イスラエル旅行 準備会（第三回）

イエスの時代のイスラエル

旧約時代以後の世界

 ダニエル書とゼカリヤ書に預言という形で現 われる。  ペルシヤ（マラキ書）  ギリシヤ（ダニエル 2 ， 7 ， 8 ， 11 章、ゼカリヤ 9 章）  ローマ（ダニエル 2 ， 7 ， 11 章、ゼカリヤ 11 章）

メシヤ待望

 バビロン捕囚以後、エルサレムにてユダヤ人 が主権を持たぬ「異邦人の時」が始まる。  異邦人の支配から、神ご自身の支配に移る 神の国をもたらす方が、メシヤ。主が来られる 時には、メシヤ待望が絶頂に達していた。

ヘレニズム（ギリシヤ）化

 イスラエルの地域が、ギリシヤに支配されて いた時、その言語と文化が深く浸透した。  ローマが支配しても、人々はギリシヤ文化と言語 の中に生きていた。これが新約聖書の背景。  ユダヤ人にギリシヤの宗教を強要した、アン ティオコス・エピファネスが「荒らす憎むべき 者」となり、反キリストの型となる。 （ダニ 8 ， 11 章）

ハスモン朝 （ギリシヤ時代のユダヤ人）

 ユダヤ人の大虐殺、ギリシヤ化に対抗した戦 い。  マカバイ家の戦い（ダニエル 8:13-14 ）  ハヌカー  紀元前 140 年から 37 年までユダヤ人独立の 王朝  徐々にローマの影響力

鉄の足：ローマ

 第四の国は鉄のように強い国です。鉄はすべてのも のを打ち砕いて粉々にするからです。その国は鉄が 打ち砕くように、先の国々を粉々に打ち砕いてしま います。 （ダニエル書 2:40 ）  その後また、私が夜の幻を見ていると、突然、第四 の獣が現われた。それは恐ろしく、ものすごく、非常 に強くて、大きな鉄のきばを持っており、食らって、 かみ砕いて、その残りを足で踏みつけた。これは前 に現われたすべての獣と異なり、十本の角を持って いた。 （ダニエル書 7:7 ）

ローマ時代のメシヤ信仰

 鉄の支配のローマにおいて、ユダヤ人はメシ ヤを熱烈に待望していた。  異邦人支配からの解放において、政治的、神 学的違いによる宗派が派生する。  パリサイ派（律法厳守、分離主義）  今の正統派ユダヤ教の源流  サドカイ派（神殿礼拝固持、ローマとの現実主義）  エッセネ派（世を捨て、クムラン等でメシヤ待望）  熱心党（異邦人の支配からの軍事的解放）

神殿礼拝とシナゴーグ（会堂）

 バビロン捕囚によって、神殿を失ったユダヤ 人は、律法の朗読を中心にする礼拝形式を 発明した。  新約時代にも、今もその伝統が受け継がれ ている。  キリスト教会は、シナゴーグ形式を踏襲した。

ヘロデ家

 アンティパトロス（ヘロデ大王の父）  イドマヤ人（エドム人）  ユダヤ教に強制改宗。  ハスモン朝の王の武将  ヘロデ大王  ローマに仕え、ローマから次第に、ユダヤ人の地 への権力を受け取る。  紀元 37 年、ユダヤの王となる。

新約聖書の舞台

 圧政的、多神教のローマ  一神教のユダヤ人の摩擦  ヘロデの支配  神殿などでユダヤ社会に受け入れられようとして も、ユダヤ人側は拒んでいた。

聖書に出てくる主なヘロデ

 ヘロデ大王（イエスの誕生）  ヘロデ・アンティパス（イエスの十字架）  ヘロデ・アグリッパ一世（使徒ヤコブを殺す）  ヘロデ・アグリッパ二世（パウロが弁明した 王）

ヘロデの建造物（ローマ式）

 エルサレムの神殿  カイサリア（ローマ直轄の都市）  マサダ（要塞、熱心党が籠城）  マカリエス（要塞、ヨハネの斬首）  ヘロデウム（ベツレヘムの南）

ユダヤ人被支配の多重構造

    文化、言語 帝国的支配 直接的統治 宗教的支配 → → → → ギリシヤ ローマ ヘロデ ユダヤ人指導者  ギリシヤ、ローマ、ヘロデからの支配を不服とし、ユ ダヤ人の自由のために存在していた指導者たちが、 かえって民を束縛してしまった。  メシヤ的支配 → イエス（山上の垂訓）

支配地域

 初めはヘロデ大王が支配、紀元前 4 年に死後、 息子三人 （アルケラオス、アンティパス、ピリポ） に 分割統治。  アルケラオスは失政のため追放、その後、 ローマの直接統治（ユダヤ属州、カイザリヤ が首都）。  ガリラヤとペレア（ヨルダン中部）はアンティパ ス、ゴラン高原がピリポ、サマリヤとユダヤが ユダヤ属州

周囲の支配

 デカポリス  ギリシアの 10 の植民地の町の総称。「 10 の町」  東方におけるヘレニズム文化の中心。  免税の特権、自治通商のために都市同盟を結ん で、シリヤ総督の支配下。  ベテ・シェアン（スキトポリス）  ナバテア王国（ヨルダン南部）  エドム人の首都ペトラに移住、遊牧民アラビア人 の通商によって栄えた王国。

イエスの宣教

イエス時代のエルサレム

イエスの時代のエルサレム

 神殿の丘  神殿 （神殿再建協会）  西壁 （西壁トンネル、嘆きの壁）  南壁  ユダヤ反乱鎮圧の跡  （礼拝者の入口） 浸礼槽の跡  アントニオ要塞  ダビデの町（元祖エルサレム）

イエスの時代のエルサレム

 下町と上町  上町が裕福なところ、サドカイ派の祭司職が住む。  ヘロデ宮殿  ゴルゴタ（聖墳墓教会）  ゴードンのカルバリー（園の墓）  ベテスダの池

1.

エルサレム入場 2.

宮清め 3.

日毎の出入り 4.

最後の過越の食事 5.

捕えられる 6.

アンナスによる裁判 7.

カヤパとサンヘドリンによる裁判 8.

ピラトによる裁判 9.

ヘロデによる裁判 10.

ピラトによる十字架刑判決 11.

ヴィア･ドロローサ 12.

ゴルゴタと墓

イエス昇天後のエルサレム

 66 年 ユダヤ人反乱（カイザリヤから始まる）  70 年 エルサレム神殿破壊  73 年 マサダ陥落  エルサレムからの残党が篭城

当時の文献

 新約聖書  フラウィウス・ヨセフス  ユダヤ戦記  ユダヤ古代誌  ユダヤ反乱の時の軍人。ローマに降伏。

今回の参考資料

旧新約聖書の間の 400 年 （ 505 頁から） イエスの生涯 ― 概観 （ 530 頁から） ちなみに、第二回目の準備会の情 報もここにあり。 「キリスト時代以後の聖地とユダヤ 人の略史」（ 1020 頁以降）

イエス時代の日常生活

これからの勉強

 イスラエル旅行記  聖書

改正された旅程

 2 月 16-18 日 ヨルダン旅行  2010 年イスラエル・ヨルダン旅行記  ヨルダン中部と南部  2 月 19 ‐ 25 日  2013 年イスラエル旅行記  2010 年、 2008 年イスラエル旅行記  旅行記の中に該当する聖書箇所があります。