Transcript PROJEKT - Hur man utför en bön
Version 1 - Årgång 2011
HUR MAN UTFÖR BÖNEN
BÖNEN -
Den andra pelaren
Projektledare och sammanställt av
Kamal Ahmad
Bearbetad och kontrollerad av
Sidan 1
Ahmad Alsaegh (Imam i Uppsala moske) Obaida Al-Ramahi
OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
INNEHÅLLSFÖRTECKNING
BÖNENS VILLKOR - För en giltig bön 4
BÖNEN - De obligatoriska bönerna 5
Att förrätta fem obligatoriska böner under ett dygn 5
UPPHÄVER - Den rituella renheten 9
Vad som kan upphäva den rituella renheten 9
TAYAMMUM - Tvagning med torrt/symbolisk tvagning 10
Villkor (shurut) för att utförandet av tayammum ska vara tillåtet 10
ATHAN - Tiden för bönen inträder 11
SALÃT - Bönen utförs på följande sätt 14
TASCHAHHOD - Trosbekännelse 27
ANDRA BÖNER - Andra typer av böner 29
Sidan 2 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
INLEDNING
En inledning
Profeten Muhammad (Frid över honom) sade: Be, så som ni har sett mig be (Återberättad av al-bukhari). Bönen är Islams viktigaste pelare efter trosbekännelsen och det första vi kommer tillfrågas om på domedagen av Allah, den upphöjde vise och mest Barmhärtige.
Kära bröder, högt respekterade systrar samt övriga varmt välkomna läsare, öppna era sinnen och hjärtan för att kunna lära er hur man uppnår en känsla av lugn, frid och harmoni genom att dyrka sin skapare genom bön på bästa sätt och i enlighet med Hans budskap som InshAllah kommer leda oss till vårt slutliga mål, Hans Eviga Paradis.
Vi hoppas att ni InshAllah ska få nytta av Bönen - Steg för Steg och vi vill samtidigt att ni sprider detta budskapet till nära och kära i enlighet med vår älskade profet Muhammad - Må Allahs frid och välsignelser vare över honom Sunna (tradition) där han sade: Den som hänvisar och vägleder någon till goda gärningar får belöning, precis den som utför gärningen (återberättad av Muslim).
Jag vill passa på att rikta ett stort tack till Ahmad Alsaegh, fredagspredikant och en utbildad imam och till Obaida Alramahi som har uppmuntrat och stöttat mig för detta projekt.
Jag skulle vilja avsluta med följande meningar, Islam är fredens religion! Det innebär att varje utövare har som skyldighet att föregå med ett gott exempel. Islam lär oss kärlek, gemenskap, solidaritet, tolerans och att vara goda samhällsmedborgare. Varje människa är unik, tänk på att respektera dina medmänniskor och behandla andra som du själv vill bli behandlad.
Kamal Ahmad
Har du några frågor, synpunkter eller önskemål för nästa version av ”Hur man utför bönen” så är du välkommen och skriva till mig.
Mailadress: [email protected]
Hemsida: www.profeten.org
Sidan 3 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
BÖNENS VILLKOR -
För en giltig bön
Villkor inför en bön
För att en giltig bön ska kunna genomföras måste den bedjande uppfylla följande villkor.
Villkor för giltig bön
4.
5.
6.
1.
2.
3.
7.
8.
9.
Att vara muslim Att vara vid sina sinnens fulla bruk. Den bedjande måste vara mentalt frisk, opåverkad av rusframkallande medel samt vid normalt medvetande.
Att veta att tiden för bönen har infallit. Tiderna för de obligatoriska dagliga bönerna återfinns i avsnittet ”
BÖNEN - De obligatoriska bönerna
”.
Ens kropp, kläder och platsen man ber på vara rena.
Man vara i ett tillstånd av rituell renhet.
Att vara rätt klädd. Det avgörande härvid är att den bedjandes ‘awrah är täckt. Mannens ‘awrah utgörs av området mellan naveln och knäna, vilka normalt också räknas in som delar av densamma. Vid böneförrättande bör också mannens axlar vara täckta. Kvinnans ‘awrah utgörs av hela kroppen utom ansikte och händer. Det är önskvärt att den bedjandes kläder inte är för åtsittande eller för genomskinliga och att de är de bästa som den bedjande för stunden kan uppbringa.
Att vara vänd mot qiblah, dvs. mot Mecka. Är den bedjande osäker på rätt riktning bör någon på området kunnig person tillfrågas. Finns ingen sådan att tillgå måste den bedjande efter bästa förmåga själv avgöra rätt riktning. Bönen är giltig även om det i efterhand skulle visa sig att den bedjande var felvänd.
Att ha rätt avsikt med bönen. Bönen utförs för Guds skull. Den bedjande måste därför koncentrera sig på detta och vara ytterst vaksam för att undvika att hysa andra avsikter. Det är till exempel lätt hänt att bönen förrättas i syfte att visa den bedjandes fromhet inför andra, eller att den förrättas mekaniskt och rutinmässigt medan den bedjandes tankar är upptagna på annat håll. Att ha rätt avsikt med bönen innebär också att den bedjande innan bönen inleds, för sig själv i tanken klargör vilken bön det är som ska förrättas.
Att ha rätt avsikt med bönen.
Sidan 4 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
BÖNEN -
De obligatoriska bönerna
Att förrätta fem obligatoriska böner under ett dygn
På arabiska kallas den dagliga och obligatoriska bönen salãt. Salãt är en form av guds- dyrkan som Gud gjort obligatorisk genom att beordra profeten Muhammad (SAW) att förrätta bönen fem gånger under ett dygn. För en muslim är bönen väsentlig då den är en av islams pelare och genom att utföra bönen så uppfyller man delvis den av Gud givna roll på jorden. Sunna är frivilliga böner och Fard är obligatoriska böner.
Salãt - Bön Salãt Al-Faijr Salãt Al-Duhr Salãt Al-Asr Salãt Al-Maghrib Salãt Al-Isha När den innefaller Morgonbön Middagsbön Eftermiddagbön Aftonbön Vid solnedgången Nattbön Rak´ah Sunna före Sunna=Frivillig 2 rakáh 2-4 rakáh 0-4 rakáh Se Notering/ Anmärkning 0-2 rakáh Rak´ah Fard bön!
Fard=Obligatorisk 2 rakáh 4 rakáh 4 rakáh 3 rakáh 4 rakáh Rak´ah Sunna efter Sunna=Frivillig 2 rakáh 2 rakáh 2 rakáh
Noteringar/Anmärkningar
➡ En Rakáh är en bönenhet bestående av en eller flera bönenheter.
➡ ➡ ➡ Det vi menar med att recitera högt gäller bön i grupp som vid följande, Salat Al-Faijr, Salat Al-Maghrib och Salat Al-Isha.
Två bönenhet före Al-Maghreb.
Frivilliga bönenheter som inte utfärdades kontinuerligt av Profeten Muhammad (SAW).
Duá al-Qunoot som läses andra rakáh i faijr bönen. För tillvägagångssätt, se Duá al-Qunoot t i samband med witirbön.
Sidan 5 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
Varje bön består av rörelser som utförs sammanhängande och en rad bestämda rörelser bildar en bönenhet eller en så kallad rakáh. De fem dagliga bönerna består av antingen två, tre eller fyra rakát. De olika bönerna skiljer sig även ur recitations- hänsyn då två av de fastställda bönerna förrättas i tysthet medan tre av bönerna förrättas med en hög recitation av Koranen. Om en bön som kräver hög recitation av Koranen utförs i grupp (Jamaa) så är det endast imamen som reciterar Koranen högt, de andra följer med i tysthet.
För att kunna utföra sin bön måste den bedjande vara i Wudhu. Wudhu uppnås genom en enkel tvagning som utförs på ett specifikt sätt och den kan även förnyas om man av någon föreskriven orsak förlorar den. (t.ex. då man släpper vind, uträttar sina behov mm).
Sidan 6 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
WUDU -
Rituell tvagning
Hur man utför WUDU
Bönen föregås av en rituell tvagning (ablution) som är föreskriven i Koranen.
Så här utför du Wudu
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Att man har rätt Nija, dvs avskikt innan man börjar utföra tvagningen.
Att säga Bismillahi Alrahman Alrahim.
Tvätta händerna upp till handlederna tre gånger. Börja med höger hand.
Skölj munnen tre gånger med höger hand. För in vattnet i näsan och blås ut, tre gånger.
Tvätta ansiktet tre gånger, vattnet skall beröra ansiktet från hårfästet till hakan och från ena öronibben till den adra öronnibben.
Tänk på:
Ta tillvara vattnet på ett bra sätt genom att låta kranen, rinna med en svag stråle, då sparar du mycket vatten.
3 4 5 6
Sidan 7 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
7.
8.
Tvätta höger arm upp till armbågen tre gånger, gör samma sak med vänster arm.
Fukta händerna och dra lätt över håret.
9.
Fukta händerna och tvätta öronen med hjälp av tummen och pekfingret.
10.
Tvätta högra foten upp till ankeln tre gånger. Gör samma sak med vänster fot. Tänk på att vattnet skall nå mellan dina tår.
11.
Efteråt skall man säga trosbekännelsen.
Tänk på!
Ta tillvara vattnet på ett bra sätt genom att låta kranen, rinna med en svag stråle, då sparar du mycket vatten.
Användadet av Siwak, tandborstliknande, består av en gren från ett träd.
7 8 9 10 11
Sidan 8 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
UPPHÄVER -
Den rituella renheten
Vad som kan upphäva den rituella renheten
Information som kan upphäva den rituella renheten och på så vis göra salat ogiltigt.
Följande försätter människan i det mindre tillståndet av rituell orenhet
➡ ➡ ➡ Utsöndringar från penis, vagina och anus, dvs. urin, avföring, sekret och luft. Kräkningar upphäver däremot inte den rituella renheten.
Sömn.
Medvetslöshet.
Genom att utföra wudû återfås rituell renhet.
Följande försätter människan i det större tillståndet av rituell orenhet
➡ ➡ ➡ Sädesavgång och orgasm.
Menstruation. Den rituella orenheten består tills blödningarna har upphört.
De blödningar som inträder efter barnafödsel. Blödningar som inte har med menstruation eller barnafödande att göra förorsakar däremot inte det större rituellt orena tillståndet.
➡ ➡ ➡ ➡ ➡ ➡ ➡ ➡ Genom att utföra den fullständiga tvagningen Ghusl återfås rituell renhet.
Vad är Ghusl och hur gör man det?
Ghusl man gör efter sexuellt umgänge eller efter våta drömmar.
➡ Man använder bara vatten när man gör det.
➡ Man ska ha avsikten att göra ghusl - rena sig.
Man gör Ghusl på följande sätt:
➡ Säg Bismillah.
Först tvättar man händerna och sedan de privata delarna.
Sedan tvättar man höger resp vänster hand 3ggr.
Sedan munnen, näsan och ansiktet 3ggr.
Sedan tvättar man höger hand resp vänster hand 3ggr upp till armbågen.
Sedan stryker man över håret från hårfästet i pannan till nacken.
Sedan tvättar man öronen.
Sedan tvättar man hela kroppen uppifrån och ner (se till att få vatten i hårbotten).
Och avslutar med att tvätta höger resp vänster fot 3ggr.
Sidan 9 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
TAYAMMUM -
Tvagning med torrt/ symbolisk tvagning
Tayammum utförs då det inte finns vatten. Det kan utföras istället för wudhu och ghusl. Man kan använda olika typer av jord eller sand för att utföra tayammum. Man utför tayammum på så sätt att man placerar händerna på jorden (slår dem mot jorden) och sedan trycker man armarna upp till över armbågarna och därefter placerar man händerna ytterligare en gång på jorden (slår dem mot jorden) och sen stryker över hela ansiktet. Överflödig jord bör skakas av innan man stryker över armarna och ansiktet.
Villkor (shurut) för att utförandet av tayammum ska vara tillåtet
1.
2.
3.
4.
Om det inte finns vatten.
Vatten är tillgängligt men man kan inte använda det.
Om det finns en risk att man dör eller sjukdom förvärras ifall man använder vatten.
Om det finns en risk att man missar böner som inte kan tas igen senare såsom Eid och Janaza bönen (detta gäller för alla andra förutom den dödes närmsta anhöriga).
Tayammums obligatoriska (faraid) moment
1.
2.
3.
4.
Det finns tre obligatoriska (faraid) moment för tayammum.
Avsikten, dvs att man avser inombords att utföra Tayammum i Guds Namn.
Att man stryker båda armarna och då även armbågarna samt Hela ansiktet
Sunnah (påbjudna) moment av Tayammum
1.
2.
3.
4.
Att påbörja med att säga Bismillah (I Guds Namn) Att utföra tayammum i dess ordning (först armarna och därefter ansiktet).
Att utföra de obligatoriska momenten tidskontinuerligt.
Att skaka av överskottsjord (surplus earth) från händerna.
Saker som bryter Tayammum
1.
2.
Allt som även bryter wudhu.
Om man nås av vatten med villkoret att man kan använda det.
Sidan 10 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
ATHAN -
Tiden för bönen inträder
Kallelse till bönen
När tiden till bönen har blivit så börjar man med att göra (Athan)
Läs följande text högt:
1.
ALLAHO AKBAR (4 gånger) (Allah är större!)
2.
ASCHHADO AN LA ILA HA IL L-ALLAH (2 gånger) (Jag vittnar att ingen gudom finns utom Gud)
3.
ASCHHADO ANNA MUHAMMAD RASOLOLLAH (2 gånger) (Jag vittnar att Muhammad är Guds sändebud)
4.
HAIYA ALAS SALAH (2 gånger) (Kom till bön)
5.
HAIYA ALAL FALAH (2 gånger) (Kom till välgång nu och i det tillkommande)
6.
ALLAHO AKBAR (2 gånger) (Allah är större!)
7.
LA ILAHA IL L-ALLAH (1 gång) (Jag vittnar att ingen gudom finns utom Allah) Sidan 11 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
IQAMA -
Kallelse till bön
Iqama (ej obligatoriskt)
Iqama läses som kallelse till bön (azan). Det läses efter azan och innan bönen påbörjas. Det läses alla de punkter som ingår i azan med den skillnaden att man kortar ner antalet utrop och tillägga följande utrop efter punkt 5 “QAD QAMAT ES-SALAH” (Bön har börjat). Börja därefter bönen.
Läs detta
1.
ALLAHO AKBAR (2 gånger) (Allah är större!)
2.
ASCHHADO AN LA ILA HA IL L-ALLAH (1 gång) (Jag vittnar att ingen gudom finns utom Allah)
3.
ASCHHADO ANNA MUHAMMAD RASOLOLLAH (1 gång) (Jag vittnar att Muhammad är Allahs sändebud)
4.
HAIYA ALAS SALAH (1 gång) (Kom till bön)
5.
HAIYA ALAL FALAH (1 gång) (Kom till välgång nu och i det tillkommande)
6.
QAD QAMAT ES-SALAH (2 gånger) (Bön inleds!)
7.
ALLAHO AKBAR (2 gånger) (Allah är stöst, Alla är större!)
8.
LA ILAHA IL L-ALLAH (1 gång) (Jag vittnar att ingen gudom finns utom Allah) Sidan 12 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
NIYYA -
Avsikt, Intention
Vad är Niyya?
Bön inleds med avsikt, dvs. att uppriktigt och rent uttala sin avsikt att förrätta bönen.
Ha en Niyya att utföra bönen
“Jag förrättar min (respektive) bön, (2, 3 eller 4) rakát Sidan 13 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
SALÃT -
Bönen utförs på följande sätt
Om Salãt utförande
Salãt utförs på följande sätt (exempel med två böne-enheter ”rakát”) Bönen består av en eller flera enheter som på arabiska kallas för “rakáh”. Kvinnor läser alla sina böner tyst, men män läser hörbart för de första två rakát i morgon-, afton och kvällsbönerna.
Nedan beskrivs hur man utför en bön med två rakat
1.
Man ställer sig vänd mot Qibla, stå upprätt, fylld av vördnad med blicken sänkt mot marken och fötterna lätt isär.
Och du ska då ha avsikten att be den bön man just står i, begreppet att utföra som kallas ”Niyya”.
När du har ”Niyya” så kan du börja inleda bönen enligt punkt (
2
).
Bild framifrån
1
Bild frånsidan
1
Sidan 14 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
2.
Man lyfter händerna i jämnhöjd med axlarna. Händerna ska vara öppna och handflatorna vända framåt säg: ”
Allahu Akbar
”.
Dua Al-Istiftah Al-Salat:
Sedan utalar du bönens ”Introduktions åkallelse” (Dua Al-Istiftah) och det som finns flera varianter du kan välja mellan bland annat denna:
Läs följande
”SOBHAANAKA ALLAAHOMMA WA BIHAMDIKA WA TABAARAKA ISMOK, WA TA’AALA WA LAA ILAAHA GHAYROK”.
Översatt till
Glorifierad vare Du Allah, och all pris och tacksamhet tillkommer Dig, välsignat vare Ditt namn, upphöjd vare Din Majestät och ingen gud finns eller existerar förutom Du.
Därefter så söker du skydd från djävulen genom att säga:
Läs följande
”A'ODHO BILLAHE MEN ASCH-SCHAITAN ER-RADJIM”
Översatt till
Jag tar min tillflykt till Gud från Satan den utstötte.
Bild framifrån
2
Bild frånsidan
2
Sidan 15 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
3.
Lägg händerna mot bröstet eller höger hand först och vänster över. Under bön skall blicken inte irra hit och dit utan hållas fäst vid platsen för sajjada.
Börja sedan och läs:
“
Al-Fatiha
”, Koranens första kapitel OBS! I de två första rakát. Läser man en kort sura eller några verser (minst 3 stycken) ur koranen efter Al-Fateha.Exempel Al-Ikhlas (Den rena tron).
Bild framifrån
3
Bild frånsidan
3
Sidan 16 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
4.
När du läst färdigt, säger du: “
Allahu Akba
r” sedan bugar du dig med rak rygg och lägger händerna på knäna. När du står i denna ställning.
Säger du
: "
Subhana rabbiya al-azeem!
" (3 gånger)
Översättning:
Helig är min Herre, den Magnifike.
Tänk på!
Att blicken sänkt mot marken och fötterna lätt isär.
Bild framifrån
4
Bild frånsidan
4
Sidan 17 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
5.
Res dig därefter upp i stående ställning och säg: "
Sami`a Allah-u liman hamidah! Rabbana wa laka al hamd!
pris!) " (Allah lyssnar till den som prisar Honom! Vår Herre, Dig tillkommer allt
Tänk på!
Att blicken sänkt mot marken och fötterna lätt isär.
Bild framifrån
5
Bild frånsidan
5
Sidan 18 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
6.
7.
Sedan går du ned med mot marken och tar emot dig med händerna se bilderna
( 1 2 3 4 )
, därefter sätter du knäna i marken medan du säger: "
Allah-u Akbar!
" (Allah är större!).
Därefter lägger du ansiktet mot marken. Pannan, näsan och handflatorna placeras mot marken men inte armbågarna. I denna position Säger du: "
Subhaana rabbiyal 'Alaa
” (3 gånger) (Ärad vare Gud, den Högste!)
Tänk på!
Pannan, näsan och handflatorna placeras mot marken men inte armbågarna.
Bild framifrån
1 2 3 6
Bild frånsidan
4 7 7
Sidan 19 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
8.
Sätt dig sedan upp medan du säger: "
Allah-u Akbar!
" (Allah är större!).
Tänk på!
Att dina händer position är mot Qibla och höger fot som bilderna visar den pekar också mot Qibla.
Bild framifrån
8
Bild frånsidan
8
Bild bakifrån
8
Sidan 20 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
9.
Därefter faller du ned med ansiktet mot marken igen medan du säger: "
Allah-u Akbar!
" (Allah är Störst!) och när du lagt ansiktet mot marken säger du: "
Subhaana rabbiyal 'Alaa!
" (3 ggr) (Ärad vare Gud, den Högste!)
Tänk på!
Pannan, näsan och handflatorna placeras mot marken men inte armbågarna.
Bild framifrån
9
Bild frånsidan
9 9
Sidan 21 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
10.
Sätt dig upp medan du säger: "
Allah-u Akbar!
" (Allah är större!)
Tänk på!
Att dina händer position är mot Qibla och höger fot som bilderna visar den pekar också mot Qibla.
11.
Då du utfört dessa moment har du utfört en rakáh och för att göra
andra
rakáh upprepar du moment (
2
) till (
10
).
10
Bild frånsidan
10
Bild bakifrån
10
Sidan 22 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
12.
Sitt sedan kvar och läs ”Tashahud” (DEL 1):
Attahiyato lillAhi, Wassalawato, Wattajjibat, Assalamo Alaika AyuhanNabio Wa rahmatollAhi Wa Barakatoh, Assalamo 'Alajna Wa Ala 'Ibadillahi Assalihiin.
Ashhado Anna-La illaha illAllah Wa ashhado Anna Muhammad Abdoho Wa Rasuloh
Översättning:
”Alla hälsningar, välsignelser och goda handlingar kommer från Dig, min Herre. Var hälsad, O Profet, och Allah's nåd och välsignelser.
Frid vare med oss, och till Allah's rättfärdiga tjänare.
Jag vittnar om att det inga gudar finns utom Allah.
Och Jag vittnar om att Muhammad är Hans tjänare och Sändebud.”
Tänk på!
Medan man läser ”
Ashhado Anna-La illaha illAllah
” pekar man med pekfingret mot Qibla och samtidigt har blicken på pekfinget.
Bild framifrån
12
Bild frånsidan
12
Sidan 23 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
13.
Om man ber en bön som består av två böne-enheter, läser man “salawat” efter “tashahud” i den sista rakat. Om man däremot ber en bön som består av 3 eller 4 böne-enheter reser man sig upp efter att ha läst tashahud i andra rakat, och utför därefter moment ( återstående momenten.
3
) utan att läsa någon vers eller sura efter “al-Fatiha”. Sedan slutför man bönen genom att utföra de
14.
Läs: ”Salawat”: (Glöm inte att börja läsa den första delen av tashahud)
Allahomma salli'ala Muhammadin oa'ala aali Muhammad, kama sallajta 'ala Ibrahiima oa 'ala aali Ibrahiim innaka Hamiidon Majid Allahomma baarik 'ala Mohammadin oa 'ala aali Muhammad kama barakta 'ala Ibrahiima oa 'ala aali Ibrahiima innaka Hamiidon Majid.
Översättning:
O Allah, välsigna vår Muhammad och hans folk, såsom du välsignat Abraham och hans folk. O Allah, var barmhärtig mot Muhammad och hans folk, såsom Du var barmhärtig mot Abraham och hans folk. Säkerligen är Du den Prisbelönte, den Ärorike.
Sidan 24 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
15.
Vänd huvudet åt höger och lägg din blick mot din högra axel du ser skuggan av din kind och medan du säger: ”
As-salam `Aleykum Wa Rahmat Allah!
" (Fred vare med dig!)
16.
Vänd huvudet fram men en kort paus utan att stanna upp.
17.
Vänt huvudet åt vänster och lägg din blick mot din vänstra axel du ser skuggan av din kind och medan du säger: "
As-Salam `Aleykum Wa Rahmat Allah!
" (Fred vare med dig!)
Tänk på!
Titta snett nedåt på din högra axel, därefter utför samma vridrörelse på vänster sida.
Bild framifrån
15
Bild framifrån
16
Bild framifrån
17
Bild
15
Bild
17
Sidan 25 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
AL-FATIHAH -
Ingressen
Första versen ur Koranen
Läs sedan första versen ur Koranen, ingressen (al-fatihah)
Läs följande
➡ ➡ BISMILLAH-ER-RAHMAN-ER-RAHIM I Guds, den nåderikes, den barmhärtiges namn!
AL HAMDO LILLAHE RABB EL 'ALAMIN Allt lov tillkommer Gud, världarnas Herre. Lov och pris tillkommer Gud, världarnas Herre, ➡ ➡ ➡ ➡ ➡ ➡ AR-RAHMAN-ER-RAHIM Den nåderike, den barmhärtige den Nåderike, den Barmhärtige, MALEKE JAOM-ED-DIN Herren på Domens Dag. Som allsmäktig råder över Domens dag!
IJAKA NA'BODO WA IJAKA NASTA'IN Dig allena dyrkar vi och Dig allenast åkallar vi. Dig tillber vi, Dig anropar vi om hjälp, EHDENA-AS-SERADT Al, MOSTAQIM Led oss på den rätta vägen. Led oss på den raka vägen, SERADT-ALLADHINA AN 'AMTA 'ALAIHEM Den väg de gått som funnit nåd inför Dig.
Den väg de vandrat Du har välsignat med Dina gåvor, GHAIR EL MAGHZOBE 'ALAIHEM WA LA-DALIN.
Icke deras som förtjänat Din vrede, ej heller deras som farit vilse.
Inte de som har drabbats av (Din) vrede och inte de som har gått vilse!
Sidan 26 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
TASCHAHHOD -
Trosbekännelse
Vad är taschahhod?
Tashahhod är en trosbekännelsefrasen i bönen läses i sittande läge.
Läs ”Taschahhod”:
Attahiyato lillAhi, Wassalawato, Wattajjibat, Assalamo Alaika AyuhanNabio Wa rahmatollAhi Wa Barakatoh, Assalamo 'Alajna Wa Ala 'Ibadillahi Assalihiin.
Ashhado Anna-La illaha illAllah wa ashhado Anna Muhammad Abdoho Wa Rasuloh" Sidan 27 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
SALAWAT -
Hälsning
Vad är Salawat?
Salawat innebär att man yttrar en specifik fras för att välgångsönska profeten Muhammad (SAW). Denna hälsning läses alltid i sista rakáh efter att du läst Taschahhod. Görs i sittande läge.
Läs: ”Salawat”:
Allahomma salli'ala Muhammadin oa'ala aali Muhammad, kama sallajta 'ala Ibrahiima oa 'ala aali Ibrahiim innaka Hamiidon Majid Allahomma baarik 'ala Mohammadin oa 'ala aali Muhammad kama barakta 'ala Ibrahiima oa 'ala aali Ibrahiima innaka Hamiidon Majid.
Sidan 28 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
ANDRA BÖNER -
Andra typer av böner
Om de olika typer av böner
Utöver de vanliga bönerna finns det även andra typer av böner en kort lista nedan.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Fredagsbönen (Salât al-Jumu‘ah) Högtidsbönen (Salât al-‘id) Förmiddagsbönen (Salât ad-Duhâ) Den sena nattbönen (Salât at-Tahajjud) Den avslutande nattbönen (Salât al-Witr) Fastemånadsbönen (Salât at-Tarawih) Begravningsbönen (Salât al-Janâza)
En kort beskrivning om bönerna Fredagsbönen (Salât al-Jumu‘ah)
Enligt profetlitteraturen är fredagen den finaste dagen under veckan. Den troende uppmanas då att rena sig genom ghusl, göra rent tänderna, ta på sig sina bästa kläder och parfymera sig inför fredagsbönen. Det är att föredra att gå så tidigt som möjligt till platsen för bönen. Det är rekommenderat att man gör sig fin varje gång man besöker moskén för att utföra något av dem obligatoriska bönerna.
Fredagsbönen är obligatorisk för varje manlig, könsmogen och mentalt frisk muslim, såvida inte någon giltig anledning att utebli finns. Följande är inte förpliktigade att närvara: Kvinnor och barn. Under profetens tid deltog dock kvinnor i fredagsbönen så ofta de kunde.
Den sjuke som har svårt att ta sig till fredagsbönen eller vars sjukdom skulle förvärras. Inte heller den som vårdar en sjuk är förpliktigad att närvara om den sjuke inte klarar sig utan honom under tiden för bönen.
Den resande som inte är bofast på den plats han befinner sig.
Troende i dessa kategorier är istället skyldiga att förrätta zuhr-bönen. Skulle någon av dem ändå delta i fredagsbönen är de inte skyldiga att också förrätta zuhr.
De flesta anser att tiden för fredagsbönen är densamma som för zuhr och att den bör förrättas så tidigt som möjligt. Platsen för den kan vara i stort sett var som helst. Fredagsbönen är en gemensam bön som inte kan utföras enskilt, och det finns ett antal olika uppfattningar om hur många deltagare som fordras. Det finns Sidan 29 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
stöd för uppfattningen om att fyra (4) personer är tillräckligt för att en gemensam bön ska kunna genomföras.
Då predikan är avslutad görs iqâmah och sedan förrättas två rak‘at gemensamt. Den som inte deltar i bönen har inte fullgjort fredagsbönen och måste då förrätta zuhr-bönen. Man kan tillgodoräkna sig fredagsbönen som leds av Imamen om man hinner komma in i bönen innan Imamen hinner avslutar sista bönenheten och ta igen de missade rörelsenheterna.
Det finns stöd för att förrätta såväl två som fyra rak‘at sunnah efter de två obligatoriska. Direkt efter adhân börjar predikan. Eftersom det ofta görs två adhân är det i vissa moskéer vanligt att förrätta sunnah-böner mellan dessa. Predikan börjar då efter den sista adhân.
Det är också sunnah att vid ankomsten till moskén innan man sätter sig ner förrätta två rak‘at som en hälsning till moskén (vilket för övrigt gäller vid alla moskébesök).
Högtidsbönen (Salât al-‘id)
‘Id-bönen förrättas i samband med de två stora högtiderna i den islamiska kalendern och det är synnerligen rekommenderat att delta i den. (De två stora högtiderna är ‘id-al-fitr som firas på den första dagen i den islamiska månaden Shawwal som är efter den månadslånga obligatoriska fastan, samt ‘id-al-adhâ som firas på den tionde dagen i Dhul-Hijjah månaden i samband med vallfärden.) Precis som inför fredagsbönen är det brukligt att rena sig genom ghusl, ta på sig sina bästa kläder och parfymera sig.
Bönen består av två rak‘at och föregås inte av adhân eller iqâmah. I den första rak‘at görs förutom den inledande takbîr ytterligare sju takbîr innan Koranen reciteras (Surat Al-Fatiha och några verser från koranen), och i den andra rak‘at görs ytterligare fem takbîr då du är i stående position. Med den takbir du använder dig av då du reser dig upp räknas det till sex takbir innan Koranen reciteras. Då bönen är avslutad är det sunnah att hålla predikan och det är också sunnah att lyssna till den.
Det finns inga sunnah-böner kopplade till ‘id-bönen.
Sidan 30 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
Förmiddagsbönen (Salât ad-Duhâ)
I profetlitteraturen finns beskrivningar av det förtjänstfulla i duhâ-bönen. Tiden för duhâ infaller då solen har nått en bit upp på himlen och slutar strax innan tiden för zuhr, men det är att föredra att vänta med att förrätta den tills solen har nått förhållandevis högt på himlen.
Duhâ består av från två upp till åtta eller tolv rak‘at.
Den sena nattbönen (Salât at-Tahajjud)
Tiden för tahajjud börjar efter att ‘isha är förrättad och slutar då tiden för fajr inträder. Den mest gynnsamma tiden infaller dock under nattens sista tredjedel. Såväl Koranen som profettraditionerna talar om det förtjänstfulla i att förrätta tahajjud.
Det finns inget föreskrivet antal rak‘at och det finns stöd för såväl två som fyra rak‘at i taget. Den sena nattbönen kan förrättas gemensamt eller enskilt och de stycken ur Koranen som reciteras kan läsas högt eller tyst.
Den avslutande nattbönen (Salât al-Witr)
Witr är en sunna som är (autentisk, ”Starkt rekommenderat”). Dess tidpunkt innefaller efter Salat Al-Isha och man har på sig att utföra den fram till Faijer bönen. Det är rekommenderat att man ber den direkt efter Isha bönen om man vet av sig att man har svårt att hålla sig vaken. Den som har svårt att hålla sig vaken under nattens sena timmar kan utföra den i anslutning till ishaa bönen utan att senare lägga den. Minst antal är en rörelsenhet (rakáh).
en åkallan.
Man utför en dua, åkallan i samband med witr-bönen. (Denna Dua läses upp då man befinner sig i stående position). Det finns två tillvägagångssätt vad gäller tillämpning av
Första sättet:
Efter avslutande recitation av koran vers, säg först Allaho Akbar och höj upp båda händerna. (Samma sätt som du inleder bönen med). (Därefter börjar man med Duá al-Qunoot) Steget efter det säger man Allah Akbar och fortsätter ner till rukú
Andra sättet:
Efter rukú då man har båda händerna mot knät, reser man sig upp till stående position, då börjar man med (Duá al-Qunoot).
När man är klar med denna åkalla, går man ner till sudjud.
Sidan 31 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
Duá al-Qunoot
Allaahummahdinaa feeman hadait (Aameen), Wa 'aafinaa feeman 'aafait (Aameen), Watawallanaa feeman tawallait (Aameen), Wabaarik lanallaahumma feemaa a'atait (Aameen), Waqinaa wasrif 'annaa bi-fadlika sharra maa qadait (Aameen), Fa-innaka taqdie bil-Haqqi walaa yuqdaa 'alaik (Haqqaa), Wa-innahu laa yadhillu man waalait, walaa ya'izzu man 'aadait (Haqqaa), Tabaarakta rabbanaa wata'aalait (Yaa Allaah), Lakal-hamdu 'alaa maa qadait (al-Hamdulillaah), Nastaghfiruk-allaahumma wanatoobu ilaik (Astaghfirullaah).
Tabarakta Rabbane Oa Tajaleit Oa Salalahn Jala Al Nabie Muhammad (SAW).
Må Allah vägleda oss på den raka vägen, den väg som du har väglett dina tjänare. Ge oss hälsa och styrka, ge oss välsignelse och framgång av det du har gett oss. Bevara oss från all form av ondska. Du gör som du vill och ingen kan påverka ditt beslut. Den du ger seger kan aldrig uppleva nederlag. Den som utmanar dig kan aldrig uppleva seger. Fullkomligheten tillhör endast Dig. Tacksamhet och pris tillhör endast Dig. Må Allahs frid och välsignelser vare över profeten Muhammad (SAW).
Fastemånadsbönen (Salât at-Tarawih)
Tarawih-bönen bör förrättas vid något tillfälle mellan ‘isha och witr under fastemånadens alla nätter. Profeten – över honom vare Guds frid och välsignelser – har klargjort det förtjänstfulla i tarawih och uppmanade också människor att förrätta den.
Det finns stöd för att förrätta såväl åtta som tjugo rak‘at, och det finns också stöd för att göra taslîm efter varannan rak‘at såväl som efter var fjärde. Tarawih kan förrättas gemensamt eller enskilt men det är brukligt att förrätta den gemensamt i en bönelokal. Det är också brukligt att under fastemånaden inom ramen för tarawih-bönerna recitera hela Koranen.
Sidan 32 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
Begravningsbönen (Salât al-Janâza)
Begravningsbönen är en kollektiv och samhällelig förpliktelse för muslimerna. Det betyder att den måste förrättas, men att den inte är en individuell skyldighet för varje enskild muslim. Begravningsbönen utförs stående och innehåller alltså inte rukû’ och sujûd.
För att en begravningsbön ska vara giltig måste avsikten vara att förrätta en begravningsbön, de bedjande måste stå upp om de är fysiskt förmögna, och fyra takbîr måste sägas. Dessutom är det sunnah att höja händerna vid den första takbîr, recitera al-Fâtiha, be om frid och välsignelser för profeten samt be för den avlidne.
Först takbir
Recitera al-Fâtiha, be om frid och välsignelser för profeten samt be för den avlidne.
Andra takbir
(Ibrahim bön) Allahomma salli'ala Muhammadin oa'ala aali Muhammad, kama sallajta 'ala Ibrahiima oa 'ala aali Ibrahiim innaka Hamiidon Majid Allahomma baarik 'ala Mohammadin oa 'ala aali Muhammad kama barakta 'ala Ibrahiima oa 'ala aali Ibrahiima innaka Hamiidon Majid.
Tredje takbir
Åkallan för den avlidne
Fjärde takbir
(Avsluta med följande dua) Allahoma lataftina bajdaho, oala tahrimna aghraho, oa akhfir lana, oa laho.
Översatt till
Oh Allah låt oss inte gå vilse från tron. Låt inte vår belöning gå förlorad för vårt deltagande i denna bön, förlåt oss våra synder och förlåt vår avlidnes synder.
Sidan 33 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
Sidan 34 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
Sidan 35 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!
Just One Message www.profeten.org
www.ifvkk.se
www.cfit.se
Sidan 36 OBS! Detta häfte är helt gratis och får ej säljas!