Transcript le petit romagnol - Association des Amis des Jumelages de Chartres

IL ROMAGNOLINO
LE PETIT ROMAGNOL
Numéro 8 ~ décembre 2013
Giornale dell’ associazione degli amici dei gemellaggi, commissione Chartres /Ravenna
Journal de l’association des amis des jumelages, commission Chartres / Ravenne
Siège social : 2, rue Chanzy 28000 Chartres  02.37.21.76.77 – [email protected]
◊◊◊
Direttore di pubblicazione, directeur de publication : Yves Bastide
Redattori, rédacteurs: Ghislaine Barbieu, Dominique Bianchi
Nicole Bianchi, Ugo Baldrati, Michel Mortier
Traduttore, traductrices : Ghislaine Barbieu, Nicole Bianchi, Rosina Navarro. Sara Ciet
Consulente : Martine Genet ( Ravenna )
EDITORIALE
EDITORIAL
Décembre vient de pointer son nez et déjà les rues, les magasins, les maisons ont vêtu
leurs habits de lumière et leurs décors de fêtes, les enfants ont expédié leur lettre au
Père Noël,……. et vous ?
Voici plein de choses à apprendre dans ce numéro du Romagnolino, merci à nos
rédacteurs.
Nous vous souhaitons un Noël chaleureux et d’excellentes fêtes de fin d’année.
Dicembre è appena arrivato e già le vie, i negozi, le case hanno vestito i loro abiti di luce
e i loro decori delle feste, i bambini hanno spedito le loro lettere a Babbo Natale, e voi ?
Ecco molte cose da imparare in questo numero del Romagnolino, grazie ai nostri
redattori.
Vi auguriamo un caloroso Natale e delle bellissime feste di fine anno.
la commission Ravenne
des amis des jumelages de Chartres
1
INFORMAZIONI ASSOCIATIVE
INFORMATIONS ASSOCIATIVES
PAQUES 2014
Notre prochain séjour à Ravenne aura lieu du jeudi 17 au lundi 21 avril 2014.
A cette occasion, nos amis italiens ont prévu de nous emmener en excursion à Assise. Le
programme du séjour mis en place par les Amici di Chartres vous sera remis courant
avril.
Vous serez conviés à deux réunions de commission afin de mettre au point ce projet.
D'ores et déjà, voici de quoi vous mettre l'eau à la bouche.
CULTURA
ASSISE (ASSISI)
Bien entendu, le nom de cette ville ne vous est pas inconnu.
Sa renommée est liée à Saint François d'Assise qui y est né et décédé.
Cette petite cité de 28000 habitants (gli Assisani) est située à 200 km
au sud de
Ravenne (presque 3 heures de route), en Ombrie (Umbria), dans la province de Pérouse
(Perugia). Elle s'étale en terrasses sur les contreforts du mont Subasio (1290m), un des
sommets de la chaîne montagneuse des Apennins, épine dorsale centrale de l'Italie.
Cette région est sujette à des secousses sismiques. Celle du 16 septembre 1997 a
particulièrement endommagé la ville et la basilique. Les plus anciens d'entre nous ayant
participé à l'échange de 1998, peuvent témoigner que la ville a subi un petit
tremblement de terre lors de notre retour de voyage à Assise. Nous l'avons échappé
2
belle ! ... Nous espérons que le bon Saint François nous épargnera de prendre quelques
tuiles sur la tête le jour de notre excursion ...
Assise est un lieu de pèlerinage et de tourisme international (2ème après Rome), classé
sur la liste du patrimoine mondial de l'Humanité (UNESCO). En plus de sa basilique, la
ville possède des vestiges romains et quelques constructions du Moyen-Âge.
SAINT FRANCOIS D'ASSISE
C'est avec pertinence que nos amis italiens ont choisi de nous emmener à Assise, au
moment où le monde de la Chrétienté découvre son nouveau souverain pontife.
En prenant pour la première fois dans l'histoire de la Papauté le prénom de François,
Jorge, Mario Bergoglio, nouveau pape, a choisi une symbolique forte en hommage à Saint
François, fondateur de l'ordre des franciscains, défenseur des pauvres et de la paix. C'est
à Assise que nous comprendrons mieux pourquoi cet homme n'a pas l'apparence et le
comportement de ses prédécesseurs.
La visite de ce lieu sera pour tous un moment de curiosité touristique et culturelle et,
pour certains, un instant de méditation philosophique ou religieuse. Chacun y trouvera
son compte …
Bien sûr, nous avons tous entendu parler de ce Saint François mais peut-être est-il bon
d'en dresser sommairement un portrait.
Saint François (Francesco d'Assisi), né Giovanni di Pietro Bernardone est né à une date
imprécise, entre 1181 et 1182, c'est à dire à l'époque de notre roi Philippe Auguste.
Fils aîné d'une riche famille de marchands, son père l'avait prédestiné à sa succession.
Jeune homme, François mena longtemps la belle vie. Suite à une longue maladie, il se
consacra à la méditation en gagnant son pain par le travail et l'aumône, en secourant
les pauvres et les marginaux. Faisant de nombreux adeptes, il fonda une communauté
qui devint l'ordre religieux des franciscains, caractérisé par la prière, la joie, la pauvreté
et l'évangélisation.
En 1224, cet ami des animaux se retira avec quelques frères au monastère d'Alverne (un
ermitage des environs d'Assise) où il reçut les fameux stigmates du Christ en croix.
Malade, sujet à des crises d'angoisse, il mourut le 3 octobre 1226 et fut canonisé en
1228 par le pape Grégoire IX.
Les fresques de Giotto ornant la nef de la basilique d'Assise retracent la vie de ce saint.
3
GIOTTO (Giotto di Bondone)
Les participants à l'échange de 2010 ont eu le plaisir de découvrir le talent de cet
artiste en visitant la chapelle degli Scrovegni de Padoue (Padova). Quelques un(e)s
d'entre nous se sont rendu(e)s cette année à Paris pour y admirer au Louvre l'exposition
«Giotto e compagni».
Celles et ceux qui n'ont pas eu cette chance feront à Assise la connaissance de ce peintre,
sculpteur et architecte, «le meilleur ouvrier du peuple».
Ambrogiotto di Bondone serait né en 1266 à Colle, hameau de Vespignano à une
trentaine de kilomètres au Sud Est de Florence.
Peut être a-t-il vu le jour dans le
Romagnano entre Florence et Arezzo. Son père était «un simple laboureur et bon
homme», selon Vasari (peintre, architecte italien du 16ème siècle, auteur d'une Histoire
de l'Art ).
Jeune enfant, il était, paraît il, capable de dessiner une brebis d'après nature. Il semble
surtout qu'il ait appris son métier à Florence dans l'atelier de Cimabue, un peintre et
fresquiste réputé de la pré-renaissance italienne.
Son œuvre est immense. Il faut citer :

la Madone de Borgo San Lorenzo (1290 ?),

le Crucifix de l'église Santa Maria Novella de Florence (1290 – 1295),

fresques de la basilique supérieure d'Assise consacrées à St François
(entre 1297 et 1300),

la Vierge d'Ognissanti (les Offices de Florence), entre 1301 et 1303,

fresques de la chapelle Scrovegni à Padoue (1303-1306),

fresques de la chapelle Peruzzi, Santa Croce Florence (1320 – 1327).
Giotto décédé le 8 janvier 1337 a été enterré avec les plus grands honneurs dans la
cathédrale Santa Reparata de Florence.
Nul ne sait cependant où se trouve sa sépulture.
C'est avec Giotto que la peinture italienne du XIVème siècle a basculé vers la Renaissance
4
Apollinaire à Ravenne
Il existe plusieurs personnalités dans l’Histoire de l’Eglise portant le nom d’Apollinaire. Le
premier d’entre eux fut celui de Ravenne, les autres ayant pris son nom à cause de sa
sainteté et du rôle qu’il joua dans l’Eglise. On trouve ainsi un Apollinaire, évêque
d’Hierapolis (mort en 180), un Apollinaire, évêque de Valence (mort en 520), et, à une
époque plus récente, Apollinaire Franco et Thomas Zumarraga, deux prêtres martyrs au
Japon et leurs quatre compagnons (1622).
Apollinaire de Ravenne fut le premier évêque de la ville. Son nom dérive du nom
d’Apollon, ce qui fait référence à la beauté (pour Apollinaire, également la beauté
intérieure due à la pureté de sa foi) mais témoigne également de la continuité existant,
dans le temps comme chez les personnes, entre la mythologie gréco-latine et la religion
chrétienne. Pour ce qui est de la proximité dans le temps, on peut rappeler que nous
sommes avec Apollinaire à une époque où se côtoient paganisme gréco-latin et
christianisme.
Or, il existe d’autres interprétations concernant l’origine du nom, comme en
témoigne un document de l’abbaye bénédictine de St Benoît en Suisse, qui possède une
riche documentation dans sa bibliothèque
et un long martyrologue. « Apollinaire vient
de pollens, resplendissant, et de ares, vertu, resplendissant de vertus : ou bien de pollo,
qui signifie admirable et naris, narine ; par quoi l’on entend la discrétion ; c'est comme si
l’on disait homme d'une discrétion admirable. Il peut encore venir de a, sans, de polluo,
souillé et ares, vertu, homme vertueux non souillé par le vice. »
Quelle que soit l’étymologie du nom, ce qui est mis en évidence dans le
personnage d’Apollinaire, c’est la lumière, la pureté qu’on retrouvera en particulier dans
les fresques de Ste Apollinaire in Classe, à Ravenne.
--------------
5
Apollinaire de Ravenne vint de la ville d’Antioche, une grande ville païenne évangélisée
par Pierre et Paul, avec St Pierre
dont il était le disciple jusqu’à Rome.
L’Histoire
rapporte qu’il fut nommé évêque par St Pierre. En réalité nous parlerons plutôt de
proto-évêque, car le titre d’évêque n’existait pas encore à l’époque. Or, aucune
nomination d’évêque n’est attribuée à Pierre. D’après le Nouveau Testament,
elle
remonterait à Paul dans les églises pagano-chrétiennes auxquelles il donna leurs statuts.
Apollinaire reçut de Pierre une charge équivalant à celle d’évêque et qu’on pourrait
appeler « de surveillance
et comme serviteur ». Il fut chargé
de se rendre dans la
contrée autour de Ravenne pour y évangéliser la région et quitta donc Rome vers 200
après J.C. On dit que peu de temps après son arrivée, il rendit la vue au fils d’un soldat
à qui il avait demandé l’hospitalité. À ce premier miracle s’en ajouta un deuxième, lorsqu’
il guérit la femme d’un tribun
atteinte d’une maladie incurable, ce qui entraîna de
nombreuses conversions dans la ville qui posséda désormais une petite communauté de
chrétiens. Le paganisme continuait pourtant à régner en majorité dans la ville, tant au
niveau des autorités (le tribun) que du peuple.
Jésus-Christ
Convoqué devant le tribunal, il prêcha
en refusant le culte de Jupiter. Chassé de la ville, il fut bastonné par le
peuple qui le laissa à moitié mort.
Revenu à Ravenne, il opéra un nouveau miracle et entraîna encore un grand nombre de
conversions. Dans sa démarche d’évangélisateur, il glorifiait le Christ dont il magnifiait
la richesse et ne pouvait qu’inciter à respecter sa grandeur
modèle de foi et de
en étant lui-même un
piété. Convoqué une nouvelle fois, il dut subir de nouvelles
persécutions (flagellation, supplice du chevalet, de l’huile bouillante,)
puis celui de la
faim, après son enfermement dans un cachot. Pourtant il réussit à survivre
grâce,
disait-on, à l’intervention des anges protecteurs.
Chassé une nouvelle fois de Ravenne, il se rendit en Illyrie, sur les bords du Danube, puis
en Thrace où eurent lieu de nouvelles conversions. Il y resta trois ans, avant de revenir
dans sa ville, où, par ses prières, il aurait fait s‘écrouler le temple d’Apollon. On situe sa
mort
un 23 juillet 79, après avoir subi le martyre (battu à mort par la foule). Saint
Ambroise s'exprime ainsi sur ce martyr dans la préface : « Le très digne prélat
Apollinaire est envoyé par le prince des apôtres Pierre à Ravenne, annoncer aux
incrédules le nom de Jésus. Après y avoir opéré un grand nombre de miracles en faveur
de ceux qui croyaient en J.-C., il fut souvent accablé sous les coups de fouet; et son corps
déjà vieux fut soumis à des traitements horribles de la part des impies. » Par la suite, en
549, ses reliques furent transportées dans deux églises de Ravenne, à St Apollinaire in
Classe (Classe, étant le port de Ravenne) et St Apollinaire -le- Neuf.
6
Il fut considéré comme un saint national par les Byzantins qui occupaient le nord de
l’Italie, puis vénéré dans tout l’occident. C’est essentiellement le monachisme bénédictin
qui contribua à célébrer et diffuser le culte d’Apollinaire. Rappelons que le monachisme
correspond à l’état de moine, celui de personnes ayant prononcé des vœux, accepté de
vivre en communauté sous une règle définie par un ordre se vouant à la solitude. Le mot
vient du grec ancien et signifie « seul » ou « célibataire ». Par la suite les évêques de
Ravenne eurent tendance à exalter les mérites d’Apollinaire, pour tenter d’affaiblir le
pouvoir des papes successeurs de Pierre.
L’abbaye de
St Benoît en Suisse
nous précise. « Mémoire de saint Apollinaire, évêque.
Le premier, il annonça à Ravenne la richesse insondable du Christ. En bon pasteur, il se
tint au milieu de son troupeau et illustra son Église par le témoignage éclatant de sa foi
et de sa piété, au point que ses travaux lui méritèrent le titre de Martyr «.
St Apollinaire dans l’abside de S.Apollinaire in Classe à Ravenne (première moitié du VIe
siècle)
La beauté des fresques est en accord avec le nom d’Apollinaire, quelle que soit l’origine
étymologique du nom. St Pierre avait édicté les devoirs des servants de l’Eglise : ne pas
s’ériger en dominateurs mais s’insérer dans le
troupeau.
C’est ce que représentent les
fresques de Ravenne : Apollinaire est au milieu du troupeau de brebis, tout en faisant le
geste noble de celui qui apporte la parole du Christ. Il lève les mains, geste qu’on retrouve
dans les représentations du Christ Pantocrator ou Christ enseignant. Conformément à la
formule : « nous avons le devoir de répandre la céleste semence ». Son geste qui forme
une croix avec son corps
est dans le prolongement de la croix qui le surmonte, tout
comme la parole de l’évêque est dans le prolongement de la parole divine qu’il
représente. La richesse du monde naturel qui l’entoure est à la mesure du monde qu’il
enrichit de sa parole, et le fait grandir comme chacun des arbres présents dans cette
scène, au milieu de la foule des fidèles qui écoute le message délivré par l’évêque placé au
centre, dans un geste et à une place qui
sont un gage de sécurité et d’équilibre pour
tous.
Or, ce niveau interprétatif de l’abside
dédiée à St Apollinaire, un niveau terrestre
(comme ont pu également l’interpréter les fidèles dès l’origine de la création de ces
fresques), se trouve complété par une lecture céleste : Apollinaire est au paradis, dans la
contemplation de Dieu et en présence directe du Christ, comme l’indique le large cercle
bleu constellé d’étoiles placé au-dessus de lui qui porte l’image de la croix. Au centre de
cette croix, on trouve le visage du Christ en médaillon. Cette croix est enrichie de
nombreuses pierres précieuses. Apollinaire est en présence de trois brebis (les trois
7
apôtres Pierre, Jean et Jacques) qui fixent cette croix. Le ciel, au-dessus de la prairie
fleurie où se trouve Apollinaire, est un ciel d’or (qu’on retrouve dans la tradition
byzantine) d’où émerge la main de Dieu. A droite et à gauche se trouvent les figures
d’Elie et de Moïse qui précisent le sens de toute la scène : nous sommes sur le mont
Thabor et il s’agit de la transfiguration du Christ
qui vit la présence des trois apôtres
cités ci-dessus, c’est-à-dire la scène de l’eucharistie. Apollinaire serait donc ici le prêtre
placé au milieu de ses brebis et officiant en prêtre de l’eucharistie,
intercesseur entre le
monde divin et la communauté des fidèles, il accomplit sa tâche d’évêque.
Dans un prochain numéro, nous complèterons cet article par une étude du vitrail de la
cathédrale de Chartres consacré à Saint Apollinaire
8
SAVEZ VOUS QUE ?
LO SAPEVATE CHE ?
Bien avant Giotto,
l'homme réalisait, sur des parois de grottes, des œuvres d’art, au
sens large : il s’agissait de l’art pariétal (du latin parietalis « relatif aux murs », paroi).
La fresque est une technique particulière de peinture murale, dite «
a fresca » en
italien, c'est à dire sur un enduit de chaux fraîche.
Il faut déjà dessiner une maquette à l'échelle. Ensuite, on pose plusieurs enduits
(mélanges de chaux, sable et eau) appelés successivement « rinzaffo » et « arriccio » sur
la surface à peindre. Sur la dernière couche encore fraîche et humide « intonaco », on
applique enfin les pigments de couleurs. A la Renaissance, on utilisait surtout des
pigments naturels : carbone, terre, safran, indigo, garance, … On les mélangeait à de la
craie, de l'amidon, de la farine de riz, … La peinture à l'huile est apparue à la fin du
Moyen Age en Occident. Les peintres primitifs flamands en ont généralisé l'usage. Le tube
de peinture est né au 19ème siècle.
Bien entendu, la peinture « a fresca » nécessite de travailler très vite. A contrario, la
peinture murale classique est réalisée selon la technique « a secco », sur un enduit sec.
INFORMAZIONI DIVERSE E GIOCHI
NOTRE JOURNAL, IL NOSTRO GIORNALE
► Ce journal est le vôtre. Questo giornale è il vostro.
Pour participer à sa rédaction, envoyer vos idées à :
Per participare alla sua redazione, grazie di spedire le vostre idee a :
-
Ghislaine Barbieu :
[email protected]
9
-
Dominique Bianchi : [email protected]
-
Ugo Baldrati
-
Martine Genet
: [email protected]
: [email protected]
► Nous vous invitons à imprimer vous-même ces journaux afin de les conserver.
Vi invitiamo a stampare voi stessi questi giornali per conservargli.
Outil de communication, notre journal est aussi un moyen de nous faire connaître.
Diffusez-le auprès des personnes de votre entourage intéressées par nos activités.
N'oubliez pas de consulter également notre site : www.jumelages-chartres.fr/
NOUVELLES DE NOTRE VILLE JUMELLE
Consulter : Sito ufficiale del comune di Ravenna.
■
Sito ufficiale dell’Associazione “Amici di Chartres” di Ravenna
www.amicidichartres.it/
JEUX
Solution du jeu du numéro 7
ONITURO (Piemonte)
TORINO
OVEGNA (Liguria)
GENOVA
ILONAM (Lombardia)
MILANO
EZNFRIE (Toscana)
FIRENZE
ANESI (Toscana)
SIENA
AMRO (Lazio)
ROMA
OLIANP (Campania)
NAPOLI
LORASEN (Campania)
SALERNO
RDIBISNI (Puglia)
BRINDISI
IBRA (Puglia)
BARI
10
www.comune.ra.it/
■
,
EPSRACA (Abruzzo)
PESCARA
BNURIO (Marche)
URBINO
AEOVNR (Veneto)
VERONA
IRNIIM (Emilia Romagna)
RIMINI
Un petit jeu pour mieux vous faire connaître l'Italie.
Un piccolo gioco per farvi conoscere meglio l'Italia.
Retrouver le nom des peintres de la Renaissance italienne
en mettant les lettres dans l'ordre.
Ritrovate il nome dei pittori del Rinascimento italiano
mettendo le lettere in ordine.
TOICBTLEIL
.............................................
OLAFALRFE
..................................................
OLEGIHMCAGNL
..................................................
INEBNRI
..................................................
RNOELAOD / AD / ICNVI
…........................................
EOVRORHCIC
..................................................
IFPOLIP / PIILP
...................................................
EOEVRNES
...................................................
11