Transcript Islam * en holistisk översikt

Klicka dig fram i bildspelet
The Angelus
”Islam är en tolerant religion”
Stöds av K 2:256: ”Det finns inget tvång i
religionen”.
Men!
K 2:191: Och döda dem varhelst ni finner
dem…
K 2:193: Och bekämpa dem tills
motstånd inte finns och Allahs religion
råder.
Stening av kvinnor för
äktenskapsbrott
Sagt: ”Det står inte i Koranen”
Sant − MEN!
I Bukhari 56:829, 60:79, 76:629 säger
Muhammed: ”Stena henne!”
Imamernas svar
 Månggifte OK. K 4:3: ”Fyra fruar + n
stycken sexslavar”
 Slå fruar OK. K 4:34: ”Isolering eller
slå”
 Sex med frun när det passar
mannen. K 2:223: ”Kvinnan är som
mannens åker, som han får plöja
när han vill”
ISLAM OCH SHARIA
DEMOKRATI?
Shahada
"Jag bekänner att det inte finns
någon gud utom Allah, och att
Muhammed är hans profet”
Den islamiska trilogin
oKoranen (153.000 ord)
oSunna
oHadither (646.000 ord)
oSira (292.000 ord)
Koranen
o Första exemplaret på 650-talet
o Ordnad efter surornas längd
o Anses vara Allahs direkta ord förmedlade av
ängeln Gabriel
o Suror från Mecka respektive Medina har olika
karaktär
o Är full av motsägelser
o Detta löses med regeln om abrogation
o Koranen bör läsas med stöd av tafsir och lista
på surornas kronologiska ordning
Hadither
o Sahih al-Bukhari (död 870)
o Sahih Muslim ibn al-Hajjaj (död 875)
o Al-Sunan al-Sughra av al-Nasai (död 915)
o Sunan Abu Dawood (död 889)
OBS!
Detta omfattande material sammanställdes under
abbasiderna (750-1258) flera generationer efter
Muhammeds död.
Modern forskning visar att islams skrifter vilar på betydligt
lösare grund än man inom islam hävdar.
Sira
o Den äldsta (Ibn Ishaq) 120-140 år efter profetens
död
o Förkortad version av Ibn Hisham (död 833/834)
o Andra versioner av al-Waqidi och al-Tabari
Dualism inom islam
 Allah
 Muhammed
 Koranen
 Sunna
 Mecka
 Medina
 Muslim
 Kafir (otrogen)
 Dar al-Islam
 Dar al-Harb
Muhammeds betydelse
o Muhammed nämns redan i shahada
o Koranen talar ofta om att lyda
Muhammed
o Koranen säger ofta att Muhammed
är nära jämställd med Allah
o Koranen framhåller Muhammed
som muslimers främsta förebild
Muhammed
 Föddes 570 som faderslös inom hashimiternas
klan
o Muhammed uppfostras av farbrodern Abu Talib
o Deltog vid 12 års ålder i kamelkaravan till Syrien
o Anställdes 25 år gammal av rika änkan Khadija
Muhammed blir profet
 Vid 40 års ålder började han få uppenbarelser
 Tror att ängeln Gabriel uppenbarat budskap från
Allah
 Han börjar offentligt recitera ”uppenbarelser” i
Allahs namn
 Efter en tid hånades han som en poet, som
förlorat besinningen
 Grupp från Yathrib svär 622 ”andra eden vid
Akaba”
Hijra
o Den första gruppen flyttar i april 622
o Under två månader flyttar nästan alla i små
grupper
o Muhammed och Abu Bakr gav sig av i juni
o Tre dagar senare följde Ali efter
o Efter några veckor flyttar familjerna utan
problem
o Enligt källorna inget hot eller våld under
emigrationen
o Muhammed och hans följe välkomnades till
Yathrib efter knappt två veckors resa
o Så fullbordades hijra
Yathrib 1
o 623(jan) Muhammed fullföljer äktenskapet
med Aisha
o 623(nov) Muslimer kapar en karavan under
”Rajab”
623 (november) Muslimer under
Abdallah ibn Jahsh kapar en karavan
under ”den heliga månaden”. Detta brott
mot ett tabu rättfärdigades sedan av
Muhammed med att ”uppenbara” versen
2:217. Där används ordet jihad entydigt i
betydelsen fysisk strid för trons sak. Här
används också ordet ”förtryck” i en
innovativ och ny betydelse nämligen att
inte vilja anamma islam.
[2:217] (Islamguiden)
 De frågar dig om [det är tillåtet] att strida under den helgade månaden. Säg:
"Att strida under denna månad är en svår [synd]. Men inför Gud är det en
ännu svårare [synd] att spärra vägen till Gud [för andra] och att
förneka Honom och [att vägra människorna tillträde till] den heliga
Moskén och att jaga bort de troende därifrån. Förtryck är ett värre ont än
dödande." Och de kommer att fortsätta att kämpa mot er för att förmå er
att avsvära er er tro - om de kan. Men skulle någon av er avsvära sig sin tro
och dö som förnekare, skall hans strävanden gå om intet [och bli utan frukt]
i detta liv och i det kommande; dessa människors arvedel är Elden och där
skall de förbli till evig tid.
Yathrib 1
o 623(jan) Muhammed fullföljer äktenskapet med Aisha
o 623(nov) Muslimer kapar en karavan under ”Rajab”
o 623(nov) Muhammed bryter med judar och byter qibla
o 624(mar) Vinner slaget vid Badr; dödar fångar
o 624(mar?) Låter döda kritiker
o 624(apr) Fördriver judiska stammen Qainuqa
o 624(jul) Mordet på kritikern Kab efter svek
o 624(sep) Zeid kapar en rik karavan till Mecka
o 625(jul) Muhammed fördriver Banu Nadir
Yathrib 2
o 626(maj) Oprovocerat överfall på arabiska Banu
o
o
o
o
o
o
Ghatafan
626(jun) M gifter sig med Zeids tidigare fru Zeinab
626(höst) Tar mycket krigsbyte från flera stammar
627(mar) ”Battle of the trench”
627(mar) Massaker på judiska Banu Quraiza
628(mar) Avtalet vid Hudaybiya
628(aug) Överfallet på oasen Kheibar, mord på
Kinana, M ”gifter” sig med Safia
Yathrib 3
o 628-629 Flera anfall mot olika stammar
o 630(jan) M bryter Hudaybiya och erövrar Mecka
o 630(feb) Anfall mot starka stammar, tar stort byte
o 632(mar) M gör sista vallfärd och beordrar expansion
o 632(jun) Muhammed avlider i Yathrib
Grundsatser i islam
 Trosbekännelsen ˗ shahada
 Bönen ˗ salah
 Allmosan till fattiga ˗ sakat
 Fasta under Ramadan-sawm
 Vallfärden till Mecka ˗ hajj
Till detta kommer att muslimen måste följa ett stort
antal detaljerade regler för livets alla områden
enligt sharia.
Sharia
Grundas på
1. Koranen
2. Hadither
3. Ijma
4. Qiyas
Beskrivs inom åtta erkända lagskolor (varav fyra
inom sunni).
Ses inom islam som Allahs lag och är därför
oföränderlig.
Sharia (forts)
o Komplett samling lagar för alla aspekter av livet
o Baseras på gudomlig auktoritet som måste
accepteras utan kritik
o Är oföränderlig och fiqh är den ofelbara och
definitiva tolkningen av de ”heliga texterna”
Jihad
o Betyder enl. Lane ”kämpa, strida” mot
 Fiende
 Djävulen
 Sig själv
”Kom att användas mest i betydelsen att föra krig
mot otrogna”. I Bukhari gäller det till 97 %.
Koranen är full av uppmaningar till fysisk strid
Sharia om jihad
 O9.0 Jihad betyder krig mot icke muslimer och är
etymologiskt härlett från ordet mujahada vilket
betyder krig för att etablera religionen [islam]
 O9.1 Jihad är en kollektiv skyldighet
Dhimmitud
o ”Strid mot Bokens folk … tills de
villigt betalar jiziya och är
förnedrade” (9:29)
o Muhammeds hantering av judarna
efter segern vid Kheibar
o Omars pakt
Några begrepp inom islam
 Abrogation
 Darura
 Jahiliya
 Taqiya/ kitman
 Ijtihad
Sharia om taqiyya
 När det är möjligt att nå ett mål genom att ljuga
(taqiyya) men inte genom att tala sanning är det
tillåtet att ljuga om målet är tillåtet och
obligatoriskt att ljuga (taqiyya) om målet är
obligatoriskt (R8.2)
 Då jihad är obligatorisk är taqiyya obligatorisk för
att främja all jihad
De första kaliferna 1
o Abu Bakr: Riddakrigen, Syrien
o Omar: Yarmuk 636 , Jerusalem 637,
Egypten 641
o Othman: Strider mot Bysans,
Afghanistan m.m., Koranen
o Ali: Inre strider, ”Kamelstriden”,
mördad 661
Islams totala karaktär
Ibn Warraq (Bousquet):
 Den islamiska lagen, sharia, och
 Jihad med syfte att ta hela världen för islam
Är till sin karaktär totalitära
Men säger några: ”Det finns ju moderata”
London, Feb. 2006
Erdogan om ”moderate” islam:
 "It is unacceptable for us to agree
with such a definition. Turkey has
never been a country to represent
such a concept. Moreover, Islam
cannot be classified as moderate or
not."
 “Islam is Islam, and that’s it.”
Kairodeklarationen (CDHRI)
Antagen 1990 av samtliga inom OIC
o §1. Alla mänskliga varelser … är förenade genom
sin underkastelse till Allah
o §24 Alla rättigheter och friheter i denna
deklaration är underställda islamiska sharia
o §25 Sharia är enda källan för klarläggande av
artiklarna i denna deklaration
Sharia om yttrandefrihet
 O8.1 När en person som nått puberteten och är
tillräknelig frivilligt avfaller från islam förtjänar
han att dödas.
 O8.7 bland de saker som innebär avfall från islam
är: (4) att smäda Allah eller hans budbärare, (7) att
förneka någon vers i Koranen eller något som
genom de lärdas konsensus tillhör den, (16) att
kritisera islam, (19) att vara sarkastisk om någon
bestämmelse i den heliga lagen (sharia)
CDHRI förvägrar
o Åsikts- och yttrandefrihet
o Religionsfrihet
o Kvinnans och mannens likhet inför lagen
o Icke-muslimers likhet inför lagen (jfr dhimmi)
Därigenom förkastas demokrati eftersom den
förutsätter dessa fri- och rättigheter
Ammanbudskapet
o Antogs under ett antal konferenser
2004-06 av företrädare för islams
ledande grenar som sunni, shia och
sufi
o Antogs i koncensus (ijma) och anses
därför som religiöst bindande för
alla muslimer
Budskapets tre punkter
1. Den som underkastar sig en av de 8 erkända
rättsskolorna är muslim. Sufism och salafism
(inklusive wahabism) erkänns.
2. Mer gemensamt än som skiljer. Alla tror på
Allah, att Koranen är Allahs direkta ord och att
Muhammed är budbärare för alla.
3. Fatwor endast enligt rättsskolornas metoder
ingen ijtihad eller fatwor i strid med fiqh.
Konsekvenser
o Man fryser lagar som fastställdes i början av 800-
talet
o Man slår fast att Koranen är Allahs direkta ord och
därför inte kan ändras/modifieras
o Man slår fast att Muhammeds budskap gäller även
för icke-muslimer
o Allt tal om ”europeisk islam” eller ”moderat
islam” framstår som helt meningslöst
Budskapets betydelse
1. Ömsesidigt erkännande efter mer än 1000 år
2. Bindande för alla muslimer
3. Behandlar vem som är muslim och vad som är
muslimskt
OBS: Budskapets eget uttalande
Ibn Warraq:
“Islam är en totalitär ideologi som strävar efter att kontrollera det
religiösa, sociala och politiska livet för mänskligheten i alla dess
aspekter – livet för dess anhängare utan begränsning, livet för dem
som följer någon av de så kallat tolererade religionerna i en grad,
som hindrar deras aktiviteter från att på något sätt komma i vägen för
islam. Och jag menar islam. Jag accepterar inte någon falsk
distinktion mellan islam och “islamisk fundamentalism” eller “islamisk
terrorism”. Terroristerna, som placerade bomber i Madrid den 11
mars 2004 och de, ansvariga för cirka 3000 människors död den 11
september 2001 i New York, och ayatollorna i Iran, handlade och
handlar kanoniskt. Deras handlingar reflekterar islams lära vare sig
den finns i Koranen eller i profeten Muhammeds handlingar och
uttalanden eller i den islamiska lagen grundad på dessa.”
Rekvisit för demokrati
o Åsikts- och yttrandefrihet
o Likhet inför lagen
o Respekt för individens privatliv och äganderätt
o Öppna och rättvisa val
o Fungerande maktdelning mellan lagstiftande,
verkställande och dömande makterna
o Tydlig åtskillnad mellan stat och kyrka
Ibn Warraq citerar muslim
o ”Inom islam finns det inga ”mänskliga
rättigheter” eller ”friheter” tillåtna för människan
i den mening modernt tänkande, tro och praktik
tolkar dem; i själva verket är det så att den
troende [muslimen] har skyldigheter och plikter
mot Allah eftersom han måste lyda den
gudomliga lagen och de mänskliga rättigheter
han erkänner härstammar från hans primära plikt
att lyda Allah.”
Islam i nutid
 Muslimska brödraskapet bildas 1928
 Upptäckt av olja i Saudiarabien 1938 gav på sikt
stor spridning av Wahabismen
 Bildandet av Israel 1948 skapar revanschlust
 Islamisk revolution i Iran 1979
Olika metoder för jihad
 Muslimska brödraskapet experter på att infiltrera
västerländska institutioner
 Wahabister bedriver kulturell jihad genom att
finansiera universitet och institutioner
Konkurrens mellan salafistiska och shiitiska
jihadister
Strategier för jihad
 Wahabisternas ”stealth jihad” infiltrerar väst
demografiskt och kulturellt
 Al-Quaeda (och liknande) mera direkt med ofta
våldsamma aktioner
 Tydlig samverkan mellan dessa två strategier
Muslimska brödraskapets motto
 “Allah är vårt mål;
 Profeten är vår ledare;
 Koranen är vår lag;
 jihad är vår väg;
 och döden för Allahs ära är vår
högsta strävan.”
MB har dokumenterade planer
o ”The Project” från 1982 hittades 2001
hos en bankir som finansierat 9/11
o Ikhwans ”Förklarande
memorandum” skrivet 1991 och
funnet av FBI 2004 och använt som
bevismaterial i rättegångar 2007 2008 mot HLF
Ur ”Memorandum”
"Ikhwan måste förstå att deras arbete
i Amerika är en sorts storslagen
Jihad för att eliminera och förstöra
den västerländska civilisationen
inifrån och "sabotera" dess eländiga
hus med sina händer och händerna
på de troende, så att det elimineras
och Guds religion görs segerrik över
alla andra religioner."
Framgångsrik strategi
o Brohuvuden har upprättats i de flesta
västerländer genom migration och höga
födelsetal
o I varje brohuvud etableras snabbt moskéer och
”kulturcentra”
o Verksamheten finansieras ofta med petrodollar
o Vid många universitet har saudier sponsrat
professurer och avd. för ”mellanösterstudier”
Är då islam förenlig med
demokrati?
Al-Qaradawi:
”Eftersom islam är ett
omfattande system av dyrkan
(Ibadah) och lagstiftning
(Sharia) innebär godkännande
av sekularism övergivande av
sharia, ett förnekande av den
gudomliga vägledningen och ett
förkastande av Allahs
förelägganden”
Wafa Sultan (sid 243):
 "Ingen kan vara en sann muslim och en sann
amerikan samtidigt. Islam är både religion och en
stat. En sann muslim erkänner inte USA:s
konstitution och hans beredvillighet att leva
under den konstitutionen är vad honom beträffar
inget annat än ett oundvikligt steg på vägen till
den konstitutionens ersättande med den
islamiska sharia."
Ayaan Hirsi Ali:
”Islam är däremot oförenligt med upplysningens
frihetliga principer. Samtidigt kommer fler och fler
människor till väst från länder där livet inrättas efter
stamkulturens seder och i allt högre grad underkastas
radikala former av islam. Och de för med sig seder, bruk
och dogmer som är äldre än upplysningen ─ och som
alldeles uppenbart strider mot upplysningens idéer (...)
Yttrandefriheten är den mänskliga frihetens och det fria
samhällets grundval. Och i yttrandefriheten ingår rätten
att häda och uppröra."
Wafa Sultan:
 "Jag har bestämt mig för att
bekämpa islam. Hör nu vad jag
säger: att bekämpa islam, inte
politisk islam, inte militant islam,
inte radikal islam, inte wahabitisk
islam, utan själva islam. Islam har
aldrig missförståtts, islam är själva
problemet."
623 (januari) Muhammed fullföljer äktenskapet
med nio (9) år gamla Aisha.
623 (juni-oktober) Muhammed leder själv tre
misslyckade försök att överfalla och kapa karavaner
tillhörande Mecka.
623 (november) Muslimer under Abdallah ibn Jahsh
kapar en karavan under ”den heliga månaden”. Detta
brott mot ett tabu rättfärdigades sedan av
Muhammed med att ”uppenbara” versen 2:217. Där
används ordet jihad entydigt i betydelsen fysisk strid
för trons sak. Här används också ordet ”förtryck” i en
innovativ och ny betydelse nämligen att inte vilja
anamma islam.
624 (mars) Slaget vid Badr vinns av Muhammed
trots underläge. Muhammeds byte bestod i
kameler, hästar och utrustning samt senare en stor
lösensumma för fångarna. Muhammed valde han
först Nadhr och sedan Otba, vilka saklöst
avrättades. Detta var direkt hämnd för att de båda
tidigare i Mecka med poem kritiserat Muhammed.
Detta slag fick stor betydelse för den fortsatta
utvecklingen genom att det stärkte Muhammeds
ställning och har än i dag stor vikt i muslimskt
tänkande.
624 (mars?) Efter hemkomsten började han vidta
åtgärder mot judar och andra som vågat ifrågasätta
hans anspråk. Det första offret blev poeten Asma.
Hon hade författat och framfört ett antal verser
vilka kritiserade profeten. Den utvalde mördaren
smög dit på natten och stötte ett svärd genom
hennes bröst sedan han först flyttat på hennes
dibarn. Dagen därpå hyllades han vid
morgonbönen i moskén av Muhammed för dådet.
Ett par veckor senare hade turen kommit till den
åldrade juden Abu Afak, som också hade
komponerat kritiska verser. Detta irriterade
profeten, som bad någon av följeslagarna att göra
honom kvitt mannen.
624 (mars-april) Strax efter Badr tog Muhammed en
incident som förevändning för att belägra den
judiska stammen Banu Qainuqas befästa förort. De
kapitulerade efter 15 dagar och förberedelser för
deras avrättning vidtogs. De räddades ledaren för
Banu Khazraj, som fortfarande hade visst inflytande.
Muhammed förvisade dem istället från Medina och
beslagtog som byte alla deras ägodelar.
624 (juli) Mordet på den judiske kritikern Kab enligt
en plan, godkänd av Muhammed, som byggde på
lögn och svek. Muhammed prisade Allah för det
som gjorts sedan det avskurna huvudet lagts för
hans fötter utanför moskén.
624 (september) Muslimer under ledning av Zeid
lyckades övermanna och kapa en rik konvoj på väg
till Mecka.
625 (mars) Slaget vid Uhud då en större styrka
besegrade den muslimska och Muhammed blev
sårad. Bakgrunden till slaget var ett försök från
Mecka att stävja de ideliga överfallen på deras
karavaner. De fullföljde inte segern eftersom
muslimerna gömde sig i bergen.
625 (juli) Den judiska stammen Banu Nadir förvisas
efter tre veckors belägring. Deras ägodelar togs i
vanlig ordning som krigsbyte.
626 (maj) Ett helt oprovocerat anfall på den
arabiska stammen Banu Ghatafan norr om Yathrib,
som ledde till att Muhammed förde bort stammens
alla kvinnor.
626 (juni) Muhammed hade fattat tycke för
adoptivsonen Zeids unga vackra hustru Zeinab och
såg till att de skilde sig så att han kunde gifta sig
med henne. Detta väckte kritik då det stred mot
gällande moral. För att undanröja kritiken kom en
läglig uppenbarelse, som rättfärdigade det hela
(sura 33: 4,5, 36-39).
626 (juli-november) Muhammed gör attacker mot
Dumat al Jandal respektive Bani Mustalick vilka ger
stora mängder av boskap som krigsbyte.
627 (februari-mars) Coreish försök att stoppa
överfallen tillsammans med flera beduinstammar,
som tidigare anfallits av eller hotats av
Muhammed, ledde till ”slaget vid
befästningsgraven” (Battle of the Trench). Efter
smärre strider under femton dagars belägring och
försök att förmå Banu Quraiza att göra gemensam
sak med anfallarna gav man upp försöket att
besegra Muhammed. Det är viktigt att notera för
det fortsatta händelseförloppet att det inte finns
belagt i hadither eller i sira att denna judiska stam
hjälpte Coreish under belägringen. Detta styrks
även av att de inte lät dem passera via sitt fort som
var den del av Medina som inte försvarades av den
muslimska armén.
627 (mars) Strax efter att belägringen hävts fick
Muhammed enligt traditionen en uppenbarelse i
vilken ängeln Gabriel befallde honom att
omedelbart anfalla Banu Quraiza (Buk 5:59:443).
Efter ca tre veckors belägring kapitulerade Banu
Quraiza och männen bakbands och skildes från
hustrur och barn medan deras egendom samlades
ihop för att senare fördelas bland segrarna. Det
bestämdes att alla män, som nått puberteten
skulle avrättas medan kvinnor och barn skulle tas
som slavar och all egendom fördelas bland
jihadisterna.
Forts: Massgravar grävdes omedelbart på
marknadsplatsen och profeten övervakade själv hur
fångarna i små grupper fördes fram till kanten av
gravarna och halshöggs. På detta sätt avrättades
cirka 700-900 män under eftermiddagen och
kvällen. Muhammed själv återvände efter detta
hemska skådespel för att förlusta sig med sin
senaste konkubin, den vackra Rihana, vars man och
manliga släktingar nyss avrättats i massakern. En
stor del av slavarna såldes senare till olika
beduinstammar i utbyte mot vapen och hästar så
att muslimernas styrka ökades. Dessa händelser är
detaljerat skildrade i sirah och hadither samt
omnämnda i Koranen (33:9-26).
627 (mars – mars 628) Inga avgörande händelser
eller slag inträffade. Däremot genomfördes ett
stort antal (sexton eller sjutton) räder och överfall
varav två leddes av Muhammed personligen. Några
av dess attacker gav rikligt byte och bidrog till att
främja rekryteringen. Dessutom genomfördes på
profetens order ett antal mord på främst
misshagliga judar. Taqiyya användes ofta för att nå
syftet.
628 (mars) När den heliga månaden Dzul Cada närmade
sig beslöt man att göra umra, den lilla vallfärden. Tidigt i
månaden började Muhammed i spetsen för femton
hundra man färden mot Mecka. Bud om att Muhammed
var i antågande nådde snart Mecka, vars invånare
tillsammans med grannstammar beväpnade sig och intog
en position längs vägen till Mecka. När nyheter om detta
nådde profeten slog man läger vid Hudaybiya. Efter
förhandlingar kom man överens om ett avtal som Ali skrev
på Muhammeds diktamen. Avtalet skulle gälla i tio år dess
viktigaste punkter var:
Parterna och deras allierade skulle avstå från fientligheter
mot varandra.
Muhammed skulle inte göra vallfärd (hajj) detta år.
Nästa år kunde de komma obeväpnade för hajj och stanna
i tre dagar.
628 (augusti) Muhammed hade efter Hudaybiya
lovat dem som följt honom dit möjligheten av rik
och omfattande plundring. När sommaren gick
utan någon sådan, började hans följeslagare bli
otåliga att se sina förväntningar fullföljda. Han
bestämde sig för en överraskande och
oprovocerad attack på judarna i oasen Kheibar
och deras rika byar och bördiga land. Från
områdena Natah och Shickk, som tagits med ringa
förluster fortsatte Muhammed mot området
Kuteiba där judarna nu hunnit samlas kring sin
ledare Kinana och tog upp försvaret. Judarna blev
slagna och tvingades kapitulera.
Kheibar (forts) Muhammed beordrade att ledaren
Kinana och dennes kusin skulle torteras för att
avslöja var resten av skatterna fanns gömda. De
brändes med eld på bröstet tills de nästan dog av
skadorna utan göra några medgivanden varpå
profeten beordrade att de båda ledarna skulle
halshuggas.
Denna grymma scen var knappt till ända innan
Muhammed sände en av sina män att hämta
Kinanas unga hustru Safia, som var väl känd i
Medina för sin skönhet. Samma kväll anordnades
en bröllopsfest medan en tjänstekvinna fick i
uppdrag att göra bruden redo för Profeten.
”Bröllopet” fullbordades därefter.
628 (september-januari 629) Ett antal mindre
expeditioner sändes ut för att straffa eller plundra
olika stammar.
629 (februari) Den mindre vallfärden genomfördes
enligt avtalet med Coreish. Kort tid efter vallfärden
till Mecka förenade sig den berömde krigaren
Khalid och ytterligare några män med Muhammed
i Medina.
629 (mars- augusti) Några expeditioner
genomfördes med växlande framgång.
629 (september) Muhammed sände en större
styrka om 3000 man under befäl av Zeid mot
gränstrakterna till Syrien. Ledaren av Muta
mobiliserade en överlägsen styrka av romerska
trupper och kringboende stammar till försvar.
Muslimerna tvingades retirera. Sedan först Zeid
och sedan hans två närmaste efterträdare fallit i
striden övertog Khalid befälet. Han lyckades med
några snabba manövrar slinka ur fiendens grepp
och göra en snabb reträtt till Medina.
630 (januari) Sedan Muhammed funnit en
förevändning att bryta Hudaybiya-avtalet,
mobiliserade han sina styrkor i Medina och
beordrade de allierade beduinstammarna att möta
honom vid Mecka eller längs vägen dit. Man
började marschen mot Mecka den 1 januari 630
och när man närmade sig Mecka fann sig
Muhammed i spetsen för en armé på mellan åtta
och tio tusen man. Efter cirka en vecka slog man
läger strax utanför Mecka. Sedan Meckas ledare,
Abu Sufian förts till Muhammed för förhandlingar
ställdes han inför alternativen att underkasta sig
islam eller att bli halshuggen.
Pdf-fil med ytterligare fakta och användbara länkar.