OLEH: MASIA JOSEPHINE WORO PRABANINGRUM NO PESERTA: 11026521411442

DIFERENSIASI SOSIAL

PENGERTIAN

Adanya klasifikasi masyarakat secara horisontal / mendatar / sejajar yang tidak menimbulkan perbedaan status sosial

PENGELOMPOKAN SOSIAL 1. VERTIKAL: 2.

HORISONTAL:   KEMAJEMUKAN: RAS , ETNIS, KLAN, AGAMA HETEROGEN: PROFESI, GENDER

DASAR KEMAJEMUKAN SOSIAL    CIRI FISIK : TERJADI KARENA PERBEDAAN CIRI FISIK TERTENTU (BENTUK RAMBUT, MATA, HIDUNG) DISEBUT CIRI-CIRI FENOTIP KUANTITATIF CIRI SOSIAL: KARENA ADANYA PERBEDAAN PEKERJAAN YANG MENIMBULKAN PERBEDAAN PANDANGAN DAN PERILAKU CIRI BUDAYA: BERHUBUNGAN DENGAN PANDANGAN HIDUP MASYARAKAT YANG MENYANGKUT NILAI BUDAYA

BENTUK DIFERENSIASI SOSIAL 1.

DIFERENSIASI RAS: BERDASARKAN PERBEDAAN CIRI FISIK SECARA UMUM DIBAGI MENJADI 3 RAS: A. NEGROID BERKULIT HITAM, KERITING

B. KAOKASOID : KULIT PUTIH, MANCUNG, RAMBUT PIRANG, MATA BIRU / COKLAT

C. MONGOLOID BERKULIT KUNING, RAMBUT LURUS, MATA SIPIT

PERBEDAAN CIRI FISIK DISEBABKAN OLEH:    KONDISI GEOGRAFIS/IKLIM ORANG DI DAERAH DINGIN AKAN MEMILIKI HIDUNG LEBIH PANJANG UNTUK MEMANASKANDAN MELEMBABKAN UDARA FAKTOR MAKANAN JENIS MAKANAN MENYEBABKAN VARIASI SOSOK TUBUH FAKTOR PERKAWINAN / AMALGAMASI

2 DIFERENSIASI SUKU BANGSA MERUPAKAN HASIL PROSES DARI SISTEM KEKERABATAN

Suku-suku bangsa di Indonesia No Pulau Suku Bangsa 1 Sumatera 2 Jawa Aceh, Gayo, Batak Mandailing, Medan, Padang, Minangkabau, Mentawai, Nias Bengkulu, Jambi, Palembang, Melayu, Enggano, Sunda, Bawean, Tambur, Banten, Betawi, Badui Tengger, Jawa, Madura, 3 Kalimantan Dayak, Bulungin, Banjar 4 Sulawesi Bugis, Makasar, Luwu, Mandar, To Seko, Banjau, Sangir, Toraja, Toli-Toli, Minahasa, Bolaang Mongondow, Menado, Gorontalo

No 5 6 Pulau Suku Bangsa Nusa Tenggara dan sekitarnya Maluku dan Papua Bali, Bima ,Sasak, Lombok, Ma,ggarai, Ende Lio, Dompu, Timor, Rote Asmat, Ternate, Tidore, Biak, Yapen, Dani, Waigeo,

Dasar persamaan suku-suku bangsa: 1. Dasar kehidupan berdasar asas kekeluargaan 2.

3.

4.

Asas atas hak kepemilikan tanah Persamaan hukum adat Memiliki bentuk perserikatan dan bentuk hubungan yang tidak dibuat tetapi terjadi yaitu lembaga adat istiadat penduduk asli

3 DIFERENSIASI KLAN   SERING DISEBUT KERABAT, KELUARGA BESAR MERUPAKAN KESATUAN GENEALOGIS , RELIGIO MAGIS, DAN TRADISI

Klan utama pada masyarakat Indonesia: Matrilineal / garis keturunan ibu Patrilineal / garis keturunan ayah  Penganut : Minangkabau dan Ngada (Flores)  Nama-nama klan di Minangkabau: Chaniago, Piliang, Koto, Sikumbang, Melayu, Dalimo, Kampai, Solo  Penganut di Batak (Marga), Minahasa (fam), Ambon (fam), Flores (fam)  Nama marga Batak Karo: Ginting, Sembiring, Tarigan, Parangin-angin, Singaribun, Barus, Tambun  Nama Marga Batak Toba: Siregar, Simatupang, Nababan  Nama marga Batak Mandailing:Nasution, Batubara, Harahap, Rangkuti, Daulay

   Nama Lasut, Tombokan, Paat, Pankerego, Supit Nama fam fam di Minahasa: Mandagi, di Ambon: Pattinasarani, Latuconsina, Latul, Manuhutu Nama fam di Flores: Fernandez, Wangge, Pareira, Leimena, De Rosasri, Da Costa, Kleden

4. DIFERENSIASI AGAMA  MUNCUL KARENA PENGALAMAN DAN PENGETAHUAN HIDUP, MAKA MANUSIA MEMILIKI AGAMA DAN KEPERCAYAAN

5. DIFERENSIASI PROFESI  PENGELOMPOKAN BERDASARKAN PEKERJAAN ATAU PROFESINYA

DAMPAK DIFERENSIASI SOSIAL  PRIMORDIALISME

PRIMORDIALISME MERUPAKAN PANDANGAN YANG BERPEGANG TEGUH PADA HAL-HAL YANG SEMULA MELEKAT PADA DIRI INDIVIDU ATAU KELOMPOK SOSIAL MENUNJUKKAN FAKTOR PENDORONG PRIMORDIALISME: A. ADA SESUATU ISTIMEWA KELOMPOK OLEH YANG DIANGGAP INDIVIDU ATAU B. MEMPERTAHANKAN KEUTUHAN KELOMPOK ATAU KESATUAN SOSIAL C. ADA NILAI YANG BERKAITAN DENGAN KEYAKINAN

 ETNOSENTRISME MERUPAKAN PANDANGAN SUBYEKTIF AKIBAT PRIMORDIALISME DAMPAK POSITIF : A. MENJAGA KEUTUHAN DAN KESTABILAN BUDAYA B. MEMPERTINGGI PATRIOTISME C. MEMPERTEGUH CINTA TANAH AIR

 POLITIK ALIRAN KEADAAN DIMANA KELOMPOK ATAU ORGANISASI TERTENTU DIKELILINGI OLEH ORGANISASI MASSA