan peut-il expulser
Satan? 24 Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut se maintenir. 25 Si une famille est divisée contre elle-même, cette famille ne pourra
pas tenir. 26 Et si Satan s'est dressé contre lui-même et s'il est divisé, il ne peut pas tenir, c'en est fini de lui. 27 Mais personne ne peut entrer dans la maison de
l'homme fort et piller ses biens, s'il n'a d'abord ligoté l'homme fort; alors il pillera sa maison. 28 En vérité, je vous déclare que tout sera pardonné aux fils des
hommes, les péchés et les blasphèmes aussi nombreux qu'ils en auront proféré. 29 Mais si quelqu'un blasphème contre l'Esprit Saint, il reste sans pardon à
jamais: il est coupable de péché pour toujours.» 30 Cela parce qu'ils disaient: «Il a un esprit impur.»
3- 3,31-35 Arrivent sa mère et ses frères. Restant dehors, ils le firent appeler. 32 La foule était assise autour de lui. On lui dit: «Voici que ta mère et tes frères
sont dehors; ils te cherchent.» 33 Il leur répond: «Qui sont ma mère et mes frères?» 34 Et, parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il
dit: «Voici ma mère et mes frères. 35 Quiconque fait la volonté de Dieu, voilà mon frère, ma sœur, ma mère.»
4- 4,1-34 De nouveau, Jésus se mit à enseigner au bord de la mer. Une foule se rassemble près de lui, si nombreuse qu'il monte s'asseoir dans une barque, sur
la mer. Toute la foule était à terre face à la mer. 2 Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles. Il leur disait dans son enseignement: 3 «Écoutez.
Voici que le semeur est sorti pour semer. 4 Or, comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin; les oiseaux sont venus et ont tout mangé. 5 Il en est
aussi tombé dans un endroit pierreux, où il n'y avait pas beaucoup de terre; il a aussitôt levé parce qu'il n'avait pas de terre en profondeur; 6 quand le soleil
fut monté, il a été brûlé et, faute de racines, il a séché. 7 Il en est aussi tombé dans les épines; les épines ont monté, elles l'ont étouffé, et il n'a pas donné de
fruit. 8 D'autres grains sont tombés dans la bonne terre et, montant et se développant, ils donnaient du fruit, et ils ont rapporté trente pour un, soixante pour
un, cent pour un.» 9 Et Jésus disait: «Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende!» 10 Quand Jésus fut à l'écart, ceux qui l'entouraient avec les Douze se
mirent à l'interroger sur les paraboles. 11 Et il leur disait: «À vous, le mystère du Règne de Dieu est donné, mais pour ceux du dehors tout devient énigme 12
pour que, tout en regardant, ils ne voient pas et que, tout en entendant, ils ne comprennent pas de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit
pardonné.» 13 Et il leur dit: «Vous ne comprenez pas cette parabole! Alors comment comprendrez-vous toutes les paraboles? 14 « ‹Le semeur› sème la
Parole. 15 Voilà ceux qui sont ‹au bord du chemin› où la Parole est semée: quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et il enlève la Parole qui a été semée en
eux. 16 De même, voilà ceux qui sont ensemencés ‹dans des endroits pierreux›: ceux-là, quand ils entendent la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie; 17 mais
ils n'ont pas en eux de racines, ils sont les hommes d'un moment; et dès que vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils tombent. 18 D'autres
sont ensemencés ‹dans les épines›: ce sont ceux qui ont entendu la Parole, 19 mais les soucis du monde, la séduction des richesses et les autres convoitises
s'introduisent et étouffent la Parole, qui reste sans fruit. 20 Et voici ceux qui ont été ensemencés ‹dans la bonne terre›: ceux-là entendent la Parole, ils
l'accueillent et portent du fruit, ‹trente pour un, soixante pour un, cent pour un›.» 21 Il leur disait: «Est-ce que la lampe arrive pour être mise sous le boisseau
ou sous le lit? n'est-ce pas pour être mise sur son support? 22 Car il n'y a rien de secret qui ne doive être mis au jour, et rien n'a été caché qui ne doive venir
au grand jour. 23 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende!» 24 Il leur disait: «Faites attention à ce que vous entendez. C'est la mesure dont
vous vous servez qui servira de mesure pour vous, et il vous sera donné plus encore. 25 Car à celui qui a, il sera donné; et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a
lui sera retiré.» 26 Il disait: «Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui jette la semence en terre: 27 qu'il dorme ou qu'il soit debout, la nuit et le
jour, la semence germe et grandit, il ne sait comment. 28 D'elle-même la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. 29 Et dès que le blé
est mûr, on y met la faucille, car c'est le temps de la moisson.» 30 Il disait: «À quoi allons-nous comparer le Royaume de Dieu, ou par quelle parabole allonsnous le représenter? 31 C'est comme une graine de moutarde: quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences du monde; 32 mais
1- Jésus choisit douze APÔTRES
Après que les chefs du peuple ont arrêté de tuer
Jésus (Mc 3,6), LUI, il commence à rassembler un
PEUPLE NOUVEAU
Jésus en fait le choix pour qu’après avoir
appris le message du Règne à ses côtés,
ils s’en aillent le proclamer partout
Jésus est le COEUR
du nouveau GROUPE
Jesús appelle ceux qu’il
veut, et il en fait ses AMIS
Il ne veut pas agir seul,
mais il partage avec les
SIMPLES le Règne qu’il
amène e de la part de
Dieu
Le regard fixé en Jésus
Jesús CONVOQUE les douze, et nous
tous, chacun par son nom
« C'est moi le SEIGNEUR, je t'ai appelé je
t'ai tenu par la main, je t'ai mis en réserve
et je t'ai destiné à être l'alliance la lumière
des nations » Is 42:6
Ni avec Juda, ni avec personne, DIEU ne se
dédit pas de l’appel:
« Si nous lui sommes infidèles, lui demeure
fidèle » 2Tim 2,13
2- Les parents et els chefs d’Israël s’opposent à
Jesús (n’appartiendront pas au Nouveau peuple)
En regardant l’activité de Jésus, ses parents pensent
qu’il est fou et les Docteurs de la Loi, qu’il est un
possédé
Seuls les humbles appartiennent à Jésus
Pécher contre Jésus,
c’ est pécher contre
l’Esprit, qui est celui qui
le fait FORT
L’œuvre de Jésus est si unique, que
sa propre famille ne comprend pas
et les autorités religieuses disent
qu’il est un possédé.
« Pensez à celui qui a
enduré de la part des
pécheurs une telle
opposition contre lui » He 12,3
Le regard fixé en Jésus
Ne pas CROIRE en l’ESPRIT de Jésus,
c’est ne pas appartenir à son PUEPLE
L’ ESPRIT fait le Peuple nouveau:
« Je mettrai en vous mon propre Esprit, je
vous ferai marcher selon mes lois »
Ez 36,27
«Aucun d'entre eux ne manquera, car
c'est la bouche du Seigneur qui a donné
l'ordre »
Is 34,16
3- Les disciples son la nouvelle “FAMILLE”
de Jésus. Ses parents le cherchent, mais Il dit que
ses vrais parents sont ceux qui sont autour de lui
Celui qui AIME
Jésus est
sa Mère Marie
et ses frères
Être FAMILLE
de JÉSUS
Entre Toi et nous,
Seigneur, il y a des
liens plus forts que
les liens du sang.
Nous sommes ta
mère, et ton frère et
ta sœur
Le regard fixé en Jésus
Jésus et le NOUVEAU PEUPLE
L’amour à Jésus fait de nous ses
“parents” :
Jésus nous aime plus que sa famille, et il
nous demande de l’aimer plus que notre
famille : « Si quelqu'un vient à moi sans
me préférer à son père, sa mère, sa
femme, ses enfants, ses frères, ses
sœurs, et même à sa propre vie, il ne
peut être mon disciple. » (Lc 14,26)
4 – Des explications sur le discours en
paraboles à ceux qui sont ses disciples
Jésus explique aux disciples les secrets du Règne
Les paraboles du semeur, de la semence qui pousse toute seule et de la graine de moutarde, nous disent qu’après avoir grandi, le Rège donnera du fruit.
Jésus est le SEMEUR
Même si la
semence est
petite ou rejetée,
donnera du fruit.
Le Règne grandit
avec notre effort
et la puissance
de Jésus
Le regard fixé en Jésus
Le Règne demande notre COLLABORATIÓN
Jésus a semé le Règne, mais il nous faut
l’ACCUEILLIR :
Le Règne, nous l’avons en nos mains, et il ne
faut pas que les soucis de nos vies l’étouffent.
La Semence du Règne, possède un DON plus
agissant que nos propres efforts.
Petit et faible comme la graine de moutarde, le
Règne doit devenir un grand ARBRE.
NOUS CROYONS en Jésus
de l’évangile de Mc
-
Seigneur, Jésus, nous croyons que Tu nous as choisis
pour être ton PEUPLE, et nous voulons collaborer.
-
Seigneur, Jésus, nous croyons que tu possèdes l’Esprit
de Dieu qui te pousse à lutter contre le MAL, et nous
aussi nous voulons le bannir de la terra.
-
Seigneur, Jésus, nous croyons qu’à tes côtés, nous
devenons tes FAMILIERS les plus intimes, c’est pourquoi
nous voulons écouter et accomplir ce que Dieu veut.
-
Seigneur, Jésus, nous croyons que tu as mis les secrets
du Règne dans nos mains, et nous voulons le faire grandir
jusqu’à ce qu’il remplisse notre MONDE TOUT ENTIER.
[email protected]
www.benedictinescat.com
FIN
à suivre