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4복음서(Gospels) 3~4
마태복음
마태복음 개요
 저자: 마태(세리)
 기록장소: 예루살렘(또는 안디옥)
 시기: AD 60-70 혹은 80-90
(AD 70 성전의 파괴)
 주요대상: 유대인 크리스챤
(예수님이 구약의 예언(율법)의 성취)
전체 구조 1 (5편의 설교 중심)

“예수님께서 이 말씀을 마치시매”
(7:28, 11:1; 13:53; 19:1; 26:1)
12사도 파송
1-4
5-7
8-9
산상수훈
10
11-12
크리스찬 공동체
13
13:53- 18
17:27
천국비유
 모세오경을 본 따 기록(Bacon)
 예수의 죽음과 부활이 소홀이 다루어짐
19-22
23-25
26-28
바리새인과
종말론
전체 구조 2(행적에 따라 3단계 구분)

공관복음의 일반적 형태

“이 때부터 예수께서 ~ 하시더라” (4:17, 16:21)
사도 요한의 사로 잡힘
1:1~4:16
탄생과 성장
베드로의 신앙고백
4:17~16:20
갈릴리 사역
16:21-28:20
예루살렘 사역

갈릴리 사역: 사람들로 부터 인정, 종교지도자와의
갈등 심화, 긴장이 고조

예루살렘 사역: 예수의 죽으심과 부활
(공관복음에는 한번만 올라가는 것으로 나타남)
특징 1(유대인을 주대상)

아람어(라가), 유대교 의식, 예수님의 족보,
구약인용시 히브리 원전 이용, 다윗의
자손(메시야 의미), 천국(Kingdom of heaven),
마15:24(이스라엘의 잃어버린 양)

그러나 이방인을 위해서도 문을 열어 놓음
동방박사(2), 악한 소작인의 비유(21),
유대인들에 대한 심판(23), 대사명(28)
특징 2 (성취, fulfillment)



마태복음에서만 자주 강조되는 단어
(1:22; 2:5,15,18, 23; 4:14; 8:17; 12:17; 13:35;
21:4; 26:56; 27:9)
구약의 예언의 성취
성경은 전체로 하나의 꽃이다. 매 시기마다
다른 모습을 뛰지만 그것은 똑 같은 꽃이다.
특징 3:설교(Teaching)와 율법(law)

다른 복음서에 비해 장문의 설교(5편의 설교)

예수 산상수훈(새계명) – 모세(토라)

열두제자(12지파), 최후의 만찬(유월절만찬),
산상수훈(10계명), 대사명(모세의 유언)
중요구절 1(족보 1:1~17)
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

족보의 의미
구원은 역사적, 순차적으로 이루어진 사건
예수님은 갈릴리 출신이지만 아브라함과
다윗의 후손이라는 중요성 강조
다윗의 자손(cf. 헤롯대왕, 하스모니안 왕조)
유다지파(평범): 세상의 기준이 아님
여성: 다말, 라합, 룻, 밧세바, 마리아 - 왜?
14, 14, 14(17절): 7의 배수로서 족보의 완전성
마태의 족보, 누가의 족보
중요구절 2(산상수훈 5-7)

5:3-12 팔복, 13-16 적용

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
5:17-48 예수님과 율법(6개의 주제)
17-20 율법의 완성
21-48 6가지 주제에 대한 교훈
(분냄, 간음, 이혼, 맹세, 보복, 원수사랑)
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
6:1-18 종교적 위선(구제, 기도와 금식)
6:19-7:12 천국백성의 삶(재물, 비판, 기도, 황금율)
7:13-27 종말론적 경고(좁은 문, 나무와 열매, 진정한
제자, 반석위의 집)

하나님의 심판은 두가지, 좁은 문/ 좋은, 나쁜 나무/
모래와 반석
중요구절 2(산상수훈 5-7)

해석상의 문제
– 글자 그대로 모든 것을 준수 : 성프란체스코, 본회퍼
모든 것을 그대로 지켜야 한다.(구원의 비용)
– 로마 카톨릭 : 두 가지 기준 적용(일반 성도 .vs. 성직자)
– 루터파 : 성도를 예수께로 인도(율법의 역할)
– 캘빈 : 성경 전체와 연관해서 이해 필요
중요구절 3(베드로의 신앙고백 16:17-18)

마태복음에만 나옴

반석(18절)이란 무엇을 말하는가?
1. 베드로
2. 베드로의 신앙고백: 그리스도가 하나님의 아들
3. 예수: 예수님이 반석

베드로, 반석은 아람어로 동일하다. 그리스어로는 동일한
단어, 성만 다르다.

마7 반석은 그리스도, 그리스도의 가르침을 의미, 베전 2:8
반석은 그리스도, 고전 3:11 교회의 반석은 그리스도, 에2:20
그것은 사도, 반석이라는 의미는 여러 가지 경우로 사용

베드로가 반석이라는 뜻, 그 위에 교회를 세우겠다는 의미
중요구절 3(베드로의 신앙고백 16:17-18)

베드로와 그의 신앙고백을 같이 보아야 한다

베드로를 열 두 사도의 대표격으로 보아야 한다. 왜?
1. 예수님이 질문을 모든 사도들에게 공통으로 던졌다.
2. 베드로의 고백 후 열 두 사도 모두에게 경고했다.
3. 천국열쇠 18:18-19 열 두 사도 모두 받음

에2:20 사도들과 선지자들이 반석, 결국 사도들과
그리스도에 대한 그들의 증언이 교회의 반석이다

베드로가 초대 교황이었다는 주장은 터무니없다.
복음서 어디에도 그런 이야기가 없다. 야고보, 요한,
베드로가 교회의 기둥이라고 했다.
중요구절 4(대사명 28:18~20)

가서, 제자를 삼아, 세례를 주고, 가르쳐 지키게 하라.

완결된 삶을 강조한다. 제자를 삼고 세례를 주는
것에 머물지 않고, 가르쳐 지키게 하는 것까지 포함

예수님 오시기 전에는 세상사람들이 시온으로 오는
것이었으나, 예수님 오신 후에는 세상으로 가는
것으로 전환

다니엘 7:14 인자의 모습과 비슷, 모든 권세는
그리스도에게 있음