Transcript Esensi Da`wah Rasul

Misi Kelahiran Islam
Disampaikan di Dauroh Marhalah I
KAMMI Daerah Bandung
Objectives
Memahami dan dapat menjelaskan
bagaimana Rasulullah mengubah
masyarakat jahiliah melalui
dakwah Islam (pada fase makkah
dan madinah)
Point of View
Masyarakat Arab (kondisi geo-politik,
geo-ekonomi dan budaya) pra Islam
Esensi periode kenabian Muhammad
dan karakter dakwahnya (pada fase
Makkah dan madinah)
MASYARAKAT ARAB PRA-ISLAM
Geo-Politik, Ekonomi & Budaya
Terletak diantara 2 kerajaan besar yang saling
berperang; Byzantium (Romawi Timur) dan
Persia (dinasti Sassanid)
Relatif tertutup dan tidak terlibat dengan dunia
luar secara aktif (kecuali bisnis)
Memiliki rute perdagangan tetap (musim
dingin ke Syam, musim panas ke Yaman)
Memiliki khazanah budaya sendiri, terutama
sastra (syair, puisi & prosa)
Tradisi kesukuan yang dominan




 




















 































 



















 








































 

 









 



















 




































 









 




 







Alif laam Miim. Telah dikalahkan bangsa Rumawi[1161], Di negeri yang terdekat[1162] dan mereka
sesudah dikalahkan itu akan menang[1163] . Dalam beberapa tahun lagi[1164]. bagi Allah-lah urusan
sebelum dan sesudah (mereka menang). dan di hari (kemenangan bangsa Rumawi) itu
bergembiralah orang-orang yang beriman, Karena pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang
dikehendakiNya. dan Dialah Maha Perkasa lagi Penyayang. (sebagai) janji yang sebenarnya dari
Allah. Allah tidak akan menyalahi janjinya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (QS
Ar Rum 1-6)
[1161]
Maksudnya: Rumawi timur yang berpusat di Konstantinopel.
Maksudnya: terdekat ke negeri Arab Yaitu Syria dan Palestina sewaktu menjadi jajahan kerajaan Rumawi Timur.
[1163] Bangsa Rumawi adalah satu bangsa yang beragama Nasrani yang mempunyai kitab suci sedang bangsa Persia adalah
beragama Majusi, menyembah api dan berhala (musyrik). kedua bangsa itu saling perang memerangi. ketika tersiar berita
kekalahan bangsa Rumawi oleh bangsa Persia, Maka kaum musyrik Mekah menyambutnya dengan gembira karena berpihak
kepada orang musyrikin Persia. sedang kaum muslimin berduka cita karenanya. kemudian turunlah ayat ini dan ayat yang
berikutnya menerangkan bahwa bangsa Rumawi sesudah kalah itu akan mendapat kemenangan dalam masa beberapa tahun saja.
hal itu benar-benar terjadi. beberapa tahun sesudah itu menanglah bangsa Rumawi dan kalahlah bangsa Persia. dengan kejadian
yang demikian nyatalah kebenaran Nabi Muhammad s.a.w. sebagai Nabi dan Rasul dan kebenaran Al Quran sebagai firman Allah.
[1164] Ialah antara tiga sampai sembilan tahun. waktu antara kekalahan bangsa Rumawi (tahun 614-615) dengan kemenangannya
(tahun 622 M.) bangsa Rumawi adalah kira-kira tujuh tahun.
[1162]
ESENSI DA’WAH RASUL















































 














 











  

















 
















































































161. Katakanlah: "Sesungguhnya aku telah ditunjuki oleh Tuhanku
kepada jalan yang lurus, (yaitu) agama yang benar, agama Ibrahim yang
lurus, dan Ibrahim itu bukanlah Termasuk orang-orang musyrik".
162. Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan
matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.
163. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian Itulah yang diperintahkan
kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri
(kepada Allah)". (Al An’am)
PERIODISASI DA’WAH RASUL
Fase Makkah
Da’wah pada keluarga dekat  masyarakat Quraisy
Tarbiyah (pembinaan) pada aspek aqidah & ibadah
Sabar dalam menghadapi ujian & non-konfrontatif
Menggunakan sarana politik jahiliyah untuk
melindungi da’wah
Memanfaatkan unsur2 persamaan Islam dengan
ideologi lain
Aktivitas diplomatik dan suaka ke negeri lain
(Habasyah)
Fase Madinah
Membangun basis yang kokoh
Deklarasi negara islam  Piagam Madinah
(lihat Siroh Ibnu Hisyam)
Konfrontasi fisik
Menghadapi tribulasi da’wah
Ekspansi da’wah / Futuhat
Karakteristik Da’wah Rasul
Ar Rabbaniyah  orientasi pada Allah saja
Al Manhajiyah  sistematis & terarah
Al-Marhaliyah  bertahap
Al-Awlawiyah  menentukan prioritas
Al-Waaqi’iyah  melihat kondisi kekinian
Al-Mutawaazinah  seimbang
Referensi
Siroh Nabawiyah;
 Syaikh Ramadhan Al-Buthy
 Al Mubarakfuri
 Ibnu Hisyam
 Abu Hasan Ali An-Nadwi (Ketua Jama’at
Islami, Pakistan)
 Syaikh Munir Ghadhban – Manhaj Haraki