Transcript Eglise Catholique Orthodoxe de France

Sous le regard bienveillant de Mgr JEAN
Eglise Catholique Orthodoxe de France
Eglise-cathédrale saint-Irénée
96, Bd Auguste Blanqui 75013 Paris
Feuillet d’informations de la
Paroisse de Paris
Année 1 - / mensuel numéro
2 / avril 2014
Le mot de ….
Vincent Tanazacq, archidiacre et
Les larmes de Pâques
Aujourd’hui :
Larmes-souffrance et larmes-bonheur se confondent en cette
période-clé de l’Eglise .
Nous désirons tous avoir des trucs, des astuces, afin que
notre désir de Dieu s'accomplisse de façon réelle et avec
certitude dans notre vie. Comment faire ?
Dans un rayonnage de la bibliothèque de l’Institut, nous
avons trouvé un livre usagé qui semble avoir subi l’épreuve
du temps. Intitulé « La Passion du Christ vue par un chirurgien », il nous invite, avec précautions, à vivre la Passion en
décrivant chacune de ses étapes, nous pourrions dire : supplice par supplice, en analysant, à l’examen minutieux du Suaire
de Turin, ce que le Christ a enduré tout au long de Son martyr. Pénible lecture mais ô combien génératrice d’une bouleversante compassion renouvelée. La Joie de la Résurrection
n’en sera que plus intense, plus intime.
Mais nous pourrions nous poser la question : en quoi, avoir
une idée la plus réaliste possible de ce calvaire changera-t-il
quelque chose à ce qu’a vécu le Christ?
Qui sait si, en communiant avec ce Souvenir tragique, l’Esprit
Saint ne nous accordera pas en guise de réponse, un jour, une
impression durable, une intuition qui sans doute nous surprendra par l’évidence stupéfiante et soudaine de sa réalité.
Alors les larmes changeront de nature car notre regard ressemblera à celui d’un enfant qui comprend, qui sait peut-être
depuis toujours...
recteur.
Voici mon conseil, dont chacun pourra faire profit :
1) Munissez-vous d'un calendrier liturgique, trouvez-lui
une place permanente dans votre lieu de vie, où il soit toujours ouvert à la bonne page, c'est-à-dire en double page ;
2) Placez à côté une Bible, genre TOB (ayez-en trois ou
quatre) ;
3) Si vous le pouvez, ou plutôt si vous le voulez, prenez le
temps de lire chaque jour les lectures mentionnées ;
4) Dans la mesure où vous allez découvrir qu'il y a des
choses bizarres que vous ne comprenez pas, avec humilité
demandez à un prêtre ou à un diacre pourquoi il y a telle ou
telle étrangeté…
5) Donnez-vous comme obligation de venir les dimanches
et fêtes à l'église, sans discussion possible (dites à vos proches que c'est votre club de gym, pour qu'ils vous laissent
en paix) ;
6) Suivez le conseil de St Séraphim de Sarov à ses moniales pour leur prière quotidienne :
- trois Notre-Père
- trois salutations angéliques (Salut Marie)
- une fois le Symbole de la foi (ou Credo)
Et rendez-vous dans 3 ans. Vous m'en direz des nouvelles.
Vincent Tanazacq
* voir page 2
V.T
Note de la Rédaction.
Merci à ceux qui parmi vous ont bien voulu nous faire part de leurs remarques concernant cette publication. Nous espérons que ce numéro deux vous
donnera encore plus satisfaction. N’hésitez pas à nous contacter :
[email protected] (06 84 97 18 77)
L’expérience de la publication du premier numéro de ce journal, ainsi que les difficultés d’emploi du temps des acteurs de
ce projet, nous amène à modifier le rythme de parution qui, à
partir du numéro trois, deviendra bimestriel. Nous espérons
que vous offrir de la couleur à un moindre coût pour la paroisse, tout en accordant plus de « respiration » au comité de
lecture, sans oublier votre serviteur, recevra votre approbation.
GP
« La passion de Jésus-Christ
selon le chirurgien »*
nous demandons « POURQUOI !!! ».
L’ensemble des plaies sont analysées, mains, pieds, cœur.
Le chapitre VIII est presque un soulagement car le Christ ne
souffre plus : descente de Croix, Ensevelissement.
Là, nous posons le livre et fermons les yeux. Il faut que le
silence s’installe en nous, que le temps soit suspendu, que
nous méditions.
Qu’a-t-il pu se passer dans la tête de ce chirurgien tout au
long de ses recherches? Comment a-t-il pu vivre ces différentes phases de la torture du Fils de Dieu?
Dans sa conclusion, le docteur Barbet nous confie :
« Lorsqu’un chirurgien a médité sur les souffrances de la
Passion, quand il en a décomposé les temps et les circonstances physiologiques, quand il s’est appliqué à reconstituer
méthodiquement toutes les étapes de ce martyre d’une nuit et
d’un jour, il peut, mieux que le prédicateur le plus éloquent,
mieux que le plus saint des ascètes (à part ceux qui en ont la
directe vision, et ils en sont anéantis) compatir aux souffrances du Christ. Je vous assure que c’est abominable : j’en suis
venu pour ma part à ne plus oser y penser. C’est lâcheté sans
aucun doute, mais j’estime qu’il faut avoir une vertu héroïque
ou ne pas comprendre qu’on doit être un saint ou un inconscient, pour faire un Chemin de Croix. Moi, je ne peux plus. »
Il ne peux plus, pourtant il continue durant encore quelques
pages à revernir sur ce qu’il a vécu de cette façon. Incontestablement l’homme a été marqué à vif par son expérience qu’il
nous fait partager.
A la rédaction non plus il n’a pas été facile de décider de vous
proposer cette lecture. Mais il est bon parfois de prendre ou
de reprendre conscience des conséquences universelles que
cette Passion a générées. Et un mot survient, puissant , sereinement assourdissant : AMOUR, oui, un Amour lumineux,
couleur sang, couleur Or . Et l’auteur de terminer :
Avertissement
Le livre dont il est question ici est difficile à lire ou plutôt à
supporter. Permettez-nous par conséquent de « prendre des
gants » pour vous le présenter. Des gants non pas de chirurgien mais d’humbles étudiants bouleversés par de telles descriptions qui ouvrent tant de perspectives tandis que nous
nous surprenons à nous retrouver agenouillés, profondément
marqués. Pourtant nous savions ! Oui mais pas à ce point.
Aussi, avant que Pâques de la Résurrection nous apporte joie
et bonheur, laissons nous plonger dans l’insupportable, nous
Lui devons bien ça….
Le livre commence par une étude sur le linceul en rapport
avec les papes. Nous y trouvons une description générale des
brûlures du linceul et autres empreintes corporelles.
Le chapitre deux est intitulé Archéologie et Crucifixion, son
usage, ses instruments « pièce par pièce » « morceau par morceau ». S’ensuit une explication des Evangiles par l’Archéologie, depuis la condamnation jusqu’au coup de lance du centurion, en passant par toutes les étapes de la crucifixion.
Le médecin en vient aux causes de la mort rapide de Jésus (en
quelque sorte plus rapide que « prévue » dans ce cas de supplice).
Lorsque nous arrivons aux souffrances préliminaires : sévices
de la nuit et du prétoire, flagellation, couronnement d’épines,
portement de la Croix, nos épaules s’alourdissent et nous
« Et maintenant, lecteur, remercions Dieu, Qui m’a donné la force d’écrire cela jusqu’au bout ; non pas sans larmes! Toutes ces douleurs effroyables, que nous avons vécues
en lui, Il les a toutes prévues, préméditées, voulues, dans Son
Amour, pour racheter toutes nos fautes. Il a été livré parce
qu’Il l’a voulu Lui-même (Isaie LIII/7). Il a dirigé toute Sa
Passion, sans éviter une torture ; en acceptant ses conséquences physiologiques, mais sans être dominé par elles, Il
est mort quand et comment et parce qu’Il l’a voulu.
Jésus est en agonie jusqu’à la fin des temps. Il est juste, il est
bon, de souffrir avec lui et de Le remercier, quand Il nous
envoie la douleur, de nous associer à la sienne. Il nous faut
achever, comme l’écrit St-Paul, ce qui manque à la Passion
du Christ, et, avec Marie, Sa mère et notre mère, accepter
joyeusement, fraternellement notre Compassion.
O Jésus, qui n’avez pas eu pitié de Vous-même, qui êtes Dieu,
ayez pitié de moi qui suis un pécheur!
Laus Christo »
* Par le Dr P. Barbet, chirurgien honoraire de l’Hôpital Saint-Joseph
de Paris.ù
Editions Paulines, 1965.
Le livre contient vingt-cinq photographies et dessins
pédagogiques. Treize concernent le linceul.
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Week-end philosophique
17 et 18 mai 2014
Philosopher aujourd’hui :
contre ou avec saint Paul ?
Quel sens convient-il d’accorder à la proclamation par Nietzsche de la « mort de Dieu » ? Au-delà d’un
message très général sur l’effondrement des valeurs morales
traditionnelles et la montée du nihilisme, on s’attachera surtout, le samedi matin, à souligner que Nietzsche diagnostique une perte de « crédibilité » du christianisme. La certitude la résurrection de la chair, dont saint Paul avait fait le
dogme fondamental de la foi chrétienne, serait devenue impossible à l’âge de la science. Nietzsche aura donc tenté une
entreprise aussi ambitieuse que celle de saint Paul jadis, en
substituant la révélation de l’« éternel retour du même » à
celle de la résurrection . Il resterait alors à en mesurer la
métaphysique et d’inventer une nouvelle espérance
(religieuse ?) en soutenant un combat systématique contre
saint Paul, la figure de ce dernier étant loin d’avoir disparu
de la réflexion philosophique contemporaine. On s’intéressera, le samedi après-midi, au cours que Heidegger a consacré en 1920/1921 aux épîtres aux Thessaloniciens, où il a su
puiser, au travers du thème central de « l’attente de la Parousie », les moyens de rendre sensible le primat de l’avenir
dans l’expérience humaine du temps, et d’élucider le phénomène de la « vie religieuse ». Prenant en vue, le dimanche
après-midi, l’œuvre de contemporains immédiats, on verra
que Giorgio Agamben fait de saint Paul un représentant exigeant du messianisme juif, et un critique radical de la loi ;
tandis que le communiste Alain Badiou voit en lui le fondateur d’un universalisme encore actuel, capable de soustraire
la vérité à toute entreprise communautaire. C’est dire si, par
quelque bout qu’on le prenne, saint Paul apparaît aujourd'hui comme une source d’inspiration essentielle et un interlocuteur capital pour une recherche philosophique vivante !
Bibliographie indicative :
Didier Franck, Nietzsche et l’ombre de Dieu, Paris, PUF,
1998
Alain Badiou : Saint Paul. La Fondation de l’universalisme,
Paris, PUF, 1997
Giorgio Agamben, Le Temps qui reste. Un commentaire de
l’épître aux Romains, Paris, Rivages, 2000
Heidegger, Phénoménologie de la vie religieuse, Gallimard,
2012.
Un nouveau prêtre
pour l’Eglise d’Argentine
Le 15 mars 2014, après la liturgie des Quatre-Temps de Printemps, l’Evêque Germain, fidèle au lignage apostolique de
l’Eglise; a ordonné prêtre le diacre Nahuel Giunta pour
l’Eglise Orthodoxe d’Argentine.
L’ordination d’un prêtre est toujours un moment émouvant,
pour l’intéressé, pour l’église et pour chacun de ses fidèles.
Le diacre Nahuel Giunta, venu spécialement en France pour
sa formation, a reçu la consécration des mains de Monseigneur Germain qui a, une fois de plus, su allier gravité de
l’évènement et sourire. Et puisque notre Evêque nous montre
l’exemple, glissons-nous dans la joie de l’instant en osant
remarquer le paradoxe de voir, en période pré-pascale, arriver le père Nahuel, avec, dans sa hotte, gentillesse, compétence et une immense disponibilité.
A notre demande, il a bien voulu nous adresser ces quelques
mots :
« Notre Mère, l'Église Orthodoxe de France, n'a pas cessé
d'engendrer des Enfants de Dieu jusqu'aux confins lointains
de "l'Occident", grâce à sa dynamique et incessante vie liturgique, unie inséparablement aux sources vivantes de la Tradition qui jaillissent de l'enseignement de son Institut de Théologie Saint-Denys l'Aréopagite. Cette Mère généreuse aspire
à ce que le Christ lui-même désire pour l'homme, la liberté glorieuse des Enfants de Dieu, la libération de l'homme de
tout esclavage aux éléments du monde, tant physiques, psychiques, que spirituels. Qu'est-ce qui peut davantage secouer
l'homme que l'expérience débordante de la Grâce du Créateur
qui propose les Noces à la créature?
Amigo del hombre, Gloria a Tí ! »
Quête de Carême
Nous rappelons que vous pouvez adresser vos offrandes à
« ECOF-Evêché », Villa Notre Dame
26, rue Friant –75014 Paris.
Stage de chant :
17 au 24 août 2014 à St-Antoine l’Abbaye.
Ce stage portera sur l’étude de l’ordinaire de la Divine Liturgie. S’adressant essentiellement aux débutants; les choristes
confirmés auront là l’occasion de réviser leur savoir et d’y
faire peut-être de nouvelles découvertes sur le chant au service de la Parole.
Ou par virement à :
Eglise Orthodoxe, Crédit Agricole Pyrénées-Gascogne à Pau
(compte IBAN N°FR76 1690 6000 2501 0161 7815 896
code BIC : AGRIFRPP869)..
Réduction d’impôt égale à 66% des sommes versées dans la
limite de 20% du revenu imposable.
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Eglise Catholique Orthodoxe de France
Informations …en bref…Informations …en bref...Informations …
Extraits du calendrier général, quelques rappels pour avril et mai 2014 :
Dimanche 13 avril à 10h15 : Bénédiction des Rameaux, liturgie pontificale, Résurrection de Lazare
20 avril Pâques - 28 avril, pèlerinage en Ethiopie Mercredi 16 avril 19h liturgie des Présanctifiés, Bénédiction des Saintes Huiles, ONCTION DES FIDELES
Jeudi Saint 17 avril à 11h00 : Office Heures, 19h00 LA SAINTE CENE, Lavement des pieds -20h30 DERNIER
DISCOURS ET PASSION DE NOTRE SEIGNEUR
Vendredi 18 avril, Office des Heures, à 11h00, Office de la Crucifixion et Adoration de la Croix à 15h00, Vêpres
(ensevelissement de notre Seigneur) et Nocturnes à 19h
Samedi 19 avril , Levée de la Croix à 8h30 / La Grande Pâque : Nuit de la Résurrection, Messe des Eaux à 18h30,
Grande Vigile de Pâques à 21h00. BENEDICTION DU FEU NOUVEAU/ EXULTET/RETOUR DE L’ALLELUIA/MATINES PASCALES/DIVINE LITURGIE PONTIFICALE //AGAPES (Participation aux frais bienvenue)
Dimanche 20 avril, Pâques 10h30 Laudes et messe du jour -18h00 Vêpres solennelles de Pâques.
Semaine Pascale (semaine des sept dimanches) : voir calendrier général.
17 et 18 mai 2014 : Week-end philosophique, voir page 3
Et, avec un peu d’avance...
8 juin, Pentecôte - 29 juin fête patronale St-Irénée5 juillet, deux mariages , Philippe et Stéphanie, le matin ; Jean -Marc et Isabelle l’après midi.
12/16 juillet stage théologique à St -Nectaire - voir page 3
17/24 août, stage de chant à Saint -Antoine - voir page 3
26 octobre Assemblée Générale de la paroisse // 22 novembre, Assemblée Générale de l’E.C.O.F.
Le Christ, « Pédagogue de l’univers ». Du 12 au 16 juillet 2014 à Saint Nectaire dans le Puy de Dôme. Ceux qui ont déjà assisté à cette manifestation , en gardent un souvenir ému . Des moments forts, vécus dans le cadre naturel régional des volcans d’Auvergne.
Pour tout renseignement complémentaire, se référer au dépliant mis à votre disposition ou contacter Chantal Bergez au
01 69 03 60 51
STAGE DE CHANT : du 17 au 24 août 2014 à St-Antoine l’Abbaye, voir page 3
Rappel permanent :
ACTIVITE DU CONSEIL PAROISSIAL.
Liste des membres :
Sous les présidences alternées de Mgr Germain et du père Jean-Louis, le Conseil est composé de Vincent Tanazacq, archidiacre
et recteur de la paroisse, Isabelle Fossey, Françoise Jodin, père Christian Mballa, Laurence Muller, diacre Léon Navick , père
Jean-Paul Ngos ; Marina Pesic - présidente laïque, Georges Perucki, secrétaire.
>>> Vous souhaitez suggérer de mettre un sujet à l’ordre du jour ? Contactez Georges Perucki. Vous serez informés des suites
données à votre requête.
BIBLIOTHEQUE DE L’INSTITUT. Permanences
Dans un premier temps, à partir du 19 avril 2014, une permanence sera assurée chaque samedi entre 16h30 et 18h45, une
seconde permanence est envisagée le mardi après-midi. Confirmation à venir. Pensez à répondre au questionnaire svp.
Responsable de la publication : Mgr Germain
Comité de Rédaction : Vincent Tanazacq, archidiacre et recteur, Hubert Ordronneau, doyen de l’Institut.
Coordination et Rédaction : Georges Perucki 06 84 97 18 77 / [email protected],
Mars 2014
Paroisse Saint-Irénée
Vers une bibliothèque participative...
Les anges n’ont pas besoin de nos livres !
Quoique…
Ils ont été écrits et publiés avant tout pour nous. En revanche, nos frères ainés et ailés doivent être tristes
de constater qu’autant d’ouvrages dorment dans nos rayonnages, attendant qu’approchent pour les saisir,
les étudiants de la Vie que nous sommes. Parfois, ô miracle, l’un de nous apparait sur le seuil de la porte
puis vient caresser du regard quelques somnolentes reliures. Alors un parfum imperceptible se répand dans
l’atmosphère de la pièce, alimentant davantage l’aura sensée exister en ces lieux de réflexion.
Mais peut-être n’avons-nous pas besoin de ces lectures. Depuis le temps que, d’une façon avouée ou non,
nous cherchons Dieu, nous avons collectionné chez nous tant de parutions, de revues, de cours, de journaux
que nous ne parvenons pas à lire. Pourtant, chaque fois que nous entrons dans une librairie, nous en repartons avec sous le bras d’autres publications qui viendront s’ajouter à celles que de toute façon nous n’aurons pas le temps d’explorer. N’est-ce pas? Et pourtant voici un secret qui l’est d’autant moins que vous
l’avez remarqué aussi depuis longtemps : c’est le livre qui choisit son lecteur. C’est déjà le cas dans un
super marché, à la FNAC, à la Procure. Il en est de même lorsqu’une relation nous vante les mérites de tel
ou tel ouvrage. S’il en est ainsi dans le monde « extérieur », on peut espérer que notre main sera davantage
guidée au sein de notre bibliothèque-cathédrale. Il suffit pour cela de prendre un livre au hasard, Vous savez, celui derrière lequel Dieu Se veut incognito. Vous l’ouvrez, les yeux fermés, posez votre doigt sur une
page puis , relevant vos paupières réceptives, vous lisez, une ligne, un mot. Alors vous aurez le choix : emporter le livre après l’avoir dûment enregistré, ou votre esprit se chargera de vous rappeler son existence le
moment venu.
Ayez l’amabilité de répondre au questionnaire proposé . Vos commentaires nous seront précieux, ils nous
permettront la mise en place d’une permanence la plus pertinente possible et l’organisation éventuelle d’activités annexes. L’analyse des réponses sera publiée dans les prochains numéros du nouveau journal de la
paroisse.
Moment d’inventaire
BIBLIOTHEQUE ECOF PARIS
Questionnaire
___
NOM
:
Prénom
:
A retourner à Georges Perucki,
sur place, par téléphone 06 84 97 18 77 ou :
[email protected]
Téléphone :
Avez-vous déjà emprunté un ouvrage?
A quelle fréquence souhaitez-vous pouvoir le faire :
Le choix proposé vous satisfait-il ?
Qu’aimeriez-vous y trouver ?
Seriez-vous disposé à participer à des permanences ?
Nous avons comme projet l’instauration d’un moment d’échanges sur un livre particulier (que chacun
choisirait à tour de rôle), seriez-vous intéressé et disposé à y participer?
Quelle autre innovation attendriez-vous (en ce domaine exclusivement)?
À éviter svp….
Observations diverses :