Transcript Conferencia-Máscaras-Agosto-2012
El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección: Presenta: Fundación Carnaval de Barranquilla
Asesoría Soc. Msc. Aser Vega Camargo
Barranquilla, agosto 2012
Origen
de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
• Máscaras tradicionales: Expresión del mestizaje cultural que se dio en festividades religiosas y civiles (Corpus Christi, Cabildos), promovidas por los colonizadores en el Caribe colombiano.
•
Rituales aborígenes y africanos
se integraron a
festividades europeas
y a nuevas
formas de control social.
• Aportan
elementos de memoria, resistencia y reconocimiento de la identidad
amenazada. •
Máscaras recientes
(Marimonda): producto de la
inventiva popular
.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
• Tomaron forma en celebraciones de Cartagena, Santa Marta, Mompox, Valledupar, pueblos ribereños del Magdalena y las sabanas • Las Máscaras llegaron a Barranquilla con los migrantes durante el auge de desarrollo urbano de mediados del XIX. • Sin su simbolismo ritual, sirven hoy para jugar al Carnaval con danzas, comparsas y disfraces, como expresión de nuestra identidad cultural.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla 1. Origen por Grupo Folclórico:
1.1 Las danzas y las máscaras: Danzas de Congos (Negros).
1.2 Las comparsas y las máscaras: Comparsa Selva Africana.
1.3 El Disfraz y la Máscara: Las Negras Bollongas.
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Máscaras en Danza de Congos
•
Las más representativas del Carnaval.
•
Danzas integradas por parejas de hombres disfrazados con coloridos vestidos y turbantes de flores.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla Máscaras en Danza de Congos
• • • • • Antiguamente en la danza prevalecían las máscaras zoomorfas, lideradas por el Toro Mayor, talladas en madera y de remota reminiscencia totémica. Colores: negro, rojo, amarillo y blanco.
Colmillos, bigotes, barbas y cuernos de res rematados en cascabeles de latón. Adornados con pañoletas de colores colgando de sonajeros romboides de latón y con cintas de satín Mandíbulas batientes y rombos o soles de espejos en la frente. 6
Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danza de Congos
Máscaras que remiten a elementos totémicos africanos:
Máscara de Torito, Danza El Torito Ribeño, Alfonso Fontalvo
• Diseño tradicional de
Rebolo,
Bquilla.
•
Data de 1878; transmitido por el tallador Rocha.
•
Reconocido por A. de Colombia en 1996.
• Máscara original conservada en la Casa Museo de la Danza El Torito, en Rebolo. •
Artesano: Luis Carlos Asís.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danzas de Congos: Máscaras de Torito en madera
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danzas de Congos: Máscaras de Torito en madera
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danza de Congos Máscara de Gorila en madera:
Es la máscara tradicional más predominante en las danzas de Congos, después de la de Torito.
Integra la cuadrilla de animales.
Diseño anónimo, de mandíbula articulada, replicado por el Maestro Luis Asís. Técnica y materiales: Madera tallada y pintada con esmaltes.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danza de Congos
Máscaras en que la fauna nativa sustituye la simbología ancestral perdida con el desarraigo cultural
Máscaras de Tigre en madera:
Integra la cuadrilla de animales en las danzas de Congos.
Diseño propio de Rebolo, transmitido por el tallador “Mañe” Herrera entre 1950 y 1980, con mandíbula articulada.
Reconocido por Artesanías de Colombia en 1996. 11
Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danza de Congos Máscaras de Burro negro y Burro blanco en madera
Diseños tradicionales de Rebolo, transmitidos por “Mañe” Herrera y reconocidos por ADC en 1996. Tallador: Luis Asís. Madera tallada y pintada con esmaltes.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danzas de Congos Máscara de Chivo en madera
Hace parte de las danzas de Congos; su diseño de es herencia de “Mañe” Herrera. Tallada por Luis Carlos Asís; con orejas talladas en cacho y barba de fique.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danzas de Congos Máscara de Perro en madera
Diseño de Rebolo con mandíbula batiente.
Fue recreado por Alfonso Fontalvo en 1996.
Madera tallada y pintada con esmaltes; bigotes de pelo de caballo.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscara de la Danza de Micos y Micas de la Costa Máscara de Mico en madera
De probable origen indígena, la danza participa en el carnaval desde 1967.
Sus integrantes disfrazados de simios se agrupan en desorden y movimiento permanentes, imitando al animal con agilidad y expresión corporal. Diseño tradicional transmitido por el tallador Vicente Pérez “Pisinga” y reconocido por Artesanías de Colombia en 1996.
Elaborada por Luis Carlos Asís, Taller Carnaval Tradicional, Soledad, madera tallada y pintada con esmaltes.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscara de la Danza del Perro Negro
Emblemática de la danza del Perro Negro, establecida en 1932. Forma parte de las danzas de Congos.
Diseño anónimo, de Rebolo.
Artesano Luis Asís.
Madera tallada y pintada con esmaltes.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en Danzas de Diablos
Máscaras con influencia de fiestas religiosas y civiles españolas.
Máscara de Diablo en madera
Origen: Corpus Christi (SXVI): Los diablos danzantes se enfrentan a las Cucambas, escenificando la lucha entre el Bien y el Mal.
Propia de las danzas Los Diablos Arlequines de Sabanalarga y Los Diablos Espejos de Soledad.
Diseño transmitido oralmente por Alfonso Fontalvo en 1996.
Sus colmillos dorados y espejos expresan el temor y seducción del personaje del imaginario popular del Caribe.
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Origen de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla
Máscaras en la Danza del Garabato
Con influencia de fiestas religiosas y civiles españolas.
Máscara de muerte en madera
En la danza del Garabato, de origen español, la Muerte enfrenta al Espíritu carnavalero, personificación de la vida, siendo derrotada por este.
Diseño tradicional del carnaval, recreado por Luis Asís.
Madera tallada y pintada con esmaltes.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Danzas tradicionales de origen indígena y campesino que recrean historias locales inspiradas en la fauna regional.
Máscaras de papel:
Útiles para danzas por
su plasticidad, fácil elaboración y funcionalidad.
Recrean historias locales con personajes inspirados en la
fauna regional: pájaros, aves, reptiles y batracios.
El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Máscaras de Danzas tradicionales de origen indígena y campesino
Máscaras de Pájaros en papel:
Danza El Imperio de Las Aves, Soledad.
Procede de
pueblos ribereños del Magdalena; establecida en 1930.
Artesano José Llanos.
Papel moldeado sobre arcilla y pintado con acrílico y laca.
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Máscaras de Danzas tradicionales de origen indígena y campesino que recrean historias locales inspiradas en la fauna regional.
Máscaras de Guacamaya en papel:
Danza de las Guacamayas establecida por Dilma Orellano en 1982 en Galapa.
Creación colectiva,
escenifica una bulliciosa bandada de aves y testimonia la participación de la lúdica popular en el carnaval. Cubre toda la cabeza, con amplia visibilidad por el pico.
Moldeada por José Llanos en papel sobre arcilla; pintada con acrílico y laca.
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D
anzas tradicionales de origen indígena y campesino que recrean historias locales inspiradas en la fauna regional.
•
Danza de los Goleros, Sabanalarga, 1919, liderada por la familia Polo Pallares desde 1933.
• Celebra el ritual del banquete de un burro muerto; participan la
hembra del rey, los pichones, alguaciles, goleros y un cazador.
•
Se usa en la cara y en la cabeza
; su pico y cresta de color expresan la altivez y autoridad del líder. • Moldeado en papel sobre barro y pintada con acrílico y laca por José Llanos.
Máscaras del Rey de los Goleros
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Máscaras de Danzas tradicionales de origen indígena y campesino que recrean historias locales inspiradas en la fauna regional.
Máscara de Gallinazo
•
Danza El Festín del Gallinazo, Soledad
, Atlántico, que escenifica cómo las aves devoran un burro muerto.
• Artesano: José Llanos. Técnica y materiales: papel moldeado sobre arcilla y pintado con acrílico y laca;
satín rojo.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Máscaras de interpretación lúdica colectiva de la influencia africana en el carnaval.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Origen por Grupo Folclórico: Interpretación lúdica colectiva de la influencia africana en el carnaval.
•
Comparsa de tradición popular Selva Africana, iniciada en 1975
como propuesta colectiva lúdica e innovadora
inspirada en la fauna africana.
Máscara de Cebra
•
Creación de José Llanos, fundador y Director de la comparsa.
•
Galardonado con la medalla a la maestría artesanal en 2003.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Origen por Grupo Folclórico: Interpretación lúdica colectiva de la influencia africana en el carnaval.
•
Comparsa de tradición popular Selva Africana.
Máscara de Mandril
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Origen por Grupo Folclórico: Disfraces individuales y colectivos:
Capuchón Máscaras de tela
Las máscaras de tela incursionaron desde
las tradiciones religiosas y civiles españolas
en América, que introdujeron vestidos,
capuchones y antifaces.
La Capucha y el Antifaz
son las primeras indumentarias en tela para disfrazarse. La imaginación e
inventiva popular
creó luego sus propios y originales personajes:
Marimondas, Negritas Puloil
y máscaras zoomorfas, adaptándose al carnaval por su funcionalidad y economía.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Origen por Grupo Folclórico: Disfraces individuales y colectivos Los Capuchones
Máscaras de tela:
La
Capucha o capirote
propio del disfraz de Capuchón tiene origen religioso, ya que proviene de los
penitentes de Semana Santa.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Origen por Grupo Folclórico: Disfraces individuales y colectivos
Máscaras de tela:
•
Monocucos
El
Antifaz del Monocuco
en cambio se origina en el vestuario de los
bufones de palacio
como el Arlequín.
El disfraz, al cubrir todo el cuerpo permite jugar al carnaval sin ser reconocido.
Disfraz popular presente también en pueblos del
Magdalena, Bolívar, Cesar, Guajira.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Origen por Grupo Folclórico: Disfraces individuales y colectivos
•
Marimondas
Máscaras de tela
Inventiva popular para hacer
mofa y burla social,
consistente en su origen en un pantalón y chaqueta viejos usados al revés.
Hoy ha ganado importancia, conformando grandes comparsas y luciendo satines y lentejuelas. El personaje emite desagradables sonidos con la
pea-pea que refuerzan sus brincos, cabriolas y gestos irreverentes.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Origen por Grupo Folclórico: Disfraces individuales y colectivos:
Máscaras de tela:
•
Las Bollongas
Disfraz inspirado en las
palenqueras vendedoras de frutas y dulces.
El
travestismo
permite recrear y exagerar protuberancias y sensuales movimientos y expresiones entre lo grotesco y lo ridículo.
Utilizan máscaras de tela negra adornada con lentejuelas y escarchas.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
Origen por Grupo Folclórico: Disfraces individuales y colectivos:
Máscaras de tela:
•
Las Negritas Puloil
Disfraz inspirado en la
imagen publicitaria de un jabón
de lavar de los años 60.
Reproducía el estereotipo social
.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras
1. Los Oficios:
• Muchas familias de
artesanos de Barranquilla, Galapa, Soledad
y otros municipios del Atlántico, practican los
oficios de talla de madera, moldeado en papel maché y confección en tela.
• Elaboran
máscaras y otros productos para los grupos folclóricos y el mercado cultural.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras: Los Oficios
Talla de Máscaras de madera:
Talla de máscaras de madera remite a
elementos totémicos del occidente de África,
vinculados a rituales de caza y cosecha.
Tradiciones y expresiones simbólicas
que acompañaron a los esclavos en América desde el siglo XVI.
Permitieron la manifestación, reconstrucción y sobrevivencia de prácticas culturales
en un nuevo entorno. 35
El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras: Los Oficios
Moldeado de máscaras de papel maché (cartapesta):
Oficio introducido en América en el
siglo XIX.
Adaptado a elaboración de
máscaras y artefactos
en papel maché para
eventos festivos de influencia española y aborigen.
Algunos eventos como la quema del muñeco de
“Año Viejo”.
Tiene un
componente ambiental
importante: el reciclaje de papel.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras: Los Oficios
La confección de Máscaras en tela:
Oficio de vieja data relacionado con el
desarrollo del vestuario
en Colombia a partir de patrones propios.
Siempre
condicionado por la oferta comercial de telas
: el satín y lamé desplazó a la tela pompadour en los vestidos de Congos. 37
El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras Artesanías de Colombia diversifica las Máscaras de tela
Artesanías de Colombia mediante
Asesorías en diseño
diversifica las máscaras en tela en
los 90s a partir de la máscara de Marimonda,
la única máscara en ese material en ese momento.
Elabora otras máscaras, como
Toritos, Burros, Chivos, tigres, Muertes, Micos.
Por
economía, frescura y liviandad
han tenido mucho éxito en el carnaval.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras
3. Tendencias en el Diseño: Tradición y abstracción en Rebolo
•
Diseños centenarios transmitidos generacionalmente.
•
Talladores: Rocha (1878) y Mañe Herrera (1950-1980).
• Decoración
abstracta, formas alargadas, angulosas, colores amarillo, rojo, negro y blanco.
•
Ojos y narices protuberantes sobre ojeras bordeadas por líneas punteadas; soles o rombos de espejo en la frente.
•
Orejas, bigotes, dientes y cachos naturales
, reafirman el poder del animal y expresan la antigua comunión con la naturaleza
(animismo).
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras.
3. Tendencias en el Diseño: Realismo y cromatismo en Galapa.
• • • • • • Diseños generados en
Galapa desde 1993.
Su
volumetría y redondez
reproducen con más
realismo las cabezas de los animales.
Curvas de colores demarcan el rostro.
Lucen estrellas blancas y puntos de colores en la frente. Diseños
muy decorativos, de gran calidad y acabados.
Principales cultores:
Manuel y Luis Pertuz; Francisco Padilla.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras
Máscaras de Toro Miura y Chivo de Galapa
Máscaras
decorativas, diseños de Manuel Pertuz.
Madera tallada y pintada con esmaltes.
Cachos de madera o naturales.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
II. La Evolución de las Máscaras
Máscaras de Cebra y de Tigre de Galapa
Máscaras decorativas de
Galapa.
Diseños de
Francisco Padilla
(izq.) y Manuel Pertuz (der.) 42
El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
III. La Proyección de las Máscaras:
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
III. La Proyección de las Máscaras: 1. Las Máscaras, Patrimonio cultural
• Los
saberes, conocimientos y diseños, la trasmisión oral, la destreza y maestría
nuestro en los oficios hacen parte de
patrimonio cultural.
• En general, las
prácticas culturales
relacionadas con la
producción, uso y representación
patrimonio. de las máscaras de artesanos y danzantes constituyen este 44
El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
III. La Proyección de las Máscaras: 2. Desarrollar Proyectos de recuperación, reconocimiento y diversificación de las máscaras y artefactos
Para
autosuministro de Grupos folclóricos: danzas, comparsas.
Para
promoción
de los grupos folclóricos:
souvenir, objetos utilitarios y decorativos.
Para la
autosostenibilidad
de los grupos folclóricos:
mipymes
como alternativa de ocupación ingresos.
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El universo de las Máscaras del Carnaval de Barranquilla: Origen, Evolución y Proyección:
III. La Proyección de las Máscaras: 2. Desarrollar Proyectos de rescate, reconocimiento y diversificación de las máscaras
Destacando sus
valores agregados de cultura, manualidad, diseño y manejo ambiental.
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¡Muchas Gracias!
Asesoría Soc. Msc. Aser Vega
Barranquilla, agosto de 2012
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