Transcript istoriya_i_folklor._usni_dzherela

Первомайська загальноосвітня школа І – ІІІ ступенів № 1
Історія і
фольклор
Усні джерела
Важоха Любов Миколаївна
•
Наука про розвиток
людства, минуле життя
країн, народів, людей, яка
досліджує події минулого,
їхні причини, наслідки та
взаємозв’язки
Успенський собор Києво – Печерської лаври
було збудовано на 27-й рік від заснування
монастиря в 1051 році. Обчисліть, коли його
будо збудовано.
Успенський собор Києво – Печерської лаври
було збудовано на 27-й рік від заснування
монастиря в 1051 році. Обчисліть, коли його
будо збудовано.
1051 + 27 = 1078
Н.е.
1078
1051
27
• До якого століття належить
1667р.?
• Це перша половина, середина чи
друга половина століття?
• Наведіть будь – який рік 13
століття?
• Назвіть перший рік 12 століття
Перевірка знань учнів
селище Приморське
місто Долина
місто Берегове
вулиця Межигірська
місто Прилуки
Щоб історію писати, треба так багато знати:
І літопис прочитати, що монах давно писав,
Документи повивчати, ті, що князь колись складав,
І послухати легенди,давні вірші і казки,
Сиві думи, що складались всім народом залюбки,
Роздивитись давній посуд, і прикраси, і взуття,
Дивний одяг, що носили наші предки за життя.
Все зробив історик вправно, все читав і розглядав
І завзято та докладно нам історію писав.
Що ж йому допомогло?
Історичне… джерело
Актуалізація опорних знань
• Які види історичних джерел ми знаємо?
• Наведіть приклади усних історичних
джерел?
ІСТОРИЧНІ ДЖЕРЕЛА
РЕЧОВІ
ПИСЕМНІ
УСНі
Прислів’я,
приказки,легенди, думи,
пісні
План уроку
• Як історичні усні джерела допомагають
історикам у відтворенні минулого.
• Про що розповідають билини, думи,
історичні пісні.
• Легенда про заснування міста Києва.
Опорні поняття уроку:
• усні джерела
• фольклор
• билина
• дума
• пісня
Фолькло́р (англ. folk-lore, букв. —
народна мудрість; народне знання),
або традиці́йна наро́дна тво́рчість —
художня колективна літературна і
музична творча діяльність народу, яка
засобами мови зберегла знання про
життя і природу, давні культи і
вірування, а також відбиток світу думок,
уявлень, почуттів і переживань,
народнопоетичної фантазії.
Народний епос — розповідні фольклорні
твори, до яких належать:
загадки
прислів'я та приказки
анекдоти
історичні пісні
балади
казки
легенди
перекази
байки
притчі
народні казки
Важливим джерелом
знань про минуле були
прислів’я.
Прислів’я та приказки –
це золоті зерна
народної мудрості
ЧАС ДОПИТЛИВИХ
1.Краще впадь, але не зрадь.
2.Сміливого й куля не бере.
3.Мертвого льва і заєць
скубне.
4.Орел не ловить мух.
5.Де наше не пропадало.
Леге́нда (лат. legenda — те, що слід
прочитати) —
жанр літератури і фольклору.
Малосюжетна фантастична
оповідь міфологічного, апокрифічного
чи історико-героїчного змісту з
обов'язковою спрямованістю на
вірогідність зображуваних подій та
специфікою побудови сюжету на
основі своєрідних композиційних
прийомів (метаморфози, явищ
природи тощо).
Працюємо з підручником.
• На основі прочитаного тексту
( с. 55) визначте:
1. Про які події йдеться в уривку документа?
2. Які ще джерела, крім літопису, свідчать про цей
факт?
• Найціннішим надбанням усної народної
творчості козацької доби є
історичні пісні та думи
Ду́ма —
ліроепічні твори української усної
словесності про події з
життя козаків XVI—XVIII століть.
Дума (козацька дума) — жанр суто
українського речитативного народного
та героїчного ліро-епосу, який
виконували мандрівні співцімузики: кобзарі, бандуристи, лірники в
Центральній і Лівобережній Україні.
Самійло Кішка
•
ДУМА ПРО САМІЙЛА КІШКУ
Із города Трапезонта (Трапезунда) виступала галера, розкішно прибрана,
озброєна гарматами. Господар галери — Алкан —паша, «трапезонтськоє
княжа». На галері сімсот турків, чотириста яничар та 350 невольників.
Першим старшим між невольниками був Самійло Кішка, гетьман
запорозький, другим — Марко Рудий, суддя військовий, третім — Мусій
Грач, четвертим — Лях Бутурлак, «ключник галерський».
Алкан — паша поїхав до города Козлова провідати дівку Санджаківну і
влаштував там гуляння. Та не довіряв він Самійлові Кішці і підіслав двох
турків на галеру підслуховувати. А саме в цей час Самійло Кішка підмовляв
Ляха Бутурлака повідмикати невольників і дорікав йому за те, що він
прийняв бусурменську віру. На що Лях Бутурлак образився і відмовився
відмикати невольників. Турки, що підслуховували, почули розмову і
повідомили про неї Алкан —пашу. Аби віддячити Ляху Бутурлаку, паша
послав йому на галеру дорогі напої. Та в душі Ляха слова Самійла посіяли
сум та неспокій. Він посадив поряд себе гетьмана й почав з ним пити, аж
поки не заснув. Тоді Самійло відімкнув усі замки на руках та ногах
невольників і наказав їм удати, що вони й досі закуті в кайдани. Турки
повернулися на галеру і, не побачивши підозрілого, спокійно полягали
спати. Бранці ж познімали з себе кайдани, покидали в море турків, самі
перевдяглися в їхній одяг і попливли мимо Цареграда у рідну землю.
• Історичні пісні — це
фольклорні твори, присвячені
певній історичній події, чи
відомій історичній постаті.
• У цих піснях висловлюється
ставлення народу до
історичних подій чи героїв.
ЧАС ДОПИТЛИВИХ
? - 1563 р
-військовий діяч, козацький
гетьман.
-Першозасновник
Запорізької Січі. У 1563 р, під
час походу проти татар
потрапив у полон. Того ж
року був страчений в
Стамбулі. В народних
легендах він виступає під
іменем Байди.
Закріплення
• Якими усними джерелами послуговуються вчені
для відтворення минулого нашої країни?
• Про які усно-епічні твори козацької доби
дізналися?
• Як було засновано столицю нашої держави –
місто Київ? Які історичні джерела розповідають
про це ?
Домашнє завдання
•
•
•
•
Опрацювати § 9
Усно - завдання ( с.59 – 60 )
Підібрати матеріал за темою пр. з.
“Які назви в моєму рідному місті
нагадують про минуле”