Transcript Библейские-основания-семьи-и

курс:
БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ
СЕМЬИ И БРАКА
Клиновский А.И. (разделы 2-12, 16, 17)
Шевчук В.А. (разделы 1, 13, 14, 15)
январь, 2013
Оглавление
1. БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА СЕМЬЮ.
2. ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ.
3. ОБЯЗАННОСТИ МУЖА.
4. ОБЯЗАННОСТИ ЖЕНЫ.
5. ОБЩИЕ СОВЕТЫ ДЛЯ МУЖЕЙ И ЖЕН.
6. ВЫБОР ЖЕНИХА (НЕВЕСТЫ).
7. КОНФЛИКТ.
8. ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО.
9. ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ.
10. РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК.
11. ЖИЗНЬ С НЕВЕРУЮЩЕЙ ПОЛОВИНКОЙ.
12. ЖИЗНБ ХОЛОСТЯКА.
2
Раздел 1: БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА СЕМЬЮ
1.1 Цель создания семьи
«И сотворил Бог человека по образу своему человека, на образу Божию
сотворил, его мужчину и женщину сотворил их”(Быт.1: 27).
Бог под словом “человек” понимает двоих: мужчину и женщину (Быт.5:22).
1. Продолжение рода человеческого
«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28).
2. Избавить людей от оиночества
“"Нехорошо быть человеку одному" (Быт. 2:18)
3. Дать людям счастье, радость и удовлетворение
«Вот, это - кость от костей моих и плоть от плоти моей; Она будет
называться женою, ибо взята от мужа " (Быт.2:23).
4. Через семью Бог учит человека любви, ответственности и
благотворительности
Если мы учимся любить ближнего, мы учимся любить Господа
(1.Ив. 4:20)
3
Раздел 1: БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА СЕМЬЮ
1.2 Брак - таинство
Иоанн Златоуст о тайне единства в браке:
«Тайна сия велика. Почему велика, скажи мне? Потому, что девица, часто ни разу не
видевшая жениха (то есть прежде, чем он сделался женихом), с первого дня совершенно
прилепляется к нему и так любит его, как собственное тело. С другой стороны, и жених ту,
которую доселе не знал, с которой даже не приходилось ему говорить, ту самую с первого
дня предпочитает всем друзьям, родственникам и даже родителям своим. Точно также и
родители, по какому - нибудь случаю лишаясь имущества, досадуют и печалятся, а
человеку, часто никогда невидимому, незнакомому вручают и дочь свою, и с нею богатое
имение и делают это с радостью ... Это не есть дело человеческое, но Бог вселил такую
любовь ». (81а, с.53).
Во-первых:
Брак означает, что супруги представляют собой непревзойденный образец или
модель отношения Бога к человеку
(Еф. 5:32).
Во-вторых:
«мерило подлинной супружеской любви, имеет свой глубокоий источник во Христе,
женихе Церкви - Его невесты» (64, с. 25 - 26)
Шевчук В.А.
4
Раздел 1: БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА СЕМЬЮ
1.3 Брак - завет


Завет Соломони и Хирама (царь Тира) (3. Царств 5:12).
Бог позже через пророка Амоса произвел суд над царем Тира и одной из
причин этого суда было то, что тот «не помнил завета братьев» (Амос 1: 9).
Завет Бога с Авраамом (Быт. 15:7-18), (Иер. 34:18-20)
Христианский брак - это завет, который также базируется на жертве, которой
является смерть Иисуса Христа. Завет христианского брака совершается у
подножия Христа. Молодые вступают в заветные отношения, которых,
существует три фазы (88):
1.
Первая - в жертву другому приносится жизнь .
2.
Вторая - в результате этой смерти приходит новая жизнь.
3.
Третья фаза. Завет увенчивается физическим союзом, который приносит
плод и этот плод является продолжением той новой жизни.
1.4. Законы создания семьи
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене
своей, и будут одна плоть». (Бытие 2:24)
Три закона - оставляет, пристает, становятся одним телом.
5
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ
2.1. Законы создания семьи
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к
жене своей; и будут одна плоть. ». (Быт 2:24)
Три закона – оставляет, прилепляется, стают одной плотью.
Первый принцип – оставит отца своего и мать свою.
(пример Козака І.Н.)
Второй принцип – “и прилепится к жене своей”.
-
Соединение невозмлжно, если вы не оставите те связи, которые
мешают, соединению;
Любовь – это клей, который соединяет двоих.
6
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ
2.1. Закон создания семьи
В супружеской жизни должно быть как минимум три вида любви (из
греч.):
Сторге - жертвенная любовь (любовь
Бога к человеку, любовь матери к ребенку).
1.
1.
Филио - дружеская любовь (любовь между друзьями).
Эрос - физическая любовь между мужчиной и женщиной –
то, что теперь часто называют словом “секс”.
2.
Третий принцип - "и будут одна плоть”.
Брак должен быть могогамным.
7
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ
СЕМЬИ
Иллюстрация законов создания семьи
Уровень
Оставляет
Пристает
Стають одним
Духовный
Духовные авторитеты, от
которых они были
зависимы
Для обоих
единственный
авторитет Иисус
Христос
Домашняя церковь:
Муж - священник,
Жена - помощница,
Дети - члены церкви.
Душевный
Душевные связи с
родителями. Оставляют
друзей, хобби и другие
эмоциональные связи,
которые мешают
соединиться
Лучший советчик и
друг для жены муж, а для мужа жена
Живут не для себя, а
муж - для жены, а жена для мужа
Физический
Оставляют
материальные
зависимости от
родителей
Становятся
независимыми
финансово и
материально
Становятся одним
целым
8
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ
2.2. Закон существования семьи
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава
- муж, а Христу глава - Бог. (1 Кор. 11:3)
…потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же
Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим
мужьям во всем. (Єф. 5:23-24)
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно
Господу. (Кол.3:20)
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует]
справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с
обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на
земле.(Єф.6:1-3)
Должносные обязаности
(пример копирочного бюро).
9
Раздел 2: ЗАКОНЫ СОЗДАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕМЬИ
Структура семьи
Бог
Христос
Муж
Жена
Дети
Дети
Дети
Дети
Дети
Дети
Дети
10
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.1. Глава семьи
Глава семьи – это не начальник (пример Павлика):

Брать на себя отвецтвенность у семье за все:

за економику;

за все решения, особенно неудачные;

за все дела;

за семейные неурядици.

Брать на себя основную трудовую нагрузку.

Муж отвецтвенный за внешние связи – представляет семью в разных
инстанциях (школа, ЖЕК, гос. учреждения, церковь, общественные
организации);

Отвечает за распределение обязанностей между членами семьи и
контролирует исполнение этих обязанностей.
11
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.2. Священник в доме:
(подчиняться Христу, пример сотника)


Молиться за свою семью и за нужды каждого ёё члена;
Учить семью Божьему Слову.
3.3. Муж своей жены:

Повеление Бога любитьс вою жену:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал
Себя за нее,…(Еф.5:25);
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену
любит самого себя. (Еф. 5:28); (Еф. 5:33); (Кол. 3:19).


Любовь всем управляет;
Христос полюбил неидеальную церковь (Рим.5:6-8):

с самой плохой репутацией (Ер.17:9; Бут.8:21);

нечистую (Ис.64:6; Іез.24:13);

никакого доброго приданого (Пс.13:1-3; Рим.3:12);

никакой красоты (Мих.7:4);

и Он все это знал (Ис.37:28);

любовью сделал Он ее идеальной ( Еф.5:26-27).
12
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.3. Муж своей жены:

Любовь исправляет:
 как Христова нас, так и наша других;
 ми не сможем другим влиянием (насилие, сварки) исправить
другого, даже самих себя не можем исправить.

Чтобы жена стала лучше – ёё нужно больше любиь;
 Примет: “У меня плохая жена!, “Это плохой ты”.
 Христос показад, что любовь исправляет;
И в этом любая жертва не забольшая:
 отдал Себя,
 высшая жертва,
 любая другая была бы недостаточной.
Женщину невозможно любить много:
 некоторые считают, что слишком большая любовь к женщине
мешает в служении Богу;
 никто не сможет любить так, как Христос (это вечная цель);
 но любовь может быть неправильная, тогда может быть
препятствием.

13
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.3. Муж своей жены:
Любить, это означает:

проявление всех 4 видов любви.

принести себя в жертву для счастья любимой.

никогда не станешь так счастлив, как тогда, когда дашь счастье
другому

самое жалкое положение, когда человек живет сам для себя, это
потерянная жизнь (Рим.14: 7).

стремясь к счастью для себя - никогда не будешь его иметь

всегда будет что-то не так, как хочется, что изменить ты не
сможешь

когда посвятил себя для счастья другой - есть все возможности
для стараний и самовыражения

иметь лучшие чувства к жене (Еф.5: 25) и лучшие мысли о ней
(Фил.4 :8-9)



мысли - основа поведения (Мт.12 :34-35).
если есть плохие мысли, обязательно это проявится в поступках.
постоянно прощать проступки (Еф.4: 32; Мт.18 :21-22).

прощать, как Христос,

любовь покрывает множество грехов (1 Пет.4:8.)
14
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.3. Муж своей жены:
Любить, это означает:






проявление в словах и действиях:

нежные слова, признания в любви (каждый день)

когда последний раз покупали женщине цветы, подарки?
физическая помощь в работе.
иногда женщина с ног валится от домашней работы, а муж смотрит
телевизор или лег спать.
никогда не обижать и не огорчать:

женщину обижает только самый близкий человек

не позволь никогда детям ослушаться или грубить маме.
сюрпризы.
в любви задействованы не только чувства (Мт.22: 37):

сердцем (чувство)

душой (жизнью)

разумом (постоянный контролер своего поведения, когда
амплитуда чувств пошла вниз - ум выручает)

силой (физическая нагрузка).
15
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.3. Муж своей жены:
Любить, это означает:

любовь доказывают не тогда, когда все хорошо, а когда проблемы:

недоразумения,

проступки,

болезни,

тяжелые увечья,

финансовые проблемы.

долготерпением, особенно: во время беременности, когда
женщина может чувствовать тошноту, потерю аппетита,
головокружение, нарушение сна, быструю утомляемость, апатию,
повышенную уязвимость и раздражение; во время вскармливания
младенцев, когда мама недосыпает, влияет на нее страх детских
болезней, переживания, порой беспомощность.
3.4. Любящий отец
Отвецтвенность за воспитание детей Бог положил на отца (Втор. 6:6-9,
11:18-21).
16
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.5. Кормилец семьи:
Муж отвецтвенный за материальное состояние семьи;

Несмотря на трудности, должен заботится о семье;
(Быт. 3:17-19)

Много работать, но иметь время для отдыха;
(Исход 34:21)

Заботиться о домашних;
(1 Тим. 5:8)
Если не заботишся, то ты хуже неверного.

Не надеяться на других. Много работать, чтобы не быть никому
в тягость.
(2 Фес.3:8-12)

Кто н ехочет работать – пусть тот не ест;
(2Фес. 3:10)

Не делать вид, что ты работаеш. Не рпикрываться “супер
духовностью”;

Работать и кушать собственный хлеб молча.

17
Раздел 3:
Обязанности мужа
3.6. Защитник
Необходимо защищать :

От действия демонических сил;

От внешних сил;

від зовнішніх сил;

От свёкра и свекрови;

От родных (братья, сёстры, мать);

От детей (пример Винковського).
18
Раздел 4:
Обязанности жены
4.1. Помощница:
Цель создания семьи – быть помощницей мужу;
(Быт. 2:18)

Божье повеление – покоряться своему мужу;

Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во
всем
(Еф. 5:24).
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да
боится своего мужа (Еф. 5:33).
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе (Кол.
3:18).
Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них,
которые не покоряются слову, житием жен своих без слова
приобретаемы были (1 Петра 3:1).
19
Раздел 4:
Обязанности жены
4.1. Помощница:

Повиновение – это не унижение, а исполнение своих
обязательств, предусмотренных структурой семьи, которую
сотвори Бог.
Повиновение – это защита;
Если жена не признает власти мужа над собой , то дети не признают
ёё власти над ними. Жена, которая признает власть мужа над
собой есть защищённой в духовном мире;

Жена часто “берет на себя” больше, чем предусматривают ёё
обязательства (пример с сыном и соседом).
(Быт.3:16).



Муж не мжет занять положение главы семьи, если жена на это
не согласиться. Поэтому жена должна в первую очередь
паомочь мужу стать главой семьи.
Жена должна помочь мужу исполнить то, к чему призвал его
Господь (можно услышать6 “У мужа своё служение, а у жены –
саоё и они не пересикаются. Или: “Жена несёт служение, а муж
помогает”).
20
Раздел 4:
Обязанности жены
4.2. Жена:
Должна любть своего мужа;

Заботиться про внешность не только тогда, когда идёт в
церковь или “в люди”, а посточнно (не для людей, а для мужа);

Уважать, гордиться и восхищаться своим мужен. Если муж не
ощущает внимания, у него вместо любви возникает тихая
ненависть;

Удоволетворять интимные потребности своего мужа.
(1 Кор.7:3-5).

4.3. Мама:
Дети - награда;
(Пс.126:3).

Дети пренадлежат Господу;

Мама несет основную тяжесть, связанную с воспитанием детей
(в родословной израильских царей указывается, кто была его
мама).

21
Раздел 4:
Обязанности жены
4.4. Хозяйка в доме:
(Пр. 31:10-28)



Муж должен быть уверен, что дома будет все в порядке
(Пр.31:10-31);
Порядок в христианской семье должен быть, но он не должен
быть идолом , потому что эжто порождает сварки;
Создать душевный уют в семье, где можно отдохнуть.
22
Раздел 5:
ОБЩИЕ СОВЕТЫ ДЛЯ МУЖЕЙ И ЖЕН
5.1. Почитать родителей (Еф.6: 2)

Родители - вторая после Бога святыня детей.

Бог заступается за обиду родителей (Вт.27: 16; Лев.20: 9;
Пр.20: 20; Мр.15: 4)

Сегодня не побивают камнями, но отношение Бога к этому
греху не изменилось и Бог будет судить.

«Что посеешь то и пожнешь»

Почитание родителей означает:

послушание родителям;

уважение к родителям;

не грубить, не обижать,

помощь родителям,

присмотреть за пожилыми или больными.

Обетования:

хорошо будет все ладится,

успехи в различных сферах жизни,

долголетие,

не прервется жизнь в половине лет.
23
Раздел 5:
ОБЩИЕ СОВЕТЫ ДЛЯ МУЖЕЙ И ЖЕН
5.2. Прежде всего - искать Божьего Царства (Мф.6 :24-34)

Жизнь построена так, что не успеешь все и в земном, и в
духовном,

Что-то одно должно страдать,

Бог смотрит на наши приоритеты.

Избирая духовное, человек получает благословение и во всех
других своих делах.

Беречься погружения в суету (4 Цар.17: 15). Совет: 1 Тим.6:611;
Помнить что:
Християнская семья - это образец согласия, дружбы и любви
“ Вы – свет этому миру” ( Мт.5:14-15).
Счастье семьи – в служении Господу (Ис. Навин 24:15)

День следует начинать с молитвы и чтения Божьего Слова
всей семьёй:

Манну собирали с утра;

Роса выпадает с утра;

Авраам слановился перед Богом с утра;

Христос молился до утра.
24
Раздел 6:
Выбор жениха (невесты)
6.1. Божий план и повеление – жениться



Человен – это мужчина и женщина (Быт.1:27; 5:2);
Не хорошо быть человену одному (Быт. 2:18);
Два стают одним (Быт. 2:14).
6.2. Граници, которые нельзя переходить при выборе
(зона допустимых значений):
Брак возможен только между мужчиной и женщиной. Бог
повелел наказывать смертью тех, кто имеет сексуальные
отношения между мужчиной и мужчиной, между женщиной и
женщиной;
(Лев. 8:12)


Брак невозможен между родственниками.
(Лев. 18:6-18)
(Повт.Зак. 27:10-23).
25
Раздел 6:
Выбор жениха (невесты)
6.2. Граници, которые нельзя переходить при выборе
(зона допустимых значений):
Брак должен быть моношгамным – один мужчина и одна
женщина;
(1Тим. 3:2, 3:12)
(Тит. 1:6)
Полигамные браки имели плохие последствия:

Соломон (1Цар. 11:3-4, 11:12)

Авраам- Измаил.

Вступать в брак только с верующими;
(1 Кор.5:17, 6:14-15)

В старом завете было певеление брать жен или выходить замуж
только своём народе.
(Неем. 13:23-27)
(Ездр. 9:10-14)
26
Раздел 6:
Выбор жениха (невесты)
6.2. Граници, которые нельзя переходить при выборе
(зона допустимых значений):

Не вступать в брак с разведённым или разведённой. Не все
вереющие воспринимают эту границу, но Слово Божье говорит:
«А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины
прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто
женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Мат.5:32).
(Мат.19:9).
(Мар.10:11-12).
«Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой,
прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с
мужем, прелюбодействует» (Лук.16:18).
Седтмая заповедь – “не прелюбодействовать”.
Подробнее см. Раздел 10.
27
Раздел 6:
Выбор жениха (невесты)
6.2. Граници, которые нельзя переходить при выборе
(зона допустимых значений):
Набор ограничений, которые нельзя чётко провести, но они
существуют и каждый должен провести их для себя самого:

Возратсные ограничения;

Соотвецтвие духовного, душевного и метериального уровней;
(Быт. 2:18)

На духовном уровне:

Оба раждены свыше;

Общие духовные цели (миссионеры);

Оба исповедуют одне и теж же доктрины;

После брака будут членами одной церкви;

Жених готов взять на себя обязанности священника в
семье. Невеста видит в нем духовного лидера.

На душевном уровне:

Имет соотвецтвующий интелектуальный уровень;

Иметь общие увлечения, быть друзьями.

На физическом уровне:

Иметь полную информацию о здоровье один другого;

Жених должен осознавать, что он несет полную
отвецтвенность за материальное обеспечение семьи и не
должен рассчитывать на родителей.
28
Раздел 6:
Выбор жениха (невесты)
6.2. Граници, которые нельзя переходить при выборе
(зона допустимых значений):

Требования к тем, кто готовится всткпить в брак:
Сохранять целомудрие до момента венчания в церкви и
обявления их мужем и женой.
(Втор. 22:20-21).
(Ев. 13:41).

Не заниматься любодеянием: объятия, поцелуи, нежные
касания.

Прелюбодеяние – это процесс: мысли – взгляды – касания –
объятия – секс.
Христос сказал, что кто с вожделением посмотрит на женщину, тот
уже прелюбодествует с ней в сердце своём.
(Мат 5:28)
(пример студента «а можна мне 4»)

Помнить о явлении телегонии.

29
Раздел 6:
Выбор жениха (невесты)
6.2. Граници, которые нельзя переходить при выборе
(зона допустимых значений):
Свидания:



Свидание не позволяют узнать друг друга, потому что
каждый играет свою роль;
Человек познается в труде, служении, в сложных жизненных
ситуация;
Свидание скорее всего разжигают страсть, что может
рпивести к любодеянию и блуду;

Не допустить свиданий когда ставятся цели:

цель повысить квалификацию;

упрекнуть тому, кто на тебя не обращает внимание;

отбить девушку у парня;

быть просто друзьями;

поддерживать отношения, чтобы иметь запасной
вариант;

Свидание возможны только тогда, когда вы серъезно
определились, что это та половинка, с которой вы хотите
создать семью.
30
Раздел 6: Выбор жениха (невесты)
6.2. Граници, которые нельзя переходить при выборе
(зона допустимых значений):
Принципы выбора невесты на примере Исаака
(Быт 24: 3,4,7,14,27,58,60)

Взять своего народа (стих 14)

Вера в то, что Господь даст (ст. 3 и 4)

Знамение от Господа (стих 14)

Приветливая и гостеприимная

Желает послужить даже незнакомцу

Физически подготовлена к жизни

Получил подтверждение знака (ст. 17)

Согласие невесты (ст. 58)

Согласие и благословение матери и брата (ст. 60).
31
Раздел 6: Выбор жениха (невесты)
6.2. Граници, которые нельзя переходить при выборе
(зона допустимых значений):
Библия рекомендует следующее:






Приготовить себя к восприятию воли Божьей (Рим12 :1-2)
Познавать Господа (пр.3: 6), когда все мысли направлены на
избрание,
C. то для Бога не остается места.
Скажите Богу, что вы хотите:

- Рожденная из горы

- Служит

- Приветливая и гостеприимная

- Трудолюбивая и справедливая

- Целомудренная

- Не обманывает и не обсуждает

- Не лукавая
Дождаться ответа бога
Получить согласие Отцов (пример Куриленко).
32
Розділ 7: Конфликт
Причины конфликтов
A. Невыполнение закона создание семьи:

Не оставили на духовном уровне - духовное прелюбодеяние

Не оставили на душевном уровне - душевное
прелюбодеяние

Не оставили на материальном уровне - конфликты
вмешиваются в жизнь супругов, недостаток финансов и т.п.

не прикладывали усилий, чтобы прилепиться друг к другу

Не произошло соединение хотя бы на одном из уровней;
B. Невыполнение закона существования семьи;
C. Не способны управлять своим языком, своими эмоциями:

Мужчина не выполняет своих обязанностей;

Женщина не выполняет своих обязанностей;

не прилагают усилий, не работают над своим характером;

не служат друг другу;
D. Не сохранили себя до брака;
E. Не получение благословения родителей;
F. Неправильный выбор мужчины или женщины.
33
Розділ 7: Конфликт
Причины конфликтов
G Отсутствие гармонии в интимных отношениях:

Не только наслаждение и удовольствие, но и обязанность (1
Кор 7:3-5)

"Не властны над своими телами" (1 Кор.7 :3-5).

Не властны заниматься самоудовлетворением.

"Не уклоняйтесь друг от друга":
При хорошем здоровье - предпочтение тому, кто имеет большую
потребность в том, что он будет искушаться.

Желание получить удовольствие, а не дать партнеру вызывает
разочарование (ждали намного больше чем получают);


Люди которые пришли из мира могли привыкнуть к
извращений:

Став верующими необходимо всю свою жизнь прожить в
соответствии с Слова Божьего

Необходимо Слово Божие поставить выше своих понятий и
привычек, традиций и культуры народа
Неспособность жены забеременеть;
34
Розділ 7: Конфликт
Причины конфликтов
G Отсутствие гармонии в интимных отношениях:
Временная импотенция мужа

Особенно у верующих с детства из-за отсутствия навыков и
опыта;

В тех, кто до брака занимался самоудовлетворением:
При нормальных отношениях эти явления исчезают.
Импотенция может развиваться через неразумные упреки и
насмешки:

может расти неуверенность мужчины,

явления временной импотенции могут углубляться и
фиксироваться.

Н. Сварливый характер (Пр 21: 9,19).
I. Ревность
Основные причины ревности
- Отсутствие доверия «Любовь - верит во все» (1 Кор 13:7)
- Отсутствие истинной любви
- Эгоцентризм
35
Розділ 7: Конфликт
Истины, которые помогают сохранить брак
Бог основал брак в начале творения. Он и сейчас соединяет. Христос сказал
«Что Бог сочетал, человек да не разъединяет».
Сатана всегда хочет разрушить то, что создал Бог, и в этом он работает
непрерывно, но Христос победил сатану и поэтому Бог Благословит ваш брак,
несмотря на противодействие сатаны.


Ваша жена или муж - драгоценный камень, который требует обработки. Благая
весть в том, что Бог меняет людей (Фильм «Поп» - «точильный камень»).

Бог дает любовь «Агапе» (Иоанна 4:7-12).


она никогда не перестает (1 Кор 13:8)
В каждый брак Бог вложил преимущества, которыми часто пренебрегают или
вообще не понимают.

Общая ежедневная молитва. Мы признаем, что мы сами не в состоянии решить
проблему и приглашаем Господа.

Когда родители разводятся, больше всего страдают дети. У них развивается
комплекс неполноценности. «Если брак, в результате которого я появился
сложился несчастным, тогда возможно я в этом виноват, возможно я приношу
несчастье?» - Думает ребенок, родители которого развелись. В счастливом браке
ребенок лучше развивается и становится полноценной личностью.

36
Перестаньте ставить в центр всего свое счастье. Направьте свое внимание и всей
своей семьи на служение людям.
Раздел 8:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
Состояние общества, которое отвергло богопознание и истину:
(Рим. 1:18-32)
Нежелание знать правду
„..и говорят: "не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев".
Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны,
невежды?“ (Пс. 93: 7-8)
Цель верующего человека – освящение.
„Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от
блуда;“
(1Фес. 4:3).
8.1. Что мы понимаем под ответственным отцовство?
Ответственное отцовство базируется на трех видах ответственности:



Ответственность супругов за чистоту их супружеских отношений.
Ответственность супругов друг перед другом.
Ответственность супругов перед своими детьми за их обеспечение и
воспитание (Пример: «Что могу, то и делаю»).
37
Раздел 8:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
Плодовитость
«Плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28).
Блудников же и прелюбодеев судит Бог:
„Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и
прелюбодеев судит Бог“(Евр. 13:4).
13.2. Дети - благословение от Господа
Дети - Божий дар (Пс. 126:3-5, Пс. 127:3-6).
Пророк Иеремия (Иер. 1: 4-5)
Исав и Иаков (Быт. 22: 22-28 пророк Ісая (Іс. 49:1)
Иоанн Креститель (Лк. 1:13-17).
Самсон (Суд. 13: 4-5)
Бог предусматривает судьбу, определяет место каждого человека:
„Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует
ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу
Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он
предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого
оправдал, тех и прославил“ (Рим. 8:28-30).
(Еф. 1:3-14 , 2 Тим. 1:9-10).
Давид с говорит:
«Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для
меня назначенные когда, ни одного из них еще не было ...» (Пс.
138:16)
38
Раздел 8:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
Человек осквернятся от:
„…ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния,
любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет
человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человекf“(Мф.
15:19-20).
Открытость к воле Божьей – Мария:
«...вот, я - раба Господня; да будет Мне по Слову Твоему» (Лк. 1:38).
8.4. Методы Контрацепции
1.
Барьерные (Механические средства, спермицидные средства
(химические: вагинальные гели, пасты, свечи, шарики, кремы),
прерванный половой акт, хирургическая стерилизация).
2.
Раннеабортивные (Внутри маточная спираль, гормональные
таблетки, Гомеопатические и фитопрепараты).
3.
Абортивные (Народные, вакуум, аборт).
39
Раздел 8:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
8.5. Аборт - убийство нерожденного ребенка
Библия, а теперь и ученые, говорят одно:
«Жизнь человека начинается в момент зачатия, когда встречаются две
половые
клетки: мужская и женская, и в результате слияния этих клеток
образуется одна
клетка (зигота), в которой уже заложены все генетические особенности
человека:
пол, группа крови, цвет глаз и волос - все наследственные признаки
нового
организма, его уникальность и неповторимость”.
Уничтожение оплодотворенной яйцеклетки или искусственное
прерывание беременности (независимо от ее срока), является
убийством.
Использование барьерных средств контрацепции не приводит к убийству.
Однако они противоестественны и вызывают психические и физические
расстройства, заболевания.
40
Раздел 8:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
8.6. Сущность метода естественного планирования
беременности
Правила распознавания плодоносности не являются контрацептивным
методом.
Библия предусматривает сдерживание:
в период месячных
(Лев.18:19,20:18)

после рождения ребенка
(Лев. 12:2-5)

пребывания в посте и молитве

(1Кор.7:5)
41
Раздел 8:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
8.6. Сущность метода естественного планирования
Контрацептивное мышление
Ответственное отцовство
Исключение плодоносности , то есть,
против зачатия вообще
Использование знаний о днях наибольшей
плодовитости или для зачатия, или для
сдерживания с целью отложить рождение
следующего ребенка
Использование любых контрацептивних
методов, включая и убивство ребенка в
утробе матери
Исключает все методы контрацепции, называя
их противоестественными м вредными
Использование дара сексуальности
отдельно от дара плодовитости
В Божьем плане эти два дара были
неразделимы
Создается препятствие для реализации
Божьей воли в браке
У Бога всегда остаеться естественная
возможность по своїй воле послать в эту мемью
ребенка, потому что у Него есть всегда свое
время для осуществления своего плана
Страх перед своим собственным ребенком
Ответственность перед ребенком за его
появление на свет, воспитание и обеспечение
Безответственное отношение к своїй
половине, чаще всего во внебрачных
отношениях
Поиск ответственности перед богом за ребена ,
которого Он посылает супругам
Есть бунтом против Бога
Поиск воле Божьей , желание ее выполнить
42
Раздел 8:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
8.7. Обездоленные (Отверженные) дети
Причины отверженности:
 Общественное мнение настроено враждебно к рождению детей;
 Много церквей, уже переняли или перенимают светское понимание
зачатия и деторождения (книга Пелт «Найти и удержать»);
Духовные последствия «контрацептивного» мышления:
Если супруги имели контрацептивное мышление до зачатия и во время
беременности, но ребенок все-таки рождается, то с первых дней своей
жизни носит печать отверженности и печать смерти от чрева матери.
Судьба обездоленных
 принадлежат к людям, которые взяты на смерть и обречены на казнь:
„Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на
убиение?“ (Пр. 24:11).
 обычно не долголетние и умирают, как правило, преждевременно:
„и ты будешь видеть бедствие жилища Моего, при всем том, что [Господь]
благотворит Израилю и не будет в доме твоем старца во все дни, Я не отрешу у
тебя [всех] от жертвенника Моего, чтобы томить глаза твои и мучить душу твою;
но все потомство дома твоего будет умирать в средних летах“ (1 Сам.2:32-33).
только любовь может дать детям полноту благословения и счастья в
жизни:
(Тит 2:4).

43
Раздел 8:
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТЦОВСТВО
8.7. Обездоленные (Отверженные) дети
Снятие отверженности с детей
“узнайте правду (истину), и истина сделает вас свободными”(Иоан. 8:32).
Чтобы снять отверженность с детей, родителям самим необходимо:
 Покаяние и исповедь;
 Отречение от дел, слов и мыслей, и это есть обязательным для того,
чтобы разрушить печать смерти. Отречение означает решительный
разрыв связи судьбы человека и сатанинского влияния;
 Снятие печати смерти или духа отверженности. Это делается в
покровительственной молитве перед Отцом Небесным.
 Затем родители должны благословить своего сына или свою дочь и
собственными устами во имя Иисуса Христа.
Если нет живых родителей или родители не могут сделать это по любым
причинам, то это могут сделать родственники, друзья или пастор
церкви, или сам отверженный, который уверовал в Господа и во имя
Голгофской жертвы разрушить печать смерти или отверженности над
собой
„Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному
Создателю, души свои, делая добро“ (1 Пет. 4:19).
44
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.1. Цель и задачи христианского воспитания детей
«А я и дом мой будем служить Господу» (Нав. 24:15).
Отдать детей под Божью защиту и Божье руководство, благословлять
их и не надеяться только на свои силы:
( Чис. 23:27);
(Мт. 7:11);
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от
зла.
огда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет
шествием его. (Пр. 16:3,6,7,9);
(Пс. 127:1;37:3-7);
Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст
Он поколебаться праведнику. (Пс. 54:23)

Передать и привить детям любовь к Богу и к ближнему.

Выработать у детей необходимые привычки и христианские принципы.
45

Приготовить детей к будущей самостоятельной жизни.

Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.2. Основа воспитания - пример родителей
Пословицы:

«Какой дом, такой забор, какой отец, такой и сын».

«Яблоко от яблони далеко не падает».
Тимофей
„приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в
бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе“
(2 Тим. 1:5).
Христос
„На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не
может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что
творит Он, то и Сын творит также“ (Иоан. 5:19).
Взаимоотношения между родителями, духовная и душевная
атмосфера в семье - самые влиятельные факторы воспитания.
46
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.3. Понятие здоровой семьи
Главные потребности человека:




Потребность в безусловной любви;
Потребность в безопасности - чувстве защищенности, уюта и
уверенности;
Потребность в ободрении - чувстве значимости, что мы нужны кому-то
и что в нас верят;
Потребность иметь цель жизни, что дает надежду на будущее;
Господь предвидел, что именно семья должна удовлетворить эти
потребности в повседневной жизни.
Родители - носители образа Бога для детей и отвечают за то, чтобы этот
образ был отображен правильно.
Родители всегда должны помнить:



Дети не являются собственностью родителей. Дети принадлежат Богу.
Бог доверяет детей на определенный период для правильного
воспитания и правильного удовлетворения их потребностей.
Родители дадут Богу отчет за то, как они использовали свою
родительскую позицию и власть.
47
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.3. Понятие здоровой семьи
Функции семьи
- удовлетворение насущных физических, душевных и духовных
потребностей каждого члена семьи и воспитанника, а также
подготовка детей к взрослой жизни:

Именно в семье должно происходить близкое общение между членами
семьи. Бог создал человека для общения.

В семье должна царить атмосфера любви: такая атмосфера окружала
Адама и Еву в Эдемском саду. Любовь - это защита и безопасность.

В семье должно происходить раскрытие потенциала ребенка. Господь
сотворил Адама творческой личностью. У каждого из нас Он вложил
такой же потенциал, но без поддержки и ободрения близких нам
людей мы не можем его раскрыть.

Семья должна научить ребенка строить близкие отношения с Богом,
знать Бога и доверять Ему. Этому ребенок должен научиться с
детства, имея здоровый пример родителей.
Здоровая семья - это семья, в которой каждый ее член выполняет
свои функции, установленные для него Божьими законами, и
имеет близкие отношения с Богом (рис. 9.1).
48
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.3. Понятие здоровой семьи
Здоровая семья - это семья, в которой каждый ее член выполняет
свои функции, установленные для него Божьими законами, и
имеет близкие отношения с Богом (рис. 9.1).
Рис. 9.1. Схема здоровой семьи
49
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.4. Дисфункциональная (нездоровая) семья
Ознаки дисфункціональності
1. Центральность зависимого.
В центре семьи находится наиболее больной
(зависимый) член семьи - тот, который
меньше всего выполняет свои функции.
Пример (рис. 9.2.): алкоголик крутится
вокруг бутылки, женщина вокруг
алкоголика, дети - вокруг родителей.
2. Отрицание зависимости в семье
(непризнание, что в семье есть проблема.
Отрицание – это защита от встречи с
болью, непризнание своей, в том числе,
вины).
3. Перекладывание вины
(Зависимый
перекладывает вину за свою зависимость
на других членов семьи, не осознает, что
у него проблемы ).
4. Изоляция семьи
(Каждый член семьи переживает потерю
отношений с другими и очень остро
ощущает отсутствие связей друг с
другом).
Рис. 9.2. Схема дисфункциональной семьи
5. Эмоциональный разлад семьи
(стосунки переходять від
любові до ненависті).
50
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.4. Дисфункциональная (нездоровая) семья
Типы дисфункциональных семей
Хаотическая семья




Хозяйство и члены семьи плохо
организованы;
Семья измученная
бесконечными проблемами;
Родители являются
непоследовательными и
нерешительными;
Дети эмоционально покинутые.
Результат.
Члены семьи не связаны между
собой.
Контролирующая семья


Структура семьи слишком
жестокая;
Методы воспитания
авторитарные и диктаторские;

Родители склонны к поискам
ошибок и критики;

Дети ориентированы на задачи.
Ценность их заключается в том,
как они справляются с
заданиями.
Результат.
Члены семьи боязливы и
невнимательные.
51
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.4. Дисфункциональная (нездоровая) семья
Типы дисфункциональных семей
Распущенная семья.
Взаимно зависимая семья

Авторитет родителей
отсутствует;

Подчиненность в семье очень
прочная;

Избегают решения различий во
взглядах;

Саморуководство отсутствует;

Родители слишком властные;

Дети подавлены.


Слишком защищаются чувства;
Дети являются центром
внимания;
Результат.
Члены семьи не
дисциплинированы.
Результат.
Члены семьи не испытывают
безопасного окружения.
52
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.4. Дисфункциональная (нездоровая) семья
Правила в дисфункциональной семье
Цель правил - отрицать реальность, делать вид, что семья живет
полноценной жизнью.
 Ничего не рассказывай;
 Дети знают, что то, что делает отец - плохо;
 Это неправильно - говорить плохо о семье, не надо «выносить ссор из
избы»;
 Дети могут наследовать грехи и наклонности родителей;
 Чтобы говорить о своей семье, необходимо иметь смелость;
 Никому не доверяй;
(Дети учатся не полагаться ни на кого, учатся не доверять даже себе.
Дети вырастают неуверенными в завтрашнем дне, со страхом смотрят
в будущее. Результат: дети учатся полагаться только на свои силы. Не
верят, что Бог рядом и действительно любит нас).
 Не давай волю своим чувствам.
53
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.5. Актуальность воспитания
В наш век задача воспитания становится очень актуальной вследствие
следующих причин:

Растет греховность общества, у людей уменьшается любовь и растет
эгоизм;

Появляется много фальшивых методов воспитания, которые
базируются не на Слове Божьем;
Разрушаются семьи - и дети часто остаются с одним из родителей;


Падает авторитет духовных ценностей, а все больше культивируется
прагматичный подход;


Дети растут в атмосфере информационного взрыва и часто не в
состоянии правильно пользоваться информацией;
Акселерация и разрыв между духовным и физическим развитием : За
сто лет (1850 - 1950) средний возраст полового созревания снизился
с 17 до 13 лет, а к концу ХХ века - до 12 лет;

Ритм жизни современного общества ворует у родителей много
времени, необходимого для воспитания детей.
.
54
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.6. Ошибки светской педагогики

Дети рождаются невинными и добрыми

В воспитании детей физические наказания недопустимы
Бог наказывает «для пользы, чтобы нам иметь участие в святости» (Евр.
12:10).
Библия выступает против второй крайности - несправедливого и
жестокого наказания:
“И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и
наставлении Господнем”. (Еф. 6:4)
Антиавторитетний принцип воспитания (А.С. Нейл 1883-1973):

.





Дети должны быть свободны, поэтому взрослые не имеют права требовать
повиновения от своих детей.
Не нужно поручать детям никакой работы, помощи по дому, пока детям не
исполнится 18 лет.
Не нужно осуществлять духовное и религиозное воспитание, которое несет
ребенку только бремя вины.
Запретить всевозможные наказания.
Необходимо дать сексуальную свободу детям.
Родители не должны вникать в процесс обучения ребенка в школе, даже если
он не успевает, потому что это личное дело ребенка.
55
Не нужно поощрять детей быть благодарными, говорить «спасибо»,
«пожалуйста», так как вознаграждение ребенка за хорошее поведение унижает
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.7. Принципы Библейского воспитания
1. Воспитанием необходимо заниматься
2. Основа воспитания - любовь
Бог желает, чтобы мы, как и Он проявляли к своим детям любовь
(“агапе”) без всяких условий, независимо от их достоинств и
недостатков, поведения. Но «Бог Свою любовь к нам доказывает тем,
что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками»(Рим.5: 8).
(1.Ив. 3: 16).
3. Воспитание Словом Божьим
« 6.И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце
твоем. и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и
идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и
да будут они повязкою над глазами твоими,…»(Втор. 6:4-8).
(Єф.6:4; Пр. 22:6)
.
Отец
- священник в семье и его обязанность - учить детей Слову Божьему
(Втор. 6:7).
Высказывания:
“От моей мамы я больше узнал о Боге, чем от всех теологов Англии вместе
взятых» (Джон Уэсли).
«Лучший перевод Библии - это перевод моей мамы, она перевела ее в мое
56
сердце»
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.7. Принципы Библейского воспитания
4. Обучение трудолюбию
Афоризмы:
«Знание мы получаем из книг, а мудрость - в тяжком труде ...»,
«Лень - мать разврата».
5. Дисциплинирование
«Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно
Господу»(Кол. 3:20).
Послушание детей своим родителям - важнейшая заповедь
(Еф.6 :1-3; Исх.20: 12; Повт.5: 16, Пр. 23:22; Мф. 15:4; Кол.3: 20).
Ремень - орудие любви
«Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от
беспорядка» (Пр.13:24).
Ремень помогает
.
Девід Вілкерсон говорить про себе: «Дякуючи покаранню паском, з
впертої, неслухняної дитини виріс священик, який проповідує
Євангеліє, а не ватажок вуличної банди. Я думаю, що прийшов час
всюди повертатися до такої «терапії»
Різка як дисциплінарний захід ,призначений Богом
«Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не
умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней»57
(Пр.23:13-14).
Роздел 9:
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
9.7. Принципы Библейского воспитания
6. Формирование видения будущего своего ребенка
Родительское слово формирует судьбу человека. Иаков, благословляя
своих сыновей, сказал пророческие слова, которые сформировали
будущее целых поколений их потомков (Быт.49:3-27).
7. Закладывать детям хорошую судьбу
Жизнь родителей формирует судьбу их потомства на многие поколения
вперед (Вих.20 :5-6):
Грех Аарона (Исх. 32: 24);
Грехи Давида - многоженство, прелюбодеяние, убийство (Повт.17:
17) привели к (2 Цар.13), (2 Цар. 13).
8. Не отдавать предпочтение кому-то из детей
«Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка
любила Иакова» (Быт. 25:28).
Исаак любил Исава, а Ревекка полюбила Иакова (Быт. 25: 28);
несправедливость родителей родила хитрость Иакова и
непримиримость Исава, что принесло много проблем в жизнь этих
братьев;
Яков больше всех любил Иосифа, что вызвало ревность других братьев и
58
желание избавиться от Иосифа.
9. Молиться
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.1. Позиция отцов ранней церкви
Тертуллиан (160 - 220р) считал, что брак должен быть единым и выступал
против повторных браков.
Климент Алексанрийский (150 - 215) выступал за неразрывность брака, а
повторный брак считал прелюбодеянием.
Иоанн Златоуст (345 - 407) также считал повторный брак
прелюбодеянием.
Августин (354 - 430) был сторонником неразрывности брака, и против
того, чтобы люди вступали в повторный брак. В зрелом возрасте
пришел к выводу, что прелюбодеяние (Мтв. 19:9) дает право на
.
повторный брак.
Иустин Мученик (100 - 167) считал повторный брак прелюбодеянием.
Таким образом отцы церкви, в основном, отстаивали
неразрывность браков, и были против повторных браков.
59
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.2. Позиция учителей эпохи реформации
Мартин Лютер считал, что развод возможен по следующим причинам:




Прелюбодеяние;
Импотенция;
Неверующая сторона хочет расстаться;
Невыполнение супружеских обязанностей;
Считал человека, совершившего прелюбодеяние «мертвым». Поэтому
невинная сторона имеет право развестись и вступить в повторный
брак (1Кор. 7:15).
Жан Кальвин был за развод из за прелюбодеяния.
Джон
Уэсли также поддерживал развод по причине прелюбодеяния и
.
повторный брак невинной стороны.
Чарльз Сперджен отстаивал развод по причине прелюбодеяния.
Как видим, все они отстаивали право на развод по причине
прелюбодеяния.
60
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.3. Позиция различных христианских церквей
Католическая церковь (документы Второго Ватиканского Собора)
запрещает разводиться по любым причинам. Развод ставится на один
уровень с прелюбодеянием. По причине прелюбодеяния можно
оставить неверную половину, но это не дает права на повторный
брак. После этого каждая сторона, без согласия другой, может уйти в
монастырь.
Православная церковь
Дополнительные причины, кроме прелюбодеяния, из-за которых
возможен развод и вступление одной из сторон в повторный брак
(1918 г. Поместный собор Русской Православной):

Противоестественные пороки;

Неспособность к совместному сожительству;

Заболевание сифилисом или проказой;

Долгое отсутствие без вести;
.

Осуждение к наказанию с конфискацией прав на имущество;

Посягательство на жизнь и здоровье женщины или детей;

Сводничество;

Неизлечимая тяжелая душевная болезнь.

Заболевание СПИДом;

Медицински засвидетельствованный хронический алкоголизм или
наркомания;
61

Осуществление женой аборта при несогласии мужа.
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.3. Позиция различных христианских церквей
Англиканская церковь.
Доктринально против разводов по любым причинам, но в настоящее
время многие позволяют участвовать в причастии людям,
находящихся в повторном браке.
Реформаторская Кальвинистская церковь
разрешает развод по причине прелюбодеяния; вопрос о повторном браке
в данном случае не определен.
Позиция ЕХБ
В большинстве церквей ЕХБ допускается развод по причине
прелюбодеяния и возможен развод в соответствии с 1Кор. 7:15.
.
Позиция ХВЕ
Большинство церквей ХВЕ допускают развод по причине прелюбодеяния
и несогласия неверующего продолжать совместную жизнь. Известны
случаи разводов и через социальные причины: пьянство, жестокое
обращение. Однако в вероучении не освещена позиция в отношении62
разводов и повторных браков.
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.4. Практическое применение Библейских принципов
1. Оба верующих
Основной принцип – не розводится
(1Кор. 7:10, Мар. 10:9,11-12, Мф. 19:6. Лук. 16:18, Рис.2: 16).
Развод и повторный брак возможен в случаях:
Если один из партнеров умер
«Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется
прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не
будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа» (Рим. 7:3)
(1Кор. 7:39);

Если другой прелюбодействует (разрешают не все церкви)

. Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины
«А
прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто
женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Мф.5: 32).
«но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и
женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на
разведенной прелюбодействует. (Мф.19:9).
63
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.4. Практическое применение Библейских принципов
.
64
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.4. Практическое применение Библейских принципов
2. Один верующий, а второй неверующий
Не расставаться:

Если неверующая сторона желает жить вместе
«Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она
согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа
неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо
неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая
освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь
святы» (1Кор. 7:12-14).
Развод возможен:

Если неверующая сторона не желает жить вместе
«Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких
[случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь» (1Кор. 7: 15);
.
Если неверующая сторона прелюбодействует (Мф. 5:32; 19:9).
В обоих случаях возможен повторный брак. Первый случай имеет разные
трактовки:

Неверующая сторона подает на развод;
65

Неверующая сторона на словах желает жить вместе, а на деле
жестоко издевается, или хронический алкоголик или наркоман и

Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.4. Практическое применение Библейских принципов
.
66
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.4. Практическое применение Библейских принципов
Верующие, которые развелись до уверования
Есть возможность восстановить семью:

Вторая половина стала верующей (можно остаться одному или
жениться на ней второй раз);

Вторая половина отвергает Бога (остаться одному или жениться
только на верующем).
Нет возможности восстановить семью:

Оставаться одному (1Кор. 7: 27);

Жениться во второй раз на верующем
«Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа».
«Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в
брак, нежели разжигаться».
«Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не
согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль». (1Кор.
7:2,9,28).
67
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.4. Практическое применение Библейских принципов
.
68
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.4. Практическое применение Библейских принципов
Верующие, которые до уверования жили гражданским
браком
Оба уверовали - необходимо брак оформить официально
(лучше до принятия Водного крещения).
Уверовал один:

Неверующая сторона согласна официально оформить брак –
необходимо брак оформить официально (до водного крещения);

Неверующая сторона не согласна официально оформить брак –
.
необходимо разорвать контакты и остаться одному (1Кор. 7:27) или
рассматривать возможность повторного брака с верующим (1Кор.
7:2,9.28).
69
Раздел 10:
РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК
10.4. Практическое применение Библейских принципов
.
70
Роаздел 11:
ЖИЗНЬ С НЕВЕРУЮЩЕЙ ПОЛОВИНОЙ
1. Слово Божье учит вступать в брак "только в Господе"
«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти,
за кого хочет, только в Господе» (1 Кор.7: 39);
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с
беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и
Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? »
(2 Кор.6: 14-15).
(Исх.34:16);


Молодежь часто думает, что таким образом спасут неверующего.
Как правило, побеждают неверующие, хотя сначала идут на
компромисс.
Распространенные последствия:




Грех против Божьих заповедей,
Неверующий будет требовать дальнейших уступок в сторонугреха
зная, что верующий уже уступал.
Возникают проблемы с рождением детей.
71
Проблемы с воспитанием детей.
Роаздел 11:
ЖИЗНЬ С НЕВЕРУЮЩЕЙ ПОЛОВИНОЙ
2. Есть 3 категории смешанных браков:

Верующий в браке с неверующим есть нарушением заповедей
Божьих.

один обратился к Господу
«ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против
двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против
отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против
невестки своей, и невестка против свекрови своей» (Лк.12 :5253);
.

один отступил от Господа;
Духовное противостояние - одно из самых тяжелых.
72
Роаздел 11:
ЖИЗНЬ С НЕВЕРУЮЩЕЙ ПОЛОВИНОЙ
3. Один обратился к Господу - не оставлять (1 Кор. 7:12-14).
4. Во всем быть светом.
Поступать по Евангелию, если другая сторона этого не делает и тогда это
большая сила, которая приводит к изменениям неверующей стороны
(1 Пет.3 :1-6).

Доказать, что жизнь со Христом приносит счастье в семью;

Так можно спасти его душу
«Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему
знаешь, не спасешь ли жены?» (1 Кор.7: 16).
5. Не пытаться сразу поменять вторую половину.
6.Не допускать жалости к себе. И не считать свое положение
трагическим.
7. Говорить и показывать свою любовь.

Постоянное внимание к мужу.

Неверие в Бога одного не должно отражаться на отношениях.
73
Роаздел 11:
ЖИЗНЬ С НЕВЕРУЮЩЕЙ ПОЛОВИНОЙ
8. Проявлять уважение и послушание
«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не
покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,…»(1 Пет.3:
1).

Грех - конец послушания, потому что нарушается другая, более
важная заповедь:
«Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом
слушать вас более, нежели Бога? «(Деян. 4:19);

Непослушание следует выразить по-христиански.
9. Благословлять неверующую половину (Мт.5), говорить ей и о
ней всегда хорошие слова.
74
Раздел 12:
ЖИЗНЬ ХОЛОСТЯКА
Кожен має від Бога свій дар, один так, інший так (1 Кор.7:7).
Один для сімейного життя, інший – самотнього.
„Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є скопці,
що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства
Небесного” (Мт.19:12).
Проблеми самотніх:

Невдаха, обездолений (шепче сатана і люди підшіптують).

Проблема почуттів – Бог дає допомогу
(Гал.5:24).

Спілкування – це армія братів і сестер.

Не замикатись у своїй самотності, але активно служити.
Самотність - не прокляття
(Іс.56:3-5).
1. Прийняти волю Божу для свого життя
( Рим.12:2 ).добро, приємність та досконалість.
2. Не відкинена, а вибрана. (Більше самотніх серед сестер).
75
Раздел 12:
ЖИЗНЬ ХОЛОСТЯКА
Нехорошо быть человеку одиному (Быт.2: 18).
“Каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе”
(1 Кор.7: 7).
Один для семейной жизни, другой - одинокий.
"Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть
скопцы, которые оскоплены от людей, и есть скопцы, которые
сделали сами себя скопцами для Царства Небесного" (Мт.19: 12).
Проблемы одиноких:

Неудачник, отверженный (шепчет сатана и люди).

Проблема чувств - Бог дает помощь (Гал.5: 24).

Общение - есть армия братьев и сестер.

Не замыкаться в своем одиночестве, но активно служить.
Одиночество – это не проклятие (Ис.56 :3-5)
Принять волю Божью для своей жизни (Рим.12: 2). (благая, угодная и
совершенная).
Не отвергнутая, а избранная. (Больше одиноких среди сестер).
76
Раздел 12:
ЖИЗНЬ ХОЛОСТЯКА
Преимущества одиночества:

Нет телесных мук (1 Кор.7: 28).

Меньше хлопот (1 Кор.7: 32).

заботится о Господнем (1 Кор.7: 32).

Как угодить Господу.

Быть святой и телом и духом (1 Кор.7: 34).

Стоять перед Господом в постах и молитвах, (Лк.2 :36-38).

Имеет большее блаженство (1 Кор.7: 40).

Возможности служения:

Гостеприимство.

Помощь служителям в служении.

Помощь обездоленным.

Благотворительность (1 Тим.5: 10).
77
Спасибо за внимание!
Божьих благословений вашим
семьям!