Transcript EL IMPERIO INCA - IES LAS SALINAS

EXPANSION DEL IMPERIO
INCA DESDE SUS ORIGENES
HASTA 1525
Los Incas fueron los dirigentes del
imperio más grande de América.
Era un pueblo dominador, forjador
de un imperio con una
administración perfectamente
organizada, una burocracia estatal
con diferencia de clases, y que
además contaba con hábiles
ingenieros y arquitectos.
Cerca de finales del siglo XIV el
imperio se empieza a extender de su
región inicial en la región de Cuzco,
hasta la región sur de los Andes. Lo
que hoy representaría Perú, Ecuador
y gran parte de Chile, Bolivia y
Argentina.
Esta extensión termina brutalmente
con la invasión española dirigida por
Francisco Pizarro, en 1532.
LAS LEYENDAS DEL ORIGEN DE LOS INCAS
LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR
ESTA ES LA LEYENDA QUE HA PASADO DE
GENERACION EN GENERACION , DICE QUE DE LA
MONTAÑA TAMPU TOCCO PARTIERON CUATRO
JOVENES CON SUS ESPOSAS, AYAR MANCO Y MAMA
OCLLO, AYAR CACHI Y MAMA CORA, AYAR ACHU Y
MAMA RAHUA Y AYAR AUCA Y MAMA HUACO. POR
EL CAMINO FUERON TODOS CONVIRTIENDOSE EN
PIEDRA HASTA SOLO QUEDAR AYAR MANCO Y
MAMA OCLLO, QUIENES LLEGARON A UN SITIO
DONDE HABÍA BUENAS TIERRAS, HUNDIO EN ELLAS
SU BASTÓN DE ORO Y CREO UNA CIUDAD CON EL
NOMBRE DE SU DIOS WIRACOCHA Y EN EL NOMBRE
DEL SOL, ESTA CIUDAD SE LLAMO CUZCO (OMBLIGO
EN QUECHUA), COMENZANDO ASI EL IMPERIO INCA
LEYENDA DE MANCO PACAC Y MAMA OCLLO
ESTA LEYENDA APARECE POR PRIMERA VEZ EN 1615
EN LOS ESCRITOS DE GARCILASO DE LA VEGA
(MESTIZO-INCA). ES UNA LEYENDA MAS POETICA
QUE RELATA COMO EN LAS TIERRAS AL NORTE DEL
LAGO TITICACA LOS HOMBRES VIVIAN COMO
BESTIAS. ENTONCES EL DIOS DEL SOL INTI, ENVIO A
LA TIERRA A SU HIJO MANCO PACAC Y A SU HIJA
MAMA OCLLO, DANDOLES UN BASTON DE ORO, Y
DICIENDOLES QUE DEBIAN VIAJAR HACIA EL NORTE
Y ENCONTRAR UNA TIERRA DONDE EL BASTON SE
CLAVARA Y ALLI FUNDAR UNA CAPITAL, DONDE
ENSEÑAR A LOS HOMBRES UNA VIDA CIVILIZADA Y
A VENERAR A SU DIOS CREADOR EL SOL. ASI SE
CREO CUZCO. TODOS LOS DESCENDIENTES DE ELLOS
GOBERNARON CON SU HERMANA COMO ESPOSA.
ORGANIZACIÓN
SOCIAL
REALEZA (ALTA NOBLEZA)
INCA
LA COYA – Esposa del Inca.
EL AUQUI – Hijo del Inca y heredero.
NOBLEZA:
NOBLEZA DE SANGRE- Restantes miembros de las
Panacas (parientes del anterior Inca).
CURACAL O CURACAS – Jefes de las tribus
anexionadas al Imperio.
NOBLEZA DE PRIVILEGIO – Personas que destacan
por sus servicios, Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.
ARTESANOS Y CAMPESINOS (AYLLU)
HATUN RUNA – El pueblo en general (campesinos).
MITIMAES – Grupos trasladados para colonizar
nuevas regiones y enseñar a los pueblos sus
costumbres, así como para obtener recursos para su
territorio.
YANACOMAS – Servidores del Inca y del estado.
PIÑAS- Prisioneros de guerra, dependientes del Inca.
ORGANIZACIÓN TERRITORIAL Y
POLITICA
EL IMPERIO INCA, LLAMADO EN QUECHUA
TAWANTINSUYU, QUE SIGNIFICA “LA TIERRA DE
LOS CUATRO CUARTOS”, Y QUE PROVIENE DE LA
DIVISION EN SUYOS O REGIONES, ESTABA
GOBERNADO DESDE LA CAPITAL DEL IMPERIO,
CUZCO,( QUE EN QUECHUA SIGNIFICA “OMBLIGO
DEL MUNDO”), POR EL INCA.
LOS GOBERNANTES DE LOS CUATRO CUARTOS ,
FORMABAN PARTE DEL CONSEJO DE ESTADO,
CON SEDE EN CUZCO Y, GENERALMENTE, ERAN
PARIENTES DEL INCA.
LOS GOBERNANDORES MANDABAN A LOS
CURACAS , QUE TENIAN DISTINTAS CATEGORIAS
SEGÚN CUANTAS FAMILIAS TENIAN BAJO SU
JEFATURA, ASI EL DE MAYOR CATEGORIA ERA EL
QUE CONTROLABA A 10.000 FAMILIAS Y EL DE
MENOR A 1. AL FRENTE DE ESTOS GRUPOS
ESTABAN LOS CAPATACES, PLEBEYOS
NOMBRADOS POR LOS CURACAS.
LA ESTRUCTURA POLITICA, ERA SIMILAR A LA DE
UN EJERCITO.
Chinchay
Suyu
Contisuyu
Cuzco
Qulla
Suyu
Antisuyu
ORGANIZACION POLITICA Y ADMINISTRATIVA
LA ESTRUCTURA POLITICA DEL IMPERIO
EL INCA – “El Único”, su persona era digna de culto. Crearon el
correinado o cogobierno, hacia un reparto de funciones con el Auqui, así
este último demostraba sus habilidades para convertirse en Inca.
EL CONSEJO IMPERIAL – Formado por las máximas autoridades de los
cuatro suyos o regiones, llamados Apo Cuna o Suyo Apo, asesoraban al
Inca en el gobierno, lo que ahora sería el Consejo de Ministros.
EL APUNCHIC O TROTRICO – Era el gobernador de una provincia o
wanami, tenía pleno poder de decisión, lo que ahora sería un presidente
de una Comunidad Autónoma.
EL TUCUYRICUY- Funcionario que desempeñaba un trabajo parecido al
de un juez. Dependía directamente del Inca.
EL CURACA – El máximo jefe de un ayllu o familia, y el único responsable
directo de él ante el Inca.
EL INCA
EL CONSEJO
IMPERIAL
EL APUNCHIC O
TOTRICOS
EL TUCUYRICUY
EL CURACA
LA ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA DEL IMPERIO
Administrar quiere decir dirigir y gobernar, y el imperio Inca fue
eficientemente administrado.
El Imperio, basaba su poder, principalmente, en su capacidad para
disponer del trabajo de la gente. Por esta razón, era importante
para el Inca, conocer el tamaño de su población. Por esto se
diseño un sistema de empadronamiento decimal. El sistema
consistía en organizar a las familias en grupos de 1 a 10.000, solo
con fines censales, y para poder hacer una correcta distribución
de los trabajadores.
Para esto se designaron unos cargos puramente administrativos,
que en ningún caso reemplazaban a los Curaca como jefe de las
familias.
MUNU
KAMAYUQ
PICHQA
PACHAKA
CHUNKA
KAMAYUQ
10.000 FAMILIAS
500 FAMILIAS
10 FAMILIAS
PICHQA
WARANQA
PACHAKA
KAMAYUQ
PICHQA
KAMAYUQ
5.000 FAMILIAS
100 FAMILIAS
5 FAMILIAS
WARANQA
KAMAYUQ
PICHQA CHUNKA
KAMAYUQ
PURIQ
1.000 FAMILIAS
50 FAMILIAS
1 FAMILIA
SISTEMAS DE TRABAJO
La minca, minka, o minga, es el trabajo que se realizaba en
obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo
comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de
beneficio para el Estado, donde concurrían muchas familias
portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las
familias participaban en la construcción de locales, canales
de riego, así como la ayuda en la chacra de las personas
incapacitadas huérfanos y ancianos. Cuando el ayllu
convocaba al trabajo de la minca, nadie se negaba, pero las
personas que no asistían al trabajo eran expulsados del ayllu
y perdían su derecho a la tierra.
El ayni, era un intercambio de trabajo realizado entre los
grupos de familias que formaban el ayllu, mediante el
principio de reciprocidad, basado en la solidaridad, es decir
la ayuda mutua. Se ayudaban en las labores de cocina,
cultivo de la tierra, pastoreo y construcción de viviendas.
MINKA
AYNI
MITA
La mita era un sistema de trabajo a favor del Estado
Imperial, donde se movilizaban multitudes de indígenas a
trabajar por turno en labores de construcción de caminos,
puentes, fortalezas, centros administrativos, templos,
acueductos, explotación de minas, etc. Los obligados a
cumplir esta labor eran los adultos, solo hombres casados,
cuya edad iba desde los 18 hasta los 50 años. Era el tributo
que se pagaba al Imperio.
LA CONTABILIDAD Y LA COMUNICACIÓN EN EL IMPERIO
LA CONTABILIDAD DEL IMPERIO
Es asombroso descubrir cómo los incas, que no contaban
con un sistema de escritura, pudieron inventar una forma de
“anotar” datos importantes para el buen funcionamiento del
imperio. Se trató de los QUIPUS, una serie de cuerdas
anudadas, de diferentes colores y espesores, donde los
funcionarios reales registraban información de lo que
ocurría en el territorio inca, como nacimientos, defunciones
o cantidad de alimentos y armas almacenados.
Cada color hacia referencia a una cosa (amarillo-oro, negrotiempo, etc.) , y cada nudo hacia referencia a la cantidad.
Los QUIPU-KAMAYOC (manejadores del quipu)
registraban y reproducían los datos con facilidad. Jamás se
equivocaban porque un error les costaba la vida. Pasaban sus
anotaciones al jefe superior y éste, a su vez, a otro. Así
llegaban hasta Cuzco, al TAHUANTISUNYO RUNA QUIPUC
(contador mayor), donde se llevaba la contabilidad total del
Imperio.
Para realizar operaciones matemáticas contaban con ábacos o
YUPANAS, que solían ser de piedra tallada o barro.
LOS CHASQUIS, LOS CORREOS DEL IMPERIO
Los chasquis eran los correos que se encargaban de
llevar toda la información a Cuzco. En quechua chasquiy
significa “el que recibe”, “dar o recibir algo”.
Cada pueblo dotaba de mensajeros, hombres entre 18 y
25 años, la parte del camino que correspondía a su
jurisdicción, sirviendo los turnos diarios de seis a doce
horas en las postas que les eran asignadas.
Los chasquis usaban dos técnicas para llevar el mensaje
de un lugar a otro. Una eran los quipus. El otro era la
palabra, el chasqui tenía que dar el mensaje al siguiente
mensajero, repitiéndolo varias veces hasta que el otro
lo recordara.
ACTIVIDADES ECONOMICAS
AGRICULTURA , GANADERIA Y PESCA
TEXTIL, ALFARERIA Y METALURGIA
La agricultura fue la base de sus instituciones políticas. Sus
cultivos eran principalmente de papas y maíz, pero también
cultivaron otros vegetales como olluco, oca, tomate, frijol,
zapallo, ají, maní (del cual extraían aceite), quina y frutas. En las
tierras de selva alta, sembraban y cosechaban la “hoja sagrada”: la
coca.
La pesca era practicada en las costas y en el lago Titicaca, en
balsas que eran usadas desde mucho tiempo atrás en esa región y
a las cuales llamaban “caballitos”.
En ganadería, los incas criaban llamas, alpacas, conejillos de
indias, perros y patos.
La llama era animal de carga y les proporcionaba además carne y
lana. La estructura de su estomago le permite pasarse sin beber
durante semanas enteras. Su defensa de quien la importuna es
escupirle en la cara el estiércol que tiene almacenado; es un
animal muy manso y un niño puede conducirlo a donde quiera.
La alpaca no se usaba para carga sino para carne, lana y telas
magnificas.
Los tejidos, por su calidad y diseño, son los mejores de América.
De la lana hacían los mantos regios, alfombras y colgaduras para
los palacios y los templos, le daban el brillo de la seda y colores
superiores, y se adornaban con oro, piedras preciosas y plumas.
Los dos telares que usaron fueron el vertical o de dos postes
hincados en el suelo, y el horizontal que tuvo gran uso en todo el
continente.
Los incas eran también muy hábiles ceramistas. Los alfareros
mezclaban la arcilla con arena o con conchillas trituradas. Como
desconocían la rueda del alfarero, armaban cada vasija con rollos
de arcilla. Luego emparejaban y alisaban las paredes de la vasija
primorosamente. Solían moldear recipientes con formas humanas
o animales.
Todas las minas pertenecían al emperador, y el metal que de ellas
procedía se guardaba con mucho celo. Artesanos muy expertos
hacían objetos de oro, platino y cobre, y sabían también que
mezclando el cobre con el estaño se obtenía el bronce. Los incas
no conocieron el hierro. La mayoría de los objetos se fabricaban
para fines ornamentales.
INGENIERIA Y ARQUITECTURA INCA
LAS OBRAS DE INGENIERIA
LA ARQUITECTURA
Aunque los Incas no conocieron la rueda, crearon una
impresionante red de calzadas (cuatro), que conectaban el
imperio de norte a sur. Por estas vías transitaban los “chasquis”,
que eran los correos que llevaban toda la información del imperio
a Cuzco. Esta vasta red contaba además con puentes colgantes,
tambos (albergues) y depósitos.
Dado que la agricultura era la base del imperio, los Incas
desarrollaron diversas obras de ingeniería para mejorar las
condiciones del suelo.
Los andenes, son terrazas agrícolas artificiales que sirven para
obtener tierra útil para la siembra en las escarpadas laderas andinas
y que permitían aprovechar mejor el agua, tanto de lluvia como de
regadío.
Los camellones, eran terrenos artificiales construidos en las riberas
del lago Titicaca, que permitían almacenar y aprovechar mejor el
agua en zonas inundables.
Además tenían conocimientos hidráulicos de canales y bocatomas.
La arquitectura Inca, destaco por su magistral uso de la
piedra.
Antes de realizar cualquier construcción, realizaban bocetos,
planos y maquetas.
Tenían una gran técnica y habilidad para tallar la piedra. Las
piedras usadas en las edificaciones encajan exactamente
unas con otras. No hay dos piedras iguales; cada una fue
tallada para ocupar un determinado lugar, con ángulos
caprichosos y encajando unas con otras como si fueran
piezas de un rompecabezas.
En la construcción no utilizaban argamasa, sin embargo, la
unión entre dos piezas es tan perfecta que no se puede
introducir ni la hoja de un cuchillo.
LA RELIGION
LA COSMO-VISION INCA
Los Incas tenían una visión de su propio mundo
basada en los conceptos de espacio y tiempo, y
establecían la división del universo en tres sectores:
1.- Hanan Pacha, el mundo de arriba, donde moran
los dioses.
2.- Kay Pacha, el mundo de aquí, donde viven los
hombres.
3.- Ucu Pacha, el mundo subterráneo, donde
habitan los muertos.
LOS DIOSES INCAS
VIRACOCHA - Dios creador.
PACHACAMAC – Dios de los terremotos . Otra versión de
Viracocha.
INTI – Dios del sol, asistente de Viracocha, su padre. Se le
representaba con un disco dorado con facciones humanas.
ILLAPA – Dios del clima, también de los rayos y truenos.
MAMA QUILLA – Madre y esposa de Inti, y Diosa del
firmamento.
PACHA MAMA - Diosa de la madre tierra, y patrona de la
fertilidad de los campos.
MAMA SARA – Madre del maíz y del alimento.
MAMA COCHA – Madre del mar.
APO – Dios de las montañas.
COCO MAMA – Diosa de la salud y la fertilidad.
COPACATI – Diosa de los lagos.